Tibetan
་གསུམ་སྦྲེལ་མཐར། ༀ་སརྦ་པ་པཾ༴ སོགས་བྲབ་སྔགས་ཚང་བར་གོང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྦྱོར་དྲུག་གསོལ་ འདེབས་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་མཚན། འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས་གོང་ བཞིན་བརྗོད་པ་ལས་འདིར་བྲབ་སྔགས་གང་དག་བོར་བས་ཆོག དེ་ནས་ངོ་སྤྲོད་དང་། འཕོ་བ་ཅི་འགྲུབ་མཐར། ལམ་སྦྱངས་ དང་། ལམ་བསྟན་གཉིས་དང་། བྱང་བུ་བསྲེག་ཆོག་ཀྱང་རིམ་པར་བྱ་ལ། ཤམ་སྨོན། བདེ་སྨོན། མངོན་སྨོན། ཚེ་འདས་སྨོན་ ལམ། སོགས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །འདོན་ཚུལ་འདི་ཐ་མལ་བ་ལ་ཡིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་འདོར་ལེན་ཅི་ རིགས་དགོས། འདིའི་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཁྲུས་ཆོག་ཏུ་ལྷོ་སྒོའི་བཤགས་པའི་མགོར་བཙུད་ན་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་ བསྡུས་གང་རུང་གི་མཇུག་ཐོག་དེར་རྒྱས་པ་ལ། སྒྲུབ་ཀྱིན་ཡོད་ཅིང་ཞེས་དང་། བསྡུས་པ་ལ། ལེགས་བགྱིད་བྱེད་ བཞིན་པ་དང་། ཞེས་པའི་མཚམས་སུ། འོ་བར་དོའི་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཡིད་ལ་ངེས་པར་བྱས་ནས་ ད་ལན་གྱི་སྐབས་སུ་ཁྱོད་ལ་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་སྡིག་སྦྱོང་སྒོ་དྲུག་གི་ཆོ་ག་བྱེད་པའི་དུས་ སུ་སྦྱངས་བྲབ་ཁྲུས་གསུམ་སྔོན་དུ་སོང་ཟིན། ད་སྡིག་བཤགས་ཀྱི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ བཞིན་མཛོད། མདུན་འདི་ན་འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེ་མོའི་ 8-224 དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཡོད་པས་དེ་དག་གི་མདུན་དྲུང་དུ་ཁྱོད་རང་གིས་གུས་ཕྱག་འཚལ་ ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་ཤིང་སྙིང་ཐག་པ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་ པའི་མོས་འདུན་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་པས་ངོ་སྤྲོད་བྱ། རྩ་བསྐྱེད་འཕོ་བ་རྣམས་བཙུད་ ནའང་ཆོ་གའི་འཕོ་བའི་དོད་དུ་གང་སྤྲོ་འདོན་ཆོག སྤྱིར་ཚེ་ལྡན་ལ་འཕོ་ལུང་ཙམ་བྱེད་སྐབས་གོང་སྨོས་བདག་བསྐྱེད་སོང་ མཚམས་སུ། གསོལ་འདེབས། མཚན་ཅི་རིགས་པའི་མཐར། ལྷན་ཐབས་མཇུག་གི་ཞར་བྱུང་མཚམས་སྦྱར་སྔ་མའི་རྗེས་སུ། རྩ་ བསྐྱེད་འཕོ་བ་གང་སྤྲོའི་མཐར། མཚམས་སྦྱར་ཕྱི་མས་མཇུག་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་ངོ་སྤྲོད་འཕོ་བ་འདོན་ཚུལ་འདི་ལག་ ལེན་པ་དག་གི་ངོར། མ་ཏིས་སོ།། །། ༈ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ་ཨ་མི་ཏ་སམྦྷ་བེ་ཨ་མི་ཏ་ བི་ཀྲནྟེ་ཨ་མི་ཏ་གཱ་མི་ནི་ག་ག་ནི་ཀིརྟི་ཀ་རེ་སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱཧཱ། ༈ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་སྔགས་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱཾ་ག་ར་བཻ་རོ་ཙ་ན་ བྷུ་ཧཱ་ར་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱེཿ ཨར་ཧ་ཏེ་ བྷྱེཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་བྷྱ
Chinese
在三者结合之后，按照上述方法完整地念诵 '嗡，萨瓦，帕帕姆' 等驱魔真言。然后是六种结合的祈请文，以及诸佛菩萨的名号，《文殊真实名经》，各种陀罗尼和真言的次第，都如前所述念诵，但在这里可以省略一些驱魔真言。之后是介绍，以及无论能成就何种颇瓦法。最后是修习道和指示道两者，以及焚烧纸人，都应按次第进行。以吉祥愿、安乐愿、显愿、亡者愿等祈愿文来庄严结尾。这种念诵方式是针对普通人的，对于瑜伽士来说，则需要根据情况进行取舍。关于中阴的介绍，无论详略，都可以在沐浴仪轨中放在南方门的忏悔文之前。无论详略的介绍之后，在详细的介绍中，于 '正在修行' 之后，在简略的介绍中，于 '正在行善' 的间隙，插入：'哦，要将这样的中阴状态铭记于心，现在，在这个时候，为了你，在诸佛所说的净罪六法仪轨中，已经完成了净、驱、浴三事。现在，为了忏悔罪业，请作如下观想：在前方，于虹光交织的虚空中，迎请了某某世尊的坛城，所以在他们面前，你要以恭敬的顶礼和皈依来忏悔罪业，并从内心深处发出祈祷，带着这样的意愿，请复诵这些话。' 这样来进行介绍。可以加入生起次第和颇瓦法，或者随意念诵仪轨中的颇瓦法。一般来说，在仅仅为在世者进行颇瓦法加持时，在上述生起次第结束之后，在祈请文和各种名号之后，在辅助仪轨结尾的顺带部分，紧接着之前的，加入生起次第和随意念诵的颇瓦法，然后用后续的顺带部分来结束。' 这样的介绍和颇瓦法的念诵方式是为实践者而说的，玛蒂写。 无量光佛陀罗尼：那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 巴嘎瓦德，阿弥达巴雅 达塔嘎达雅 阿哈德 桑雅桑布达雅。 达雅塔，嗡 阿弥德 阿弥多巴威 阿弥达桑巴威 阿弥达 比嘎德 阿弥达 嘎米尼 嘎嘎纳 嘎德嘎瑞 萨瓦 嘎列夏 恰扬 嘎瑞 梭哈。 大悲观音陀罗尼：那摩 惹纳 扎雅雅，那摩 阿雅 嘉纳 萨嘎拉 贝若扎纳 布哈拉 扎雅，达塔嘎达雅。 阿哈德 桑雅桑布达雅。 那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝，阿哈德 贝，桑雅桑布达 贝。
