Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བདེ་མགོན་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནག་པོ་གཟི་མདངས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྙན་བརྒྱུད། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བདེ་མགོན་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནག་པོ་གཟི་མདངས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྙན་བརྒྱུད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་བདེ་མགོན་སྦྲགས་སྒྲུབ་ནག་པོ་གཟི་མདངས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྙན་བརྒྱུད་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཙ་ཀྲ་སམྦྷར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འདུད། །བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བསིལ་བ་ཚལ་དུ་དཔལ་ཆེན་རྒྭ་ལོ་ལ། །སྙན་བརྒྱུད་སྐོར་རྣམས་མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་གནང་། །བོད་དུ་སློབ་མ་བླ་མ་སྤྱན་ལ་གནང་། །དེ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ཕར་འཕེལ་ཚུར་འཕེལ་གྱུར། །གསང་བའི་གསང་སྒྲུབ་ཡིན་པར་སྤྱན་གྱིས་བཞེད། །ནག་པོ་གཟི་མདངས་སྒྲུབ་པ་ཕག་གྲུས་གནང་། །གསལ་སྟོང་སྒོམ་པས་ནག་པོའི་སྲོག་སྒྲུབ་ཟེར། །མགོན་པོ་བཀའ་བབས་ལྟོ་པ་ཆར་འབེབས་ཀྱིས། །གསང་སྒྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ནག་པོའི་སྲོག་ལ་ནག་པོ་སྦ་པ་ཞེས། །བླ་མ་ཞང་གི་བཞེད་པ་ཡིན་པར་འདུག །བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་གཏད་པའི་སློབ་མ་ནི། །མ་གཏོགས་གཞན་ལ་མི་སྟོན་བཀའ་རྒྱས་བཏབ། །ནག་པོས་ནག་པོ་གཟི་མདངས་སྐྱེད་དང་གཅིག །ནག་པོས་ནག་པོ་དབང་དུ་སྡུད་དང་གཉིས། །དབང་དུ་འདུས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་དང་གསུམ། །འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་གདམས་པ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ཆོག་པ་སྟེ། །མངོན་རྟོགས་ངག་ཏུ་བརྗོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི། །གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བདག་གིས་འདི་ཉིད་བསྒོམ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ། །ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པད་ཉི་འཇིགས་དུས་མནན། །རང་འོད་མེ་ཕུང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་འགྱིངས། །གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་རྫོགས། །སྐུ་ཡི་ནང་ནི་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་བཞིན། །ལྟེ་འོག་གསུམ་མདོར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ནི། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོ་གྲི་སྙིང་ནོར་བུའི་དབྱིབས། །གཡས་འོག་རལ་གྲི་གཡོན་པས་ཐོད་པ་དང་། །གཡོན་འོག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞབས་གཉིས་བཙན་སྐྱིལ་བཞུགས།
Chinese
《窍诀藏》第十函。名为“大悲与乐怙双运黑光修法”，吉祥大译师俄的口耳传承。 《窍诀藏》第十函。 名为“大悲与乐怙双运黑光修法”，吉祥大译师俄的口耳传承。 名为“大悲与乐怙双运黑光修法”，吉祥大译师俄的口耳传承。敬礼！ 那摩 洛给夏ra 扎格ra 桑巴ra 玛哈嘎拉亚。（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཙ་ཀྲ་སམྦྷར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ，梵文天城体：नमो लोकेश्वर चक्र सम्भर महाकालाय，梵文罗马拟音：namo lokeśvara cakra saṃbhara mahākālāya，汉语字面意思：敬礼！世间自在轮，桑巴ra，大黑天）。 顶礼吉祥怙主及其眷属！ 祈请赐予加持与灌顶！ 在清凉尸林中，吉祥俄译师处， 怙主亲自赐予口耳传承。 在藏地，传给弟子喇嘛香， 从此辗转相传，广为流布。 怙主亲证此乃秘密之密修法。 黑光修法由帕竹所传授。 以明空禅修，称为黑怙主命修。 怙主降临，如雨倾盆。 说是无上秘密修法。 黑怙主命修又名黑怙主隐修。 喇嘛香的观点似乎如此。 唯传授以身心性命相托的弟子， 严禁向他人泄露。 黑怙主生起黑光为一， 黑怙主摄受黑怙主为二， 摄受后获得成就为三， 此乃融汇一体之窍诀。 仅以意观修，持诵咒语即可。 无需口诵仪轨。 一切众生 为了获得胜乐轮之果位， 我修持此法。 自身刹那化为胜乐俱生， 一面二手，金刚铃杵交于胸前。 红猪母持钺刀颅器而拥抱。 右伸左屈，足踏莲花日轮及怖畏时神。 耸立于自身光明火焰之中。 圆满九种舞姿，十种庄严。 身内如竹筒般空空荡荡。 脐下三道脉交汇处，红色三角法源， 于宽广之中，莲花日轮之上， 吉祥智慧怙主四臂尊。 第一只右手中的钺刀呈心形宝珠状。 下方右手持宝剑，左手持颅器， 下方左手持喀章嘎，双足以勇武姿安住。
