Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD196ཤམྦྷ་ལའི་བསྟོད་སྨོན་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 8-406 ༄༅། །ཤམྦྷ་ལའི་བསྟོད་སྨོན་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཤམྦྷ་ལའི་བསྟོད་སྨོན་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བདེ་ཆེན་རིགས་ཀུན་འདུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །གཞོམ་མེད་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་སྣང་ མཐའ་ཡས། །འཕོ་བྲལ་རང་གཟུགས་འོད་དཀར་འབུམ་དཀྲིགས་པ། །རྣམ་ཀུན་ཆུ་ཁམས་ ཞལ་རས་དགྱེས་པ་མཆོད། །རབ་དཀར་བསིལ་བའི་རེག་ལྡན་མུ་ཏིག་མདངས། །བརྟན་ སྐྱེས་ལེགས་མཛེས་ར་བ་བསྒྲིགས་པ་ལས། །ཕྱོགས་བརྒྱར་མངོན་པར་བཀྲ་བ་བྱང་གི་ཆ། །སྔགས་རིག་འཛིན་པའི་འདུན་ས་དགེ་བའི་ཞིང་། །ཨེ་མ་རྣམ་དཀར་ལེགས་བརྒྱས་ཉེར་ བསྐྲུན་པ། །མཛེས་སྡུག་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་བརྒྱད་འདབ་ལྡན་པ། །ཤེལ་དཀར་ཟེའུ་འབྲུ་ཀེ་ལ་ཤ་ ཡི་སྤོར། །ཙནྡན་ཚལ་དབུས་འཆི་མེད་དགའ་བའི་གྲོང་། །ལེགས་མཛེས་རིན་ཆེན་རྡུལ་མང་ བརྩེགས་པའི་ཁམས། །བལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཁང་བཟང་གྲངས་མེད་པར། །དབུས་ན་མངོན་ པར་མཐོ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་བཟོ་ཁྱད་ཅན། །འཛམ་བུའི་གསེར་ བཟང་ནོར་བུའི་བ་གམ་དང་། །མུ་ཏིག་དྲ་བའི་བསིལ་ཁང་བརྩེགས་མང་བ། །འཁྱམས་དང་ ར་བས་ཡོངས་བསྐོར་གཞལ་མེད་ཁང་། །མཚན་རྫོགས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བརྒྱར་འབར་འདི་ མཚར། །ལེགས་མཛེས་ཀཱ་ལ་པ་ཡི་གྲོང་མཆོག་གི །རིན་ཆེན་ས་གཞིར་མུ་ཏིག་དཀར་པོ་ དང་། །ཤེལ་དང་ནོར་བུའི་གཟི་འབར་ལྷུན་སྡུག་གིས། །ཕྱོགས་ཀུན་མངོན་པར་བཀྲ་བའི་ གནས་སོ་སོར། །རང་བྱུང་ཤེལ་དང་མུ་ཏིག་དཀར་པོའི་ཕུག །རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཡི་སྣང་བརྙན་ བྲིས་འབུར་དང་། །ཉེ་སྲས་འཕགས་ཚོགས་རྟེན་གསུམ་ཁྱད་པར་བ། །ངོ་མཚར་གཟུགས་ 8-407 བཟང་དཔལ་གྱིས་མེར་གསལ། །ལྷ་ཡི་གྲོང་གི་གཡས་གཡོན་དགའ་ཚལ་ན། །ཡན་ལག་ བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མེད་བསིལ་དྭངས་པ། །ཉེ་བའི་ཡིད་དང་པདྨ་དཀར་པོའི་མཚོ། །སེམས་དཔའ་ སེམས་མའི་འདུ་འཚོགས་རྒྱ་ཆེར་བཅས། །ཀུན་བཟང་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྒྱ་ཆེན་གྱིས། །རླབས་ཆེན་དོན་གཉིས་ཆེར་སྤེལ་མཛད་བཞིན་དུ། །མཚོ་ལས་ན་བུན་འཕྱུར་ལས་ཆོས་སྒྲ་ དང་། །བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་ཆར་བའི་དགེ་མཚན་འབེབས། །ངོ་མཚར་མཛེས་པ་ལེགས་འབྱིན་ ཡིད་དགའི་དཔལ། །ཕུན་ཚོགས་འབྲས་བུས་ཉེར་དུད་དཔག་བསམ་ལྗོན། །འདོད་འཇོ་མ་ ལ་ཡ་ཡི་དགའ་བའི་ཚལ། །འདུན་ས་ཆོས་བཟང་དཔལ་ལ་ཅོ་འདྲི་བྱེད། །གང་དེའི་གནས་ ན་ལྷ་ཡི་བཟོ་བོ་ཡིས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་ལས་ལེགས་བསྐྲུན་པ། །དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་ དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་བཞི་བརྒྱ། །བཀོད་པ་ཡོངས་རྫོགས་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ། །ཕྱི་ རོལ་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་ལ། །སྣོད་ཀྱི་འབྱོར་བ་རིན་ཆེན་རི་སྤང་ལྗོངས།
