Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD319གདུགས་དཀར་གཟུངས་མདོའི་བཀླག་ཆོག་མདོར་བསྡུས་སུ་བཀོད་པ་དོན་མཆོག་མྱུར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-393 ༄༅། །གདུགས་དཀར་གཟུངས་མདོའི་བཀླག་ཆོག་མདོར་བསྡུས་སུ་བཀོད་པ་དོན་མཆོག་མྱུར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །གདུགས་དཀར་གཟུངས་མདོའི་བཀླག་ཆོག་མདོར་ བསྡུས་སུ་བཀོད་པ་དོན་མཆོག་མྱུར་ལྡན་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །འདིར་གདུགས་དཀར་གཟུངས་མདོའི་བཀླག་ཆོག་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱ་བའི་ཐབས་ལ་འདི་སྐད། ན་ མོ། གདོད་ནས་མི་ཤིགས་དག་པ་ཆོས་སྐུའི་གཤིས། །ཀུན་ཁྱབ་ཤེར་ཕྱིན་སྒྱུ་མའི་གར་གྱི་ འཕྲུལ། །གཙུག་ཏོར་དཀར་མོ་རིག་སྔགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །གུས་པས་སྐྱབས་གསོལ་འགྲོ་ ཀུན་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ། །ལན་གསུམ། མ་ལུས་འགྲོ་འདིས་དེ་ཉིད་ཡིན་ལུགས་སུ། །ཤིན་ཏུ་ རྨོངས་པས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་གསུང་བསྒྲགས་ཟབ་མོ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་མྱུར་རྟོགས་ཤོག །ལན་གསུམ། རང་སྣང་དག་པ་འཆི་མེད་དགའ་བའི་ ཚལ། །ངོ་མཚར་བཀོད་པ་རྫོགས་པའི་གནས་འདི་རུ། །མོས་སྣང་མཆོག་གི་ཡུལ་དུ་ཡ་མཚན་ ཆ། །ཀུན་ནས་འབར་བའི་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་བཀྲ། །མདུན་མཁར་སེང་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླའི་ གདན། །རྒྱ་ཆེན་རབ་རྫོགས་དབུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་དྲི་མེད་གསེར་ བཟང་མདོག །ངོ་མཚར་མཚན་དཔེའི་མཛེས་སྡུག་འབར་བ་ལ། །ངུར་སྨྲིག་ན་བཟའ་ཉེར་ བཀླུབས་མཆོག་སྤྲུལ་ཚུལ། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་ཕྱག་གཡོན་མཉམ་བཞག་ཅན། །ཞབས་ གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །གསེར་འོད་འབར་བའི་ཕུང་པོ་ཉིད་དུ་གསལ། །གཞན་ཡང་ཐུབ་དབང་འཁོར་གྱི་ཚུལ་འཛིན་པ། །ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་འཕགས་ཚོགས་འདུས་ 9-394 པའི་སྡེ། །ཡིད་ངོར་གང་འཚམས་དག་སྣང་ཡུལ་དུ་མོས། །སྟོན་པ་གང་དེའི་མདུན་ཕྱོགས་ ས་གཞི་ལ། །བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སྐྱབས་འོག་པ་ཡི་ཚུལ། །གུས་པས་མདུན་བདར་ཕྱག་ མཆོད་དང་བཅས་བཞིན། །སྙིང་ནས་དད་དེ་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པར་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ ཐུབ་པས་དགོངས་ཆེན་ཟབ་མོ་ཡི། །གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཏིང་འཛིན་འཕྲུལ། །དབུ་ གཙུག་བལྟར་མི་མངོན་པའི་མཚན་བཟང་ལས། །ཅིར་ཡང་འཕྲུལ་བའི་དཀར་ཆེན་ལྷ་མོའི་ སྐུ། །དྲག་ཆེན་ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུད་དཔའ་མོ་རྗེ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་ གདུག་དཀར་ཅན། །མདུན་མཁར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཞལ་གཅིག་ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་ཆགས་རབ་འབར་ཞིང་། །ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་བདག་སོགས་ འགྲོ། །མི་འཇིགས་དབུགས་དབྱུང་ཉེ་བར་སྦྱིན་པ་དང་། །ཕྱག་གཡོན་གདུགས་དཀར་ཡུ་ བ་ནས་འཛིན་ཅིང་། །སྲུང་ཟློག་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེའི་འཇུག་པ་ཅན། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་ ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཚོགས། །བྱེ་བ་ཕྲག་བ
Chinese
