Tibetan
ུ་བསྡུ། །སྐུ་དེ་རང་གི་སྤྱི་བོར་ནས་ཞུགས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་ མེད་གྱུར། །བར་བསམ་ལ་བསྡུ་རིམ་བྱ། དེ་ནས་བསྔོ་སྨོན་ནི། ལེགས་དགེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདིར་ཆོས་ཀྱི་ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །འཆི་ཁར་གནད་གཅོད་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བར། །བར་དོར་ 9-520 རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་པ་ཉེར་མཇལ་ཤོག །དེ་ནས་སྐྱེ་སྲིད་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནི། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ པདྨོར་མངལ་བཟུང་སྟེ། །འོད་མཐའ་ཡས་པའི་གདུལ་ཞིང་མཆོག་གྱུར་ནས། །ཚེ་དེར་སྤངས་ རྟོགས་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །ནམ་ཞིག་བདེ་གཤེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྐབས། །ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་འགྲོ་དོན་ལེགས་ བསྐྱང་སྟེ། །བསྟན་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཕན་ཐོགས་རླབས་ཆེན་ཤོག །དེ་བར་ཚེ་འདིར་གནས་ སྐབས་མི་མཐུན་རྐྱེན། །ནད་གདོན་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་མཐའ་དག་ཞི། །ཆོས་མཐུན་ཚེ་ དབང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་སོགས། །སྒོ་མཐའ་ཀུན་ནས་དཔལ་ཡོན་འཆར་བར་ཤོག །དེ་ ལྟར་སྨོན་པའི་དོན་རྣམས་བླ་མ་དང་། །གཉིས་སུ་མེད་པ་རྒྱལ་བ་འཆི་མེད་དབང་། །སྤྲུལ་ པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་པདྨ་གར་གྱི་བདག །གང་དག་ཐུགས་རྗེས་བདེན་དོན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བླ་ མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་འོད་དཔག་མེད་ལ་བརྟེན་ནས་མཚན་སྔགས་བཟླ་ཚུལ་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ལུང་ རྟོགས་ཀྱིས་ཆེད་གཉེར་སྐུལ་མ་མི་ལྡོག་ཙམ་དུ་མ་ཏིས་འཕྲལ་སྨྲས་ལྟར་ཡི་གེ་པ་ཁོ་རང་གིས་བགྱིས་པ་དགེ། །། 目錄 བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་འོད་དཔག་མེད་ལ་བརྟེན་ནས་མཚན་སྔགས་བཟླ་ཚུལ་དོན་གཉིས་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
将本尊融入自身：本尊从自己的顶轮融入，使身语意三门与本尊无别。之后，观想融入次第。 接下来是回向和发愿：愿以圆满具足的善德力量，今生一切修法的违缘皆平息，临终时不经历断气之痛苦，于中阴得见诸佛之化身。 愿紧随其后，立即于极乐净土莲花中受生，成为无量光佛（Amitabha）所调伏之殊胜化土，愿于彼生圆满一切断证功德。何时成就圆满正觉之时，愿从法身界中毫不费力地任运成就，于轮回中善妙地成办利益众生之事，对整个佛法和众生带来巨大的利益。 在此期间，愿今生一切不利的暂时因缘，如疾病、邪魔等障碍全部平息，修法顺缘、寿命、福报等增长，一切方面吉祥圆满。如是所愿之义，祈愿与上师无二无别的无量寿佛（Amitayus），以及化身忿怒莲师（Padmakara），以大悲心成办真实之义。 以此依靠与上师无二无别的无量光佛（Amitabha）念诵名号和咒语，迅速成就二利之法，是为隆多（Lungtog）特别劝请，应其不退转之意愿，由玛蒂（Mati）即兴所说，书写者亦是本人，善哉！ 目录 依靠与上师无二无别的无量光佛（Amitabha）念诵名号和咒语，迅速成就二利之法。
English
Absorbing the deity into oneself: The deity enters from the crown of one's head, making body, speech, and mind inseparable from the deity. Then, contemplate the stages of absorption. Next is the dedication and aspiration: By the power of perfectly complete virtue, may all obstacles to Dharma practice in this life be pacified, and at the time of death, without experiencing the suffering of severance, may I meet the emanations of the victorious ones in the bardo. May I immediately thereafter take birth in a lotus in the Sukhavati（Pure Land of Great Bliss）, becoming the supreme field of transformation of Amitabha (Infinite Light), and may I perfect all realizations and abandonments in that life. Whenever I become a supreme Sugata（Buddha）, may I effortlessly and spontaneously accomplish the benefit of beings in samsara from the realm of the Dharmakaya（Body of Truth）, bringing great benefit to the entire Dharma and all beings. In the meantime, may all unfavorable temporary conditions in this life, such as diseases and demonic obstacles, be pacified, and may Dharma-friendly circumstances, lifespan, and prosperity increase, and may auspiciousness arise from all directions. May the meaning of these aspirations be accomplished by Amitayus (Infinite Life), who is inseparable from the Lama, and by the wrathful king of emanations, Padmakara (Lotus-born), the master of dance, through their compassion and truth. This method of quickly accomplishing the two benefits by relying on Amitabha (Infinite Light), who is inseparable from the Lama, through the recitation of his name and mantra, was spoken impromptu by Mati at the urging of Lungtog, who specially requested it, according to his unwavering intention. The scribe is also myself. May it be virtuous! Table of Contents A method for quickly accomplishing the two benefits by relying on Amitabha (Infinite Light), who is inseparable from the Lama, through the recitation of his name and mantra. --------------------------------------------------------------------------------