English
After combining the three, recite the 'Om, Sarva, Papam' etc., exorcism mantras in full as mentioned above. Then the prayer of the six unions, and the names of all Buddhas and Bodhisattvas, the 'Manjushri Real Name Sutra', the sequence of various Dharanis and mantras, should be recited as before, but here some exorcism mantras can be omitted. After that, the introduction, and whatever Phowa can be accomplished. Finally, the practice of the path and the instruction of the path, and the burning of the effigy, should be done in order. Adorn the end with auspicious wishes, happiness wishes, manifest wishes, deceased wishes, etc. This way of reciting is for ordinary people, for yogis, it is necessary to adopt or discard as appropriate. Regarding the introduction to the Bardo, whether detailed or concise, it can be placed before the confession of the southern gate in the bathing ritual. After the introduction, whether detailed or concise, in the detailed introduction, after 'is practicing', in the concise introduction, in the gap of 'is doing good', insert: 'Oh, remember such Bardo states in your mind, now, at this time, for you, in the ritual of the six methods of purification of sins spoken by the Buddhas, the three things of purification, exorcism, and bathing have already been completed. Now, for the sake of confessing sins, please make the following visualization: In front, in the space intertwined with rainbow light, the mandala of so-and-so Bhagavan has been invited, so in front of them, you should confess your sins with respectful prostrations and refuge, and pray from the bottom of your heart, with such intention, please repeat these words.' Introduce in this way. You can add the generation stage and Phowa, or recite whatever Phowa is convenient in the ritual. Generally, when only performing Phowa blessing for the living, after the above-mentioned self-generation is completed, after the prayer and various names, in the incidental part at the end of the auxiliary ritual, immediately following the previous one, add the generation stage and whatever Phowa is convenient, and then end with the subsequent incidental part.' This way of introducing and reciting Phowa is for practitioners, written by Mati. Amitabha Buddha Dharani: Namo Ratna Trayaya, Namo Bhagavate, Amitabhaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha, Om Amite Amitodbhave Amita Sambhave Amita Vikrante Amita Gamine Gagani Kirtikare Sarva Klesa Kshayam Kari Svaha. Great Compassion Dharani: Namo Ratna Trayaya, Nama Arya Jnana Sagara Vairochana Byuharaja, Tathagataya. Arhate Samyaksambuddhaya. Namah Sarva Tathagata Bhyeh, Arhate Bhyeh, Samyaksambuddha Bhyeh. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེཿ ན་མཿཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། མཧཱ་ས་ཏྭ་ཡ། མཧཱ་ ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ། ཝེཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ། ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི། ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ནཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༈ བྲབ་སྔགས་ནི། ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སརྦ་ཀརྨཱ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བྷྲུཾ་བི་ན་ཤ་ཡ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ 8-225 དྲུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྲུཾ་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧཱུཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སརྦ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་བི་སྤོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བི་ཊ་བ་བི་ཊ་བ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ ཏཏ་ཏོ་ན་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྱ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་དུན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སོ།། 目錄 ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་མན་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ཕྱོགས་བསྡུས་སུ་ཉེ་བར་བཀོད་པ་ཐར་བའི་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སོགས་བཞུགས།
Chinese
顶礼圣观自在菩萨！菩萨萨埵！摩诃萨埵！大悲者！即说咒曰：嗡，达拉达拉，地里地里，度如度如，伊ट्टे，卫ट्टे，扎列扎列，钵啰扎列钵啰扎列，固苏美固苏玛，瓦热，伊利米利，则地匝瓦拉玛巴纳耶梭哈！ 摧毁咒：嗡，萨瓦，巴巴姆，达哈纳，班杂，吽，啪特！嗡，萨瓦，阿巴亚，比修达尼，班杂，吽，啪特！嗡，萨瓦，噶玛，阿瓦Ra纳尼，巴斯米，固如，吽，啪特！嗡，仲，比纳夏亚，阿瓦Ra纳尼，班杂，吽，啪特！嗡，仲，比修达亚，阿瓦Ra纳尼，吽，啪特！嗡，匝瓦拉匝瓦拉，达嘎达嘎，哈纳哈纳，阿瓦Ra纳尼，吽，啪特！嗡，松，萨Ra萨Ra，钵啰萨Ra钵啰萨Ra，萨瓦，阿瓦Ra纳尼，吽，啪特！嗡，吽，哈Ra哈Ra，萨瓦，阿瓦Ra纳尼，吽，啪特！嗡，吽，啪特，萨瓦，阿瓦Ra纳尼，比斯波达亚，吽，啪特！嗡，比扎巴比扎巴，萨瓦，阿巴亚，达达多纳尼，吽，啪特！嗡，达哈达哈，萨瓦，纳Ra嘎，嘎得，嘿，顿，吽，啪特！嗡，巴匝巴匝，萨瓦，钵类达，嘎嘎得，嘿，顿，吽，啪特！嗡，玛塔玛塔，萨瓦，底惹亚嘎，嘎得，嘿，顿，吽，啪特！ （梵文：ओṃ，罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） （梵文：hrīḥ，罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） （梵文：dhrūṃ，罗马拟音：dhrūṃ，汉语字面意思：仲） （梵文：jrūṃ，罗马拟音：jrūṃ，汉语字面意思：仲） （梵文：srūṃ，罗马拟音：srūṃ，汉语字面意思：松） 目录 甚深道颇瓦之口诀，汇集修持方法，名为开启解脱之门等等。
English
Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Thus it is said: Om, dhara dhara, dhiri dhiri, dhuru dhuru, itte, vette, chale chale, prachale prachale, kusume kusuma, vare, ili mili, chiti jvala mapanaye svaha! Mantra for Destruction: Om, sarva papam dahana vajra hum phat! Om, sarva apaya vishodhani vajra hum phat! Om, sarva karma avarana ni bhasmi kuru hum phat! Om, dhrum vinashaya avarana ni vajra hum phat! Om, dhrum vishodhaya avarana ni hum phat! Om, jvala jvala dhaka dhaka hana hana avarana ni hum phat! Om, srum sara sara prasara prasara sarva avarana ni hum phat! Om, hum hara hara sarva avarana ni hum phat! Om, hum phat sarva avarana ni visphotaya hum phat! Om, vita va vita va sarva apaya tata to nani hum phat! Om, daha daha sarva naraka gate he dun hum phat! Om, paca paca sarva preta gate he dun hum phat! Om, matha matha sarva tiryak gate he dun hum phat! (Sanskrit: ओṃ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) (Sanskrit: hrīḥ, Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) (Sanskrit: dhrūṃ, Romanization: dhrūṃ, Literal meaning: Dhrum) (Sanskrit: jrūṃ, Romanization: jrūṃ, Literal meaning: Jrūṃ) (Sanskrit: srūṃ, Romanization: srūṃ, Literal meaning: Srūṃ) Table of Contents Profound Path of Phowa Instructions, a compilation of practice methods, entitled Opening the Door to Liberation, etc. --------------------------------------------------------------------------------