Tibetan
ེར་བརྟེན་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་འདུས་པ་ཆེ། །ས་ཆེན་ཡངས་པའི་རྡུལ་ལ་ཅོ་འདྲི་བྱེད། །གཡུ་ལོ༴ གཞན་ཡང་མདོ་སྔགས་ལམ་ལ་ལེགས་ གཞོལ་བའི། །ཐེག་ཆེན་རིགས་ཁྱད་དབང་པོ་རྣོ་བའི་ཕུལ། །སྐལ་བ་བཟང་པོའི་གདུལ་བྱ་ འབའ་ཞིག་གནས། །གཡུ་ལོ༴ དེ་མཐུན་སྣོད་ཀྱི་འབྱོར་བ་དཔེ་བྲལ་ཞིང་། །རིན་ཆེན་རི་དང་ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཚོ། །སྨན་ལྗོངས་པདྨོའི་དགའ་ཚལ་ལེགས་མཛེས་པ། །གཡུ་ལོ༴ སུམ་རྩེན་གནས་ཡུལ་ཇི་བཞིན་ལེགས་འབྱོར་ཀུན། །ཡིད་ཀྱིས་གང་མོས་དུས་སུ་བྱུང་བ་ དང་། །མ་དག་གནས་རིས་གཞི་ན་མི་དར་བའི། །གཡུ་ལོ༴ གང་དེ་ཞིང་འདིའི་གནས་ལུགས་ སྤྱི་ཡི་ཚུལ། །དབང་པོ་རབ་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་དག་སྣང་ངོར། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་རིས་སུ་གཅོད་དུ་ མེད། །གཡུ་ལོ༴ འཕགས་མའི་རང་སྣང་ངེས་པ་དོན་གྱི་ཞིང་། །བཅོམ་ལྡན་ལྷ་མོ་རྒྱལ་ཡུམ་ དག་ཆེན་འཕྲུལ། །སྟོན་འཁོར་སྣོད་བཅུད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །གཡུ་ལོ༴ ནམ་མཁའ་ཀུན་ ཏུ་ཡོངས་སུ་བརྡལ་བའི་ཞིང་། །གང་འདུལ་མོས་སྣང་དེ་དང་འཚམས་པའི་འཕྲུལ། །ལོངས་ 8-389 སྤྲུལ་སྒྱུ་མའི་མཚར་བཀོད་ཡ་མཚན་པ། །གཡུ་ལོ༴ འདི་ནི་གནས་ལུགས་གཤིས་ཀྱི་དག་ཆེན་ ཞིང་། །གདོད་མ་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་བཟང་ངན་མེད། །རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་ཁྱབ་ ལྷུན་གྲུབ་པ། །གཡུ་ལོ༴ གནས་སྐབས་ལུས་ཅན་སོ་སོའི་དག་སྣང་ལས། །དག་དང་མ་དག་ ཞིང་ཁམས་རང་འཚམས་ལྟར། །འཕགས་མ་གཙོ་འཁོར་རང་ཞལ་དེ་ལུགས་བཞིན། །གཡུ་ ལོ༴ དེ་ཕྱིར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་དང་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོའི་འཕྲུལ་ཆེན་ གར། །ཏཱ་རེ་དཔལ་མོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་སྒོ་ཤར། །གཡུ་ལོ༴ གང་འདི་གདུལ་བྱའི་ཁམས་ དབང་དང་མཐུན་པར། །སྒྲོལ་མ་ཐུགས་རྗེ་དབང་མོའི་འཕྲུལ་བཀོད་ལས། །གཡུ་ལྗང་ གསར་བའི་གནས་བཟང་མཐའ་མེད་སྤྲུལ། །གཡུ་ལོ༴ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཞིང་གི་གཙོ་མོའི་ ཚུལ། །ཕྲིན་ལས་མཚར་བཀོད་རྒྱལ་ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་མ། །རང་གི་བསོད་ནམས་བགོ་སྐལ་ གང་ཐོབ་ཙམ། །དེ་ལུགས་ལྟར་གྱི་ཞིང་དུ་བདག་འཕོས་ཤོག །ད་སྐབས་འཕགས་མའི་ཡེ་ ཤེས་སྐུ་བཟང་མཆོག །དག་པའི་འཁོར་དང་སྣོད་བཅུད་འབྱོར་བའི་དཔལ། །དག་སྣང་གུས་ པས་ཡིད་ངོར་རབ་བཀོད་དེ། །སྙིང་ནས་རེ་ལྟོས་འཆའ་ན་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །ནང་དབྱིངས་ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུའི་ཐུགས། །དོན་དམ་གནས་ལུགས་འཕགས་མར་བདེན་གང་གིས། བདག་གིས་གང་སྨོན་དོན་ཀུན་གེགས་བྲལ་དུ། །རིང་མིན་ཚེ་འདིའི་ཕྱི་མར་མངོན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་འཕགས་མའི་བདེན་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ར་འོབ་དངོས་གྲུབ་ དཔལ་གྱིས་ཉེར་བར་བསྐུལ་ངོར། མ་ཏིས་འཕྲལ་དུ་སྨྲས་པ་ལྟར་རྗེས་ནས་ཆོས་མཆེད་དམ་པས་ཡིག་རིས་སུ་སྤེལ་བ་དགེ་བར་ གྱུར་ཅིག་གུ། །།དགེའོ།།
Chinese
