Tibetan
། །དེས་ན་མི་རྟོག་པ་ལ་ཆེད་དུ་མི་སྒྲུབ། རྟོག་པ་ལ་ཆེད་དུ་མི་འགེགས་པར་དྲན་པའི་རྒྱུན་མ་ཤོར་བར་སྐྱོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས། གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་བསྒོམ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །མི་ རྟོག་པ་རྗེན་ནེ་ཤར་བས། གསལ་སྟོང་བློ་བྲལ་ཡིད་ཆེས་ལ་བརྗོད་མི་ཤེས་པའི་རྗེན་པ་ཞིག་ནང་ནས་ཤར་བ་དེ་ལ་ལྷག་མཐོང་གི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་ཞེན་པ་མེད་པར་ཐུན་གྱིས་གདམས་ངག་གིས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །སྤྱོད་པ་ནི། མལ་ནས་ལྡངས་པའི་དུས་ཉིད་ནས། མཉམ་བཞག་གི་དྲན་པའི་རྒྱུན་མ་ཤོར་བའི་ངང་ནས་ལྡངས་ཞིང་། སྤྱོད་ལམ་གང་བྱེད་ཀྱང་དྲན་ཐག་མ་ཆད་པར་བསྐྱང་། བཟང་པོའི་ཉམས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པ་གང་ཤར་ཀྱང་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱ། ལུས་སེམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་དགའ་བདེ་ཅི་བྱུང་ཡང་། ཞེན་ཆགས་མེད་པར་དགའ་བདེའི་ངོ་བོ་ལ་ལྟ་ཞིང་། སྟོང་ཉིད་དུ་རོ་མཉམ། ལུས་སེམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་མི་འདོད་པའི་ན་ཚ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅི་བྱུང་ཡང་ངོ་བོ་ལ་ལྟ་ཞིང་། །ཚེ་སྔ་མའི་ལས་ངན་ཡིན་པས། ལས་མྱོང་བས་འཛད་པས། ཕྱི་མར་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མི་མྱོང་བས་ཨ་རེ་དགའ་སྙམ་དུ་ལམ་དུ་ཁྱེར་རོ། །འབྲས་བུ་ནི། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་གསུམ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ངོ་མ་ཤེས་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཇེ་དག་ལ་སོང་བས། རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་རིམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་གྱུར་ནས། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱའོ། །ཟབ་མོ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ནི། །བླ་མ་ཁྱུང་སྟོན་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །སྒོམ་ཆེན་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། །གཤོངས་ཆེན་ཡངས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བཀོད་པའོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ལྷོ་མུན་པའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་པའི་ཉི་མ་ཤར་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དཔལ་འབར་དོན་གྲུབ་ཤོག །འདི་བཞེངས་དགེ་བས་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །མངྒ་ལཾ། །ཤུབྷམ། །དགེའོ།། །།། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་གྱི་ངོ་སྤྲོད།
Chinese
因此，不要特意去修不分别念，不要特意去阻止分别念，而要在不失去正念的连续中守护。像这样修习后，通过修习什么也不作意，不分别念自然显现。光明空性、离于心识、确信无疑、无法言说的赤裸觉性从内心显现，这被称为胜观的智慧。对于此，也不要执着，要通过一座座的教言来修持。行持方面，从起床的时候开始，在不失去等持的正念的连续中起身，无论做什么行为，都要保持正念不间断。无论显现什么好的觉受、安乐、光明、不分别念，都不要执着。无论身心上出现什么快乐，都不要执着，要观察快乐的自性，在空性中味道平等。无论身心上出现什么不悦意的疾病和痛苦，都要观察其自性。因为这是前世的恶业，通过经历业力而耗尽，以后就不会再经历业力的异熟果报，因此要心想“啊，真好”，并将其转化为道用。结果是，通过修习见、修、行三种，了解了心的真实状态，逐渐清净了突如其来的垢染，从而使四种瑜伽的次第等所有道的功德都得以显现，最终获得具足三身五智的佛果。甚深要诀的口诀是，应喇嘛琼顿多吉的请求，由贡钦巴·嘉灿华桑波在广阔的殿堂中写下。愿以此善根，使南方黑暗洲的所有众生，升起正法的太阳，获得佛的果位。愿吉祥、善妙、光辉、成就实现！愿以此建造的善根，迅速获得佛果！芒嘎拉姆！ শুভম্ (Shubham，吉祥)！善哉！ 《口诀藏》第十函，大手印俱生和合的介绍。
English
Therefore, do not deliberately cultivate non-conceptualization, and do not deliberately suppress conceptualization, but maintain the continuity of mindfulness without losing it. Having meditated in this way, through meditating on not focusing on anything, non-conceptualization naturally arises. This clear, empty, beyond-mind, and indescribable naked awareness arises from within, and it is called the wisdom of insight. Do not cling to it, but practice it through sessions of instructions. As for conduct, from the moment of getting up from bed, rise in a state of not losing the continuity of mindfulness of meditative equipoise. Whatever actions you do, maintain mindfulness without interruption. Whatever good experiences, bliss, clarity, or non-conceptualization arise, do not cling to them. Whatever happiness arises in body and mind, do not cling to it, but look at the nature of happiness and equalize the taste in emptiness. Whatever unpleasant illnesses and sufferings arise in body and mind, look at their nature. Since it is the bad karma of previous lives, it is exhausted by experiencing karma, and one will not experience the fruition of karma in the future, so think, "Ah, how wonderful!" and take it as the path. The result is that by practicing the three—view, meditation, and conduct—one understands the true state of mind, and the adventitious stains are gradually purified. Thus, all the qualities of the path, such as the stages of the four yogas, are manifested, and one attains Buddhahood with the three kayas and five wisdoms. This profound essential instruction was written by Gomchenpa Gyaltsen Palzangpo at the request of Lama Khyungton Dorje in the vast mansion. May all sentient beings in the dark southern continent, through this merit, have the sun of the true Dharma rise and attain the state of Buddhahood. May auspiciousness, goodness, splendor, and accomplishment be fulfilled! May the merit of this construction quickly attain Buddhahood! Mangalam! Shubham! Good! The Tenth Volume of the Treasury of Pith Instructions: An Introduction to Coemergent Union Mahamudra.