Tibetan
ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་དོན་བསྐང་འབྲེལ་ཚད་རང་གྲོལ། ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་དོན་བསྐང་འབྲེལ་ཚད་རང་གྲོལ། ཟབ་ཆོས་ཞི་ཁྲོ་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་ལས། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་དོན་བསྐང་འབྲེལ་ཚད་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཧཱུྃ། །དོན་ནས་མ་བཅོས་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་གདངས། །གང་ཤར་རིས་མེད་དག་པའི་འཁོར་ལོ་ཅན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏུ་རྟག་བཞུགས་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གསང་གསུམ་རྣམ་འཕྲུལ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱར་ཁྱབ། །མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་གང་འདུལ་མ་ངེས་སྟོན། །འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ། །སྐྱེ་འགག་གནས་དང་འགྲོ་འོང་མི་མངའ་ཡང་། །མཁའ་དབྱིངས་གང་བར་སྐུ་འཕྲུལ་གར་མཛད་པ། །དད་པའི་མཁའ་ལ་དབང་པོའི་གཞུ་བཞིན་ཏུ། །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཅི་ཡང་འཆར། །བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་འཁོར་འདས་ཁྱབ་པར་གཡོ། །འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ལྔ་ལྡན་ངོ་བོར་བཞུགས། །གཅེར་མཐོང་རིག་པར་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལ། །ཆོས་ཉིད་མངོན་ཏུ་མཐོང་བའི་ཕྱག་གིས་འདུད། །ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་སྤྲིན་འབུལ། །རིག་པ་ཚད་ཕེབ་བྲལ་ཐོབ་མེད་པར་བཤགས། །ཆོས་ཟད་འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བར་རྗེས་ཡི་རངས། །གྲོལ་བ་བཞི་ཡིས་སྲིད་ཞི་དབྱིངས་སྒྲོལ་ཏེ། །སྐྱེ་འཇུག་དབང་ཐོབ་འཕོ་ཆེན་སྐུར་བཞུགས་གསོལ། །སྣང་སྲིད་གཞིར་རྫོགས་ཀུན་བཟང་གསང་བའི་ལམ། །ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་སུ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤོག །ཧཱུྃ། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཀློང་ ཡངས་སུ། །མཁའ་ཁྱབ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རིག་པ་བཞི་ཐོག་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཚངས་པ་རྔ་སྒྲ་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་སུ། །རང་སྣང་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་སྤྲོ་བསྡུའི་གཞི། །ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྣང་བཞི་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྡུལ་སྙེད་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ན། །ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་བརྙན་འཆང་། །སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ངན་སོང་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསེར་གླིང་ཧེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །ཤེས་རབ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྲས། །རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཆོས་ཉིད་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བསིལ་ཚལ་རྩུབ་འགྱུར་རབ་ཏུ་འབར་བ་ན། །ཟུང་འཇུ
Chinese
甚深法寂怒意自解脱中，上师传承之义圆满，关联皆自解脱。 甚深法寂怒意自解脱中，上师传承之义圆满，关联皆自解脱。 甚深法寂怒意自解脱中，名为上师传承之义圆满，关联皆自解脱之文完。 吽！从实性而言，未曾造作，光明本觉之音韵，任何显现皆为无别清净之轮。作为坛城一切之命而恒常安住者，金刚上师成就者之海会。身语意之幻化，遍布能知与所知。所作之事业，随所调伏而示现不定。轮回涅槃无余皆为智慧神变，虽无生灭住行，然于虚空充满处，作身之幻化舞。如信仰之空中，帝释之弓般，任运显现双运智慧之嬉戏。加持光辉遍布轮回涅槃，安住于光明心髓五具之自性中。于赤裸觉性中，无有聚散者，以现见法性之手敬礼。供养增长体验觉受之金刚供云。忏悔觉性圆满，离有无得。随喜法尽，离增减。以四解脱于有寂虚空度脱，祈请获得生入自在，安住于大迁转身中。将显有世间圆满于基位，普贤王如来秘密道，于任运成就之管中，倾空轮回吧！ 吽！光明金刚藏之广阔中，遍空最初之佛光明不变，法身普贤王如来之意誓言圆满，赐予四觉性解脱之成就。梵天鼓声布置无边中，自显身与刹土舒卷之基，报身五部佛之意誓言圆满，赐予四相穷尽之成就。微尘数大梵天之刹土中，虚空之体性，持各种影像，化身金刚萨埵之意誓言圆满，赐予从恶趣深处倾空之成就。于黄金洲嘿汝嘎广大之尸林中，智慧无边诸佛之子，持明嘎绕多杰之意誓言圆满，赐予法性离勤作之成就。于寒林粗猛转变极燃处，双运
English
From the Profound Dharma, Peaceful and Wrathful Ones, Spontaneous Liberation of Intentions: Fulfillment of the Meaning of the Lama Lineage, Spontaneous Liberation of Connections. From the Profound Dharma, Peaceful and Wrathful Ones, Spontaneous Liberation of Intentions: Fulfillment of the Meaning of the Lama Lineage, Spontaneous Liberation of Connections. From the Profound Dharma, Peaceful and Wrathful Ones, Spontaneous Liberation of Intentions: This concludes the text called "Fulfillment of the Meaning of the Lama Lineage, Spontaneous Liberation of Connections." Hūṃ! From the perspective of reality, the uncreated, luminous, intrinsic sound, whatever arises is a wheel of impartial purity. Those who perpetually dwell as the life of all mandalas, the ocean of Vajra Masters and accomplished ones. The emanations of body, speech, and mind pervade knowledge and what is to be known. The