Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་པའི་མགོན། །ཀུན་དགའི་དམ་ཆོས་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་པ། །གང་དེའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མཆོག་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔག་ཡས་ཚོགས་གཉིས་ཡུན་རིང་གོམས་པའི་མཐུས། །བོད་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མཆོག །ཆོས་བཟང་ལྷ་ཡི་མདུན་ས་དང་མཚུངས་པར། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་རིགས་སུ་ཉེར་བལྟམས་པ། །ཀུན་བཟང་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་ལུང་བསྟན་བཞིན། །རྣམ་འདྲེན་མཆོག་ཏུ་འཁྲུངས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འདུ་བ་རྣམ་བཞི་འཁྲུགས་པའི་ཉེར་འཚེ་ཡིས། །རྣམ་པར་གཅེས་པའི་ཚེ་ན་གྲུབ་པའི་མགོན། །འབར་བའི་མགོན་པོ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་ཀྱང༌། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་བསལ་ལ་མགོས༴ དེ་ཚེ་རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏིར་ཚུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དཔག་ཡས་མཁའ་ལ་གཟིགས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བག་ཆགས་ཡོངས་སད་ནས། །དང་བ་སྟོབས་སུ་གྱུར་ལ༴ གཞན་གྱིས་མ་བསྟན་ཡོངས་སུ་མ་བསྐུལ་བར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེའི་འཇུག་བ་རྒྱས། །ཐེག་མཆོག་ལྷ་དང་རིག་སྔགས་དམ་ཆོས་ཚུལ། །ངང་གིས་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ལ༴ ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་ལ་སོགས་རང་མཁྱེན་ཅིང༌། །སྐྱེས་རབས་གླེང་བཞི་ལ་སོགས་གཏམ་མང་རྣམས། །འབད་རྩོལ་མེད་པར་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆུབ། །འཁོར་མང་དགའ་བ་སྐྱེད་ལ༴ དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མི་གཡོ་སྒྲོལ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་དུ་མ་ལོ་བདུན་ལོན་ཚེ་གསུངས། །བློ་གསལ་ ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་མགོས༴ མཁས་མཆོག་བྱམས་པའི་གསུང་ངག་ཉེར་བསྟེན་ཏེ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་དེ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་དང༌། །སྒྲ་ཚད་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་སྦྱངས། །མཚུངས་མེད་སྨྲ་བའི་སེང་གེར༴ ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་བླ་མ་ཆོས་རྗེ་ཡི། །ཞབས་པད་ཉེར་བསྟེན་སྡོམ་གསུམ་རིམ་པས་ནོས། །དཔག་ཡས་རྒྱུད་སྡེའི་དབང་ལུང་མན་ངག་གིས། །ཐུགས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གང་ལ༴ དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང༌། །གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་རྫོགས་རིམ་ཉམས་ལེན་གནད
Chinese
《窍诀藏》第十二函。 具德上师传记——信心的树。 《窍诀藏》第十二函。 具德上师传记——信心的树。 那摩咕噜贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 गुरुभ्यः，gurubhyaḥ，上师们）。名为《具德上师传记——信心的树》。 向上师们敬礼！ 殊胜本尊妙音成就主，昆噶之妙法心要义开示者，彼之稀有事业众，以极喜悦之心敬礼！ 无量二资粮长久串习力，藏地中心之地的精华，与善妙天众会聚之所相同，示现诞生之奇迹者，向您敬礼！ 文殊金刚之化身，金刚之名，于能说两种语言之族中降生，如普贤成就自在所授记，于殊胜导师降生者，向您敬礼！ 四大不调之损害，于极珍爱之时，成就之主，炽燃之怙主亲临，遣除内外障碍者，向您敬礼！ 彼时气心入于中脉，胜者及眷属，无量虚空皆得见，金刚乘之习气皆苏醒，喜悦转为力量。 无需他人指点，无需劝请，对一切众生，大悲心增长，殊胜乘之天众及明咒，殊胜之法，自然而知。 字母之母等自然而知，本生传四等众多故事，无需勤作，仅闻即解，令众多眷属生喜。 喜金刚，金刚瑜伽母，不动佛，度母，妙音等之，多种修法七岁时即说，成为聪慧众之首。 亲近智者慈氏之教言，三藏及其释疏，声明、因明五明皆学，成为无与伦比之说法狮子。 具名昆噶之上师法王，亲近其莲足，次第获得三律仪，以无量续部之灌顶、传承、窍诀，令心相续充满。 圆满坛城海之念修，以及密咒海之圆满次第实修之要
English
