Tibetan
རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པའི་སྐུ་བསྟོད། རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པའི་སྐུ་བསྟོད། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་གཟུགས་ཅན་ལ། །ཀརྨ་པ་ཞེས་གྲགས་པའི་རྔ་བོ་ཆེས། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མ་རིག་གཉིད་སློང་བ། །རྒྱལ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༡ །རབ་འབྱམས་ཞིང་ན་མུ་མཐའ་མེད་པ་ཡི། །ཐེག་པ་གསུམ་དང་དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སོགས། །དཔག་པར་དཀའ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་པས། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༢ །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །སྐྱེ་དགུའི་མོས་པའི་མཁའ་ལ་ཀརྨ་པའི། །ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་འཐོན་པའི་མོད་ཉིད་ནས། །རྩོལ་མེད་ཐར་པའི་མིག་འབྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༣ །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ས་ར་ཧ་པ་དང་། །ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དབྱངས་ལ་སོགས། །རྣམ་རོལ་ཉི་ཚེའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་སར་འཁྲིད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༤ །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ཚོགས་གཉིས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་སྣང་བྱེད་འབུམ་བརྡལ་བས། །ཐུབ་ཆེན་བསྟན་པ་ཉིན་མོར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་པ་གཉིས་པར་གྲགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༥ །ཤེས་བྱ་སྲིད་ཚད་མཁྱེན་པའི་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །གྲུབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་སྟོན་པས། །མིང་ཙམ་མ་ཡིན་ཤེས་བྱའི་ཁོངས་འདི་ན། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ ལ་ཕྱག་འཚལ། ༦ །འཆད་ན་སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་སྒོ་བརྒྱ་ཕྱེ། །རྩོད་ན་རྒོལ་ངན་ལུང་རིག་ཕྱེ་མར་འཐག །རྩོམ་ན་ཐུབ་པའི་དགོངས་ཟབ་ལྷུག་པར་དཀྲོལ། །མཁྱེན་གཉིས་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༧ །མདོ་དང་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་ལ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་དམ་བཅའ་སྔོན་འགྲོ་བས། །གྲུབ་མཐའི་རྒྱལ་མཚན་གསར་དུ་འཛུགས་པ་ཡིས། །ཐུབ་བསྟན་ཁང་བཟང་མཛེས་བྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༨ །དོན་དམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོའི་བཙུན་མོ་དང་། ཁ་སྦྱོར་རྟག་བདེའི་ཡན་ལག་ཡོངས་རྫོགས་པས། །འཁོར་ལོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་བཞུགས་ཧེ་རུ་ཀ །ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༩ །གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ཤར་བས། །ཡུལ་ཁམས་སྐད་རིགས་མི་གཅིག་དུ་མ་ཡི། །མོས་པའི་ཆུ་སྣོད་བྱེ་བ་བཟུང་ནས་སུ། །མཐོང་ཐོས་དན་རེག་གྲོལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༡༠ །མི་མ་ཡིན་དང་སེམས་མེད་བེམས་པོས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་སྒྲུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད་བྱེད་ན། །སེམས་ལྡན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་ཞིག་འཚལ། །སྣང་སེམས་དབང་དུ་མཛད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༡༡ །བཟང་ངན་འབྲེལ་དང་བར་མའི་ཡིད་ཅན་ཀུན། །བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ངང་ནས་བྱང་ཆུབ་པར། །ཆམ་གཅིག་འགོད་པའི་གོ་ཆ་
Chinese