Chinese
《香巴拉赞颂·开启胜地之门》 顶礼大乐诸部汇聚之智慧。 无坏金刚身，无量光。 不迁变自性，白光百万重。 具足一切水界特征，面容喜悦供养您。 极白清凉，触感如摩尼宝珠。 稳固生长，善妙庄严环绕。 从四面八方显现光彩，北方之地。 咒士明妃的集会处，善妙之净土。 噫玛！以纯净善妙之物精心建造。 美丽莲花，具足八瓣。 白水晶花蕊，如凯拉什山之形。 檀香林中央，不死欢乐之城。 善妙珍宝，尘埃堆积之境。 无数赏心悦目的宫殿。 中央耸立着雄伟的宫殿。 由各种珍宝制成，工艺精湛。 以阎浮提纯金和宝珠为屋檐。 摩尼宝珠网的清凉殿宇层层叠叠。 以回廊和围墙环绕，无量殿堂。 圆满具足，光芒四射，遍照四方，此乃奇观。 卡拉帕（Kālāpa，香巴拉首都）善妙之城。 珍宝地面上，有白色摩尼宝珠。 水晶和宝珠光芒闪耀，雄伟壮丽。 各处都显现出光彩。 自生水晶和白色摩尼宝珠洞穴。 续部本尊的景象，彩绘和雕塑。 近侍圣众，殊胜三宝。 奇妙的形象，光辉灿烂。 天城左右的欢乐园林中。 八功德水，无垢清凉。 靠近的莲花和白莲湖。 菩萨眷属，广大集会。 以普贤行广大之行。 以伟大之行，增上二利。 从湖中云雾升腾，发出妙法之音。 伴随着天降花雨的吉祥。 奇妙美丽，带来喜悦的光辉。 丰饶的果实垂满枝头，如意树。 满足愿望的马拉雅（Malaya）欢乐园林。 集会处，殊胜妙法，与光辉争艳。 在那里的住所，天界的工匠们。 用各种珍宝精心建造。 吉祥星宿坛城，四百由旬（krośa）。 圆满具足，如意自在之王。 外围八瓣莲花上。 器之圆满，珍宝山峦和草地。
English
A Praise and Prayer to Shambhala: Opening the Door to the Supreme Pure Land Homage to the wisdom of great bliss, the union of all families. The indestructible vajra body of unyielding wisdom, infinite light. The unchanging essence, a million-fold array of white light. Complete with all the qualities of the water element, I offer to your joyful face. Extremely white and cool, with the touch of a pearl. Steadfastly growing, beautifully arranged in a surrounding. Manifestly radiant in all directions, the northern realm. The gathering place of mantra holders and vidyādharas, a field of virtue. Ema! Skillfully constructed with pure white excellence. A beautiful lotus, with eight petals. A white crystal stamen, in the form of Mount Kailash. In the center of a sandalwood grove, a city of immortal joy. A realm piled high with beautiful and precious dust. Countless palaces that are pleasing to behold. In the center stands a great palace, manifestly tall. Made of various jewels, with exceptional craftsmanship. With eaves of Jambudvipa gold and precious gems. And many layers of cool chambers with pearl nets. Surrounded by walkways and enclosures, immeasurable halls. Perfectly complete, blazing with light in all directions, this is wondrous. The excellent city of Kālāpa. On the precious ground are white pearls. And the splendor of crystal and jewels shines brilliantly. In each of the places that are manifestly radiant in all directions. Are naturally formed caves of crystal and white pearls. Images of deities from the tantras, painted and sculpted. And the excellent three supports of the close disciples and noble assembly. A wondrous form, brilliantly