Tibetan
སྤྱི་དོན་བརྒྱད་པ། བྱམས་པ་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་རྣམས་འབྱོན་ཚུལ་བསྟན་པ། སྤྱི་དོན་བརྒྱད་པ། བྱམས་པ་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་རྣམས་འབྱོན་ཚུལ་བསྟན་པ། སྤྱི་དོན་བརྒྱད་པ་བྱམས་པ་དང། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་འབྱོན་ཚུལ། བཅོམ་ལྡན་འསད་བྱམས་པའི་འབྱོན་ཚུལ། དེ་ནས་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱོན་ཏེ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ནས་བྱམས་པ་འབྱོན་ཟེར། ཡང་སྟོན་པ་འདས་ནས་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་རྩ་བདུན་དང། ས་ཡ་དྲུག་ནས་བྱམས་པ་འབྱོན་པར་ལུང་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེ་ཡང་འདིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང། བསྐལ་པ་བཅུ་དྲུག་གི་བར་དུ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། ཐ་མར་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བཏང་ནས་དགའ་ལྡན་དུ་མངོན་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ གྱི་ཁམས་ན་ཇི་སྙེད་འཁོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འོངས་ཏེ། ད་ནི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པར་བྱེད་ཅིང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའང་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་གཤེགས་ཏེ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་གསོལ་ཞེས་སྐུལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེས་གཟིགས་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མངོན་པར་གཟིགས་པར་འགྱུར་ལ་གཟིཊ་ནས་ཀྱང་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ལྷའི་ཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་ནས་འཕོས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་དུང་གི་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱལ་མཚན་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་དེར། བྲམ་ཟེར་མདུན་ན་འདོན་ཚངས་རབ་ཅེས་བྱ་བའི་བཙན་མོ། །ཚངས་ལྡན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷུམས་སུ་འཇུག་པར་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོང་ཕྲག་དྲྭ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཟླ་བ་བཅུ་འདས་པ་ན། དྲང་སྲོང་ལྷུང་བ་རི་དྭཊ་རྒྱུ་བའི་ཚལ་དུ། ཡུམ་གྱི་གློ་གཡས་རོལ་ནས་འཁྲུངས་ཏེ་རིམ་གྱིས་ནར་སོན་པ་དང། རང་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་སའི་འོག་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་བཟང་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ། དེར་རང་ཉིད་ལྷ་བཞིན་དུ་འདགུ་སྟེ། ལྷ་མོ་ཟླ་བའི་གདོང་ཅན་མ་དག། གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་ལྟ་བུའི
Chinese
第八总义。 所示弥勒与转轮王出现之方式。 第八总义。 所示弥勒与转轮王出现之方式。 第八总义，弥勒与转轮王出现之方式。 顶礼世尊弥勒之出现方式。 之后众生之寿命能活到八万岁时，如来弥勒将出现于世间。 据说释迦牟尼佛涅槃后五十七亿年后弥勒将会出现。 又有经中预言，导师涅槃后十七亿零六百万年后，弥勒将会出现。 舍利子，当如此圆满兴盛之时，此菩萨将现证圆满正等觉。 又是，此菩萨于无数亿劫乃至十六劫间，圆满了布施等六度。 最终，以解脱一切之方式，行广大布施后，将显现投生于兜率天。 彼时，十方世界 所有安住之诸天皆来临，并宣扬如今佛陀将出现于世间之美妙音声。 菩萨弥勒亦将降临赡部洲，并劝请其现证圆满正等觉。 之后，彼将以五种观察而显现观察，观察后亦将从兜率天宫殿，天之无面大殿中降下。 于国王铜色宫殿，名为国旗慧之城市中。 将投生于婆罗门前导，名为梵天胜之妃子，名为梵天女之母胎中。 彼时，千幅世界之光将照亮所有世界。 十个月过后，于仙人降落，鹿野苑中。 从母亲右胁降生，逐渐长大。 凭借自身福德之力，地下将涌现四座由七宝所成之宫殿。 彼处，自身如天神般居住。 天女月面等，以及其他如天女般之。
English
Eighth General Topic: Showing the manner in which Maitreya and the Wheel-Turning Kings appear. Eighth General Topic: Showing the manner in which Maitreya and the Wheel-Turning Kings appear. Eighth General Topic: The manner in which Maitreya and the Wheel-Turning Kings appear. The appearance of the Blessed One Maitreya. Then, when beings can live to the age of eighty thousand years, the Tathagata Maitreya will appear in the world. It is said that Maitreya will appear fifty-seven billion years after Shakyamuni Buddha's Nirvana. Moreover, in the sutra prophesying that Maitreya will appear seventeen billion and six million years after the passing of the Teacher: Shariputra, when the time comes for such perfect prosperity, this Bodhisattva will manifestly attain perfect enlightenment. Moreover, this one has perfected the six perfections, such as generosity, for one hundred thousand countless eons and sixteen eons. Finally, by means of