Tibetan
ནོངས་བགྱིས་པ། །སྡིག་ལྟུང་དྲི་ མ་གང་བསགས་དེ་དག་ཀུན། །བཤགས་བསྡམས་དག་ནས་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ། །རིགས་བདག་རྒྱལ་བའི་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ་པའི་གར། །དག་དང་མ་དག་ཞིང་དུ་གང་འདུལ་ གྱིས། །རླབས་ཆེན་མཛད་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཚོགས་ ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཀུན་རྫོབ་རང་རང་ངོ་བོས་གདོད་ནས་སྟོང་། །གནས་ལུགས་དོན་དམ་ 9-122 གཤིས་ནས་ཡོངས་གྲུབ་པའི། །རྟག་ཆད་སྤང་བའི་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན། །ཟབ་མོའི་ཆོས་སྒོ་ འཛད་མེད་ལེགས་ཕྱིན་མཛོད། །གདོད་ནས་བཞུགས་པའི་ཆོས་སྐུ་རྟག་པའི་བདག །ནམ་ ཡང་འཕོ་འགྱུར་ཆོས་སུ་ཡོད་མིན་ཀྱང་། །གང་འདུལ་མོས་ངོར་འཚམ་པའི་གཟུགས་སྐུའི་ འཕྲུལ། །གདུལ་བྱའི་ཡིད་ཀྱིས་རེ་འདོད་རྟག་པར་སྐྱོངས། །མགོན་ཁྱོད་གུས་མཆོད་ལེགས་ བསྔགས་གང་བྱེད་པ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་བསོད་ནམས་བགྱིས་འདྲ་ཞེས། །བསླུ་མེད་དཔལ་ གྱི་མགུར་ནས་ཆེར་བསྔགས་འདིས། །ཡིད་ཀྱི་དད་པ་གཏིང་ནས་བསྐྱེད་པར་བྱེད། །གང་ལ་ མ་གུས་བག་མེད་དབང་གྱུར་ཏེ། །མགོན་ལ་བརྙེས་ཤིང་མི་མཚམས་སྨད་བྱེད་གང་། །དུས་ གསུམ་རྒྱལ་ལ་བརྙས་སྨོད་བསོད་ནམས་ཟད། །དམ་པས་སྨད་པར་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་ གཅིག་ངེས། །དེ་སླད་སྐྱབས་མཆོག་ཉིད་ལ་སྒོ་གང་ནས། །བསོད་ནམས་ཉེར་བསགས་མི་ འཚམས་ལས་ཀུན་སྤངས། །བགྱི་བ་དོན་ལྡན་གང་བྱས་རྣམ་དཀར་འདིས། །ནང་དབྱིངས་ ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་མྱུར་མཇལ་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས། །བརྩེ་ཆེན་ དགྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དགོངས་གཅིག་གིས། །གསང་གསུམ་རླབས་ཆེན་བྱིན་རླབས་སྒོ་བརྒྱའི་ གཏེར། །ཡོངས་ཕྱེ་བདག་རྒྱུད་སྨིན་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། ཟབ་རྒྱས་ གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་བཟང་གིས། །དབང་བསྒྱུར་ནང་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་བྱས་ ནས། །དྲི་བྲལ་ཟླ་ལྟར་དཀར་བའི་ཟུང་འཇུག་སྐུ། །མཚན་སྙན་གྲགས་པ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་ པའི་མགོན། །གང་ལ་རྩེ་གཅིག་མི་ཕྱེད་དད་པའི་སྒོས། །སྙིང་ནས་རེ་ལྟོས་དང་བཅས་གསོལ་ འདེབས་ན། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་མཐུ་ནུས་ཀྱིས། །བདག་བློས་ཟབ་ཆོས་དགའ་ སྟོན་ལེགས་མྱོང་མཛོད། ཅེས་སོགས་གསོལ་འདེབས་གང་འོས་འདོན། ཆོས་སྐུ་གདོད་ནས་ འཁོར་འདས་རྟག་ཁྱབ་པ། །ཟག་བྲལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །རྩོལ་མེད་རང་ བབ་རིག་གདངས་མངོན་བྱས་ཏེ། །འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་ནས་མཚན་སྔགས་བཟླ། 9-123 །མཚན་སྔགས་ནི། ༀ་ཨཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཝཀྐིནྡྲ་ཙནྡྲ་ཀིརྟི་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་མཐར། ཀུན་རྟོག་སྤྲོས་ ཚོགས་གཤིས་ལ་མ་ཞུགས་པའི། །གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལས། །ངེས་པ་ དོན་གྱི་བླ་མ་ལོགས་ན་མེད། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་བླ་མའི་ངོ་བོར་བཟུང་། །དབང་བཞི་བླངས་པ་ ནི
Chinese
我所犯下的所有罪过和过失，祈请您忏悔、约束并净化，赐予伟大的加持。 种姓之主，诸佛无尽的化身舞，无论您在清净或不清净的刹土中调伏众生， 对于您圆满完成的伟大事业，如大海般的事迹，我由衷地随喜。 世俗谛在各自的自性中，本初即空，胜义谛的实相，自性圆满。 超越常断二边的伟大的中观之义，请您圆满深奥的法门，使其永不枯竭。 本初存在的法身，是常恒的主宰，虽然它永不改变，也不是一种法， 但为了调伏众生，它会显现适合其根器的色身之幻化，永远满足被调伏者的愿望。 对您所做的恭敬、供养和赞颂，如同对所有诸佛积累了功德， 这来自无欺的荣耀之歌的盛赞，从内心深处生起信心。 对于那些不恭敬、放纵和受制于傲慢的人，那些轻蔑上师、做出不当行为和诽谤的人， 对三世诸佛的轻蔑和诽谤会耗尽功德，圣者所谴责的，经续的观点是一致的。 因此，从任何途径，都要皈依至尊的怙主，积累功德，避免所有不当的行为。 通过所做的一切有意义的善行，愿我迅速与内在虚空的法身之根本上师相见！ 荣耀的根本上师，以及所有化身之众，以大悲的喜悦和一致的智慧， 开启身语意三密的伟大加持之门，使我的相续成熟，达到最高的境界！ 接下来是祈请：以深广教言如海的精华， 掌控内在虚空，显现智慧，如无垢之月般洁白的双运身。 名声如天空般广阔的上师，我以一心不二的信心， 从内心深处带着希望祈请，愿以加持和智慧光芒的力量， 让我欢喜地体验深奥的佛法盛宴。等等，念诵任何合适的祈请文。 法身本初即是，周遍轮回与涅槃，无漏、非造作的智慧之界。 无勤任运地显现觉性光芒，从光明本性的状态中念诵名咒。 名咒是：嗡 阿 咕噜 班杂 达ra 瓦吉ndra 赞扎 哥r提 吽 (藏文：ༀ་ཨཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཝཀྐིནྡྲ་ཙནྡྲ་ཀིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā guru vajradhāra vāgīndra candrakīrti hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 上师 金刚持 语自在 月称 吽)。尽力念诵。 当所有概念和戏论没有融入自性时，从基和果无别的自生智慧中， 根本没有与意义上的上师分离，将俱生大乐视为上师的体性。 接受四灌顶是：