shining with glory. In the joyful gardens to the left and right of the city of the gods. Is water with eight qualities, stainless, cool, and clear. And lakes of lotuses and white lotuses nearby. With a vast gathering of bodhisattvas. With the vast conduct of Samantabhadra's knowledge. While greatly increasing the two vast purposes. From the mist rising from the lake comes the sound of Dharma. Accompanied by the auspiciousness of a rain of flowers. A wondrous beauty, bringing forth excellence, a glorious delight. A wish-fulfilling tree laden with abundant fruits. A joyful grove of Malaya that fulfills desires. A gathering place, excellent Dharma, vying with glory. In that place, the celestial artisans. Skillfully construct from various precious materials. A glorious mandala of stars, four hundred krośas. Completely arranged, a king of wish-fulfilling power. On the eight outer lotus petals. Is the perfection of the environment, precious mountains and meadows. -------------------------------------------------------------------------------- །མཛེས་
Tibetan
པའི་ཀླུང་དང་སྨན་ལྗོན་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །ཡིད་འོང་འབྱོར་བ་ལྷ་ཡུལ་གཉིས་པར་འགྲན། །འཛིན་མའི་དུམ་བུ་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ། །ལེགས་འབྱོར་གྲོང་ཚོ་བྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་རེ། །མཉམ་ པར་བཀོད་པ་ཁ་རྗེ་དཔལ་གྱིས་བརྗིད། །དུས་བཟང་རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་དགའ་སྟོན་ ངོམ། །དེ་སོགས་ཡ་མཚན་དཔལ་སྡུག་མི་དམན་པ། །དབུས་ཀྱི་ཀ་ལཱ་པ་དང་འདབ་མའི་ གྲོང་། །ཀུན་ཀྱང་སྣོད་ཀྱི་འབྱོར་བ་དཔེ་བྲལ་བ། །རྣམ་སད་ཡུལ་ལྗོངས་དེ་རུ་བོས་པ་བཞིན། །ནང་བཅུད་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནང་བཞུགས་པ། །དགུ་བཅུ་དྲུག་གི་གཙུག་ནོར་ཉག་གཅིག་ པུ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མི་བདག་མཆོག་སྤྲུལ་ཚུལ། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་སུམ་ཅུ་རྩ་ ལྔ་སོགས། །མཚན་དཔེ་རབ་གསལ་ས་ཆེན་དབང་བསྒྱུར་ཚུལ། །ཟག་བྲལ་འཕགས་པའི་ མཛེས་སྐུ་ངོམ་བཞིན་དུ། །མཐའ་ཡས་གདུལ་བྱར་གང་ཕན་སྩོལ་པའི་སླད། །རིམ་པར་ ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་ཞབས་སེན་འགོད། །གང་རྣམས་བཞུགས་གནས་མི་འཇིགས་གདོང་ལྔའི་ཁྲི། 8-408 །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་རིན་ཆེན་འཚེར་བག་ངོར། །ཕྱི་རོལ་རྒྱང་གྲགས་མང་པོའི་སྣང་བརྙན་ འཕོས། །ངོ་མཚར་གཟི་འབར་ནོར་བུས་ཕྲ་ཚོམ་འབར། །ལེགས་མཛེས་མན་ཤེལ་འཁོར་ ལོ་ཆེས་གསལ་བར། །འགྲོ་དྲུག་ལེགས་ཉེས་སྣང་བརྙན་ངོམ་པ་ཡིས། །ཡིད་འབྱུང་བློ་ཡི་ དམིགས་རྐྱེན་བྱེད་པ་སོགས། །བདེ་ལྡན་དག་ཞིང་མཆོག་གི་དཔལ་ལ་འགྲན། །སྤྲུལ་པའི་ མི་བདག་རྣམས་ཀྱི་གདུལ་ཞིང་ལ། །ཐུན་མིན་ལྷ་ཡི་གྲོང་ན་གཉུག་གནས་དང་། །ཐུན་མོང་ ཕྱི་རོལ་འདབ་མར་གང་གནས་པ། །དེ་ཀུན་སྐལ་བཟང་རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་ཚུད། །སྤྱིར་ན་རྒྱུ་ ཡི་ཐེག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །ཁྱད་པར་གསང་ཆེན་ཉེ་ལམ་ལ་གནས་པའི། །གོས་དཀར་ལྕང་ ལོའི་ཆ་ལུགས་ཉེར་འཆང་བའི། །སྔགས་འཆང་ལྷ་རིགས་ཕོ་མོ་ཆེས་མང་མོད། །འོན་ཀྱང་ ཆགས་བྲལ་རབ་བྱུང་འདུས་སྡེ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བ་སོགས། །དབང་ བོ་གང་འཚམས་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་མང་། །ཞིང་དེར་མདོ་སྔགས་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད། །ཕྱི་རོལ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གྲོང་གི་བདག །ས་སྐྱོང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་དགུ་བཅུ་དྲུག །དབུས་ ཀྱི་མི་བདག་མཆོག་གི་ཡང་སྤྲུལ་ཚུལ། །སྐལ་བཟང་གདུལ་བྱ་སྐྱོང་བའི་དཔལ་དུ་བཞུགས། །དེར་གནས་དབང་པོ་ཐ་འབྲིང་རབ་དང་འཚམས། །རིགས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་དངོས་ བརྒྱུད་ལས། །གང་འདུལ་མདོ་སྔགས་སྤྱི་དང་ཡང་སྒོས་སུ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རིམ་གཉིས་ གདམས་བཟང་གིས། །སྨིན་གྲོལ་མཆོག་ལ་ཉེར་གནས་མཐའ་ཡས་པ། །ལུས་ཅན་གདུལ་ བྱ་སྐལ་བཟང་གང་དག་ནི། །མཐར་ཐུག་སྔགས་ཀྱི་གཞན་སྟོང་དབུ་མ་ཆེ། །གཞི་དབྱིངས་ གཅིག་ཏུ་གྲོལ་པ་འབའ་ཞིག་གོ །གཞན་ཡང་ཞིང་དེའི་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དུ། །སྣ་ཚོགས་ མཆོད་རྫས་རང་བྱུང་བཀོད་པ་དང་།
Chinese
美丽的河流和药草树木构成的花园， 其令人愉悦的富饶堪比第二个天界。 在地球的每一片土地上， 都有十二亿个繁荣的村庄。 它们和谐地排列，以卡拉奇（Kalachi，地名）的荣耀而辉煌， 展现着美好时代圆满的新庆典。 诸如此类非凡的荣耀和美丽， 中央的卡拉帕（Kalapa，香巴拉的首都）和周围的村庄， 都拥有无与伦比的物质财富。 仿佛在觉醒的土地上被召唤。 内在的本质是中央宫殿中居住的， 九十六种事物中至高无上的珍宝。 十地自在的君主，化身的至尊形象， 三十五位法王种姓持有者等， 以清晰的名号和象征统治着大地。 如同展现无漏圣者的美丽身姿， 为了无边无际的被调伏者能获得利益， 依次登上法座。 他们所居住的地方是不惧五狮之座， 在无比明亮珍宝的光辉中， 映照出许多外在遥远的声音。 奇妙的光芒闪耀，宝石镶嵌精美， 完美美丽的曼陀罗（Mandala，坛城）清晰可见， 展现六道众生善恶的景象， 成为引发厌离和智慧的目标。 堪比极乐净土的至高荣耀。 化身君主们的调伏之地， 独特的神之城是其固有的居所， 共同的外在世界是其居住之地。 所有这些都属于幸运的持明者之列。 一般来说，他们奉行因的乘法， 特别是安住于伟大的秘密近道之中， 穿着白衣，留着长发， 拥有咒语的神族男女非常众多。 然而，也有许多不执著的僧侣团体， 以及通过菩萨行来利益众生的人。 有许多适合不同根器的法友。 在那里，经和续的修行如大海般广阔。 外在九十六个村庄的领主， 是九十六位统治土地的法王。 中央君主的至尊化身， 为了守护幸运的被调伏者而安住。 居住在那里的众生，其根器有上中下之分， 从种姓持有者国王的直接传承中， 无论调伏谁，普遍或特别地， 通过时轮金刚的两种次第的殊胜教诲， 都安住于成熟和解脱的至高境界。 所有那些有情众生和幸运的被调伏者， 最终都将在密咒的他空大手印中， 于本初法界中获得解脱。 此外，在那片土地的所有地方， 都自然呈现出各种各样的供品。
English
