Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD241བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་ཕྲེང་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་རྙོག་མ་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 9-95 ༄༅། །བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་ཕྲེང་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་རྙོག་མ་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པའི་སྐྱེ་ཕྲེང་ གསོལ་འདེབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་ཕྲེང་བ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ རྙོག་མ་གསལ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་གཅིག །འཁོར་འདས་གནས་ལུགས་ དོན་ལ་བཟང་ངན་མེད། །བྱམས་དང་བརྩེ་བས་གཞན་ཕན་འབད་མེད་སྤྱོད། །རིན་ཆེན་ རྣམ་གསུམ་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །གཞི་རྒྱུད་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྟག་པའི་བདག །མི་འགྱུར་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གསང་གསུམ་རབ་འབྱམས་མཛད་པ་ མཐའ་ཡས་གཏེར། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མའི་ཆོས་སྐུས་སྤྲུལ་ པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས། །ཐབས་ཤེས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ལྷུན་པོ་ལ། །གསེར་མདོག་སྤྲིན་གྱི་མེ་ཏོག་ འཁྱིལ་བ་བཞིན། །ཟུང་འཇུག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་བླ་ མས་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི། །གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་ཁམས་དང་མོས་མཐུན་ལྟར། །གཟིངས་ དང་ཟམ་པ་སེམས་ཅན་སེམས་མེད་སོགས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེར་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་སེམས་དཔའ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་འཕྲུལ། །སྔགས་ཀྱི་ཞིང་གཙོ་མི་བདག་ཚུལ་དུ་ བརྫུ། །རྫོགས་ལྡན་བསྟན་པའི་གདུགས་འདེགས་པདྨ་དཀར། །ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་སྤྲུལ་ ལ་གསོལ་བ༴ བླ་མས་ཤཱཀྱ་སེངྒེས་རྫོགས་ལྡན་མདོ། །གང་གསུངས་ཐམས་ཅད་མི་བརྗེད་ 9-96 གཟུངས་ཀྱིས་འཛིན། །གདུལ་ཞིང་རྣམས་ལ་ཆོས་སྦྱིན་འགྲོ་ཕན་སྟེར། །ལི་ཙཱ་མཐོང་དགར་ སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ༴ བླ་མས་བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་སུ་སླར་སྤྲུལ་བཀྱེ། །ཆོས་སྲིད་ཟུང་འབྲེལ་ ཁྲིམས་བཟང་ས་གཞི་ལ། །བདེ་སྐྱིད་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས། །སྲོང་བཙན་སྒམ་ པོ་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་སྔ་འགྱུར་གསང་ཆེན་བཀའ་ཕྱོགས་ལས། །གསང་ བ་མན་ངག་ཐེག་དགུའི་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱུད་བཞིན་བརྡ་དོན་རྟོགས། །སྤ་ མི་མི་ཕམ་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་དམུ་རྒོད་སྐྱེ་བོ་བཏུལ་བའི་ཆེད། །པད་ དཀར་འཛིན་པས་སེང་ཆེན་གླིང་རྗེར་སྤྲུལ། །དེ་དུས་སྤྱི་དཔོན་སྐུ་སྲས་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན། །སྣང་ཆུང་གཡུ་སྟག་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་གང་འདུལ་མཛད་ཆེན་ལེགས་ བསྐྱོད་དེ། །པདྨས་མ་འོངས་དོན་དུ་ཆོས་ནོར་སྦས། །དེ་རྣམས་འདོན་པའི་གཏེར་ཆེན་ མང་བྱོན་ལས། །སྤྲུལ་བསྒྱུར་དུ་མར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD241：《喇嘛仁波切·阿旺·罗哲扎巴转世祈请文——如意珍宝鬘·遣除二疑迷雾》 喇嘛仁波切·阿旺·罗哲扎巴转世祈请文——如意珍宝鬘·遣除二疑迷雾 喇嘛仁波切·阿旺·罗哲扎巴转世祈请文——如意珍宝鬘·遣除二疑迷雾 顶礼上师！ 三世诸佛之法身本一味，轮回涅槃之实相无好坏。 以慈悲心无勤利他行，祈请三宝总集之上师。 基始本初佛陀常恒主，不变乐空双运任运成。 身语意密无量功德藏，祈请金刚持上师。 上师法身幻化之游舞，如以方便智慧因陀罗尼蓝（梵文：Indranila，蓝宝石）山。 金色祥云花朵缭绕般，祈请双运时轮（梵文：Kalachakra）上师。 具德上师随所应化度，如应所化众生之根器。 或为舟楫桥梁有情无情等，祈请化身释迦狮子上师。 上师化现种种菩萨相，伪装密咒坛城之主尊。 高举圆满教法之胜幢白莲，祈请法王父子上师。 上师释迦狮子于圆满时，所宣一切教法以不忘 总持（梵文：Dharani）持守。 于应化之地布施佛法饶益有情，祈请化身于离查芒同之上师。 上师再次化身于雪域，政教合一良善之律法。 于此地基之上，幸福安乐白莲之花鬘盛开，祈请松赞干布（藏王名）您。 上师于前译密宗大法中，深奥口诀九乘之圆满。 如阿底瑜伽（梵文：Atiyoga）续部般通达句义，祈请巴·弥旁（人名）化身上师。 上师为调伏刚强难化之众，持白莲化身狮面自在（格萨尔王）。 彼时总管之子具大神力，祈请化身囊琼玉扎（格萨尔王的叔叔）上师。 上师善妙行持种种调伏事，莲师（莲花生大师）为未来众埋藏法财。 为取出彼等宝藏化现诸多大掘藏师，祈请化身无数之上师。