The Twelfth Volume of the Damngak Dzö. The Life Story of the Glorious and Excellent Lama: The Tree of Faith. The Twelfth Volume of the Damngak Dzö. The Life Story of the Glorious and Excellent Lama: The Tree of Faith. Namo Guru Bhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼 गुरुभ्यः，gurubhyaḥ，上师们). This is called "The Life Story of the Glorious and Excellent Lama: The Tree of Faith." I prostrate to the excellent Lamas! Supreme deity Manjushri, master of accomplishment, Kun-ga, who reveals the essence of the sacred Dharma, to the assembly of his wondrous deeds, I prostrate with a supremely joyful mind! Through the power of long-term habituation with the immeasurable two accumulations, the supreme essence of the land in the center of Tibet, like the gathering place of the gods of Choszang, I prostrate to the one who shows the miracle of birth! The emanation of Manjuvajra, the name Vajra, born into a family that speaks two languages, as prophesied by Kunzang Drubpai Wangpo, I prostrate to the supreme guide who was born! Due to the harm of the disturbance of the four elements, at the time of utmost preciousness, the master of accomplishment, the blazing protector himself came and cleared away the outer and inner obstacles, I prostrate! At that time, the wind-mind entered the central channel, the victorious ones and their sons saw the immeasurable sky, the imprints of the Vajrayana were fully awakened, and joy became strength. Without being shown by others, without being urged, compassion for all beings increased, the deities and vidyas of the supreme vehicle, the sacred Dharma, were naturally known. The mother of letters and so on were known naturally, the Jataka tales and other numerous stories, without effort, were understood just by hearing, bringing joy to many attendants. Hevajra, Vajrayogini, Akshobhya, Tara, Manjushri, etc., many methods of accomplishment were spoken at the age of seven, becoming the chief of all intelligent ones. Closely attending to the teachings of the wise Jampa, the three pitakas and their commentaries, grammar, logic, and all five sciences were studied, becoming an unparalleled lion of speech. The Lama Chöje with the name Kun-ga, closely attending to his lotus feet, gradually received the three vows, filling his mind-stream with the empowerments, transmissions, and instructions of immeasurable tantras. Completing the recitation and accomplishment of the mandala ocean, and the essential practice of the completion stage of the secret mantra ocean.
Tibetan