嘉瓦噶玛巴之赞。 嘉瓦噶玛巴之赞。 诸佛事业之化身，噶玛巴之洪亮鼓，唤醒诸佛刹土之无明眠，顶礼无上之嘉瓦。1。 无垠无涯之无量刹土中，三乘及其菩提等，以难思议之种种神变，从根本上撼动轮回，顶礼您。2。 从世间自在慈悲之水藏中，于众生信仰之虚空，噶玛巴之新月一显现，即无需勤作开启解脱之眼，顶礼您。3。 于圣地之萨ra哈巴，以及此土之嘉瓦秋吉央等，以种种化身，将无量众生，引至成就之王位，顶礼您。4。 从无始时起，积累二资粮之坛城，以智慧、慈悲、能力之光芒遍照，为使大雄之教法光显如昼，故被誉为第二导师，顶礼您。5。 以遍知所知一切之智慧，以及遍示世间之成就神变，不仅是徒有虚名，于所知之范畴内，您已彻底胜过一切，顶礼您。6。 讲说时，开启前所未有之百种善说之门，辩论时，将恶劣论敌之言论理智磨成粉末，写作时，尽情阐释能仁之甚深密意，顶礼您，智慧二者如虚空般广阔。7。 对于经与续之见、修、行，以无畏之誓言为先导，通过全新树立宗派之胜幢，您是庄严能仁教法殿堂之人，顶礼您。8。 以实义大印之明妃，以及圆满结合常乐之支分，您是周遍一切轮之命脉黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，字面意思：饮血者），顶礼您，具足双运智慧身。9。 三密之明月一升起，于国土、语言各异之众多有情，您抓住其信仰之水器，仅见、闻、忆、触便得解脱，顶礼您。10。 非人与无情物，尚且听从您的教令，向您顶礼，何况有情众生，更无需多言，您是自在掌控显现与心识之人，顶礼您。11。 善恶贤劣以及中等根器之一切有情，皆于大平等性中获得菩提，您是能令一切众生顿悟之盔甲。
English
Homage to the Victorious Karmapa. Homage to the Victorious Karmapa. The great drum of Karmapa, the embodiment of the activity of all the Buddhas, awakens the sleep of ignorance in the ocean of realms. I prostrate to the supreme Victorious One. 1. In the infinite and boundless realms, with the three vehicles and their bodhi, and with immeasurable and diverse miracles, you shake samsara from its very foundation. I prostrate to you. 2. From the water treasury of compassion, the Lord of the World, as the youthful moon of Karmapa rises in the sky of beings' devotion, it effortlessly opens the eye of liberation. I prostrate to you. 3. As Saraha in India, and Gyalwa Chökyi Wangchuk in this land, with various forms of emanation, you lead limitless beings to the state of accomplishment. I prostrate to you. 4. From beginningless time, you have increased the mandala of the two accumulations, and with the light of wisdom, love, and power, you illuminate the teachings of the Great Sage like the sun. Therefore, you are known as the Second Teacher. I prostrate to you. 5. With the wisdom that knows the extent of all that can be known, and with the miraculous powers that you display throughout the world, you are not just a name; within the realm of knowledge, you are completely victorious. I prostrate to you. 6. When you teach, you open a hundred doors of unprecedented excellent explanations. When you debate, you grind the reason and logic of evil opponents to dust. When you write, you freely unravel the profound intentions of the Sage. I prostrate to you, whose two wisdoms are as vast as the sky. 7. With the fearless vow as a preliminary to the view, meditation, and conduct of sutra and tantra, by newly erecting the victory banner of the tradition, you adorn the excellent mansion of the Buddha's teachings. I prostrate to you. 8. With the consort of the ultimate Great Seal, and with the complete limbs of the union of bliss and emptiness, you are Heruka (藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，字面意思：Blood Drinker), the life force of all mandalas, possessing the body of unified wisdom. I prostrate to you. 9. As the single moon of the three secrets rises, you hold the water vessels of devotion of many different countries, languages, and beings. By merely seeing, hearing, remembering, or touching, they are liberated. I prostrate to you. 10. Even non-humans and inanimate objects obey your commands and bow to you. What need is there to mention sentient beings? You are the one who controls appearance and mind. I prostrate to you. 11. All beings, good, bad, and indifferent, may attain enlightenment in the state of great equanimity. You are the armor that brings about the sudden awakening of all.