Beautiful rivers and gardens of medicinal trees, Whose delightful wealth rivals a second heavenly realm. On each piece of land of the earth, There are twelve billion prosperous villages. They are harmoniously arranged, glorious with the splendor of Kalachi, Displaying the joyous celebration of a perfect new era. Such extraordinary glory and beauty, The central Kalapa and the surrounding villages, All possess unparalleled material wealth. As if summoned to the awakened land. The inner essence is residing within the central palace, The supreme jewel among ninety-six things. The lord of the ten grounds, the supreme image of incarnation, The thirty-five Dharma kings, lineage holders, etc., Rule the earth with clear names and symbols. As if displaying the beautiful form of the unpolluted noble ones, In order to benefit the boundless beings to be tamed, They ascend the Dharma throne in succession. The place where they reside is the fearless throne of five lions, In the radiant brilliance of the precious jewels, Reflecting the images of many external distant sounds. Wonderful light blazes, with exquisite gemstone inlays, The perfectly beautiful Mandala is clearly visible, Displaying the images of the good and bad of the six realms, Becoming the object of aversion and wisdom. Rivals the supreme glory of the blissful pure land. The lands tamed by the incarnate lords, The unique city of gods is their inherent abode, The common external world is their dwelling place. All of these belong to the ranks of fortunate Vidyadharas. Generally, they practice the vehicle of cause, Especially abiding in the great secret near path, Wearing white robes and keeping long hair, There are very many mantra-holding male and female deities. However, there are also many non-attached monastic communities, And those who benefit beings through the conduct of Bodhisattvas. There are many Dharma friends suitable for different faculties. There, the practice of Sutra and Tantra is as vast as the ocean. The lords of the ninety-six external villages, Are the ninety-six Dharma kings who rule the land. The supreme incarnation of the central lord, Abides to protect the fortunate beings to be tamed. The beings residing there, their faculties are superior, middling, and inferior, From the direct lineage of the lineage-holding king, Whomever they tame, universally or particularly, Through the excellent teachings of the two stages of the Kalachakra, They abide near the supreme state of maturation and liberation. All those sentient beings and fortunate beings to be tamed, Will ultimately be liberated in the Shentong Mahamudra of mantra, Into the single primordial realm. Furthermore, in all places of that land, Various offerings naturally arise. --------------------------------------------------------------------------------