English
The Tenth Volume of the Instructions Treasury. Called "The Great Compassion and Blissful Lord Combined Practice, the Black Radiance Practice," the Oral Transmission of the Glorious Great Translator Ngwa. The Tenth Volume of the Instructions Treasury. Called "The Great Compassion and Blissful Lord Combined Practice, the Black Radiance Practice," the Oral Transmission of the Glorious Great Translator Ngwa. Called "The Great Compassion and Blissful Lord Combined Practice, the Black Radiance Practice," the Oral Transmission of the Glorious Great Translator Ngwa. Homage! Namo Lokeshvara Chakra Sambhara Mahakalaya. (Tibetan: ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཙ་ཀྲ་སམྦྷར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो लोकेश्वर चक्र सम्भर महाकालाय, Sanskrit Romanization: namo lokeśvara cakra saṃbhara mahākālāya, Literal Chinese Meaning: Homage! Worldly Sovereign Wheel, Sambhara, Great Black One). I prostrate to the glorious Protector with his retinue! Please grant permission and blessings! In the Cool Grove Cemetery, to the glorious Great Translator Ngwa, the Protector himself gave the cycles of oral transmission. In Tibet, he gave it to the disciple Lama Zhang, and from then on, it was transmitted back and forth, spreading widely. The Protector himself witnessed that this is the secret of secret practice. The Black Radiance Practice was given by Phagdru. By meditating on clarity and emptiness, it is called the Black One's Life Practice. The Protector descended with blessings like rain. He said it was an unsurpassed secret practice. The Black One's Life Practice is also called the Black One's Concealed Practice. Lama Zhang's view seems to be so. Only to the disciple who has entrusted his mind, heart, and breast, it is forbidden to show it to others, and the seal of secrecy is placed. The Black One generating the Black Radiance is one, the Black One subduing the Black One is two, and obtaining accomplishment after subduing is three. This is the instruction that combines them into one wheel. It is permissible to meditate in the mind and recite mantras. It is not to verbally express the realization. All sentient beings In order to attain the state of Chakrasamvara, I practice this. Instantly transform oneself into the Coemergent Chakrasamvara, one face and two arms, vajra and bell crossed at the heart. Red Vajravarahi embraces with a curved knife and skull cup. Right leg extended, left leg bent, trampling on lotus, sun disc, and fearful time deity. Standing in the midst of one's own blazing fire. Complete with nine dance postures and ten ornaments. The inside of the body is like a hollow bamboo tube. At the junction of the three channels below the navel, a red triangular dharma source, within the vast expanse, above the lotus and sun disc, the glorious Wisdom Protector, the four-armed one. The first right hand holds a curved knife in the shape of a heart-shaped jewel. The lower right hand holds a sword, the left hand holds a skull cup, the lower left hand holds a khatvanga, and the two feet are seated in a heroic posture.
