Tibetan
བཅིངས། །རིག་པ་མ་གཡོས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་དོན་གྱི་སྙིང་པོས་བཅིངས། །མི་འགྱུར་འདུས་མ་བྱས་སུ་འུབ་ཆུབ་པོ། །ལ་བཟླ་གཅིག་པུར་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཐོག་མ་དང་ནི་ཐ་མ་མེད་པའི་དབྱིངས། །ཐམས་ཅད་དེར་ཆུབ་སྤྲོས་ཀུན་ཉེར་ཞི་བས། །ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་སྙིང་པོར་གནས། །འདི་ལྟར་ཕྱི་ནང་ཡུལ་སེམས་འཁོར་འདས་ཆོས། །རགས་ཕྲར་ཕྱེ་བས་ཆ་ཤས་སྤྲོས་དང་བྲལ། །མཁའ་བཞིན་ཡེ་སྟོང་དབྱིངས་སུ་ལ་བཟླའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་དཔྱད་ན་དངོས་པོ་མེད། །སྐྱེ་བ་མེད་དང་གནས་པ་མེད་པ་དང་། །འོང་བ་མེད་དང་འགྲོ་བ་མེད་པ་དང་། །མཚོན་དུ་མེད་དང་བརྗོད་ལས་འདས་པ་སྟེ། །བློ་འདས་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་ལ་བཟླས་པས། །འདི་ཞེས་བསྟན་དུ་མཚན་མའི་དངོས་པོར་མེད། །སྒྲ་ཡིས་ཤེས་སུ་ཚིག་གིས་བརྗོད་དུ་མེད། །མིང་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཀློང་ཆེན་དུ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟླའོ། །རིག་སྟོང་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ། །སོ་སོ་རང་རིག་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟླའོ། །རིག་དང་མ་རིག་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟླའོ། །དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་ཀློང་ཆེན་དུ། །ཡེ་སྟོང་ ཡོངས་སྟོང་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟླའོ། །གནས་ལུགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་སྟེ་གནས་བཞི་པའོ།། །། གནས་བཞི་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པུར་གཏན་ལ་ཕབ་པ།
Chinese
束缚。觉性不动的菩提心，以无有变异之义之心要束缚。不变异，不造作而证悟。于拉匝唯一自生智慧中，无有起始与终结之界中，一切于彼证悟，戏论皆寂灭，诸法皆安住于法性义之心要中。如是外观内观境心轮涅法，以粗细分析，远离分部戏论。如虚空般本空于界中而拉匝。菩提心若分析亦无实物，无生且无住，无来且无去，不可指亦超言，于超智证悟之界中而拉匝，此乃无可指示之相之实物。不可用声音知晓，不可用言语表达，于无名离戏之大界中，将显有轮涅诸法而拉匝。于觉性空性无生之大界中，将各自自明诸法而拉匝。于觉与非觉无有之大界中，将菩提心之诸法而拉匝。于三时无有变异之大界中，将本空 全空诸法而拉匝。出自实相宝藏中，一切法之根本，皆已确定为觉性之唯一智慧，即第四处也。 第四处。一切法之根本，皆已确定为觉性之唯一智慧。
English
Bound. The unmoving awareness is bound by the heart of bodhi, bound by the heart of meaning, which is without change. Unchanging, uncompounded, it is realized. In the single, self-born wisdom of Laza, in the realm without beginning or end, all is realized there, all elaboration is pacified, all dharmas abide in the heart of the meaning of dharmata. Thus, outer and inner, objects and mind, samsara and nirvana, dharmas, analyzed into coarse and subtle, are free from parts and elaboration. Like space, primordially empty, Laza in the realm. Even if the mind of bodhi is analyzed, there is no entity. There is no birth, no abiding, no coming, no going, no indication, and it is beyond expression. By Laza in the realm of wisdom beyond thought, there is no entity of characteristics to be shown as this. It cannot be known by sound, it cannot be expressed by words, in the great realm without name and free from elaboration, Laza all phenomena of existence, samsara and nirvana. In the great realm of awareness, emptiness, and no birth, Laza each self-aware dharma. In the great realm without awareness and non-awareness, Laza the dharmas of the mind of bodhi. In the great realm without change in the three times, Laza the primordially empty completely empty dharmas. From the treasury of the precious reality, the root of all dharmas has been determined to be the sole wisdom of awareness, which is the fourth place. The fourth place. The root of all dharmas has been determined to be the sole wisdom of awareness.