the liberation of all, he will give great generosity and will manifestly be born in Tushita. At that time, all the gods dwelling in the ten directions will come, proclaiming the great sound that now the Buddha will appear in the world. The Bodhisattva Maitreya will also descend to Jambudvipa, urging him to manifestly attain perfect enlightenment. Then, he will manifestly observe with five kinds of observation, and having observed, he will also descend from the great palace of the godless palace of Tushita. In the city called King Copper Palace, Banner of Wisdom. He will be conceived in the womb of the Brahmin leader, the queen named Brahma Victory, named Brahma Woman. At that time, the light of a thousand worlds will illuminate all the worlds. After ten months have passed, in the grove where the hermit Lying Down, the deer roam. He will be born from his mother's right side and gradually grow up. By the power of his own merit, four mansions made of seven jewels will arise from the ground. There, he will dwell like a god. Goddess Moon Face, etc., and other goddess-like
Tibetan
་བུད་མེད་ལྷ་མོ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགའ་བས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང། གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཛད་པ་བཅུ་གཉསི་པོ་ཀུན་ད་ལྟར་གྱི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ཚུལ་མཐུན་པ་ལ། བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་དང་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཛད་པ་དཔག་པར་མི་ནུས་པ་འདུག་སྟེ། ཡི་གེ་མང་བས་ཤེས་པར་འདོད་ན་བྱམས་པ་འབྱོན་པར་ལུང་བསྟན་པའི་མདོ་ན་གསལ་ལོ། །མདོ་དེ་ཉིད་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུ་ལས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་གསལ་ཏེ། ཉི་ཟླའི་འདོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་མི་གསལ་ཞིང། ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་ཡང་གང་ཡིན་བྱེ་བྲག་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྔ་དྲོ་དང། དགོང་མོ་ཤེས་པ་ནི་མེད་ལ། གཞཉ་དུ་ན་བྱའི་སྒྲས་ཤེས་པར་བྱེད་དེ། བྱ་རྣམས་སྐད་འབྱིན་པ་ན། ད་ནི་སྔ་དྲོ་འོ་ཞེས་པ་དང། ནམ་བྱ་རྣམས་སྐད་མེད་པར་གཅོམ་སྐྱུངས་པ་ན། ད་ནི་དགོང་མོ་འོ་ཞེས་རྣམ་པར་འབྱེད་ལ། ཡང་ན་མེ་ཏོག་ཁ་འབྱེད་པ་དང། ཟུམ་པས་ཀྱང། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་གོ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་གང་དང་གང་དུ་ཆོས་འཆད་པ་དེ་དང་དེར་ཡང༌།ཆོས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་པར་འཆད་དོ། །ཐོག་མར་བྲམ་ཟེར་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང། ཚངས་པ་ས་ཡ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་སྟེ། འབྲས་བུ་ལ་རྣམ་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བསོད་ནམས་དང་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ནུས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་ལྡན་པ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་མཚན་ཅན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྐུ་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་ཞིང། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྲོད་དན་ཤིན་ཏུ་ལྷ་མ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་ཏེ། གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པའི་དཔལ་ རབ་ཏུ་འབར་བའོ། །འོད་ཀྱང་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང། སེར་པོ་དང། དམར་པོ་དང། ལྗང་ཁུ་དང། དཀར་པོ་དང། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་རྣམས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། འོད་འཕྲོ་བ་ཏ་ལའི་ཤིང་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་ཤིང་འཁོར་ལ། ཕུང་པོ་ཕུང་པོར་ཡང་ཆད་དེ། གསལ་ཞིང་འཚེར་བའི་འཕྲེག་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཡར་མར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྐུའི་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་པུས
Chinese