English
Collection of Teachings by Ngawang Lodro Drakpa JNLD241: 'A Prayer for the Reincarnations of Lama Rinpoche Ngawang Lodro Drakpa - A Rosary of Ketaka Gems, Clarifying the Confusion of Doubt' A Prayer for the Reincarnations of Lama Rinpoche Ngawang Lodro Drakpa - A Rosary of Ketaka Gems, Clarifying the Confusion of Doubt A Prayer for the Reincarnations of Lama Rinpoche Ngawang Lodro Drakpa - A Rosary of Ketaka Gems, Clarifying the Confusion of Doubt Homage to the Guru! The Dharmakaya of all Buddhas of the three times is of one taste; the reality of Samsara and Nirvana has neither good nor bad. Acting effortlessly for the benefit of others with love and compassion, I pray to the Guru who is the embodiment of the Three Jewels. The primordial Buddha, the eternal Lord of the Ground; the immutable union of bliss and emptiness, spontaneously accomplished. A treasure of limitless activities of body, speech, and mind; I pray to the Vajradhara Guru. From the magical display of the Guru's Dharmakaya, like the Indranila (Sanskrit: Indranila, sapphire) mountain of skillful means and wisdom. Golden clouds swirling like flowers, I pray to the Kalachakra (Sanskrit: Kalachakra, Wheel of Time) Guru of Union. The glorious Guru subdues whatever is to be subdued, according to the disposition and inclinations of each disciple. Whether as boats and bridges, sentient or insentient beings, I pray to the emanation Shakya Simha Guru. The Guru manifests various Bodhisattva forms, disguised as the lord of the secret mantra mandala. Raising the white lotus banner of the perfect doctrine, I pray to the Dharma King and his sons. The Shakya Simha Guru, in the perfect age, holds all the teachings he spoke with unfailing Dharani (Sanskrit: Dharani, mantra) memory. Giving Dharma to benefit beings in the fields to be tamed, I pray to the emanation in Li-tsa Mangtong. The Guru emanates again in the land of snow, the good laws of the union of Dharma and politics. Upon this foundation, garlands of white Utpala flowers of happiness and joy bloom, I pray to you, Songtsen Gampo (Tibetan King). The Guru, from the great secret teachings of the Early Translation School, the complete perfection of the profound oral instructions of the Nine Vehicles. Understanding the meaning of the words as in the Atiyoga (Sanskrit: Atiyoga) tantras, I pray to the emanation of Pa Mipham. The Guru, in order to tame the wild and unruly beings, holding a white lotus, emanated as the Lion-faced Lord (King Gesar). At that time, the powerful son of the general, I pray to the emanation Nangchung Yutak (Gesar's uncle). The Guru skillfully performs various taming deeds, Padmasambhava (Guru Rinpoche) hid Dharma treasures for the sake of future beings. Emanating as many great treasure revealers to extract those treasures, I pray to the countless emanations of the Guru. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མས་སྤྲུལ་གར་སྣ་ ཚོགས་མཛད་གནང་བས། །ཁམས་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་ལྗོན་བཟང་རྒྱས་སྤེལ་ཆེད། །སློབ་ ཚོགས་བསྡུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་ཕབ། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་མོར་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདམས་ཟབ་བཀའ་གཏེར་ཆུ་ཀླུང་གཅིག་འདྲེས་རྒྱུན། །འདྲེན་མཛད་མང་བྱོན་རྣམས་ ལས་ཁྱད་འཕགས་པ། །ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རང་ལུགས་སླར་གསལ་མཁན། །འཇམ་ དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་མདོ་སྨད་གསེར་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ། །བསྟན་འགྲོའི་ཁུར་འདེགས་གླང་པོའི་ཁྱུ་ཚོགས་ལས། །ཁྱད་འཕགས་ས་སྲུང་ལྟ་བུའི་ མཁའ་སྤྱོད་གླིང་། །བསྟན་འགྲོའི་ཁུར་ཆེན་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱག་ཆེན་བསྟན་ པའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ་ལ། །སྐྱེས་ཆེན་ནོར་བུའི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཏམས། །བརྩེ་ཆེན་ རླབས་ཕྲེང་ཕྱོགས་བཅུར་ཆད་མེད་གཡོ། །བཀའ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་མཛད་ལ་གསོལ་ བ་འདེབས། །ས་སྐྱའི་ལུགས་བཟང་ལྷ་ལམ་ཡངས་པ་ལ། །བསྟན་འཛིན་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་ 9-97 མཚན་ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཆར་དུ་བསྙིལ་བར་བྱེད། །འགྲོ་རྒྱུད་ སྨན་ལྗོན་བསྐྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་ལྡན་རྒྱལ་བསྟན་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལ། །བསྟན་ འཛིན་ཉི་ཟླའི་འོད་སྟོང་ཕོག་པ་ལས། །རིགས་ཁམས་སད་པའི་ཙན་དན་ལྗོན་བཟང་རྒྱས། །རིས་མེད་འགྲོ་འདྲེན་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མའི་སྤྲུལ་པས་ལུང་རིགས་སེངྒེའི་ སྒྲས། །ཕས་རྒོལ་འཇོམས་ནས་གཤེགས་སྙིང་དོན་སྟོན་པས། །ལྗོངས་འདིར་རྫོགས་ལྡན་ དར་ཆེན་གསར་དུ་བསྒྲེངས། །ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མས་ གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བྱིས་པའི་རྒུད་པ་དང་བྲལ་ཐོས་བསམ་རྒྱས། །འཆད་ རྩོད་རྩོམ་པས་རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ། །ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །བླ་མས་མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །དབང་ལུང་མན་ངག་མཛོད་ཀྱི་ ཆོས་ཆར་ཕབ། །གངས་ཅན་འདིར་ནི་བརྒྱུད་ལྡན་ཁུངས་སུ་འཛིན། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐར་སྤྲུལ་ལ་ གསོལ་བ་འདེབས། །ཐོས་བསམ་བྱས་པས་ཕྱི་ནང་སྒྲོ་འདོགས་བཅད། །རྩེ་གཅིག་བསྒོམ་ པས་ལས་ཉོན་དྲི་མ་སྤངས། །བདེ་སྟོང་ཟབ་མོའི་ཟུང་འཇུག་གཤིས་ནས་མངོན། །རྣམ་སྣང་ རྡོ་རྗེར་སྤྲུལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་ཅིག་ཆར་མཛད་གནང་བ། །གཙང་ ཆེན་སྒྲུབ་གནས་གསེར་གྱི་ཁྲི་རྐང་ལ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་གདུགས་ཆེན་སྲིད་འདིར་ བསྒྲེངས། །དཀོན་མཆོག་དར་རྒྱས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདུལ་ཁྲིམས་གཙང་ མའི་གསེར་གྱིས་ས་གཞི་ལ། །རྫོགས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས་ཆར་རབ་ཕབ་པས། །གྲྭ་བཙུན་ གསར་བའི་ཨུཏྤལ་རབ་རྒྱས་བྱེད། །མཆོག་སྤྲུལ་ཀུན་དགའ་དཔལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔོན་རིགས་སད་པས་ལུང་རིགས་གཡུ་རལ་རྒྱས། །ཉམས་དང་
Chinese
上师以化身舞姿，展现种种神变。 为使此地佛法兴盛，如良树般繁茂。 聚集僧众，降下殊胜法雨。 祈请自在天女之化身。 甚深口耳传承与伏藏法，如水流般融为一体。 于众多引导者中，您尤为殊胜。 重显全知龙钦巴之自宗。 祈请文殊喜金刚。 上师于多麦金地之坛城中。 肩负起弘扬佛法、利益众生之重任，如象群般涌现。 于殊胜护地般之空行洲。 祈请您承担弘扬佛法、利益众生之重任。 大手印教法之大海浩瀚无垠。 其中充满着殊胜贤哲之宝藏。 大悲之波涛，无间断地涌向十方。 祈请噶举派教法之护持者。 萨迦派之清净道途，何其宽广。 教法之幢幡，如天空般在十方飘扬。 降下甘露般之妙法雨。 祈请您培育众生之药树。 于格鲁派教法之须弥山顶。 教法护持者如日月般光芒四射。 觉醒种姓之旃檀树茁壮成长。 祈请无偏引众之化身。 上师以化身，发出经论之雄狮吼。 摧伏外道，阐释甚深佛法。 于此地重新竖起圆满兴盛之旗帜。 祈请全知钦波之化身。 上师以化身，应化于所化众生之前。 远离孩童之过失，增广闻思。 以讲辩著，将佛法弘扬至十方。 祈请根嘎珠确。 上师汇集显密经续之精华。 降下灌顶、传承、窍诀之法雨宝藏。 于此雪域，持有传承之源流。 祈请多罗那他之化身。 通过闻思，断除内外增益。 通过专注禅修，去除业惑垢染。 乐空双运之甚深本性自然显现。 祈请遍照金刚之化身。 尊贵上师即刻示现。 于藏地清净修行圣地之金座上。 于此世间树立起实修传承之伟大旗帜。 祈请衮秋达吉之足。 于清净戒律之金色大地上。 降下圆满清净之殊胜法雨。 使新出家之僧众如莲花般盛开。 祈请秋祝衮嘎华。 宿慧觉醒，经论智慧如海涛般涌现。 证悟...
