Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD364རྒྱུ་བཞིའི་ངག་འདོན་ཉེར་བསྡུས་ཞིང་མཆོག་བགྲོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སོགས་བཞུགས་སོ། ། 9-521 ༄༅། །རྒྱུ་བཞིའི་ངག་འདོན་ཉེར་བསྡུས་ཞིང་མཆོག་བགྲོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སོགས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱུ་བཞིའི་ངག་འདོན་ཉེར་བསྡུས་ཞིང་མཆོག་ བགྲོད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སོགས་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་གང་གི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བཞིའི་ངག་འདོན་མདོར་བསྡུས་བྱ་བ་ ལ་འདི་སྐད། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྟེང་། །འདི་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་རང་ བཞིན་ཁོ་ན་ལ། །རང་གཞན་རྨོངས་པའི་ཚུལ་ལ་ཡིད་སྐྱོ་ནས། །ཐར་པའི་ཁང་བཟང་དོན་ དུ་གཉེར་བར་བྱ། །ཀྱེ་ཧོ་མར་གྱུར་འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བླ་མེད་གོ་འཕང་མངོན་དུ་ བྱེད་པའི་ཐབས། །བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་དགའ་སྟོན་མྱོང་བའི་སླད། །ངོ་མཚར་ཆོས་ཀྱི་དོན་ལ་ བདག་འཇུག་གོ །དག་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་མཆོག་ཁྱད་པར་བ། །བཻ་ཌཱུར་ས་གཞི་གསེར་གྱི་དྲ་ བས་ཁེབས། །རིན་ཆེན་རི་བོ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མཚོ་རྒྱས། །རབ་མཛེས་པདྨོར་བདེ་གཤེགས་ གཟུགས་སྐུའི་འཕྲུལ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དབུས། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ མཛད་ཕྲིན་ཅིག་ཆར་བ། །རིན་ཆེན་ཁྲི་བཟང་འདབ་སྟོང་ཉ་རྒྱས་ཅན། །གང་དེར་དཔག་མེད་ འོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་སྤྲོ། །ལྷ་མིའི་འདྲེན་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་གར། །དྲི་མེད་བྱི་རུའི་རྡུལ་ བརྩེགས་ས་འཛིན་ཁམས། །མདངས་གསལ་ཉི་གཞོན་འཆར་དཀའི་འོད་འདྲེས་པ། །མཚན་ བཟང་རི་མོའི་ལེགས་ཆ་ཆེས་བཀྲ་ཞིང་། །ངོ་མཚར་དཔེ་བྱད་གཟུགས་སྐུའི་བརྗིད་བག་ངོམ། །དམར་སེར་རྣམ་གསུམ་ན་བཟས་ཀླུབ་བཞིན་དུ། །ཞབས་ཟུང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་ 9-522 བཞག་གིས། །སྣ་ཚོགས་རོལ་པའི་ཆེ་བ་དང་བཅས་ཏེ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ མགོན་གཅིག་པུ། །མཛེས་སྐུའི་གཡས་གཡོན་གང་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་ རྣམ་གཉིས་འགྲོ་འདྲེན་གཙོ། །ཤེལ་དཀར་རི་བོ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདངས། །ཆེས་གསལ་སྐུ་ཡི་ ལང་ཚོ་དར་ལ་བདོ། །གཞན་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཆེན་རྡུལ། །གྲངས་ཀྱིས་དཔག་ མིན་མཐའ་ཡས་རོལ་བའི་གནས། །ལི་ཁྲིས་སྦགས་པའི་འོ་མའི་མཚོ་ཆེན་བཞིན། །དམར་ སེར་མདངས་འཛིན་ངུར་སྨྲིག་གོས་བཟང་གིས། །རྒྱན་འཆང་རབ་བྱུང་འདུས་པ་གྲངས་མེད་ པ། །ངོ་མཚར་དཔག་ཡས་འཁོར་གྱི་རོལ་བ་བཅས། །དག་པ་ཡིད་ཀྱི་སྣང་ངོར་ལྷམ་མེ་བ། །དད་གུས་སྤྲོ་བ་འཕེལ་བའི་ཆེད་དུ་མོས། །ཞིང་གི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །རྩ་ བའི་བླ་མ་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་མཛད་ཕྲིན་ཅན། །གང་ གི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་འདུན་དྲག་པོའི་སྒོ། །རྒྱལ་བའི་མཛད་སྒོར་ཡིད་ཆེས་འགྱུར་མེད་པས། །དག་ སྣང་མོས་པའི་