将与众多天女一同欢喜享用。又，如来出家等十二行谊，与如今的释迦牟尼佛相同，具有无量福德之光和菩萨行谊。因文字繁多，若欲知晓，可在弥勒出世授记经中查阅。该经中说：舍利子，具足十力的世尊，其身所发出的所有光芒都极其炽盛明亮，压倒日月的光辉，使其黯然失色，昼夜不分。因此，无法分辨早晨和傍晚。在其他地方，可以通过鸟鸣来辨别，当鸟儿鸣叫时，就知道是早晨了，当鸟儿停止鸣叫时，就知道是傍晚了。或者，世人也可以通过花朵的开放和闭合来辨别。世尊无论在何处说法，都能使一切法音广为人知。最初，八万四千婆罗门和十八亿天人饮用法味，从而安住于果位。如是世尊，具有成百上千的福德和加持力，具足无数福德之相，以三十二大丈夫相和八十随好庄严其身。其身发出各种颜色的光芒，在光环之中，如火焰般明亮闪耀，具有无量光荣之威。光芒的颜色有蓝色、黄色、红色、绿色、白色以及水晶和银色，这些光芒连绵不断。光芒四射，如塔拉树般环绕四方，又分成束束光团，以明亮闪耀的光线围绕世尊三匝，然后上下移动。世尊的身高有八十八肘，从脚底到膝盖
English
He will joyfully engage with many goddesses. Furthermore, all twelve acts, such as the renunciation, are similar to those of the current Shakyamuni Buddha, possessing immeasurable glory of merit and bodhisattva deeds. Due to the abundance of text, if you wish to know, it is clear in the sutra of the prophecy of Maitreya's coming. In that very sutra, it says: Shariputra, all the rays emanating from the body of the Blessed One, who possesses the ten powers, blaze and shine exceedingly, subduing all the luminaries of the sun and moon, making them invisible, and there is no distinction between day and night. Thus, there is no knowing of morning or evening. Elsewhere, it is known by the sound of birds; when the birds sing, it is known as morning, and when the birds are silent and subdued, it is discerned as evening. Or, worldly people understand through the opening and closing of flowers. Wherever the Blessed One teaches the Dharma, in that very place, the sound of the Dharma is proclaimed to all. Initially, eighty-four thousand Brahmins and eighteen million gods drink the nectar of the Dharma, thereby abiding in the fruit. Such a Blessed One is endowed with hundreds of thousands of merits and blessings, possessing countless signs of merit, his body well adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks of a great being. From his body emanate rays of various colors, and in the midst of the halo of light, he sits brilliantly like a flame, blazing with immeasurable glory. The colors of the light, such as blue, yellow, red, green, white, and those of crystal and silver, are continuous. The radiating light, like a Tala tree, circles in all directions, and also breaks into clusters of light, with bright and shining rays circumambulating the Blessed One three times, and then moving up and down. The Blessed One's height is eighty-eight cubits, from the soles of his feet to his knees.
Tibetan
་མོའི་བར་ལ་ཁྲུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །པུས་མོ་ནས་ལྟེ་བའི་བར་ལ་ཁྲུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །ལྟེ་བ་ནས་མགུལ་གྱི་བར་ལ་ཁྲུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །མགུལ་ནས་དབུའི་བར་ལ་ཁྲུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དཔུང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་ཁྲུ་ཉིས་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །སྒྲོག་རུས་རེ་རེ་ལའང་ཁྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །སྙན་ཤལ་གཉིས་ལ་ཁྲུ་བདུན་བདུན་ནོ། །སྤྱན་གྱི་དཀྱུས་ལ་ཁྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །སྨིན་དབྲག་ལའང་ཕྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །ཤངས་ཀྱི་དཀྱུས་ལ་ཕྲུ་བདུན་ནོ། ། །མཆུ་གཉིས་ལ་ཁྲུ་བཅུའོ། །ལྗགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྲུ་ལྔའོ། །སྨིན་དབྲག་པའང་ཕྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །ཤངས་ཀྱི་དཀྱུས་ལ་ཁྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །སྨིན་དབྲག་ལའང་ཕྲུ་ལྔ་ལྔའོ། །ཤངས་ཀྱི་དཀྱུས་ལ་ཕྲུ་བདུན་ནོ། །མཆུ་གཉིས་ལ་ཁྲུ་བཅུའོ། །ལྗགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྲུ་ལྔའོ། །མཆུ་གཉིས་ལ་ཁྲུ་བཅུའོ། །ལྗགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྲུ་ལྔའོ། །གཙུག་ཏོར་ལ་ཕྲུ་ལྔའོ། །མགྲིན་པ་ལ་ཕྲུ་ལྔའོ། །ཕྱག་གཉིས་གྱིས་དཀྱུས་ལ་ཕྲུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་རྩ་བཞིའོ། །ཤཱ་རིའི་བུད་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ནི། དཔེ་མེད་པའི་དཔལ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་ཞིང། འཇིག་རྟེན་གྱི་འཁོར་ལ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་བསྐོར་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། ། དེའི་འོག་ཏུ་ལྷ་དང་མི་ས་ཡ་ཕྲག་གཅིག་གིས་འཛིན་པ་མེད་པར་