Tibetan
་ཕར་ལ་ཕྱག་འཚལ་སོགས། །བྱུང་ན་ཆོས་སྐྱོང་དབང་དུ་མ་འདུས་རྟགས། །ཡིན་ཕྱིར་གསང་གནས་ཀཱ་ལི་ནག་མོ་ཡི། །ཆོས་འབྱུང་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་དུ་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས། །ཁོང་རྣམས་ས་བོན་སྲོག་སྙིང་སྔགས་དང་བཅས། །འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ཡི། །ས་བོན་ལ་ནི་ཐིམ་པར་གྱུར་མ་ཐག །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བདག་གི་དབང་དུ་འདུས། །འདར་དང་ཕྲིལ་ཕྲིལ་ཅིག་གསུང་བཀའ་ཉན་བསམ། །དེ་ཡིས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དབང་དུ་འདུས། །ནག་པོ་གཟི་མདངས་སྒྲུབ་པ་ངོ་མཚར་ཅན། །སྐུ་རིགས་མ་ཡི་གླེགས་བམ་ཀུན་གྱི་བཅུད། །གསང་སྒྲུབ་འཁོར་ལོ་ལྔ་མ་གཉིས་མ་སོགས། །མགོན་པོའི་ཁྲིད་རིམ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་སྟེ། །དྲུང་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་པ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཕྱིར། །དབུས་སུ་མགོན་པོ་ཁམས་བྱོན་མ་རུ་གྲགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་མགོན་སྦྲགས་སྒྲུབ་འདི། །རང་གི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་སུ་བླངས་པ་བཞིན། །སློབ་བུ་པདྨ་ཐབས་མཁས་ཉིད་ལ་གདམས། །སྙན་བརྒྱུད་སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག །དེ་སྐད་ཤུགས་འཆང་མེ་ཕོ་རྟ་ཡི་ལོ། །ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན། །སྟོན་པ་ལྷ་ལས་ལྷགས་པའི་དུས་མཆོད་ཀྱི། །ཐུན་མཚམས་སྐབས་སུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས། །དགེ་བཤེས་པདྨ་ཐབས་མཁས་ཞེས་བྱས་བྲིས། །མངྒ་ལམ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བདེ་མགོན་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནག་པོ་གཟི་མདངས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྙན་བརྒྱུད།
Chinese
顶礼（ཕྱག་འཚལ་，藏文，梵文天城体待补充，梵文罗马拟音待补充，汉语字面意思：顶礼）等。 如果出现，这是护法未被摄受的征兆。 因此，在黑卡丽的秘密处， 用咒语向左绕绕法生（ཆོས་འབྱུང་）的吽（ཧཱུྃ，藏文， हूं，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽）。 从那发出红黑色的光芒，照耀十方。 迎请怙主及其眷属降临安住于前方。 他们都带着种子字、命、心咒， 被光芒牵引，融入母的莲花处。 当融入种子字时， 怙主及其眷属就被我摄受了。 想着颤抖和瑟瑟发抖，听从命令。 这样，怙主及其眷属就被摄受了。 黑光修法，真是太神奇了。 是身种母续典籍一切的精华。 秘密修法五轮母、二母等， 是怙主一切引导次第的精髓。 因为是从仲钦空行者传承下来的， 所以在中央，被称为怙主康钦玛。 大悲怙主与乐怙主双运修法， 如同自己恒常修持一样， 传授给弟子莲花方便。 对于应该隐藏的口耳传承的明显阐述的过失， 向智慧怙主及其眷属忏悔。 愿以此善根，使实修传承的教法广弘。 如是语，在火阳马年（公元1966年）， 星宿尾宿月（藏历十二月）的上弦十五日， 释迦牟尼佛从天降临的节日， 在座间，由ra ga a syas说。 格西莲花方便书写。 吉祥圆满！ 《口诀藏》第十函，名为大悲与乐怙主双运修法黑光修法，是吉祥大译师饶的口耳传承。
English
Homage to Arya Tara, etc. If it occurs, it is a sign that the Dharma protectors have not been subdued. Therefore, in the secret place of the black Kālī, Circumambulate the Dharma origin Hūṃ with mantra to the left. From that, red and black rays emanate, shining in the ten directions. Invite the Protector and his retinue to descend and abide in front. They all carry the seed syllable, life force, heart mantra, and Being drawn by the rays, merge into the lotus of the mother. As soon as they merge into the seed syllable, The Protector and his retinue are subdued by me. Thinking of trembling and shivering, listening to commands. In this way, the Protector and his retinue are subdued. The practice of black radiance is truly amazing. It is the essence of all the body-lineage mother tantras. The secret practice of the five-wheel mother, two mothers, etc., Is the essence of all the Protector's guidance sequences. Because it is transmitted from Drungchen Khachöpa, Therefore, in the center, it is known as the Protector Khamchönma. This combined practice of Great Compassion and Blissful Protector, Just as one constantly practices oneself, Instructed to the disciple Pema Thabkhe. For the faults of clearly explaining the oral transmissions that should be hidden, I confess to the Wisdom Protector and his retinue. May this virtue spread the teachings of the practice lineage far and wide. Thus spoke Ra ga A syas during the session on the fifteenth day of the waxing moon of the Tail Star month (December) in the Fire Male Horse year (1966), the festival of Shakyamuni Buddha's descent from heaven. Geshe Pema Thabkhe wrote. Mangalam! The tenth volume of the Treasury of Instructions, called the Black Radiance Practice of the Combined Practice of Great Compassion and Blissful Protector, is the oral transmission of the glorious great translator Rwa.