། །རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ལ་ཉིན་མཚན་ལྷུར་མཛད་པས། །རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་སྟོན༴ མདོ་རྒྱུད་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་ལེགས་མཁྱེན་ནས། །འཆད་དང་རྩོད་དང་རྩོམ་པའི་ཚུལ་ལུགས་ལ། །སྲིད་གསུམ་འདི་ན་འགྲན་པའི་ཟླ་བྲལ་བ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད་ལ༴ རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༌། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀུན་གྱི། །མཁས་གྲུབ་བྱེ་བའི་བཞེད་སྲོལ་ཇི་བཞིན་དུ། །མ་འདྲེས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ལ༴ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་མངོན་བརྙེས་པས། །རྨི་ལམ་མཚན་མའི་ཚུལ་དུ་བར་ཆད་བགེགས། །རྣམ་པར་བཏུལ་ནས་སྟོང་ཉིད་ཟབ་མོའི་དོན། །མངོན་དུ་གྱུར་པ་གང་དེར༴ འཕགས་ཡུལ་མཁས་གྲུབ་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །སངས་རྒྱས་སྦས་པའི་ཞབས་སོགས་བླ་མ་ལས། །ལེགས་པར་གསན་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི། །ཟབ་དོན་རྒྱ་མཚོའི་བདག་པོར༴ དཔག་མེད་སྐྱེས་རབས་ཕྲེང་བར་མངོན་འབྲེལ་བའི། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག །བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་དང༌། །ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་འདྲེས་ལ༴ གང་ལས་མཐར་ཐུག་དེ་ཉིད་ནོད་པའི་ཚེ། །གནས་ལུགས་གདོད་མ་རང་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་ཏེ། །སྲིད་ཞིའི་མགོན་པོར་གྱུར་ལ༴ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ ཆེ་དཔག་ཡས་དམ་ཆོས་སྟོན། །མཐའ་དག་གཅིག་གྱུར་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་བརྙེས། །རྫོགས་རིམ་ཟབ་མོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་པ། །བདེ་ཆེན་དང་པོའི་རྒྱལ་བར༴ འཕགས་ཡུལ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་དང༌། །གྲུབ་ཐོབ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བགྲང་ཡས་ཀྱི། །བཀའ་བབས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྟགས་མཚན་ཐོབ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བླ་མར༴ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་འཕགས་ལམ་རྗེས་མཐུན་ནས། །བཅུ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གནས་པ་མངོན་གྱུར་ཏེ། །རྩོད་པའི་དུས་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གི །གདུང་འཚོབ་གྱུར་པ་གང་དེར༴ སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རྗེས་བཟུང་ཡི་དམ་ལྷ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་ཚེ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་མཚན་མ་གཟིགས། །ཡ་མཚན་དཔག་ཡས་མངའ་ལ༴ སྒྲོལ་མའི་དབང་བཞི་ནོད་ཚེ་རང་གི་ལུས། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སྦྱངས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །མཐའ་དག་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་རྣམ་པར་གྱུར། །གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་བདག་པོར༴ རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་གཟིགས་ཤིང༌། །འཕགས་པ་ལྷ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་དྲྭ་བ་བསལ། །ཞི་བ་ལྷས་ཀྱང་འདུས་པའི་རྒྱུད་དོན་བསྟན། །ཆོས་རྒྱུན་ཏིང་འཛིན་བརྙེས་ལ༴ ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྣལ་འབྱོར
Chinese
全心贯注修持昼夜不懈怠，示现令诸佛欢喜之道。 如实通达经续之意，讲辩著述之仪轨，三界之中无与伦比，功德如海您具足。 自在驾驭如海续部之会，印度圣地与雪域之中，贤哲成就者之宗风，毫不混杂心中领悟。 现证如幻之禅定，于梦境征兆中调伏障碍魔众，证悟甚深空性之义，如是功德者您具足。 印度圣地贤哲成就者口诀之甘露精华，从佛陀隐莲足等上师处，善加听闻获得，成为无与伦比，甚深义海之主。 与无量生世相续显现关联，原始怙主金刚阿阇黎，与传承总集根本上师，心意无别融合。 从彼处获得究竟之时，原始本性俱生之实相，诸法自性法身显现，成为轮回涅槃之怙主。 甚深且广阔，无量之神圣正法宣说，通达一切融为一体之意义传承，现证圆满次第甚深之智慧，成为原始大乐之胜者。 印度圣地十六大车，以及成就自在转轮王无量之，蒙受加持之征兆获得，成为正法之王上师。 依循金刚乘之圣道，现证十二金刚住，于此争斗之时，成为金刚持之补处。 生生世世摄受之本尊，精勤修持胜乐金刚之时，亲见自身化为嘿汝嘎，拥有无量稀有之征兆。 获得度母四灌顶之时，自身被空行母众彻底净化加持，成为一切续部之经函，成为密咒教法之主。 亲见瑜伽虚空之坛城，圣天除却疑惑之网，寂天亦宣说集经之义，获得法流禅定。 六支瑜伽之...
