Tibetan
ངོན་གྱུར་ཅིག །གཡོ་མེད་སེམས་ཀྱི་ རང་གདངས་བཅོས་མེད་པ། །མཚན་མས་ལེགས་དག་དོན་གྱི་འོད་གསལ་ཆེ། །རང་རིག་ བླ་མའི་རང་ཞལ་རང་སང་ནས། །མི་རིང་མྱུར་དུ་འཇལ་བའི་བྱིན་འོད་ཕོབ། །དཔལ་ལྡན་ འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་གང་ཉིད་ཀྱི། །གནས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རྣམ་བཞིའི་ས་བོན་གྱིས། །ལེགས་ 9-207 པར་མཚན་པའི་བྱིན་རླབས་འོད་ཀྱི་དཔུང་། །དཀར་དམར་མཐིང་སེར་རང་གི་གནས་བཞིར་ ཐིམ། །བྱེད་ལས་དེ་བརྟེན་དབང་བཞིའི་ངོ་བོ་ནི། །གནས་སྐབས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་བཞི་གང་རུང་ དང་། །མཐར་ཐུག་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་འགྱུར་རུང་གི །ཁྱད་འཕགས་རིགས་ཁམས་སད་པའི་ རྐྱེན་དུ་གྱུར། །འོད་གསལ་བླ་མའི་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཁྱབ་བདག །བརྟན་གཡོའི་སྲོག་དང་མགོན་ དུ་ལེགས་བཞུགས་པ། །རང་ཞལ་མངོན་བྱེད་ཐབས་མཁས་འཕྲུལ་བཟང་གིས། །ཆོས་སྐུ་ ཀུན་ཁྱབ་དགོངས་དོན་གཏིང་དཔོག་ཤོག །ཁྱབ་བདག་དམ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཀོད་པའི་ ཚོགས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཕུང་དྲ་བས་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། །ལེགས་མཛེས་གཟུགས་སྐུ་ཚོན་གང་ ཉིད་དུ་གྱུར། །སྤྱི་བོ་ནས་བརྒྱུད་སྙིང་གི་པདྨོར་བཞུགས། །རོ་གཅིག་དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ རྟག་གཅིག་དང་། །གདོད་མ་ཉིད་ནས་སེམས་ཀྱི་རང་གཤིས་སུ། །ཡོད་པ་འདི་ལས་སངས་ རྒྱས་ལོག་ན་མེད། །དེ་ཕྱིར་དེ་དོན་ཇི་བཞིན་ངང་ལ་བཞག །རྣམ་དཀར་འདིས་མཚོན་དོན་ དམ་དགེ་ཚོགས་རྒྱུན། །སོ་སོར་རང་རིག་ངོ་བོར་ཡོངས་འཕོས་ཏེ། །ཡེ་གཞི་ཆོས་ཉིད་རྟེན་ པར་ཤར་བ་ཡི། །ལྷུན་གྲུབ་མཛད་པས་འགྲོ་ཀུན་རྟག་སྐྱོང་ཤོག །དེ་མ་ཐོབ་པའི་གནས་ སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་། །ཅི་མཛད་ལེགས་མཐོང་ དག་སྣང་མོས་གུས་ཀྱིས། །བླ་མའི་དམ་ཚིག་རིགས་ཀུན་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བླ་མའི་རྣལ་ འབྱོར་བྱིན་རླབས་འོད་བརྒྱའི་སྣང་བ་སྩོལ་བའི་ཉིན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རབ་བྱུང་གཙང་མར་བརྩོན་པའི་བཙུན་ཆུང་བཟོད་ པ་ཞེས་པས་ལྷ་རེག་བཅས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་རྨོངས་བན་མ་ཏི་ཀིརྟིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། ༈ ཀུན་ནས་དགའ་བའི་ཟབ་རྒྱས་ལམ་བཟང་གིས། །སྤྲོས་མཚན་བྲལ་བའི་གནས་ ལུགས་མངོན་བྱས་ཤིང་། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དབྱིངས་སུ་རྟག་རོལ་བ། །དཔལ་ལྡན་བླ་ མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཅེས་པའང་རབ་བྱུང་གཙང་མ་ལ་བརྩོན་པའི་གྲྭ་བཙུན་དངོས་གྲུབ་བཟང་ སོགས་གྲྭ་གཞོན་འགའ་ཞིག་གིས་མོས་འདུན་མ་བཟློག་ཙམ་དུ་མ་ཏིའི་མིང་གིས་འཕྲལ་དུ་བྲིས།། །།བཀྲ་ཤིས། 目錄 བླ་མ་མཚན་ལྡན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱིན་རླབས་འོད་བརྒྱའི་སྣང་བ་སྩོལ་བའི་ཉིན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
祈愿实现！ 无动摇之心的 本觉无为之自性。 以胜妙之相，显现究竟实义之光明。 从自证上师的本面中自然显现， 祈速速获得加持之光。 具德轮之怙主您， 于四处安立四种金刚种子字， 圆满具足加持之光芒。 白、红、蓝、黄融入各自四处。 依此作用，四种灌顶之体性， 暂时可净除四种障碍， 究竟可显现四身。 成为唤醒殊胜种姓之缘起。 光明上师之法身，遍布一切之主， 作为稳固与变动之生命与怙主而安住。 以显现自面之善巧方便， 愿能测度法身遍布之深意。 遍主圣尊之神变庄严， 种种光芒之网收摄于法界。 成为圆满美好之色身。 从顶轮经由心间莲花而安住。 与唯一味之胜义法界常为一体， 自原始以来即是心之自性。 除此以外，别无成佛之道。 因此，安住于如是之义。 以此善行，象征胜义之善资粮。 各自完全转为自明之体性， 愿依于原始法性而显现的 任运成就之事业恒常守护一切众生。 于未得此果位之前， 亦以视上师为真佛之想， 所作所为皆见为善妙之清净显现与虔诚， 愿能持有上师之三昧耶，一切种姓。 此为‘上师瑜伽加持百光显现之日光’，由精进于清净梵行的比丘Zopa，应Lharek等之劝请，由愚昧之笨教徒Mati Kirti所著。善哉！ 以普皆欢喜之甚深妙道， 显现远离戏论之实相。 于具足一切殊胜之法界中恒常嬉戏， 祈请具德上师之莲足。 此亦由精进于清净梵行的僧人洛珠桑布等几位年轻僧人，应无法违逆之意愿，以玛迪之名立即写下。吉祥！ 目录 具名上师瑜伽加持百光显现之日光