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD364，包括《四因念诵简集：通往胜刹》等。 《四因念诵简集：通往胜刹》等。 顶礼无量光佛（梵文：Amitābha，अमिताभ，Amitābha，意为无量光）。为能往生其刹土，故略述四因念诵如下： 三界轮回乃苦海，一切皆是痛苦的本性。 我等皆因自他之愚昧而心生厌倦，故应寻求解脱之殿堂。 为了成办利益有情之事，为了证得无上之果位，为了享受极乐净土的喜宴，我将投入这殊胜之法义。 清净极乐刹土，其殊胜之处在于： 以毗琉璃为地基，黄金之网遍覆其上；珍宝山峰耸立，甘露之水盈满湖泊； 于美妙莲花之上，显现善逝（梵文：Sugata，सुगत，Sugata，意为善逝）之化身；菩提树（梵文：Bodhi，बोधि，Bodhi，意为觉悟）乃正法之殿堂。 诸佛之事业同时显现，珍宝座具千瓣莲花盛开； 于彼处，无量光芒普照，乃是引导众生之至尊化身。 无垢珊瑚堆砌成大地，光彩夺目，如旭日初升，光芒交织； 殊胜妙相，庄严无比，奇妙无比的身相令人赞叹。 身披红黄蓝三色袈裟，双足跏趺而坐，双手结禅定印； 伴随着各种乐器的演奏，您是具足智慧、慈悲和力量的唯一怙主。 于庄严身相之左右，无有分别，乃是引导众生之两位殊胜佛子。 如水晶山般洁白，又如蓝宝石般湛蓝，无比清晰的身相，青春焕发。 此外，还有如大地尘埃般众多的菩萨，在此无尽嬉戏。 如胭脂染过的牛奶之海，身披红黄色袈裟，无数持戒僧侣聚集； 伴随着无量奇妙的眷属，清净刹土清晰地显现在心中。 为了增长虔诚与欢喜，我虔诚祈愿： 刹土之主，无量光佛，与根本上师无二无别，具有调伏无边众生的事业。 为了能往生彼刹土，我以强烈的愿望，以及对诸佛事业坚定不移的信心，生起清净的观想与渴求。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD364, including 'A Concise Collection of the Four Causes: A Vehicle to the Pure Land,' etc. 'A Concise Collection of the Four Causes: A Vehicle to the Pure Land,' etc. Homage to Amitābha (Sanskrit: Amitābha, अमिताभ, Amitābha, meaning 'Infinite Light'). To be born in that pure land, I will briefly explain the recitation of the four causes as follows: The three realms of samsara are an ocean of suffering; all of this is only the nature of suffering. We are all weary of the ignorance of ourselves and others, so we should seek the palace of liberation. In order to accomplish the benefit of sentient beings, in order to realize the supreme state, in order to experience the feast of the great bliss pure land, I will engage in this wonderful Dharma. The pure land of great bliss, its special features are: With lapis lazuli as the ground, covered with a golden net; precious mountains stand tall, and nectar-filled lakes abound; On the beautiful lotus, the manifestation of the Sugata (Sanskrit: Sugata, सुगत, Sugata, meaning 'Well-Gone') appears; the Bodhi tree (Sanskrit: Bodhi, बोधि, Bodhi, meaning 'Enlightenment') is the palace of Dharma. The activities of the Buddhas manifest simultaneously, and the precious throne is adorned with a thousand blooming lotus petals; In that place, infinite light shines, and it is the supreme emanation that guides beings. The earth is piled up with flawless coral, dazzling like the rising sun, with interwoven rays of light; Auspicious marks are supremely adorned, and the wonderful form is praised. Wearing red, yellow, and blue robes, with legs crossed in vajra posture and hands in meditative mudra; Accompanied by the greatness of various musical instruments, you are the sole protector, the embodiment of wisdom, compassion, and power. To the right and left of the beautiful form, without distinction, are the two supreme sons of the Buddhas who guide beings. As white as a crystal mountain, and as blue as lapis lazuli, the supremely clear form is full of youth. Moreover, there are countless Bodhisattvas, like dust particles on the earth, playing endlessly in this place. Like an ocean of milk stained with vermillion, wearing red and yellow robes, countless ordained monks gather; Accompanied by immeasurable wonderful retinues, the pure land clearly appears in the mind. To increase devotion and joy, I sincerely pray: The lord of the pure land, Amitābha, is inseparable from the root guru, and has the activity of subduing infinite beings. In order to be born in that pure land, with a strong desire and unwavering faith in the activities of the Buddhas, I generate pure vision and longing. