Tibetan
་བྱེད་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་ལས་མ་གཡོས་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་གྱིས། །ཞིང་ཀུན་ 8-145 ཁྱབ་པའི་གཟུགས་སྐུའི་བཀོད་པ་མཆོག །ནམ་ཡང་མི་བསྡུ་འགྲོ་ལ་རྟག་པར་སྟོན། །དེ་ མཐུས་འགྲོ་ལ་ཡིད་ཀྱི་རིགས་སད་ནས། །སྐལ་བཟང་སྙིང་གི་ཉི་མ་ལེགས་ཤར་ཏེ། །རྨོངས་ མུན་སྒྲིབ་པའི་ཤུན་པ་རིང་དུ་དོར། །ཀུན་གཟིགས་སྣང་བའི་དགའ་སྟོན་ཡོངས་འཕེལ་ཤོག །འདི་ན་འབད་པའི་རྣམ་དཀར་བསོད་ནམས་ཀྱི། །ཕུང་པོ་གང་ཞིག་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དེས། །སྐྱེ་དགུ་ལུས་ཅན་འགྲོ་བ་གང་གྱུར་རྣམས། །འཁོར་སྡུག་འཕེལ་ཁ་རིམ་གྱིས་དམན་པར་ ཤོག །དེ་ཡང་མི་ཡི་ཡུལ་གྱི་འགྲོ་བ་དག །རང་རང་བསམ་པའི་རྙེད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། །མི་ བདེའི་ཉེར་འཚེ་མཐའ་དག་འཕྲལ་དུ་ཞི། །ན་རྒ་འཆི་བའི་འཇིགས་སྐྲག་མེད་གྱུར་ཅིག །ལྷ་ མིན་འགྲོ་དག་མཁོན་འཛིན་ཞི་བ་དང་། །མི་དགེའི་ཕྲག་དོག་བསམ་པའང་ཡོངས་བོར་ཏེ། །འཐབ་རྩོད་འཁྲུགས་པའི་མིང་ཙམ་མ་ལུས་པར། །ཕན་ཚུན་དགའ་བའི་མཐུན་འཇུག་ཉིད་ གྱུར་ཅིག །བག་མེད་དབང་གྱུར་འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཟག་བཅས་ཏིང་འཛིན་གྱིས་ མྱོས་བསམ་གཟུགས་ལྷ། །གང་དག་བག་ཡོད་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱུད་བཏུལ་ནས། །འཆི་ཁ་འཕོ་ ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་མེད་གྱུར་ཅིག །སེམས་བླུན་རྨོངས་པས་ཉེན་པའི་དུད་འགྲོ་དག །ཡིད་ལ་ བཀྲ་བའི་འདུ་ཤེས་རབ་སྐྱེས་ཏེ། །ལེགས་ཉེས་བླང་དོར་གསལ་བའི་བློ་མིག་གིས། །ཆོས་ ལ་ཕྱོགས་པའི་སྣང་ཤེས་རབ་གསལ་ཤོག །ལྟོག་སྐོམ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཡི་དྭགས་འགྲོ། །ཟས་ལ་སྲེད་པའི་གདུང་བ་རབ་ཞི་ནས། །གང་འདོད་ཟས་དང་གོས་ཀྱི་འབྱོར་བ་ལྡན། །དགའ་སྐྱིད་བདེ་བའི་དཔལ་ལ་རོལ་བར་ཤོག །བཟོད་དཀའ་ཚ་བས་གདུང་བའི་དམྱལ་བ་ དག །རབ་དགའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷ་ཡུལ་དཔལ་ཐོབ་ནས། །གཞལ་མེད་ཁང་དང་དགའ་བའི་ ཚལ་ཆེན་སོགས། །ཡིད་འོང་སྣོད་བཅུད་བཀོད་པ་རབ་རྒྱས་ཤོག །གྲང་བའི་གདུང་རྣམས་དྲོ་ བའི་དབུགས་ཐོབ་ཅིང་། །མུན་པའི་ཁེབས་རྣམས་སྣང་བའི་རབ་གསལ་ཞིང་། །ཡུལ་ཁམས་ གཞི་ཀུན་མངོན་མཐོའི་སྣོད་བཅུད་ལྟར། །ཡིད་དགའ་འཕེལ་བའི་གཉེན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག 8-146 །ཁྱད་པར་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི། །འབྱུང་སྒོ་ཀུན་གྱི་གཞི་གཅིག་བསོད་ནམས་ ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ། །ནམ་ཡང་ནུབ་མེད་སྲིད་མཐར་ གནས་གྱུར་ཅིག །རྨད་བྱུང་བཤད་སྒྲུབ་ཟུང་གི་རྒྱུན་བཟུང་སྟེ། །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གཅིག་ གྱུར་སྐྱེས་ཆེན་ཚོགས། །ཞབས་ཟུང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཁྲིར་བཞུགས་ཏེ། །བསྐལ་བརྒྱའི་བར་ དུ་ཞབས་པད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་འདི་རུ་ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་ཞིང་། །ནད་མུག་ དུས་འཁྲུགས་མཚོན་སྐལ་རབ་ཏུ་ཞི། །མི་མཐུན་ཉེར་འཚོའི་རིགས་ཀུན་དང་བྲལ་ཏེ། །དགེ་ ལེགས་ཕན་བདེ་མཐའ་དག་རྒྱས་
Chinese
化身圆满报身佛， 不住本位而以化身游戏， 以遍布一切刹土的殊胜色身庄严， 永不隐没，恒常示现于众生。 以此威力，众生心中的觉性苏醒， 贤善之心的太阳得以升起， 长久抛弃愚昧黑暗的遮蔽。 愿普见万物的喜宴圆满增长！ 在此，我等精勤所积的一切纯净善业功德， 愿所有有情众生， 轮回痛苦逐渐减少。 愿人间众生， 皆能如愿以偿， 一切不幸的灾难迅速平息， 愿无有老病死亡的恐惧。 愿非天众生平息嗔恨， 完全舍弃嫉妒之心， 争斗冲突之名亦不复存在， 愿彼此和睦相处，互敬互爱。 愿沉溺于放逸享乐的天神， 以及耽于有漏禅定的色界天神， 能够以正念之法调伏自心， 愿他们远离死亡、堕落之苦。 愿为愚痴所困的旁生， 心中生起明辨之智慧， 以明辨善恶取舍的慧眼， 清晰地认识佛法。 愿受饥渴之苦煎熬的饿鬼道众生， 对食物的强烈渴望得以平息， 拥有想要的一切食物和衣物， 享受快乐幸福的盛宴。 愿为酷热所煎熬的地狱众生， 以欢喜之心获得天界的荣耀， 拥有无量宫殿和欢乐的园林等， 愿一切悦意的外器内情皆得增长。 愿受寒冷之苦者获得温暖， 愿黑暗的笼罩被光明驱散， 愿一切国土都如人天妙土般， 成为令人喜悦增长的助缘。 特别是，愿此世间一切善妙的， 源泉——唯一的福田， 胜者如意宝般的教法， 永不衰败，直至世间终结。 愿殊胜的讲修二业之传承， 维系教法命脉的大德们， 双足安住于不变的金刚座上， 于百劫之中永固。 愿此世间五谷丰登， 消除疾疫、饥荒、战乱等灾难， 远离一切不顺的侵扰， 一切吉祥安乐皆得增长。