《具足白伞盖陀罗尼经》简略读诵仪轨——速疾成就最胜义》 此为简略编纂《具足白伞盖陀罗尼经》读诵仪轨之方法。敬礼！ 本初不坏清净法身之体性， 周遍般若波罗蜜多幻化之舞姿。 顶髻白伞明咒天女众， 恭敬祈请救脱一切众生之怖畏。 （念诵三遍） 无余众生于彼真实性， 因极度愚昧而流转轮回。 以手印明咒之甚深妙音， 愿速证悟般若波罗蜜多。 （念诵三遍） 自显清净无死喜乐之园林， 圆满奇妙庄严之此地。 于殊胜信解之境生稀有想， 一切皆为炽燃之游舞而显现。 于前方虚空中，狮子宝座之上，有莲花月轮之垫。 于广大圆满中央，有薄伽梵（Bhagavan，世尊）。 大雄释迦牟尼，无垢妙色黄金身， 奇妙相好庄严光辉炽燃。 身披绛红色法衣，殊胜化身之相。 右手触地印，左手禅定印。 双足金刚跏趺坐。 于金色光芒之蕴聚中明观。 复有持守释迦能仁眷属之相者， 大小乘圣众聚集之僧团。 于意念中随宜观想清净之境。 于彼导师之前方地基之上， 我等众生皆为皈依之相。 以恭敬之心陈设供养， 从内心深处虔诚祈祷。 薄伽梵释迦牟尼以甚深广大之意， 顶髻现种种相之三摩地神变。 于顶髻无可见之妙相中， 化现种种之大白伞天女身。 大力能摄三界之勇母主， 他者不能胜之顶髻白伞者。 于前方虚空莲花月轮垫上跏趺坐。 一面三目，忿怒贪恋炽燃。 右手施无畏印，赐予我等众生， 无畏气息，施予安乐。 左手持白色伞柄， 具足守护遮止广大事业。 上方各方，皆为诸佛之众， 百千俱胝。
English
'The Condensed Reading Ritual of the White Umbrella Dhāraṇī Sūtra—Swiftly Accomplishing the Supreme Meaning' This is a method for concisely compiling the reading ritual of 'The White Umbrella Dhāraṇī Sūtra'. Homage! The nature of the primordially indestructible, pure Dharmakāya, The magical dance of the all-pervading Prajñāpāramitā. Assembly of the Uṣṇīṣa White Umbrella Mantra Goddess, Humbly beseech to liberate all beings from fear. (Recite three times) All sentient beings, in that very reality, Wander in samsara due to extreme ignorance. With the profound and subtle sound of mudra and mantra, May they swiftly realize the Prajñāpāramitā. (Recite three times) The self-manifest, pure, deathless garden of joy, This place of complete and wondrous arrangement. In the realm of supreme faith and perception, may wonders arise, Everything shines as a play of blazing light. In the space in front, upon a lion throne, is a lotus and moon cushion. In the vast and perfect center is the Bhagavan (Bhagavan, The Blessed One). Great Sage Shakyamuni, stainless, golden in color, Adorned with wondrous marks and signs, blazing with beauty. Wearing a crimson monastic robe, in the form of a supreme emanation. Right hand in the earth-touching mudra, left hand in meditative equipoise. Seated in the vajra full lotus posture. Visualize clearly as a mass of golden light. Furthermore, those who hold the form of Shakyamuni's retinue, The sangha of assembled Mahayana and Hinayana noble ones. Visualize them in the mind as a pure vision, as appropriate. In front of that teacher, on the ground, We and other beings are in the posture of taking refuge. With reverence, offering prostrations and offerings, From the depths of our hearts, we pray with devotion. Bhagavan Shakyamuni, with profound and vast intention, The samadhi transformation of seeing the Uṣṇīṣa in various forms. From the auspicious sign of the Uṣṇīṣa, invisible to the eye, The body of the Great White Umbrella Goddess, transforming into various forms. Powerful heroine who subdues the three realms, The Uṣṇīṣa White Umbrella, invincible by others. Seated in the full lotus posture on a lotus and moon cushion in the space in front. One face, three eyes, blazing with wrath and attachment. Right hand in the gesture of granting refuge, bestowing upon us and other beings, Fearless breath, granting near bliss. Left hand holding the handle of the white umbrella, Possessing vast activities of protection and repulsion. In all directions above, are assemblies of Buddhas, Hundreds of thousands of kotis. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དུན་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་ཚོགས་བཅས། །དྲང་ སྲོང་རིག་སྔགས་འཆང་དབང་ཚངས་ཆེན་གཙོ། །ལེགས་ལྡན་གདུང་བདུན་བདེ་གཤེགས་ བཅུ་ཕྲག་སོགས། །མཆོད་འོས་གུས་པའི་ཡུལ་ཆེན་བགྲང་ལས་འདས། །དེ་ཀུན་ཐུབ་དབང་ རྣམ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་གར། །དང་བའི་ཡིད་ངོར་མཁའ་ལ་སྐར་ཚོགས་ལྟར། །མ་འདྲེས་ས་ ལེར་མོས་གུས་ཡུལ་དུ་བཞུགས། །དེ་ནས་ཐུབ་དབང་མཆོག་གི་གཙུག་ཏོར་ནས། །རིགས་ སྔགས་ཟབ་མོ་གཟུངས་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་ཁྱབ་པས། །གཙུག་ཏོར་དཀར་མོ་རྩ་བའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དགྲ་སྡེ་འཇོམས་པའི་ གཤེད། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་བདག།དྲག་མོ་དཀར་ཆེན་ཆོ་འཕྲུལ་ ནམ་མཁའི་མཐའ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་བརྡལ་དབུ་སྟོང་ཕྱག་སྟོང་ཅན། །སྟོང་ཕྲག་ཞབས་ ཀྱིས་འགྱིང་སྟབས་ཅིར་ཡང་རོལ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྱན་མངའ་འཇིགས་པའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་ 9-395 འབར་མཚན་གདུགས་རྟགས་ཀུན་ནས་བརྗིད། །རབ་འབར་ཕྱག་མཚན་སྟོང་ཕྲག་བསྐྱེད་པ་ ཡིས། །བདུད་སྡེ་མ་ལུས་ཆམ་ལ་འབེབས་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་རྩ་བ་རྣམ་འཕྲུལ་དང་བཅས་ པའི། །དཀར་མོ་གཙུག་ཏོར་ལྷ་མོ་འཕྲུལ་ཆེན་སྐུ། །ལྷ་རྫས་ན་བཟའ་ཞི་ཁྲོའི་རྒྱན་ལྡན་པ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་གདོད་མ་ནས། །རང་ཆས་ཉིད་དུ་རྫོགས་པའི་དཔའ་ཆེན་སྐུ། །དྲག་ཤུལ་ཆེ་སོགས་ཕྱག་རྒྱའི་འཁོར་ཚོགས་དང་། །རྣམ་འཕྲུལ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ་ པ་ཅན། །བཀོད་པ་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་འགེངས་ཤིང་། །རིག་སྔགས་ཟབ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ རླབས་ཆེན་གྱིས། །མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་གུར་ཆེན་ཕུབ་པའི་ནང་། །བདག་སོགས་བསྲུང་བྱ་ མ་ལུས་ཡོངས་ཚུད་དེ། །མི་མཐུན་ཉེ་བར་འཚེ་བའི་རིགས་གང་གྱུར། །ཕ་རོལ་དམོད་པའི་ རིག་སྔགས་མནན་གཏད་སོགས། །མཐུ་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་དུས་ཀུན་ཕྱིར་བཟློགས་ཏེ། །སྲུང་ སྐྱོབ་ཕན་བདེའི་ལེགས་སྒོ་འགྱུར་མེད་པར། །རིག་སྔགས་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་གདངས་འབར་ བ་དང་། །དྲག་ཤུལ་ལྷ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྩལ་རྒྱས་པ། །ཕན་ཚུན་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་དག་སྣང་ དུ། །ནམ་ཡང་གཡེང་མེད་དྲན་ཤེས་བྱ་རའི་ངང་། །རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་གཟུངས་ འདི་སྒྲོག །པར་བསམ་ལ། གདུགས་དཀར་གཟུངས་མདོ་ཡུལ་སྲོལ་བཞིན་ཇི་ལྟར་འོས་པས་གྲངས་བཟུང་སྟེ་ཟློག་འདོན་ བྱས་མཐར། རྨད་བྱུང་རིག་སྔགས་གཟུངས་ཆེན་ལེགས་བསྒྲགས་པས། །བདག་སོགས་འགྲོ་ ལ་གནས་སྐབས་ཉེར་འཚེའི་རྐྱེན། །ཕ་རོལ་རྦོད་གཏོང་འཁྲུལ་འཁོར་ངན་པ་དང་། །བྱད་ ཁ་གཏད་མནན་ཕོངས་སེལ་ངན་སྦྱོར་རིགས། །རྨི་ལམ་མཚན་ལྟས་ངན་གྱུར་གང་ཡོད་ ཀུན། །མཐུ་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱིར་ཟློག་ཕྲིན་ལས་དང་། །བདག་སོགས་ཡོངས་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་ གཡེལ་མེད་ཀྱིས། །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །བདག་གིས་ཐོག་
Chinese
与会者包括诸佛之子和圣众。 持明咒仙人、自在天等。 善逝七佛和十方诸佛等。 无数值得敬奉的伟大圣地。 所有这些都是能仁（释迦牟尼佛的称号）神变幻化的舞台。 在纯净的意念中，如同天空中的繁星。 清晰地显现为各自独立的敬奉之境。 此后，从能仁至尊的顶髻中。 发出深奥的明咒、伟大的陀罗尼金刚之声。 响彻无垠的虚空。 幻化出白伞盖佛母的根本形象。 她是降伏怖畏，摧毁敌军的死神。 是遍布三界一切存在的自在之主。 威猛的白伞盖佛母，其神变幻化无边无际。 遍布一切，具有千面千臂。 千万足姿态威严。 拥有亿万双眼睛，显现出令人敬畏之相。 金刚火焰的标志和伞盖的象征庄严无比。 从无数炽燃的手中。 降伏一切魔军。 如是，根本及所有化现。 白伞盖佛母，幻化大女神之身。 身着天衣，具有寂静与忿怒的庄严。 从五部佛的原始智慧中。 自然圆满的勇猛之身。 与威猛手印的眷属众。 以及不可思议的化身和再化身。 其庄严遍布整个虚空。 以深奥的明咒和伟大的手印。 在坚不可摧的守护大帐篷内。 我等所有被守护者都包含在内。 无论出现何种不顺的侵扰。 无论是诅咒的明咒还是压制之术。 都以强大的力量永远遣除。 守护、保护，带来不变的利益和安乐。 明咒陀罗尼的声音在燃烧。 威猛女神的神变幻化和力量在增长。 在如同相互竞争的清净显现中。 永远保持专注和觉知的状态。 念诵从诸佛顶髻中产生的此陀罗尼。 思维其义。按照传统，根据需要念诵白伞盖陀罗尼经。 最终，通过圆满宣说这奇妙的明咒陀罗尼。 愿我等众生当下遭受的任何危害。 无论是他人的诅咒、邪恶的法器。 还是邪术、压制、贫困和恶行。 以及所有的恶梦和凶兆。 都以强大的力量遣除，并以无懈可击的守护。 愿您慈悲守护我等，直至证得菩提。 我最初...