English
Whatever sins and downfalls, stains I have accumulated, I beseech you to confess, restrain, and purify them, and bestow great blessings. Lord of the lineage, the boundless dance of emanated Buddhas, in whatever pure or impure realms you tame beings, For your great deeds, the ocean of virtuous accomplishments, I wholeheartedly rejoice. Conventional truth, in its own essence, is empty from the beginning; the nature of ultimate truth is perfectly established. The meaning of the great Madhyamaka, abandoning permanence and annihilation, please perfect the profound Dharma gate, making it inexhaustible. The Dharmakaya, existing from the beginning, is the eternal lord; although it never changes and is not a Dharma, It manifests the illusion of the Rupakaya, suitable to the inclinations of those to be tamed, always fulfilling the desires of those to be tamed. Whatever reverence, offerings, and praises are made to you, it is said to be like accumulating merit to all the Buddhas, This great praise from the infallible glorious song generates faith from the depths of my heart. For those who are disrespectful, unrestrained, and controlled by arrogance, those who despise the guru, act inappropriately, and slander, Disrespect and slander towards the Buddhas of the three times exhaust merit; what the holy ones condemn, the view of the sutras and tantras is consistent. Therefore, from any means, take refuge in the supreme protector, accumulate merit, and abandon all inappropriate actions. Through all the meaningful virtuous deeds done, may I quickly meet the inner space Dharmakaya lama! Glorious root guru, and all the hosts of emanations, with the joy of great compassion and unified wisdom, Open the treasury of the great blessings of the three secrets, and make my lineage ripen to the highest state! Then, the supplication: with the excellent essence of the ocean of profound and vast instructions, Control the inner space, manifest wisdom, the union body as white as a spotless moon. Guru whose name and fame spread like the sky, with unwavering faith, I, From the depths of my heart, supplicate with hope, may the power of blessings and wisdom light, Allow me to joyfully experience the profound Dharma feast. Etc., recite whatever supplication is appropriate. The Dharmakaya is from the beginning, pervasive throughout samsara and nirvana, the uncontaminated, uncompounded realm of wisdom. Effortlessly manifest the radiance of awareness, from the state of luminous nature, recite the name mantra. The name mantra is: oṃ ā guru vajradhāra vāgīndra candrakīrti hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཝཀྐིནྡྲ་ཙནྡྲ་ཀིརྟི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā guru vajradhāra vāgīndra candrakīrti hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 上师 金刚持 语自在 月称 吽). Recite as much as possible. When all concepts and elaborations have not dissolved into their nature, from the self-born wisdom inseparable from the ground and