Tibetan
སོར་མོས་ལེགས་དྲངས་ཤིང་། །སྔོན་མེད་དག་བྱེད་ཚད་མས་འཇིག་རྟེན་ལམ་གསུམ་མུན་སྲེད་སྡང་བའི་ཉེས་བཀྲུ་བ། །མཚན་ཙམ་འཛིན་པས་འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཟློག་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་པ། །ལས་ཀྱིས་བསྟར་བ་འགྲོ་སེམས་ས་གཞིར་ ཇི་སྙེད་རྣམ་འཕྲུལ་གཟུགས་བརྒྱ་འཕོས་གང་དེར། །མི་འཕྲོག་སྒོ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་དང་། །ཆོས་ཀུན་རྒྱལ་བའི་གཤིས་སུ་ཁྱབ་དག་པས། །སྤྲོས་པའི་འདུ་འགོད་རྣམ་པར་གནས་པ་མེད། །རོ་མཉམ་ཆེན་པོར་བསྟོད་དབྱངས་བཅས་ཏེ་འདུད། །བདག་མེད་ལྷག་བསམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གཟུང་། །ལུང་རྟོགས་དམ་ཆོས་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འཛིན། །འགྲོ་ཕན་གཡོ་སྒྱུ་བྲལ་བར་སྒྲུབ་པ་ཡི། །བླ་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་བྲེས། །འཇིགས་དང་གུས་ལྡན་ངོ་ཚར་བཅས་ནས་ནི། །མུན་པར་དུབ་ལས་ཉེས་བྱས་ཇི་སྙེད་པ། །ཚངས་པའི་ཕྱིར་དུ་གཡར་ལམ་རབ་མཐོལ་ནས། །ཤེས་བཞིན་རྣལ་དུ་འབྱོར་བའི་དམ་བཅའ་ལེན། །ཡི་རང་བདུད་རྩིའི་འོད་ཀྱི་ཐིགས་པས་འདིར། །ཟུང་འཇུག་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དགེ་བའི་མཐུ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལེགས་སྤྱད་དང་། །ཡན་ལག་ཀུནྡའི་ཚལ་བརྒྱ་བརླན་པར་བགྱི། །གང་ཞིག་ཟབ་ཞིའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རོལ་བས། །སྲིད་ཞིའི་མཐའ་བཅད་སྒྲིབ་པའི་གཉེན་པོ་རུ། །རྣམ་དཀར་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་བསྐོར་ལགས་གྲངས། །རྫོང་བྱེད་ཁམས་དང་འཚམས་པར་རྣ་བར་ཕོབ། །སྣ་ཚོགས་འཛིན་པའི་བློ་འདི་འགྲོ་འོང་མེད། །སྣང་ཡང་དེ་བཞིན་དུས་གསུམ་རྒྱུན་གྱིས་རྟག །དེ་ཕྱིར་མཁའ་ཁྱབ་མཁའ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རུ། །བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་གཉིས་མེད་གཟིགས་པའི་རྒྱལ། །ཡོངས་བསྔོ་དྲི་མེད་ས་བོན་ཕྲ་རབ་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སཱ་ལ་ཆེན་པོའི་ཤིང་རྒྱས་པ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་ དད་པའི་བློས་བཟུང་བས། །ལྟ་སྤྱོད་འབྲས་བཅས་ཡོངས་སུ་དག་པར་གསོལ། །གང་འདིར་མཁས་པའི་ཉིས་བསྐོར་རྒྱལ་རྟགས་བཞིས། །བདེན་དོན་རྟེན་འབྲེལ་འཕོ་མེད་ཐུགས་ཆུད་པས། །ཕྱོགས་དང་ཆ་ལས་མི་འཇིགས་སྤོབས་པ་ཡིས། །ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བསྙད་པར་ངེས། །གླིང་བཞིའི་དབུས་ན་རེ་ཁཱ་རི་དབང་བཞིན། །ཁོར་ཡུག་མུ་ཁྱུད་གཅིག་ཏུ་གང་གཞོལ་བ། །ས་ལ་མཁྱེན་ནུས་བརྩེ་བ་མཚུངས་མེད་པས། །སྣང་སེམས་ཨེ་ཝཾ་ཕྱག་རྒྱས་བསྡོམས་པར་མཚོན། །འདི་ལས་ནོངས་པ་བྱིས་བློའི་སྐྱོན་ཏེ་མཁས་པའི་གཡར་ལམ་བཟོད་བྱས་དང་། ལྷག་བསམ་དག་པས་བརྗོད་པ་རབ་གཙང་དེ་བྱུང་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་ཆུས། །རྨོངས་སྲེད་སྡང་བའི་དྲི་མ་ཀུན་བཀྲུས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀརྨ་པའི། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་ཐུན་མོང་གི་རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོ་ནས་བླངས་པའི་བསྔགས་བརྗོད་ཆུ་ཐིགས་འདི་ནི། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཔོན་དང་ཆོས་ཀྱི་སྲས་སུ་གྱུར་པ་སྐུ་བཅར་མཁན་ཆེན་བླ་མ་ཀརྨ་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྐྱེས་དང་བཅས་བཀའ་ཡིས་བསྐུལ་མ་གནང་བ་བཞིན། །རང་གཞན་ཚོགས་རྫོགས་པའི་ཆེད་དུ་སྙོམ་ལས་པ་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའམ། །པཎྜི་ཏ་ཟེ་ཆེན་པའི་ལུང་གིས་བརྡ་སྤྲོད་ཀུན་བཤད་ཀྱི་ བཏགས་མིང་དུ། །བློ་གཏེར་རབ་དགའ་ཚངས་བྱུང་སྙེམས་པའི་ལང་ཚོའི་ཟླ་སྣང་ཞེས་ཀྱང་བགྱི་བས། །དཔལ་ཀརྨའི་གདན་ས་ཆེན་པོར་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དུས་ཆེན་རྒྱལ་ཕུར་གྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་དང་ལྡན་པར་བྲིས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །སརྦ་ཐཱ་ཀ་ལྱཱ་ནཾ་བྷ་བནྟུ།། །། ཀརྨ་པར་བསྔགས་པ་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོའི་རེའུ་མིག་ཚངས་སྲས་དགྱེས་པའི་རོལ་མོ།
Chinese
以手指善引之，以前所未有之清净衡量，洗净世间三道黑暗贪嗔之罪。 仅持其名，便能彻底扭转轮回之迷途，乃具诸佛子之诸佛事业者。 以业力相连，于众生心识之大地上， 如其所现，百种化身所现之处。不夺三门，极其恭敬， 诸法皆遍布于诸佛之本性中，故无有戏论之积聚安住。 以平等大性，伴随赞颂之音而顶礼。以无我之纯净意乐，如虚空般持之。 为求证教证之正法，纵舍生命亦持之。为利众生，行持无有欺诳之事业。 无上供养之云幡高扬。以畏惧与恭敬，伴随惊奇之心， 于黑暗中疲惫所造之诸罪业，为梵天之故，尽皆坦白。 立下正知安住之誓言。于此，以欢喜甘露之光点， 愿双运善逝之精华，善妙之力量，世间与出世间之善行， 以及具足百种莲花之园林皆得润泽。何者沉浸于深寂之智慧中， 于断绝有寂之边际，作为遮障之对治，恒常旋转清净之法轮。 与能成熟之界相合，传入耳中。执持万象之心识，无有来去， 虽显现，然如是于三时中恒常相续。因此，于遍布虚空之虚空金刚中， 愿得稳固，成为无二观见之胜者。圆满回向，纵使是无垢之微细种子， 亦能生长成菩提娑罗大树。以对善妙行之 信心所持，祈愿见修行果皆得清净。于此处，以智者之二转法轮之四法印， 通达真谛缘起之不可变动，以不畏惧任何方隅之勇气， 必定宣说梵音十二支。于四大部洲之中央，如瑞卡日之自在， 于同一环境之中，无论倾向于何者，于世间，以无与伦比之智慧与慈爱， 象征着显现与心识以ཨེ་ཝཾ（藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是）手印而总摄。于此之过失，乃孩童之心之过错，愿智者宽恕，以清净之意乐所说之极净之语，愿由此生起之清净善妙之水，洗净愚痴贪嗔之诸垢染，圆满之佛陀。
English
Well guided by the fingers, with the unprecedented purifying measure, washing away the sins of darkness, desire, and hatred in the three realms of the world. Merely holding its name completely reverses the wheel of samsara, the activity of the Victorious Ones with all their heirs. Connected by karma, on the ground of sentient beings' minds, Wherever hundreds of emanated forms appear. Without seizing the three doors, with utmost respect, All dharmas are pervaded by the nature of the Victorious Ones, therefore there is no elaborate accumulation to abide in. With the great equality, I prostrate with sounds of praise. Holding the selfless pure intention as vast as the sky. For the sake of realizing the Dharma of scripture and realization, even at the cost of life, I hold it. For the benefit of beings, accomplishing deeds without deception. The banner of supreme offerings is raised high. With fear and respect, accompanied by wonder, Whatever misdeeds have been done out of exhaustion in the darkness, for the sake of Brahma, I confess them all. Taking the vow to abide in mindfulness. Here, with drops of amrita light of joy, May the essence of the Union Sugata, the power of virtue, the good deeds of the world and beyond, And the hundred gardens of lotus limbs be moistened. Whoever delights in the profound and peaceful wisdom, To cut off the limits of existence and peace, as an antidote to obscurations, constantly turns the wheel of pure