依靠莲师心髓的勇士和佛母的大聚会， 其数量之多，足以与广阔大地上的微尘相媲美。 绿松石叶。（以下简称“绿松石叶”） 此外，那些精进于显宗和密宗道路的人， 都是大乘种姓中根器最为敏锐的佼佼者。 这里居住的，都是具有殊胜善缘的应化之众。 绿松石叶。 这里具备无与伦比的内外顺缘， 有珍宝山和八功德水之湖， 以及药草遍地、莲花盛开的美丽花园。 绿松石叶。 一切都如欲界天般完美具足， 心中所愿皆能随时显现， 没有任何不净之地的衰败现象。 绿松石叶。 这里是此净土总体状况的描述， 在根器上等的应化众生的清净显现中。 虽然如此，却无法将其局限于任何形式。 绿松石叶。 这是圣度母的自显现，是具有真实意义的净土。 至尊度母，是莲师的殊胜化身，是伟大的神变。 其本尊坛城、内外一切显现， 绿松石叶。 如同虚空般无边无际的净土。 能以任何调伏对象所喜好的形象显现神变。 这是报身和化身所呈现的奇妙庄严。 绿松石叶。 这是本性清净的原始大净土， 是无有善恶分别的原始法身。 是自性法界中自然成就、周遍显现的。 绿松石叶。 从暂时的角度来看，根据每个有情众生的清净显现， 显现出相应清净与不清净的刹土。 圣度母及其眷属，都以其本来的面目显现。 绿松石叶。 因此，无量光佛（梵文：Amitābha，阿弥陀佛）和观世音菩萨（梵文：Avalokiteśvara，观自在） 是诸佛之王和佛子中的殊胜者所展现的伟大神变。 度母（梵文：Tārā，救度者）的功德事业正在显现。 绿松石叶。 为了与应化众生的根器和意愿相符， 从度母慈悲自在的神变中， 涌现出无边无际的全新绿度母净土。 绿松石叶。 以各种形象显现的净土之主， 功德事业奇妙庄严的度母至尊。 愿我能将自己所获得的所有福德， 都转移到这样的净土之中。 现在，请将圣度母的智慧妙身， 以及清净的坛城和内外圆满的庄严， 以清净的信心在心中清晰地观想。 如果从内心深处生起虔诚的希望，请以慈悲垂顾。 从内在自性本自具足的法身心中， 以胜义谛的真实性祈请圣度母。 愿我所祈愿的一切，都能毫无阻碍地， 在不久的将来，在此生或来世得以实现！ 这是与究竟实相相关的绿松石叶净土的祈愿文，应Ra'ob Ngödrub Pal（绕俄·昂珠巴）的请求，由Mati（玛蒂）立即口述，之后由一位神圣的法友记录下来。愿它带来吉祥！吉祥！
English
A great gathering of heroes and heroines relying on the essence of the Guru's heart, So numerous that they rival the dust of the vast earth. Turquoise Leaf. (Hereafter referred to as 'Turquoise Leaf') Furthermore, those who diligently engage in the paths of Sutra and Tantra, Are the finest among the Mahayana lineage, with the sharpest faculties. Dwelling here are solely those to be tamed with excellent fortune. Turquoise Leaf. Here, the inner and outer conducive conditions are unparalleled, With jeweled mountains and lakes possessing eight qualities, And beautifully adorned gardens of medicinal herbs and blooming lotuses. Turquoise Leaf. Everything is perfectly complete, just like the celestial realms, Whatever is desired arises at will, And there is no decline of impure realms. Turquoise Leaf. This is a description of the overall state of this pure land, In the pure perception of those to be tamed with superior faculties. Although it is so, it cannot be confined to any form. Turquoise Leaf. This is the self-appearance of the Holy Mother, a pure land of true meaning. The Blessed Goddess, the Queen of Victory, is a great emanation of Padmasambhava. Her mandala, inner and outer appearances, all aspects, Turquoise Leaf. A pure land that pervades all of space. Emanations that accord with whatever the tamer desires. The wondrous display of Sambhogakaya and Nirmanakaya is amazing. Turquoise Leaf. This is the great pure land of the nature of reality, The primordial Dharmakaya, without good or bad. It is spontaneously accomplished, pervasive, and naturally present in the Dharmadhatu. Turquoise Leaf. From the perspective of temporary beings, according to the pure perception of each individual, Pure and impure realms appear according to their own accord. The Holy Mother and her retinue appear in their own forms. Turquoise Leaf. Therefore, Amitabha (梵文：Amitābha，阿弥陀佛) and Avalokiteśvara (梵文：Avalokiteśvara，观自在), Are the great emanations displayed by the King of Buddhas and the supreme among the Buddha's sons. The activities of Tara (梵文：Tārā，救度者) are manifesting. Turquoise Leaf. In accordance with the faculties and inclinations of those to be tamed, From the compassionate and powerful emanations of Tara, Arise endless new pure lands of Green Tara. Turquoise Leaf. The Queen of the pure land, appearing in various forms, The Blessed Goddess, whose activities are wondrous and glorious. May I transfer all the merit I have gained, To such a pure land. Now, please clearly visualize in your mind the wisdom body of the Holy Mother, And the pure mandala and the splendor of inner and outer completeness, With pure faith. If you arise from the depths of your heart with sincere hope, please look upon us with compassion. From the heart of the Dharmakaya, spontaneously present in the inner essence, With the truth of ultimate reality, I pray to the Holy Mother. May all that I wish for, without any obstacles, Be realized in the near future, in this life or the next! This is the aspiration prayer for the Turquoise Leaf pure land related to the definitive meaning, at the request of Ra'ob Ngödrub Pal, Mati immediately dictated it, and then a sacred Dharma brother wrote it down. May it be auspicious! Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༈ འདིར་འབད་དགེ་འདིས་ལུས་འདི་བོར་མ་ཐག །གཡུ་ལོ་བཀོད་པར་འཕགས་མའི་ དགྱེས་ཞལ་དྲུང་། །ཐུགས་སྲས་གདུལ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་ལེགས་གྱུར་ཏེ། །སྐྱེ་སྲིད་དེ་ལ་ལམ་ མཐར་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་བརྩོན་འགྲུས་དཔལ་ལ་མཁོ་ནས་མ་ཏིས་སྨྲས་པའོ།། །། 8-390 གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་། །འཕགས་མ་བཞུགས་པའི་གནས། །ང་ཚོ་ཕྱི་མའི་དུས། །དེ་ རུ་སྐྱེ་སྨོན་འདེབས། །མ་ཏིས་སྨྲས། 目錄 ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་འཕགས་མའི་བདེན་དོན་ཞེས་བྱ་བ་་བཞུགས།
Chinese
此精勤之德，令此身一舍， 即于绿叶庄严刹，得见圣母颜。 心子调伏，圆满殊胜田， 愿于彼生，道臻究竟岸。 此乃应精进吉祥之需，玛蒂所说。 绿叶庄严刹土， 圣母安住之所。 吾等来世之时， 愿于此处得生。 玛蒂说。 目录 名为与真实义相关的绿叶庄严刹土之祈愿——圣母的真谛。
English
Through this effort and virtue, may this body be abandoned, And in the adorned Turquoise Leaf Land, may the face of the Holy Mother be seen. May the heart's son be perfectly tamed in the supreme field, And in that life, may the path be brought to its ultimate end. This was spoken by Mati for the sake of Tröndrü Pal (Dedication of diligence). The field of Turquoise Leaves, The place where the Holy Mother resides. In our future time, May we aspire to be born there. Mati said. Table of Contents Herein lies the aspiration of the Turquoise Leaf Land related to the definitive meaning—the Truth of the Holy Mother. --------------------------------------------------------------------------------