English
The Lama manifests various emanations in dance. To flourish the Buddha's teachings in this realm, like a good tree. Gathering the Sangha, he pours down great showers of Dharma. I pray to the emanation of the powerful goddess. The profound instructions, oral transmissions, and hidden treasures flow together like a single river. Among the many guides, you are the most extraordinary. You revive the tradition of the Omniscient Longchen Rabjam. I pray to Jampal Dorje (Mañjuśrī Hevajra). The Lama, in the mandala of Domay Serden (Lower Tibet Golden Land). From the multitude of elephants bearing the burden of the teachings and beings. The extraordinary land of Khachö Ling (Sky-goers Island), like a protector of the earth. I pray to you, who hold the great burden of the teachings and beings. In the ocean of the Mahamudra teachings. Filled with a collection of great and precious ones. Waves of great compassion ceaselessly move in all directions. I pray to the upholders of the Kagyu teachings. On the vast and excellent path of the Sakya tradition. Banners of the teachings flutter in the ten directions like the sky. Pouring down showers of nectar-like Dharma. I pray to you, who cultivate the medicinal plants of beings. On the summit of the Mount Meru of the Gelug teachings. From the rays of the sun and moon of the teachings' upholders. The sandalwood trees of awakened lineage flourish. I pray to the unbiased guide of beings. The Lama, with the lion's roar of scripture and reason. Defeating opponents and revealing the essence of the Sugata (Buddha). Newly raising the great banner of perfect prosperity in this land. I pray to the emanation of the Omniscient Great One. The Lama, in the perception of those to be tamed, appears as an emanation body. Free from the faults of childhood, increasing in learning and contemplation. Spreading the Buddha's teachings in all directions through teaching, debate, and composition. I pray to Kunga Drolchok. The Lama gathers the essence of the ocean of Sutras and Tantras. Pouring down the rain of Dharma from the treasury of empowerments, transmissions, and instructions. In this land of snows, holding the source of the lineage. I pray to the emanation of Taranatha. Through learning and contemplation, cutting through external and internal attachments. Through one-pointed meditation, abandoning the stains of karma and afflictions. The profound union of bliss and emptiness naturally manifests. I pray to the emanation of Vairochana Vajra. The glorious Lama immediately accomplished. On the golden throne in the pure hermitage of Tsang. Raising the great umbrella of the practice lineage teachings in this world. I pray to the feet of Könchok Dargyay. On the golden ground of pure monastic discipline. Pouring down the perfect and pure rain of Dharma. Causing the newly ordained Sangha to flourish like lotuses. I pray to Choktrul Kunga Pal. Awakening past wisdom, scriptural wisdom flourishes like ocean waves. Realizing... --------------------------------------------------------------------------------