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྒྱན་དུ་ལྷག་གེར་གསལ། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་མཆོག་འོད་གསལ་ཀུན་ཁྱབ་ དབྱིངས། །རང་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གསལ་སྟོང་ངང་། །དམིགས་མེད་ལྟ་བ་མ་བཅོས་ རང་ཤར་དུ། །རྩ་བྲལ་ལྷུག་པའི་གཤིས་ལ་བཞག་བྱས་ཏེ། །འཛིན་བྲལ་རང་བབས་ངང་ནས་ གཟུངས་སྔགས་བཟླ། །དེ་འདྲའི་ངང་ནས་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཅི་ནུས་བཟླ་བཞིན་ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་བསྲེ་བ་ལ་འབད། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་བོའི་བར། །བདག་སོགས་འགྲོ་བའི་གུས་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ། །ནམ་ཡང་བསླུ་བ་མེད་པའི་སྐྱབས་སུ་ བསྟེན། །འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་གྲངས་མང་བརྗོད་མཐར། ལྷ་མིའི་འདྲེན་མཆོག་ཀུན་གཟིགས་ འོད་མཐའ་ཡས། །རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོ་ཕུལ་བྱུང་འདུས་པའི་སྡེ། །ཀུན་ལ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ ཕྱིར་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །ཟད་མེད་ ཀུན་བཟང་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ་ཆེན་འབུལ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ལེགས་བཞེས་མཛད་དུ་གསོལ། 9-523 །ཐོག་མེད་ནས་བསགས་ཉེས་ལྟུང་སྙིང་ནས་བཤགས། །སྐྱེ་འཕགས་ཀུན་གྱི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་ རང་། །གང་འདུལ་འགྲོ་ལ་ཆོས་སྟོན་གདུལ་བྱའི་ངོར། །གཟུགས་སྐུའི་མཛད་པ་མི་བསྡུ་རྟག་ བཞུགས་གསོལ། །རྣམ་དཀར་འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་གྱིས། །ཡུན་རིང་ལས་ཀྱིས་ མནར་བའི་བདག་སོགས་འགྲོ། །སྐྱེ་སྲིད་གང་དེའི་སྣང་བ་ནུབ་མ་ཐག །མི་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་ དག་ལས་རབ་འདས་ཤིང་། །སྐྱེ་སྲིད་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པ་རུ། །དག་པའི་ཞིང་མཆོག་ བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །པདྨོའི་སྦུབས་སུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེས་ཐོབ་ ཡོན་ཏན་རྫོགས། །གཟུགས་བཟང་ལང་ཚོས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །བསོད་ནམས་ལག་ མཐིལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེར་སྤྲོས། །རྒྱལ་བའི་ཞལ་མཐོང་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། །དེ་ ནས་བཟུང་སྟེ་མགོན་གྱིས་རྗེས་འཛིན་ཤོག །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་གདམས་པའི་བཅུད་བཟང་ གིས། །ལེགས་པར་བསྐྱངས་ཏེ་སྤངས་རྟོགས་འཕེལ་ཁ་རྒྱས། །བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་གི་ དགའ་སྟོན་ལ། །རླབས་ཆེན་ཆོས་ཀྱིས་རྟག་པར་དུས་འདའ་ཞིང་། །གཡེལ་མེད་བརྩོན་པའི་ གོ་ཆ་དང་བཅས་ཏེ། །ཕན་ཚུན་འདྲེན་པའི་སྤངས་རྟོགས་གསར་བའི་དཔལ། །ཟག་མེད་ཡེ་ ཤེས་མཆོག་གི་གཏེར་ཁ་བརྙེས། །རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་པ་ཟབ་མོའི་སྟོབས་རྒྱས་ཤིང་། །ཀུན་ནས་ མ་ཚང་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །སྐད་ཅིག་རེ་ནས་འཕེལ་སྟོབས་དཔེ་མེད་པ། །ཡ་མཚན་ ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང་བཅས་ཏེ། །མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བ་མཆོག་དང་ཀུན་མཉམ་ཤོག །ཇི་སྲིད་དེ་ མ་ཐོབ་པའི་གནས་སྐབས་འདིར། །འོད་མཐའ་ཡས་པ་དཔག་མེད་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྒྱལ་ སྲས་རྣམ་གཉིས་ལ་སོགས་འཁོར་ཚོགས་བཅས། །དད་གུས་དག་སྣང་ཡུལ་དུ་རྟག་བཀོད་དེ། །རེ་
Chinese
如饰品般清晰闪耀！ 安乐逝者至上心髓，光明普照之界。 自明觉性，无有聚散，明空之境。 无执之见，自然显现。 安住于无根自在之性。 于离执自然之境，持诵真言。 于此境中，尽力持诵阿弥陀佛之名，心意无二融合。 胜者与诸佛子，怙主无量光。 自今乃至菩提心要之间。 我等众生，以恭敬顶礼。 永不欺惑，皈依您。 此处宣说如来众多名号之后，人天导师，普见无量光。 殊胜佛子海会之圣众。 为令一切欢喜，供养云。 实物与意幻，充满虚空界。 无尽普贤，幻化大供养。 祈请以大悲垂纳。 从无始以来积聚之罪堕，真心忏悔。 于诸圣者之善，随喜赞叹。 于应调伏之众生，宣说佛法，于可调伏者前。 祈请不舍色身之事业，恒常住世。 以此等清净善行之广大积累。 愿长久为业力所困之我等众生。 于任何来世之显现消逝之际。 迅速脱离八无暇处。 不为其他来世所阻隔。 于清净殊胜之极乐净土。 于莲花之中化生。 愿甫一出生，即具足生来之功德。 以美好身形与青春光彩庄严。 以福德之手掌，广大散布供养云。 得见诸佛尊颜，令眷属欢喜。 自此之后，愿蒙怙主摄受。 以诸佛至尊所教导之殊胜精华。 善加守护，令断证增长广大。 于极乐大海之净土盛宴。 以伟大佛法恒常度日。 以不懈精进之铠甲。 互为引导，断证增长新功德。 获得无漏智慧之殊胜宝藏。 广大行持，甚深力量增长。 一切圆满无缺之功德聚。 刹那之间，增长之力无与伦比。 伴随奇妙佛法之显现。 最终与诸佛至尊平等无二。 乃至未获此果位之前，于此过渡阶段。 无量光佛，无量众生之怙主。 与二大佛子等眷属。 恒常安住于虔诚清净之境中。 愿...
