Tibetan
རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དཀར་པོའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་གི་མུན་སེལ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དཀར་པོའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་གི་མུན་སེལ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དཀར་པོའི་སྒོམ་བཟླས་སྙིང་གི་མུན་སེལ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། རྒྱལ་ཀུན་ཡབ་གཅིག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། །དྲི་མེད་སྟོན་ཟླའི་མདངས་འཛིན་པ། །གང་གི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །གུས་པས་འདུད་དོ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོངས། །འདིར་ཁ་ཆེ་པ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་ཁྱད་འཕགས་ཐུགས་དམ་ལྷ་བཞིའི་ཡ་གྱལ་འཕགས་པ་འཇམ་དབྱངས་དཀར་པོའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། ནངས་བར་ཤ་ཆང་སོགས་ལ་མ་སྦགས་པའི་སྔོན་རོལ་གཙང་སྦྲའི་ཀུན་སྤྱོད་ལ་གནས་ཏེ་ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་སངས་ཀྱིས་དག་པར་མོས་ལ་རླུང་རོ་བསལ་ཅིང་ལུས་གནད་བསྲང་། མ་གྱུར་རིགས་དྲུག་གི་འགྲོ་བ་རྣམས་མ་རིག་འཁྲུལ་རྟོག་གི་མུན་པ་བསལ་ནས་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྤེལ་བའི་འདུན་བརྩོན་ཆེན་པོའི་དྲན་པ་མངོན་ཏུ་བཞག་སྟེ། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡིས། །ཐུགས་བསྐྱེད་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་གཞན་དོན་ཏུ། །སེམས་བསྐྱེད་བསླབ་ལ་བརྩོན་པར་བགྱི། །ཚོགས་གསག་པ་ནི། །རང་ཉིད་འཕགས་པའི་སྐུར་གསལ་བའི། །སྙིང་གའི་ཨ་དཀར་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཇམ་དཔལ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་དགྱེས་བཞུགས་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་བཤམ་ཡིད་སྦྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། ། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་འབུལ། །ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་སྡིག་བསགས་པ། །སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དགེ་ཚོགས་ལ། །དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སྲིད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཞོམ་སླད་དུ། །ཆོས་འཁོར་རྟག་ཏུ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་པར་གསོལ། །བསོད་ནམས་ཅི་མཆིས་འཇམ་མགོན་གྱི། །གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཚོགས་རྟེན་རང་བཞིན་གནས་གཤེགས་གྱུར། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་བ་རྒྱུར་བཅས་ལྡན། །སྡུག་བསྔལ་དེ་ཡི་རྒྱུ་དང་བྲལ། །འཕྲལ་ཡུན་བདེ་དང་མི་འབྲལ་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ངང་གནས་ཤོག །དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་
Chinese
至尊圣者妙吉祥白尊之禅修念诵，心之暗除。
English
The Meditation and Recitation of the Venerable Noble White Manjushri, Dispelling the Darkness of the Heart.
Tibetan
སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་ཉིད་དང་། །ས་ཕྱོགས་དག་པའི་ཞིང་བཀོད་ཕུན་ཚོགས་དབུས། །བྃ་ལས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་ལ་དྭངས། །ཡིད་འཕྲོག་ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་སྙན་སྒྲོག །མཐར་སྐོར་ནེའུ་གསེང་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་ཚལ། །ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གཞོན་ནུས་གང་། །གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་ཅང་ཤེས་ཁྱུ་ཚོགས་རྒྱུ། །དེ་དབུས་པྃ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་ནི། །གསེར་གྱི་ཡལ་འདབ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུའི་དུད། །རྩེ་མོར་པད་དཀར་ གེ་སར་དམར་སེར་བཞད། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རྒྱས་སྟེང་། །རང་སེམས་ཨ་དཀར་ལས་འཕྲོས་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཕགས་པ་ཀུན་མཆོད་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་གཉིས་བསལ། །ཚུར་འདུས་ས་བོན་ལ་ཐིམ་སྐད་ཅིག་གིས། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞི་འཛུམ་ཡིད་འོང་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བརྐྱང་། །གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་གླེགས་བམ་གྱིས་མཚན་པའི། །རབ་རྒྱས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་སྡོང་བུ་བསྣམས། །ལྷ་རྫས་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཀླུབས། །དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་མགུལ་ཆུ་དོ་ཤལ་དང་། །དཔུང་རྒྱན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་སྐ་རགས་རྣམས། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྒེག །ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོ་བའི་དབུས། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཡོ་མེད་བཞུགས། །སྣང་ཞིང་སྟོང་ལ་སྟོང་བཞིན་སྣང་བའི་སྐུ། །རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་གཅིག་གི་དངོས། །གདོད་ནས་དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གསལ། །བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་པད་དཀར་ཟེའུ་འབྲུ་ལ། །འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་རྩེ་མོ་རྣོ། །ལྟེ་བར་ཟླ་དཀྱིལ་ཨ་དཀར་འོད་ཟེར་འབར། །རྩིབས་ལ་སྙིང་པོ་འབྲུ་དྲུག་གཡས་ བསྐོར་འཁོད། །ཅེས་ལྷ་སྣང་དང་ཛབྲ་དཀྱིལ་འོད་དཀར་པོ་འབར་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་བཟུང་། གསལ་སྣང་ཐོན་ནས། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཁོར་ལོ་གཡས་ཕྱོགས་དང་། །ཡིག་འབྲུ་གཡོན་ཕྱོགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་ཚོགས་བཅོམ། །བློ་གྲོས་སྟོབས་ལྡན་མྱུར་འཛིན་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་། །མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་གསལ་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཝཱཀྱེ་དཾ་ན་མཿཞེས་བཟླ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིག་དྲུག་ཡིན་པ་བཞིན་ཏུ། འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་གཟུངས་དང་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ
Chinese
स्वाभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वाभावशुद्धोऽहम् （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性清净，一切法，自性清净，我）。 诸法本初离戏空性中，清净处所庄严妙土之中央，བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：邦）字化为乳海，洁白而澄澈，悦意水鸟，发出各种美妙的声音，周围环绕着葱郁的鲜花，红白相间，天神、仙人、持明者、年轻男女充满其间，白象、骏马，成群结队地游荡。其正中，由བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：邦）字化生的莲茎，具有黄金的枝叶，花朵和果实累累，顶端盛开着白莲花，花蕊呈现红色和黄色。ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）字化为满月轮，其上，自心化为白色ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）字，放射出光芒，供养诸圣，消除众生的二障。光芒收摄融入种子字，于一刹那间，化现为文殊童子，具有秋月般的肤色，寂静微笑，令人心旷神怡，具足五髻。右手施胜印，置于膝盖之上，左手于胸前，拇指与食指相捻，持着以般若波罗蜜多经函为标志的，极度盛开的蓝色莲花茎。身着天神的丝绸上衣和下裙，头戴宝冠，佩戴耳环、项链和璎珞，臂钏、手镯、脚镯和腰带等，以珍宝饰品庄严。于无量智慧光芒之中，双足跏趺端坐不动。显现而空性，空性而显现之身，乃是诸佛智慧聚为一体之自性，本初即是誓言与智慧无二无别而显现。念诵之瑜伽是：于心间中央的白莲花蕊上，有白色法轮，具有六个轮辐，顶端锐利，中心是月轮和白色ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）字，放射光芒，轮辐上是六字心咒，顺时针环绕。如是观想本尊，并于光明坛城中，长久地专注于白色光芒的闪耀。当清晰的显现生起后，由于念诵的缘故，法轮向右旋转，字则向左剧烈旋转，光芒充满全身，摧毁罪恶、堕落和过患，获得智慧、力量、敏捷的忆持和陀罗尼，二智的智慧显现变得清晰。如是观想，并念诵：ཨོཾ་ཝཱཀྱེ་དཾ་ན་མཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 哇格义 达 纳玛）。如同观世音菩萨的心髓是六字真言一样，文殊菩萨的陀罗尼和心髓也是一切中的至尊。
English
स्वाभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वाभावशुद्धोऽहम् (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Svabhava Shuddhah, Sarva Dharmah, Svabhava Shuddho 'Ham - Self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). In the beginning, all phenomena are free from elaboration and are emptiness. In the center of the pure and perfect land, a milk ocean, white and clear, arises from BAM. Delightful water birds sing with various sweet sounds. Surrounding it are lush gardens of white and red flowers, filled with gods, sages, vidyadharas, and youths. White elephants and swift horses roam in herds. In the center of that, from BAM arises a lotus stalk with golden branches, leaves, flowers, and fruits. At the top, a white lotus blooms with red and yellow stamens. From AH, a full moon disc appears, and upon it, one's own mind transforms into a white AH, radiating light. It is offered to all the noble ones, purifying the two obscurations of beings. The light gathers back and dissolves into the seed syllable in an instant. It transforms into youthful Manjushri, with the color of the autumn moon, a peaceful smile, delightful, and possessing five locks of hair. The right hand is in the gesture of supreme generosity, extended over the knee. The left hand is at the heart, with the thumb and forefinger joined, holding the stem of a fully bloomed blue lotus marked with the Prajnaparamita scripture. He is adorned with divine silk upper and lower garments, a crown, earrings, a necklace, and armlets, bracelets, anklets, and a belt, all adorned with precious jewels. In the center of immeasurable rays of wisdom light, he sits unshakably in the vajra posture. His form is appearance yet emptiness, emptiness yet appearance. He is the embodiment of the wisdom aggregate of all Buddhas, primordially clear as inseparable from the samaya and wisdom beings. The yoga of recitation is as follows: On the white lotus stamen in the center of the heart, there is a white wheel with six spokes, sharp at the tips. In the center is a moon disc and a white AH, blazing with light. On the spokes are the six-syllable essence mantras, arranged clockwise. Thus, one-pointedly hold the mind for a long time on the deity's appearance and the blazing white light in the center of the mandala. When clear appearance arises, due to the recitation, the wheel spins clockwise and the syllables spin fiercely counterclockwise. The light fills the body, destroying sins, downfalls, and faults. One gains intelligence, strength, swift retention, and dharani, and the wisdom appearance of the two knowledges becomes clear. Meditate thus and recite: Om Vakye Dam Namah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vakye Dam Namah). Just as the heart essence of Avalokiteshvara is the six-syllable mantra, the dharani and heart essence of Manjushri are supreme among all.