white. In accordance with the maturing element, may it enter the ears. This mind that grasps various things has no coming or going, Though it appears, it is constantly continuous in the three times. Therefore, in the vajra of space pervading the sky, May it become stable, becoming the victor of non-dual vision. Perfect dedication, even the most subtle seed of stainlessness, May it grow into a great Bodhi Sala tree. With faith in the Excellent Conduct, Held by the mind, may the view, conduct, and result be completely purified. Here, with the four seals of the wise's two turnings of the wheel, Having understood the unchanging truth of dependent origination, with the courage of not fearing any direction or part, It is certain to declare the twelve branches of Brahma's voice. In the center of the four continents, like the freedom of Rekhari, In the same environment, whatever one inclines towards, in the world, with unparalleled wisdom and love, It symbolizes that appearance and mind are summarized with the mudra of ཨེ་ཝཾ (Tibetan: ཨེ་ཝཾ, Sanskrit Devanagari: एवं, Sanskrit Romanization: evam, Literal Chinese meaning: Thus). The fault here is the fault of a childish mind, may the wise forgive, and may the pure water of virtue arising from the extremely pure words spoken with pure intention, wash away all the stains of ignorance, desire, and hatred, the perfect Buddha.
Chinese
愿胜妙噶玛巴之身语意三密无尽解脱海，圆满普及如虚空般的一切有情！如是，我等之导师圆满正等觉，胜妙具德噶玛巴之莲足前，此乃从共同之解脱海中所取之赞颂水滴。是依于尊者您之种族之主与化为佛法之子之近侍堪布大喇嘛噶玛丹巴饶杰，以吉祥之礼物与开示劝请。为自他圆满二资粮之故，由庸碌者噶玛阿旺云丹嘉措或班智达孜钦巴之预言，于诠释一切语法之别名中，亦称作慧藏极喜梵生骄慢之青春月光者所作。于胜妙噶玛之大寺，于神变月之大法会，具足胜幡之成就缘起之时书写并祈请。萨瓦塔卡拉雅南巴瓦图（藏文，梵文天城体，sarva thā kalyāṇaṃ bhavantu，一切皆吉祥）！ །། 赞颂噶玛巴之普贤法轮目录，梵天之子喜悦之乐音。
English
May the inexhaustible ocean of liberation of the three secrets of the glorious Karmapa completely pervade all sentient beings like space! Thus, this drop of praise taken from the common ocean of liberation at the lotus feet of the perfect Buddha, the glorious Karmapa, our teacher. As requested by the great Khenchen Lama Karma Tenpa Rabgye, who is the lord of your lineage and the son of Dharma, with auspicious gifts and instructions. For the sake of fulfilling the accumulations of oneself and others, Karma Ngawang Yonten Gyatso, or according to the prophecy of the Pandit Zechenpa, in the alias of explaining all grammar, also known as the joyful, arrogant, youthful moonlight of the wisdom treasure. Written and prayed for at the great seat of the glorious Karma, during the great festival of the month of miracles, with the auspicious conjunction of the victory banner. Sarva Thā Kalyāṇaṃ Bhavantu (藏文，梵文天城体，sarva thā kalyāṇaṃ bhavantu，May all be auspicious)! །། A catalog of the Samantabhadra wheel praising Karmapa, the joyful music of the son of Brahma.