English
Participants include the sons of the Buddhas and the assembly of the holy ones. Holders of knowledge mantras, sages, the great Brahma, and others. The seven Buddhas of Good Fortune and the ten directions of Buddhas, and so on. Countless great sacred places worthy of veneration. All of these are the stage for the magical manifestations of the Thubwang (Shakyamuni Buddha). In the pure mind, like stars in the sky. Clearly present as distinct objects of devotion. Then, from the crown of the supreme Thubwang. The profound mantra, the great dharani, the vajra sound. Completely pervades the boundless sky. Emanates as the fundamental form of the White Umbrella. She is the great terrifying one, the executioner who destroys the enemy forces. The sovereign who pervades the three realms of existence. The fierce White One, whose magical manifestations extend to the ends of the sky. Completely pervading everywhere, with a thousand faces and a thousand arms. Striding with a thousand feet, performing in various ways. Possessing hundreds of millions of eyes, with a terrifying appearance. Adorned with the vajra flame emblem and the umbrella symbol. From the thousands of blazing hand emblems. She subdues all the hordes of demons. Thus, the root and all the emanations. White Umbrella Goddess, the great magical form. Adorned with divine garments and peaceful and wrathful ornaments. From the primordial wisdom of the five Buddha families. The naturally perfect heroic form. With the retinue of fierce mudras. And inconceivable emanations and further emanations. Her arrangement completely fills the sky. With profound mantras and great mudras. Within the great tent of indestructible protection. All of us to be protected are included. Whatever kind of unfavorable harm may arise. Whether it be a curse mantra or a subjugation technique. With great power, always turn it back. Protect, guard, and bring unchanging benefits and happiness. The sound of the mantra dharani is blazing. The magical manifestations and power of the fierce goddess are increasing. In a pure vision like a competition between each other. Always maintain a state of unwavering mindfulness and awareness. Recite this dharani that arises from the crown of the Buddhas. Contemplate its meaning. According to tradition, recite the White Umbrella Dharani Sutra as appropriate. Finally, by perfectly proclaiming this wondrous mantra dharani. May any temporary harm that befalls us beings. Whether it be the curses of others, evil instruments. Or sorcery, suppression, poverty, and evil deeds. And all bad dreams and omens. Be turned back with great power, and with unwavering protection for all of us. May you compassionately protect us until we attain enlightenment. I initially... -------------------------------------------------------------------------------- མ་མེད་