activities of their deeds, showing whatever tames beings in an uncertain way. Samsara and nirvana, without exception, are displays of wisdom's miracles, although they have no birth, cessation, abiding, coming, or going. Yet, in the space that fills the sky, they perform the dance of bodily miracles. Like Indra's bow in the sky of faith, whatever arises is a spontaneous play of union and wisdom. Blessings and splendor pervade samsara and nirvana. They dwell in the essence of luminosity, the nature of the five perfections. To that which is nakedly seen awareness, without gathering or scattering, I bow with the hand that directly sees dharmata. I offer Vajra clouds of offerings that increase experiential appearances. I confess that awareness is perfected, without separation or attainment. I rejoice in the exhaustion of phenomena, free from increase or decrease. With the four liberations, I liberate existence and peace into the expanse. I request that they attain mastery over birth and entry, and dwell in the body of great transference. May the basis of all appearances and existence be perfected, the secret path of Samantabhadra. In the spontaneously accomplished tube, may samsara be emptied from its depths! Hūṃ! In the vast expanse of the luminous Vajra Essence, The unchanging light of the primordial Buddha, who pervades the sky, I fulfill the heart commitment of Dharmakaya Samantabhadra. Grant the siddhi of liberation upon the fourfold awareness. In the infinite arrangement of Brahma's drum sound, The basis for the expansion and contraction of self-appearing bodies and realms, I fulfill the heart commitment of Sambhogakaya, the Five Victorious Ones. Grant the siddhi of carrying the four visions to their exhaustion. In the realms of the great Brahma, as numerous as atoms, The nature of space, holding various reflections, I fulfill the heart commitment of Nirmanakaya Vajrasattva. Grant the siddhi of emptying from the depths of the lower realms. In the charnel ground of the vast golden island of Heruka, The son of all the Buddhas, with limitless wisdom, I fulfill the heart commitment of Vidyadhara Garab Dorje. Grant the siddhi of dharmata, free from effort. In the cool grove, fiercely transformed, blazing intensely, Union
Tibetan
ག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པན་ཅན། །མཁས་པ་ཤྲཱི་སི༚་ཧའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མངོན་སུམ་རང་ཐོག་དབབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་མ་ཟད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གཞོ་སྟོད་ཏེ་སྒྲོ་མཁའ་འགྲོའི་ ཚོགས་ཁང་ན། །ལྷན་སྐྱེས་ཟག་མེད་བདེ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། །རྒྱལ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་སྟོང་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལུང་བསྟན་རི་བོ་ཤཱནྟིའི་སྒྲུབ་གནས་སུ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །གཏེར་ཆེན་ཀརྨ་གླིང་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐོབ་གསུམ་གཟེར་ཆེན་ཐེབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་ན། །རྩོལ་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་འབྱམས་ས་གྲུབ་པ། །ཐུགས་སྲས་ཉི་ཟླ་ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གདིང་བཞིའི་དྲོད་ཚད་རྙེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་སྣང་བ་འབུམ་ཕྲག་བརྡལ་བ་ན། །བཤད་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་འཁོར་ལོ་ཅན། །བཀའ་བབ་ཉི་ཟླ་འོད་ཟེར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡེ་ཤེས་རྩ་ཁ་བྱེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རླབས་ཆེན་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ཐོས་གྲོལ་གདམས་པས་ས་ཆེན་ཁྱབ་མཛད་པ། །ཆོས་བདག་ནམ་མཁའ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྨིན་གྲོལ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བརྟན་གཡོ་ཞུ་བདེས་ཁྱབ་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །ལུས་གནས་ཡི་གེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན། །སོ་པ་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཉིས་སྣང་དབྱིངས་སུ་ནུབ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལུས་ཁམས་ལྷན་སྐྱེས་ བདུད་རྩི་བརླན་པ་ན། །འཁོར་ལོའི་དྭངས་སྲོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྲུབ། །དགོངས་འདུས་ཨ་བོ་ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལུས་གནས་བདུད་རྩི་འབྱང་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དབྱིབས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འདུ་འཕྲོའི་ཀློང་། །རིག་པ་ཕྱག་རྒྱའི་འོད་ཟེར་ཤིན་ཏུ་གསལ། །མཚུངས་མེད་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྣང་སྟོང་ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་མེད་བསྐོར་བ་ན། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོགས་གཏད་མེད་དབྱིངས་སུ་གཅོད། །རྟོགས་ལྡན་དོན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས། ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གྲགས་སྟོང་རང་སྒྲར་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སོ་སོར་རྟོགས་པའི་རླབས་ཕྲེང་འབར་བ་ན། །གདན་གསུམ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་གྲུབ་མ
Chinese
嘎，以智慧金刚为顶饰者， 祈请圆满智者师利星哈之意愿， 赐予现前自生降临之成就。 大乐莲花光蕴缭绕之界， 诸佛总集不 смерти金刚之身， 祈请圆满莲花颅鬘力之意愿， 赐予断绝生死征相之成就。 上部工布地区空行母之 集会所中， 具足俱生无漏安乐之妙龄， 祈请圆满胜母益西措嘉之意愿， 赐予乐空无迁变之成就。 授记寂静山之修行处， 三处勇士空行母众之主， 祈请圆满大伏藏师噶玛林巴之意愿， 赐予猛击三有之大橛成就。 法身之意无有勤作时， 无勤智慧任运成就地， 祈请圆满心子日月法王之意愿， 赐予获得四座暖相之成就。 于智悲之显现百万涌现时， 具足讲修无间断之法轮， 祈请圆满降旨日月光之意愿， 赐予智慧脉结绽放之成就。 于调伏浩瀚众生之刹土中， 以闻解脱教言遍布大地者， 祈请圆满法主虚空海之意愿， 赐予成熟解脱至边际之成就。 于遍布动静融乐之宫殿中， 身处字义圆满报身， 祈请圆满索巴贡波多吉之意愿， 赐予二取于法界中隐没之成就。 身之诸界俱生 甘露滋润时， 轮之精华明点成就金刚萨埵， 祈请圆满意集阿沃法王之意愿， 赐予身处甘露涌出之成就。 形咒三摩地之聚合界， 明觉手印之光芒极明亮， 祈请圆满无等洛哲嘉措之意愿， 赐予明空本尊自生之成就。 苦行法轮无偏旋转时， 所取能取错觉无依于法界中断， 祈请圆满证悟者敦珠扎西之意愿， 赐予了知声空为自声之成就。 个别觉悟之浪涛燃烧时， 三处轮回涅槃无别成就母。
English
Ga, adorned with the diadem of Yeshe Dorje, I beseech the fulfillment of the Samaya of the wise Shri Singha, granting the siddhi of manifest self-arising. In the realm where the mass of light of the great bliss lotus swirls, the embodiment of all Buddhas, the immortal Vajra body, I beseech the fulfillment of the Samaya of Pema Thötreng Tsal, granting the siddhi of the exhaustion of the signs of birth and death. In the assembly hall of the dakinis of Zhoto Teding, endowed with the youthful vigor of innate, uncontaminated bliss, I beseech the fulfillment of the Samaya of the Queen Mother Yeshe Tsogyal, granting the siddhi of unchanging bliss and emptiness. At the prophesied hermitage of Mount Shanti, the lord of the heroes and dakinis of the three places, I beseech the fulfillment of the Samaya of the great treasure revealer Karma Lingpa, granting the siddhi of the great stake that pins down the three realms. When the intention of the Dharmakaya is free from effort, the effortless wisdom spontaneously abounds in the ground, I beseech the fulfillment of the Samaya of the heart-son Nyida Chöje, granting the siddhi of attaining the warmth of the four seats. When the appearances of wisdom and compassion burst forth in millions, possessing the wheel of uninterrupted teaching and practice, I beseech the fulfillment of the Samaya of Kabab Nyida Özer, granting the siddhi of the opening of the wisdom channels. In the realm of taming vast beings, who spread the great earth with the instructions of hearing and liberation, I beseech the fulfillment of the Samaya of the Dharma Lord Namkhai Gyatso, granting the siddhi of perfected maturation and liberation. In the palace pervaded by the melting bliss of stability and movement, the letters abiding in the body ripen into the Sambhogakaya, I beseech the fulfillment of the Samaya of Sopa Gönpo Dorje, granting the siddhi of the disappearance of dualistic appearances into the Dharmadhatu. When the bodily elements are moistened by the innate nectar, the essence of the wheels becomes Vajrasattva, I beseech the fulfillment of the Samaya of Gongdü Awo Chöje, granting the siddhi of the nectar flowing from the body's abodes. In the realm of the union of form, mantra, and samadhi, the rays of light of awareness and mudra are exceedingly clear, I beseech the fulfillment of the Samaya of the unequaled Lodrö Gyatso, granting the siddhi of the spontaneous arising of the clear-empty deity form. When the wheel of conduct turns without partiality, the grasping and the grasped, delusion and realization, are cut off in the Dharmadhatu without support, I beseech the fulfillment of the Samaya of the realized Döndrub Tashi, granting the siddhi of knowing sound and emptiness as one's own sound. When the waves of individual awareness blaze, the three seats, samsara and nirvana, are realized as inseparable mother.