result, There is fundamentally no separation from the guru in meaning; hold the coemergent great bliss as the guru's essence. Receiving the four empowerments is: --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་བདག །གང་གི་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་གནས་ འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཚུལ། །རང་སྣང་ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ དགྱེས་པར་གྱུར། །བླ་མེད་གསང་བ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །དགོངས་ཆེན་མཆོག་གི་གཏད་ པའི་ཤེས་རབ་མའི། །འོ་འཛིན་རེག་བདེས་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་གིས། །ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས་ ཤིང་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །འགྱུར་མེད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ངོ་བོའི་སྐུ། །བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གསང་བའི་དབང་མཆོག་གིས། །ངག་སྒྲིབ་ སྦྱངས་ཤིང་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །མགོན་པོ་གང་གིས་གཏད་པའི་རིག་མ་དང་། །རང་ དང་སྙོམས་འཇུག་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དབང་གི་ནུས་པས་བདག་རྒྱུད་བདེ་བའི་སིམ། །ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཤིང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དགོངས་ཆེན་ཡེ་ ཤེས་ཀྱིས། །དམིགས་མེད་བརྡ་ཡིས་ལེགས་མཚན་ཚིག་དབང་གིས། །འོད་གསལ་ལྷན་སྐྱེས་ རྗེན་ཆར་ངོ་སྤྲད་ཏེ། །ཆགས་རྟོག་སྦྱངས་ཤིང་སྐུ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །བསྡུ་རིམ་ནི། བླ་མ་ མཆོག་གིས་སྤྲུལ་བའི་བཀོད་པ་བསྡུ། །ཁོང་ཡང་འོད་ཕུང་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཞུ། །རང་གི་ སྤྱི་བོར་ཐིམ་པའི་གསང་གསུམ་དང་། །སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རོ་མཉམ་ཆེན་པོར་གྱུར། །བསྔོ་ བ་ནི། རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལེགས་བྱས་མི་དམན་པའི། །རབ་དགེ་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཇི་ མཆིས་དེས། །རིང་མིན་སྐྱེ་དགུ་རྒྱ་མཚོ་འདྲེན་བྱེད་དུ། །བདག་གིས་བླ་མའི་གོ་འཕང་འཛིན་ གྱུར་ཅིག །དེ་བར་གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཆོས་མཐུན་དང་། །ལེགས་འགྲོགས་ཆོས་མིན་སྤྱོད་ པས་ནམ་ཡང་དབེན། །གང་བྱས་རྣམ་དཀར་འབའ་ཞིག་ཉིད་གྱུར་ཏེ། །དལ་འབྱོར་སྙིང་ 9-124 པོ་རྟག་ཏུ་ལེན་ནུས་ཤོག །ཁྱད་པར་འདི་དང་ཕྱི་མའི་ཚེ་རབས་སུ། །མགོན་ཁྱོད་དགེ་བའི་ བཤེས་སུ་ཉེར་བསྟེན་ནས། །ཡང་དག་གདམ་བཟང་ཟབ་མོས་རྟག་བསྐྱངས་ཏེ། །རིགས་ བདག་བླ་མ་མི་འབྲལ་འགྲོགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་ཁོང་ལ་བརྟེན་ ནས་མོས་གུས་དག་སྣང་གི་སྒོ་ནས་དོན་དམ་པའི་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དག་མཉམ་ཟབ་མོས་བྱིན་རླབས་ འབེབས་ཐབས་གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རྗེ་གང་གི་སློབ་བུ་བཞིན་རྒྱམ་གྱིས་འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་རེ་འདུན་མ་ བཟློག་ཙམ་དུ་མ་ཏི་ཀིརྟི་ཞེས་པས་ཤར་མར་སྤེལ་བ་ཛ་ཡནྟུ།། །། 目錄 བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་ཁོང་ལ་བརྟེན་ནས་མོས་གུས་དག་སྣང་གི་སྒོ་ནས་དོན་དམ་པའི་སངས་རྒྱས་དངོས་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དག་མཉམ་ཟབ་མོས་བྱིན་རླབས་འབེབས་ཐབས་གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
总集诸佛之化身，一切种姓之主宰， 其之色身庄严变化处， 大金刚持圆满受用之相， 以自显智慧而欢喜。 开启无上大秘密之门后， 以大悲心所托付之智慧母， 以爱抚之乐触，以宝瓶之殊胜灌顶， 净除业障，获得身之加持。 不变乐空双运自性之身， 上师父母双运之中， 以菩提心之秘密殊胜灌顶， 净除语障，获得语之加持。 怙主所托付之明妃， 与自相结合之智慧本智， 以灌顶之力量，使自相续充满安乐， 净除意障，获得意之加持。 种姓之主之大悲心本智， 以无分别之表示，以善妙之词句灌顶， 赤裸裸地指示俱生光明， 净除执着分别，获得四身之加持。 收摄次第：殊胜上师收摄化身之庄严， 彼亦融入光明安乐之自性， 融入自身顶门之三密， 三门无别，成为大平等。 回向：以此清净无染之善行， 所有殊胜之功德资粮， 愿我能迅速成为引导众生之导师， 证得上师之果位。 在此期间，愿我恒常与法相应， 远离不如法之恶友， 所作所为皆为清净之善业， 恒常能够撷取暇满人生之精华。 尤其愿我生生世世， 亲近依止您为善知识， 恒常以甚深之妙法摄持， 愿我与种姓之主上师永不分离。 如是，依止上师金刚持 སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་（Kyabje Dawa Drakpa，怙主月称） 仁波切，以虔诚清净之心，以不离真实现证之佛陀之甚深净相，祈请迅速赐予成就，此乃名曰“加持降临速赐二成就”之法。应杰仁波切之弟子嘉央之再三劝请，玛智格日以文字记录，愿吉祥！ 目录 依止上师金刚持 སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་（Kyabje Dawa Drakpa，怙主月称） 仁波切，以虔诚清净之心，以不离真实现证之佛陀之甚深净相，祈请迅速赐予成就，此乃名曰“加持降临速赐二成就”之法。