Tibetan
རབ་བཞེས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདག་ ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ། ༡༢། གསེར་གྱི་སྐུད་པར་མུ་ཏིག་བརྒྱུས་པ་བཞིན། །སྐྱེས་རབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བར་བྱོན་རྣམས་ལ། །རྩེ་གཅིག་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟག་ཏུ་རྗེས་འཛིན་རྣམ་ཐར་ཡོངས་འགྲུབ་ཤོག༡༣། ཅེས་པའང་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་མངའ་བདག་ཆོས་རྒྱལ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཚེ་དབང་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་སྐྱོང་མཆོག་གི་བཀའ་སྩལ་ལྟར། །ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།དཔལ་ལྡན་འགྱུར་མེད་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན། །ཀུན་བརྟགས་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་གྲོལ་པདྨ་ཡི། །རྒྱལ་ཚབ་བསྟན་འགྲོར་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་སྡེ། །གང་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྔགས། ༡ །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་བྲལ་བ། །ཆོས་ཁམས་སྣོད་དུ་གཟོད་ནས་ཡོངས་གང་བས། །ཟབ་རྒྱས་དམ་ཆོས་ཆུ་ཀླུང་བྱེ་བ་སྙེད། །འགྱེད་མཛད་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མ་ཕམ་པ། ༢ །རང་གི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་་བ་དང་། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་ལ་རི་མོར་མཛད་པའི་སླད། །སྲིད་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པའི་རྣམ་པ་དང་། །མཚུངས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང་ཡང་སྟོན་ལ་འདུད། ༣ །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པདྨ་དཀར་འཛིན་དང་། །སྟོན་འཁོར་དབྱེ་བ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་འགྲོ་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། །བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་སྤྱོད་ཡུལ་མངའ་དེར་འདུད། ༤ །བསྟན་འཛིན་བྱེ་བའི་དབུས་ན་ཟླ་མེད་པའི། །མཁྱེན་རྟོགས་ཆོས་ཆེན་རྒྱལ་སྲིད་དར་དྲགས་བས། །སི་ཏུ་པ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཁོངས། །མཚན་གྱི་ཡི་གེས་རབ་ཏུ་བརྗིད་ལ་འདུད། ༥ །འཛམ་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག་གི། །དཔལ་ལ་འགྲན་པ་བསྟན་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །རྩོད་པའི་དུས་མཐར་འགྲོ་བའི་སྒྲོན་མེ་རུ། །སླར་ཡང་བསམས་བཞིན་སྐྱེ་བ་བཞེས་ལ་འདུད། ༦ །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །ཡིད་སྲུབ་མུན་པའི་ཕྲུ་མ་འཐག་པ་ཡི། །ལུང་གི་སྤྲིངས་ཡིག་ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་སུ། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ཟོལ་མེད་བྱིན་ལ་འདུད། ༧ །རྒྱལ་བས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་བསླབ་པ་གསུམ། །དྲི་མེད་སློབ་པའི་ཚུལ་ལ་རབས་ཞུགས་པས། །ཆར་གྱིས་གསོས་པའི་པདྨ་རྙིངས་པ་བཞིན། །བསྟན་པའི་ལང་ཚོ་གཞོན་ནུར་གྱུར་ལ་འདུད། ༨། རྡོ་རྗེའི་བརྡ་ཐབས་ལ་བརྟེན་གཞི་ལུས་སུ། །སྨིན་གྲོལ་རྟེན་འབྲེལ་བདེ་བླག་འགྲིག་པ་ཡིས། །བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཆ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོར་ཡོངས་སུ་གང་
Chinese
善妙建立者，对菩提心之自性顶礼。 12. 犹如金线串联珍珠，对降临于殊胜本生传中的诸位，以专注的极大恭敬祈请，愿恒常摄受，圆满诸种解脱。13. 如是，亦是依仗教证功德之主，法王喇嘛仁波切策旺彭措丹炯之教言，噶玛阿旺云丹嘉措于八蚌寺妙乘法轮洲所书，愿善妙增上。 吉祥具德不变心要之教法持有者，从诸分别念中解脱莲花者，如日轮般的胜者，以不退转的信心赞颂您。1. 菩提行如深不可测之大海，法界如器，自始至终充满，广弘深奥正法如百千江河，顶礼十地自在者无能胜。2. 为了完全清净自己的刹土，以及在释迦教法上作画，纵然已超脱轮回，却示现与轮回相似之相，我顶礼这不断示现神变的您。3. 诸佛之总集体，持白莲者，以与导师无别的利生事业，尽轮回际度化众生，拥有不可思议之行境者，我顶礼您。4. 于无量教法持有者之中，无与伦比，以博学与证悟，使大法政权兴盛，在三界之中，以司徒之名而极度辉煌者，我顶礼您。5. 与庄严世间的六饰相媲美，如教法之旭日，于争斗末世，作为众生之明灯，再次如意受生者，我顶礼您。6. 以无量大悲之光芒为武器，摧毁意念昏暗之迷雾，于雪域，莲花生无伪赐予教言之信使，我顶礼您。7. 如诸佛所说之三学，以无垢之学处而精进，如雨水滋养之莲花般，使衰败之教法，转为青春年少，我顶礼您。8. 依仗金刚之象征方法，于根本身中，成熟解脱之缘起轻易具足，乐空大印十六分，于顶髻轮中完全充满
English