English
May the Sambhogakaya Buddha, complete in enjoyment, Without moving from his state, play the dance of emanation, With the supreme array of form bodies pervading all realms, Never withdrawing, always showing himself to beings. Through that power, may the seed of mind awaken in beings, May the sun of fortunate heart rise well, May the husk of obscuring ignorance be cast far away, May the feast of all-seeing vision fully increase! Here, whatever accumulation of pure white merit we strive for, May all sentient beings, Gradually diminish the increase of cyclic suffering. May the beings of the human realm, Possess the attainment of their own thoughts, May all misfortunes and harms be immediately pacified, May there be no fear of sickness, old age, and death. May the Asura beings pacify their hostility, And completely abandon their thoughts of unwholesome jealousy, May the very name of fighting and conflict be left behind, May they become mutual friends, united in joy. May the gods who are overpowered by heedless desire, And the form gods who are intoxicated by contaminated samadhi, Subdue their minds with mindful Dharma, May they be free from the suffering of death and falling. May the animals, endangered by foolish ignorance, Give rise to clear awareness in their minds, With the eye of wisdom that clarifies good and bad, acceptance and rejection, May the awareness that turns towards Dharma be very clear. May the hungry ghosts, burning with thirst and hunger like fire, Pacify the suffering of craving for food, Possess the wealth of whatever food and clothing they desire, May they revel in the glory of joy and happiness. May the hell beings, tormented by unbearable heat, Obtain the glory of the god realm with joyful minds, With immeasurable palaces and great joyful groves, etc., May the delightful outer and inner arrangements greatly increase. May those tormented by cold obtain the breath of warmth, May the coverings of darkness be greatly cleared by light, May all lands and realms be like the sublime vessel and essence, May they become friends who increase joy. In particular, may the source of all goodness in this world, The single field of merit, the basis of all origins, The Victorious One's doctrine, the wish-fulfilling king of power, Never decline, but remain until the end of existence. May the amazing tradition of teaching and practice be maintained, May the great beings who are the unified root of the doctrine, Sit with their feet on the unchanging vajra throne, May their lotus feet be firm for hundreds of kalpas. May there be good harvests and abundant crops in this world, May disease, famine, war, and bad omens be greatly pacified, May they be free from all kinds of unfavorable harms, May all virtue, benefit, and happiness increase. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དལ་རྟེན་ཐོབ། །དམ་པའི་མགོན་གྱིས་རྗེས་བཟུང་བསྟན་དང་མཇལ། །ཡང་དག་ཆོས་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་ གསུམ་གྱི། །འཇུག་པ་ནམ་ཡང་ལྷོད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་ པར། །སྤངས་དང་རྟོགས་པའི་དགའ་སྟོན་ལེགས་རྫོགས་ཏེ། །སྐད་ཅིག་རེ་ནས་འགྲོ་ཁམས་ མཐའ་ཡས་པ། །ལྷུན་གྲུབ་མཛད་པས་འདྲེན་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མཆོག་གསུམ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་ འབུལ་བའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རང་ལ་དྲིན་གྱིས་བསྐྱངས་པའི་བརྩེ་འདུན་ལྷག་པར་ ཆེ་བ་ཆོས་བློ་གསར་བའི་མྱུ་གུ་ཅུང་ཙམ་འཁྲུངས་པའི་གྲྭ་བཙུན་གུ་ཎ་བྷ་དྲ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རྨོངས་ བན་སྙོམ་ལས་པ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པ་ཞེས་པས་སུག་ལས་སུ་བསྟར་བ་ལྟར་བརྩེ་མཆེད་རང་གིས་ཡི་གེར་ཕབ་པ་ཛ་ ཡནྟུ།། །། སརྦ་མངྒ་ལཾ། རྨད་བྱུང་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་ཕུལ། །མཆོག་གསུམ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པའི་ཐབས། །རབ་ དཀར་བསགས་པ་དོན་ལྡན་ལ། །རེམ་པ་ལྷུར་ལེན་གང་དག་གིས། །དགྱེས་བསྐྱེད་མཆོད་ སྤྲིན་རྒྱུན་སྤྲོས་སླད། །ལྷག་བསམ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་བས། །ཆོས་སྦྱིན་པར་གྱི་ཆོས་ཆར་ ཕབ། །འདིས་ཀྱང་རྣམ་དཀར་ཡོངས་རྒྱས་ཤོག །པར་སྨོན་ཀིརྟིས་སོ།། །། 目錄 མཆོག་གསུམ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿我生生世世获得闲暇和具足。 愿我被神圣的怙主摄受，得遇教法。 愿我对于听闻、思维、修习 正法，永不懈怠。 从那时起，不久之后， 愿我圆满完成断证的喜宴， 从每一个刹那引导无边众生界， 成为以任运成就事业的引导者。 这是向三宝普遍供养的方法，名为‘令诸佛欢喜的供云’，应特别感恩那些以慈爱关怀我，心中略微生起对佛法新意的僧人古纳巴扎（गुणभद्र，贤护）。应他的迫切需求，由愚昧懒惰的僧人阿旺洛哲扎巴（ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པ་）记录，由慈爱的兄弟誊写。扎雅antu（梵文，जयन्तु，jayantu，愿胜利）。萨瓦芒嘎朗（梵文，सर्व मंगलम्，sarva mangalam，一切吉祥）。 殊胜福田之精华， 供养三宝之方法。 纯净善业之积累， 勤奋精进之人所为。 为使欢喜供云常延展， 以善良发心洛桑秋培（བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་）者， 降下佛法布施之雨。 愿以此亦令善业圆满增长！ 印经祈愿者为格日底（ཀིརྟིས་སོ）。 目录 《向三宝普遍供养的方法——令诸佛欢喜的供云》完毕。
English
May I in all my lives obtain leisure and endowment. May I be cared for by the holy protector and meet with the teachings. May I never be lax in engaging in hearing, thinking, and meditating on the true Dharma. From then on, not long after, May I perfectly complete the feast of abandonment and realization, And from moment to moment guide limitless realms of beings, Becoming a leader who accomplishes spontaneously. This is the method of offering to the Three Jewels in general, called 'The Cloud of Offerings that Pleases the Buddhas.' It was written at the urgent request of the monk Gunabhadra (गुणभद्र, Virtuous Protector), who has been especially kind to me and in whose mind a slight novelty of Dharma has arisen. It was recorded by the ignorant and lazy monk Ngawang Lodro Drakpa (ངག་དབང་བློ་གྲོས་གྲགས་པ་), and transcribed by a loving brother. Jaya antu (Sanskrit, जयन्तु, jayantu, May there be victory). Sarva Mangalam (Sanskrit, सर्व मंगलम्, sarva mangalam, All auspiciousness). The essence of the excellent field of merit, The method of offering to the Three Jewels. The accumulation of pure virtue, Is what diligent people do. In order to constantly extend the joyful cloud of offerings, With good intention, Lobsang Choephel (བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་), May he rain down the rain of Dharma giving. May this also cause virtue to fully increase! The one who wishes for the printing is Kirti (ཀིརྟིས་སོ). Table of Contents The End of 'The Method of Offering to the Three Jewels in General - The Cloud of Offerings that Pleases the Buddhas'. --------------------------------------------------------------------------------