English
May it be accomplished! Of unwavering mind, The unadulterated self-radiance of innate awareness. With excellent signs, the great clarity of the meaning is well purified. From the self-appearing face of the self-aware lama, Bestow the light of grace to quickly meet without delay. The glorious lord of the wheel, In the four places, with the seed syllables of the four vajras, The power of the light of blessings is well adorned. White, red, blue, and yellow dissolve into their respective four places. Depending on that activity, the essence of the four empowerments, Temporarily, whatever of the four obscurations, Ultimately, it is possible to manifest the four kayas. May it become a condition for awakening the extraordinary lineage essence. The dharmakaya of the clear light lama, the all-pervading lord, Well abiding as the life and protector of the stable and moving. With the skillful means of manifesting one's own face, May the intention of the all-pervading dharmakaya be fathomed. The assembly of the miraculous displays of the all-pervading holy one, Gathers into the sphere with a web of various light clusters. May it become the perfectly beautiful form kaya. Abiding from the crown chakra through the lotus of the heart. One taste, the ultimate reality, the dharmadhatu, is always one, From the very beginning, it is the nature of the mind. There is no enlightenment apart from this. Therefore, leave that meaning as it is in its natural state. May this white virtue represent the continuous stream of the ultimate meaning's virtuous accumulations. Each and every one is completely transformed into the essence of self-awareness, May the spontaneously accomplished activity, which arises relying on the original nature of reality, Always protect all beings. In all situations where that has not been attained, Also, with the perception of the lama as the actual buddha, Whatever is done, seeing it as good, with pure vision and devotion, May all lineages hold the samaya of the lama. This, called 'The Sun Illuminating the Hundred Lights of Blessings of Lama Yoga,' was written by the monastic Zopa, striving for pure celibacy, at the urging of Lharek and others, by the ignorant Bonpo Mati Kirti. May it be virtuous! With the profound and excellent path of universal joy, The reality free from elaboration and signs is manifested. Always delighting in the sphere endowed with all perfections, I supplicate the feet of the glorious lama. This was also immediately written with the name Mati by the monastic Losang and a few young monks striving for pure celibacy, at the urging of those whose wishes could not be turned back. May it be auspicious! Table of Contents The Yoga of the Lama with the Signs, Called 'The Sun Illuminating the Hundred Lights of Blessings,' is Herein. --------------------------------------------------------------------------------