The one who establishes virtue, I prostrate to the essence of Bodhicitta. 12. Like pearls strung on a golden thread, to those who have appeared in the precious garland of Jataka tales, I pray with single-pointed great respect. May I always be upheld and may all forms of liberation be accomplished. 13. Thus, according to the command of the master of scripture and realization, the Dharma King Lama Rinpoche Tsewang Phuntsok Tenkyong, Karma Ngawang Yonten Gyatso wrote this at Palpung Thubten Chokhor Ling. May virtue and excellence increase. Homage to the glorious holder of the unchanging essence of the teachings, the lotus who is liberated from all conceptual elaborations. The assembly of the powerful sun, the successor, is praised with unwavering faith. 1. The practice of Bodhicitta is like a fathomless ocean, the realm of Dharma is like a vessel, completely filled from the beginning. Spreading the profound and vast sacred Dharma like hundreds of thousands of rivers, I prostrate to the unopposed lord of the ten bhumis. 2. In order to completely purify one's own pure land, and to paint a picture of Shakya's teachings, even though he has transcended existence, he shows forms similar to existence, I prostrate to you who constantly shows miracles. 3. The embodiment of all Buddhas, the holder of the white lotus, with the activity inseparable from the teacher, liberating beings as long as samsara exists, possessing inconceivable realms of activity, I prostrate to you. 4. Among countless holders of the teachings, unparalleled, with vast knowledge and realization, making the great Dharma kingdom flourish, in the three realms, the one whose name is greatly glorious as Situ, I prostrate to you. 5. Comparable to the six ornaments that beautify the world, making the teachings like the sun, in the degenerate age of strife, as a lamp for beings, again taking birth as wished, I prostrate to you. 6. With the weapon of immeasurable compassion's light, destroying the darkness of mental obscurations, in the land of snow mountains, the messenger of the teachings, Padmasambhava, genuinely bestowing blessings, I prostrate to you. 7. The three trainings spoken by the Buddhas, diligently engaging in the discipline of immaculate learning, like a lotus revived by rain, making the youth of the teachings youthful, I prostrate to you. 8. Relying on the symbolic methods of Vajra, in the basis of the body, the interdependent origination of maturation and liberation is easily accomplished, the sixteen parts of the great bliss-emptiness mudra, completely filling the crown chakra.
Tibetan
ལ་འདུད། ༩ །རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པས་བློ་འདས་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས། །འཁོར་འདས་རྟོག་པའི་ལྕགས་ཁམས་གཉུག་མའི་རྩིས། །སྤང་བླང་མེད་ པར་གསེར་དུ་བསྒྱུར་ལ་འདུད། ༡༠ །དོན་དམ་མཐའ་བྲལ་བདེན་པ་གཟིགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ་ལ་མཐུ་གྲུབ་ཅིང་། །གནས་ལུགས་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ལ་རང་དབང་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། ༡༡ །བློ་བྲལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ལ་ཟློས་པས། །མི་འཇིགས་སྤོབས་པའི་གཟི་བརྗིད་ངོམས་བཞིན་ཏུ། །རྒྱུ་འབྲས་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་འདོམས་པས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པར་མཛད་ལ་འདུད། ༡༢ །ཐུབ་བསྟན་སྲོག་ཟུང་འཚོ་བའི་བསྟན་འཛིན་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་བ། །བླ་ན་མེད་པའི་བླ་མ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རྗེས་འཛིན་སྩལ་དུ་གསོལ། ༡༣ །ཅེས་པའང་སྡེ་བཞིའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ་དགེ་བཅུའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ལྷ་རིགས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བཀའ་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། །ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་གདན་སར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པའི་སྐུ་བསྟོད།