Tibetan
།ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད། །མགོན་པོའི་དབུ་གཙུག་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆ་ལུགས་སྤྱི་ལྟར་ལ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་བར་དུ་ནོར་བུ་བསྣམས། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿལ་ཡིག་དྲུག་འཁོར། །མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ལས་མགོན་བྱ་རོག་གདོང་། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་བདེ་མཆོག་ཡིག་བདུན་དང་། དེ་རྒྱབ་མགོན་པོའི་རྩ་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར། །མགོན་པོ་ཕག་མོའི་སྦྱོར་མཚམས་གསང་གནས་སུ། །ཀཱ་ལི་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམས་བཞུགས་པའི་བྷ་གའི་ནང་། །ཆོས་འབྱུང་སྔོན་པོའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་སྲོག་ངོ་བོར་བསྒོམ། །མགོན་པོའི་གདན་གྱི་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་གསུམ་པོར། །ཚེ་བདག་འཆི་བདག་སྲོག་བདག་བྱ་རོག་གདོང་། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཅིང་བྱ་གཤོག་ཅན། །ཡུམ་ནི་ཤ་ཟ་རྐང་ལྡག་རྩ་འཇིབ་མ། །དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་འཁྱུད། །གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས། །སོ་སོའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་ནི། །དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་མེད་འཕྲོས། །བསིལ་བ་ཚལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་ནས། །བྱ་རོག་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་ནག་པོ་སྟོང་། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལ་སོགས་ཤ་ཟ་འབུམ། །ཀཱ་ལི་ནག་མོ་མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས། །ལྟ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ཀུན། །བསྡུས་ནས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་རྒྱས། །མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལུས་བདེ་བས་གང་། །སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཆེན་འབེབས། །བདག་ཉིད་བདེ་མཆོག་སྐུ་ལུས་མེར་གྱིས་གང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་གྱི་བཅུད་དང་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །བདག་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་རྒྱས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཕྱག་གི་ནོར་བུ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བཅུད་དང་བསོད་ནམས་ཀུན། །བསྡུས་ནས་བདག་གི་ལུས་གང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་གཙོ་བོར་ཡིག་དྲུག་བཟླ། །ཐུན་མཇུག་བདེ་མཆོག་ ཡིག་བདུན་ཅུང་ཟད་དང་། །མགོན་པོའི་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རེ་བྱས་པས་འཐུས། །ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྨི་ལམ་བླ་མ་མགོན་པོ་མི་ཆེན་སོགས། །རང་ལ་མི་གུས
Chinese
红猪母以持握弯刀颅器而拥抱。 怙主的头顶是莲花月亮的座垫。 如胜者嘉措（达赖喇嘛）一般装束。 最初的双手之间拿着宝珠。 心间月轮上，（ཧྲཱིཿ，hrih，ḥrīḥ，舍）字周围环绕六字真言。 怙主的心间是事业怙主乌鸦面。 在持握弯刀颅器的心间。 日轮上（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字周围是胜乐金刚七字。 其后是怙主的根本咒语向右旋转。 怙主与猪母的交合处秘密处。 黑色的时母一面四臂。 持握弯刀、宝剑、颅器、卡杖嘎。 右伸左屈安住在莲花胎藏中。 蓝色法生中央是蓝色（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字。 观想为智慧怙主的心髓自性。 怙主座垫的三个法生角上。 有命主、死主、寿主乌鸦面。 持握弯刀颅器且有乌鸦翅膀。 明妃是食肉饮血噬髓者。 红色母以铁钩颅器而拥抱。 主眷一切圆满了八种尸林装束。 各自心髓咒语发出光芒。 发出红色铁钩形状的无量光芒。 从寒林等八大尸林中。 出现乌鸦面等成千黑色者。 出现狮面等成百千食肉者。 出现黑时母成千百万的母众。 夺命八部鬼神以及所有天人。 所有白红菩提心的光彩和威严。 都汇集融入智慧怙主的心间。 智慧怙主光彩和威严增长。 怙主父母身充满安乐。 交合处降下菩提心甘露大流。 自身胜乐金刚身充满火焰。 身语意的精华和成就。 融入自身五处，光彩威严增长。 从观世音菩萨手中的宝珠中。 发出各种颜色的光芒照耀十方。 汇集所有众生的精华和福德。 充满自身获得成就。 如是观修，主要念诵六字真言。 收座时稍微念诵胜乐金刚 七字真言。 念诵一百遍怙主心咒即可。 （ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪） （ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra ka vuvu vava paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ，oṃ vajra ka vuvu vava paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ，嗡 班杂 嘎 瓦物瓦 瓦瓦 巴夏亚 玛哈嘎拉亚 吽 吽 啪） 梦中上师、怙主、大人物等。 对自己不恭敬。