English
The embodiment of all Buddhas, the lord of all lineages, Whose glorious form transforms into the state of, The Great Vajradhara, enjoying perfect bliss, Is delighted by the supreme wisdom of self-appearance. After opening the door to the unsurpassed great secret, With the wisdom mother entrusted with great compassion, With the blissful touch of love, with the supreme empowerment of the vase, Purifying karmic obscurations, receiving the blessings of the body. The unchanging essence of bliss and emptiness united as one, From the union of the Guru, father and mother, With the supreme empowerment of the secret of Bodhicitta, Purifying speech obscurations, receiving the blessings of speech. The consort entrusted by the Protector, And the wisdom-jnana of uniting with oneself, With the power of empowerment, filling my being with bliss, Purifying mind obscurations, receiving the blessings of mind. The great compassionate wisdom of the lord of the lineage, With aimless signs, with the empowerment of eloquent words, Directly introducing the spontaneously born clear light, Purifying attachment and conceptualization, receiving the blessings of the four Kayas. The stages of dissolution: The supreme Guru dissolves the splendor of the manifested form, He also dissolves into the nature of light and bliss, Dissolving into the three secrets at the crown of one's head, The three doors become inseparable, becoming great equality. Dedication: With this pure and untainted virtuous action, All the excellent accumulations of merit, May I quickly become a guide leading the ocean of beings, Attaining the state of the Guru. In the meantime, may I always be in harmony with the Dharma, Free from non-virtuous companions who act against the Dharma, May all that I do be purely virtuous, May I always be able to extract the essence of leisure and endowment. Especially in this and future lifetimes, By closely relying on you as a virtuous friend, Always guided by the profound and excellent teachings, May I never be separated from the Guru, the lord of the lineage. Thus, relying on Guru Vajradhara སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་（Kyabje Dawa Drakpa，Lord Protector Drakpa）, with devotion and pure perception, with the profound pure vision inseparable from the actual realized Buddha, praying for the swift granting of accomplishments, this is the method called 'Blessings Descending, Swiftly Granting Two Accomplishments.' At the repeated request of Jamyang, a disciple of Je Rinpoche, Mati Kirti wrote this down. May it be auspicious! Table of Contents Relying on Guru Vajradhara སྐྱབས་རྗེ་ཟླ་བ་གྲགས་པ་（Kyabje Dawa Drakpa，Lord Protector Drakpa）, with devotion and pure perception, with the profound pure vision inseparable from the actual realized Buddha, praying for the swift granting of accomplishments, this is the method called 'Blessings Descending, Swiftly Granting Two Accomplishments.' --------------------------------------------------------------------------------