English
Clearly shining like an ornament! Sugata's supreme heart essence, the all-pervading realm of light. Self-aware consciousness, without gathering or scattering, in the state of clarity and emptiness. Unfabricated, aimless view, naturally arising. Resting in the rootless, relaxed nature. In the state of detachment, naturally reciting the mantra. In such a state, strive to mix your mind with Amitabha as much as possible. Victorious ones and bodhisattvas, protector Amitabha. From now until the essence of enlightenment. We sentient beings, with reverence and prostrations. Rely on you as a refuge, never deceiving. Here, after reciting many names of the Tathagata, the supreme guide of gods and humans, all-seeing infinite light. The excellent assembly of the ocean of victorious children. To generate joy for all, clouds of offerings. Actual and imagined wealth, filling the expanse of the sky. Inexhaustible Samantabhadra, offering the great magic of illusion. Please accept with great love. From beginningless time, I confess from the heart the accumulated misdeeds and downfalls. I rejoice in the virtues of all beings, noble and ordinary. To those who need to be tamed, I teach the Dharma, and in front of those who can be tamed. I pray that you do not withdraw the deeds of the physical body, but remain forever. With this white virtue as a symbol, may the vast accumulation of merit. May I and other beings, tormented by karma for a long time. As soon as the appearance of any future life disappears. Be completely free from the eight states of unfreedom. Without being interrupted by another future life. In the pure and supreme realm of Great Bliss. May I be born miraculously in the lotus flower. May I be born immediately, complete with innate qualities. Adorned with a beautiful form and youthful radiance. With the palms of my hands filled with merit, may I spread vast clouds of offerings. May I see the faces of the victorious ones and delight the retinue. From then on, may I be cared for by the protector. With the excellent essence of the teachings of the supreme victorious ones. May I be well cared for, and may the increase of abandonment and realization grow. In the joyous feast of the Great Bliss Ocean realm. May I always spend my time with the great Dharma. With the armor of unflagging diligence. Guiding each other, the glory of new abandonment and realization. May I discover the supreme treasure of stainless wisdom. May the vast practice and profound power increase. A collection of qualities that are completely complete. The power of increase is unparalleled from moment to moment. Accompanied by the appearance of wonderful Dharma. May I ultimately be equal to the supreme victorious ones. Until I attain that state, in this intermediate state. Infinite Light, the protector of immeasurable beings. With the two great bodhisattvas and other retinues. May I always place them in the field of pure faith and reverence. May... --------------------------------------------------------------------------------