English
Red Vajravarahi embraces, holding a curved knife and skull cup. The crown of the Protector's head is a lotus and moon seat. Like the Victorious Gyatso (Dalai Lama) in general appearance. The first two hands hold a jewel between them. At the heart, on a moon disc, the six-syllable mantra circles around the (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Seed syllable Hrih). At the heart of the Protector is the Action Protector, Raven-faced. In the heart that holds the curved knife and skull cup, On a sun disc, the seven syllables of Chakrasamvara surround the (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, Seed syllable Hum). Behind that, the Protector's root mantra circles to the right. At the secret place where the Protector and Vajravarahi unite, Is Black Kali, with one face and four arms. Holding a curved knife, sword, skull cup, and khatvanga. With the right leg extended and the left drawn in, residing within the bhaga. In the center of the blue dharma-arising is a dark blue (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, Seed syllable Hum). Meditate on it as the essence of the Wisdom Protector's heart-essence. On the three corners of the dharma-arising of the Protector's seat, Are the Lord of Life, Lord of Death, and Lord of Vitality, Raven-faced, Holding a curved knife and skull cup, and possessing raven wings. The consort is a flesh-eater, leg-licker, marrow-sucker. The red mother embraces with an iron hook and skull cup. All the main figures and retinue are complete with the eight charnel ground adornments. From the heart-essence mantras of each, Limitless rays of light in the shape of red iron hooks emanate. From the eight great charnel grounds such as Cool Grove, Appear thousands of black ones, such as the Raven-faced. Appear hundreds of thousands of flesh-eaters, such as the Lion-faced. Appear millions of Black Kali mothers. All the white and red bodhicitta, splendor, and majesty Of the eight classes of spirits, gods, and humans, Are gathered and absorbed into the heart of the Wisdom Protector. The Wisdom Protector's splendor and majesty increase. The Protector, father and mother, their bodies are filled with bliss. At the union, a great stream of bodhicitta nectar descends. One's own Chakrasamvara body is filled with flames. The essence and accomplishments of body, speech, and mind Are absorbed into the five places of oneself, increasing splendor and majesty. From the jewel in the hand of Avalokiteshvara, Rays of various colors emanate in the ten directions. Gathering all the essence and merit of all sentient beings, Filling one's own body, one attains accomplishments. Meditating in this way, mainly recite the six-syllable mantra. At the end of the session, recite the Chakrasamvara Seven-syllable mantra a little. Completing a hundred recitations of the Protector's mantra is sufficient. (ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ, oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ, Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phat) (ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་ཝ་པ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, oṃ vajra ka vuvu vava paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ, oṃ vajra ka vuvu vava paśaya mahākālāya hūṃ hūṃ phaṭ, Om Vajra Ka Vuvu Vava Pashaya Mahakalaya Hum Hum Phat) In dreams, lamas, protectors, great people, etc. Are disrespectful to oneself.