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ནི་ལྷའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་དེ། གང་གིས་མི་མཐོང་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་གིས་ཕ་དང་མ་བསད་པ་དང། དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་པ་དང། དགེ་སློང་མ་སུན་དབྱུང་བ་དང། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱས་པ་དང། སྡིག་པའི་ལས་ལྔ་བྱས་པ་དང། མཆོད་རྟེན་བཤིག་པ་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་་ཤིང་བཅད་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསད་པ་དང། དགེ་འདུན་གྱི་འཚོ་བ་ཉམས་པར་བྱས་པ་དང། སེར་སྣ་ཤས་ཆེ་བ་དང། རྟག་ཆད་དུ་ངེས་པར་བལྟ་བའི་མུ་སྟེགས་པ་དང། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་བསྐུར་བ་བཏབ་པ་དང། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པ་དང། གཅེར་བུ་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གིས་བརྒྱན་ཡོད་པའི་ཐམཀས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་སྐྱེས་རབས་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་པ་ཞང་གཅིག་ལ་འཛད་ཅིང། ཉན་པའི་མི་དང། མར་མེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བ་དང། དྲི་བཟང་པོ་མེད་
Chinese
从脚跟到膝盖之间二十二肘尺。从膝盖到肚脐之间二十二肘尺。从肚脐到颈部之间二十二肘尺。从颈部到头部之间二十二肘尺。两个肩膀之间二十五肘尺。每个锁骨也是五肘尺。两个耳垂是七肘尺。眼睛的长度是五肘尺。眉毛之间也是五肘尺。鼻子的长度是七肘尺。 两片嘴唇是十肘尺。舌头的圆周是五肘尺。眉毛之间也是五肘尺。鼻子的长度是五肘尺。眉毛之间也是五肘尺。鼻子的长度是七肘尺。两片嘴唇是十肘尺。舌头的圆周是五肘尺。两片嘴唇是十肘尺。舌头的圆周是五肘尺。顶髻是五肘尺。颈部是五肘尺。两手的长度是四十四肘尺。像舍利子那样的佛陀，具有无与伦比的光辉，具备无量无边的佛陀功德，安住在世间的眷属中，在十万诸神和人类的中央，如理如实地转动着大法轮。 在那之后，一百万的天神和人类将毫不费力地在最初就获得殊胜之法的解脱。获得解脱的那些人将往生到天界。像这样，世尊慈氏的大尊，谁会看不到呢？舍利子，凡是杀害父母的，杀害阿罗汉的，诽谤比丘尼的，制造僧团分裂的，造作五种逆罪的，摧毁佛塔的，砍伐菩提树的，杀害菩萨的，损害僧团生计的，极度吝啬的，执着于常断二见的邪见者，诽谤圣者的，舍弃正法的，以及裸体外道之类的人是看不到的。以千颂偈所庄严，能救度一切的伟大本生故事三千颂，仅用一晌的时间就能念完，听闻的人，供养千盏明灯，以及没有好气味
English
From the heel to the knee is twenty-two cubits. From the knee to the navel is twenty-two cubits. From the navel to the neck is twenty-two cubits. From the neck to the head is twenty-two cubits. The distance between the two shoulders is twenty-five cubits. Each collarbone is also five cubits. The two earlobes are seven cubits. The length of the eyes is five cubits. The space between the eyebrows is also five cubits. The length of the nose is seven cubits. The two lips are ten cubits. The circumference of the tongue is five cubits. The space between the eyebrows is also five cubits. The length of the nose is five cubits. The space between the eyebrows is also five cubits. The length of the nose is seven cubits. The two lips are ten cubits. The circumference of the tongue is five cubits. The two lips are ten cubits. The circumference of the tongue is five cubits. The crown of the head is five cubits. The neck is five cubits. The length of the two hands is forty-four cubits. That Buddha, like Shariputra, possesses unparalleled splendor, is endowed with immeasurable qualities of the Buddha, and dwells in the midst of the retinue of the world, in the center of tens of thousands of gods and humans, and correctly turns the great wheel of Dharma. After that, a million gods and humans will effortlessly attain the supreme liberation of the Dharma in the very beginning. Those who attain liberation will be born in the heavenly realms. Like this, who would not see that great lord, the Bhagavan Maitreya? Shariputra, those who have killed their father and mother, killed an Arhat, slandered a Bhikshuni, caused dissension in the Sangha, committed the five heinous crimes, destroyed stupas, cut down Bodhi trees, killed Bodhisattvas, harmed the livelihood of the Sangha, are extremely miserly, are heretics who are certain to hold to eternalism and nihilism, have slandered the noble ones, have abandoned the sacred Dharma, and those of the naked ascetic lineage will not see him. The great Jataka stories of three thousand verses, adorned with a thousand verses, which liberate all, can be completed in just one sitting, and the person who listens, offers a thousand lamps, and has no good smell.