English
You diligently engaged in practice day and night with unwavering focus, showing the path that pleases the Buddhas. You perfectly understood the meaning of sutras and tantras, and in the ways of teaching, debating, and writing, you are unparalleled in these three realms. Ocean of qualities, you possess them. You have mastery over the assembly of the ocean of tantras, and in all the lands of India and the snowy mountains, you have the views of hundreds of thousands of scholars and accomplished ones, understanding them in your heart without mixing them. Having realized the samadhi that is like an illusion, you subdued obstacles and hindrances in the manner of dreams and signs, and you directly realized the meaning of profound emptiness. To that one, you possess these qualities. The essence of the nectar of the oral instructions of the scholars and accomplished ones of India, from the feet of the hidden Buddha and other lamas, you listened well and obtained the uncommon, becoming the master of the ocean of profound meaning. You are manifestly connected to the infinite lineage of births, the primordial protector, the supreme Vajra Master, and you have merged your mind and heart with the root guru who embodies all lineages. At the time of obtaining the ultimate from him, the original nature, the spontaneously co-emergent reality, the essence of all dharmas, the Dharmakaya, was directly realized, and you became the protector of samsara and nirvana. You teach the profound and vast, immeasurable sacred Dharma, you have attained the lineage of meaning that unifies all, you have directly realized the wisdom of the profound completion stage, becoming the victorious one of primordial great bliss. You have received the signs of blessing from the sixteen great chariots of India and the countless accomplished Chakravartins, becoming the lama who is the king of Dharma. Following the noble path of Vajrayana, you have directly realized the twelve Vajra abodes, and in this age of strife, you have become the successor of Vajradhara. The yidam deity who has always taken care of you in all your lives, when you diligently engage in the practice of Chakrasamvara, you see signs of yourself transforming into Heruka, possessing immeasurable wonders. When you receive the four empowerments of Tara, your body is completely purified and blessed by the assembly of dakinis, and you become the embodiment of all tantric scriptures, becoming the master of the secret mantra teachings. You directly see the mandala of the yogic sky, Arya Deva removes the net of doubt, and Shantideva also explains the meaning of the Compendium Sutra, attaining the Dharma stream of samadhi. The yoga of the six branches...
Tibetan
་མཉམ་བཞག་པས། །ཐོག་མར་དགེ་བའི་རྟགས་རྣམས་མཐར་ཕྱིན་ཞིང༌། །སྲོག་འཛིན་རྟགས་སྣང་དུ་མ་མངོན་གྱུར་པ། །བཅོས་མིན་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་ལ༴ དཔལ་ལྡན་གསང་འདུས་དོན་ལ་མཉམ་བཞག་པས། །འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་རྗེས་ཆོས་ཀུན་དེ་ཉིད་གཟིགས། །ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་བྱིན་བརླབས་པས། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གྱུར་ལ༴ རྣལ་འབྱོར་གསང་མཐའི་དོན་ལ་མཉམ་གཞག་ཚེ། །རང་ལུས་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ཆེར་བརྟན་ཞིང༌། །གནས་གསུམ་ཕོ་ཉའི་འདུ་བ་ལེགས་ཐོབ་པ། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཐོབ་ལ༴ རྣམ་དག་ཐུགས་མངའ་ ཁྱོད་ཀྱི་མནལ་ལམ་དུ། །མདའ་བསྣུན་ཤཱ་བ་རི་དང་ལཱུ་ཡི་པ། །དྲིལ་བུ་འབར་འཛིན་ཞི་བ་སྦས་པ་སོགས། །གྲུབ་མཆོག་དུ་མས་ཞལ་བསྟན༴ དེ་དག་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་མཛད་ཅིང༌། །རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་དོན་རྣམ་པར་འགྲེལ་བའི་ཚེ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཡས་བརྡ་ཐབས་ཀྱིས། །ཟབ་དོན་ངོ་སྤྲོད་བརྙེས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་ཤཱཀྱའི་མཚན་ལྡན་པས། །ཞལ་བསྟན་མི་ཕམ་མགོན་པོས་བདག་ཉིད་ལ། །དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚན་མ་ཐོབ། །ཆོས་འབྱོར་རྒྱུན་མི་འཆད་ལ༴ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང༌། །བརྟོན་པ་བཞི་ལྡན་ལ་སོགས་མཆོག་རྣམས་དང༌། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་ཡོངས་ཐོབ་པ། །བཤེས་གཉེན་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཐོས་བསམ་མཐར་ཕྱིན་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་དགྱེས། །ས་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཁྱབ་མཛད་པ། །ཡ་མཚན་མཚུངས་མེད་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལ། །མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཅེས་པ་འདི་ཡན་ཆད་སློབ་མའི་ངོར་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །མངྒ་ལམ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཉིས་པ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་།