Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD155ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་པ། 8-142 ༄༅། །མཆོག་གསུམ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐབས་ཚུལ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །མཆོག་གསུམ་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐབས་ཚུལ་ རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །མ་དག་འདི་སྣང་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་འཕྲུལ་ གྱིས་ཉེར་བསྐྲུན་པ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ངོ་མཚར་བཀོད་པ་ བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཐུགས་རྗེ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས། །མ་འགགས་ རོལ་པར་བཞེངས་པའི་གཟུགས་སྐུའི་འཕྲུལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དུ་ལོངས་སྤྲུལ་མཛད་ པ་ཡིས། །རབ་འབྱམས་བཀོད་པ་སྟོན་པའི་བདེ་གཤེགས་ཀུན། །འཕགས་ཚོགས་སེམས་ དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས། །བདག་བློ་དད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ངོ་ མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་དང་བཅས་པར། །ཐོགས་མེད་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པའི་ཡུལ་ དུ་བཞུགས། །ལྷར་བཅས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གྱུར་པ། །མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ བདག་ཉིད་ཅན། །སང་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཀུན་ལའང་ བདག་ནི་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་མཆོད་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །བདག་ སོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བསགས་སླད་དུ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། །མཁའ་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་འབུལ་བ་ནི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཡོན་ཆབ་གཙང་མ་ དང་། །བསིལ་དྭངས་སྔོ་བའི་ཀླུང་ཆེན་ཉམས་དགའ་བ། །དག་དང་མ་དག་ཞིང་ཀུན་ལེགས་ འབབ་པའི། །དག་བྱེད་གཙང་མའི་མཆོད་པ་གང་ཡོད་འབུལ། །རབ་མཛེས་ཁ་དོག་གསར་ 8-143 པའི་དཔལ་ལྡན་པ། །གེ་སར་ཟིལ་མངར་ཕྱོགས་བརྒྱར་བཞད་པ་ཅན། །རྣམ་མང་འདབ་ བརྒྱ་ཕྱོགས་ཀུན་གཡོ་བའི་ཚལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་ཡོད་པ་དེ་དག་འབུལ། །དྲི་ བསུང་སྣ་ཡི་བཅུད་ལེན་འབུམ་དཀྲིག་ཅིང་། །ཡ་མཚན་བདུག་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་དབྱིངས་ ཀུན། །ཆུ་འཛིན་གསར་བའི་དཔལ་ལྟར་ཡོངས་ཁྱབ་པ། །གཞན་ཡང་དྲི་ལྡན་སྨན་གྱི་རིགས་ ཚོགས་མཆོད། །ངོ་མཚར་ནོར་བུ་ཉི་ཟླ་འོད་འབར་དང་། །མཛེས་སྡུག་ལྟ་བས་མི་ངོམས་རིན་ ཆེན་རི། །སྣ་ཚོགས་འོད་བཟང་སྟོང་གི་ཕུང་པོ་ཅན། །སྣང་གསལ་འོད་ལྡན་དཔག་ཡས་དག་ གིས་མཆོད། །དྲི་མ་འཁྲིད་པའི་གཙང་ཆབ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་དྲི་བཟང་ ཕྱོགས་ཁྱབ་པ། །དམར་སེར་རླབས་ཕྲེང་ཀུན་ནས་གཡོ་བའི་རྫིང་། །གང་དག་མཆིས་པ་བློ་ ཡིས་བླང་ཏེ་འབུལ། །རོ་བཅུད་དུ་མའི་དཔལ་འཛིན་ཟས་ཀྱི་མཆོག །མྱོང་བས་ཚིམས་པ་ སྟེར་བྱེད་ལྷ་ཡི་ཟས། །ཁ་དོག་རོ་ནུས་ལྡན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་རྣམས་ལ་ འབུལ་བར་བགྱི། །སྙན་པ་རྣ་བར་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ལྡན་ཞིང་། །བ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD155，单句诗。 8-142 顶礼上师！ 为三宝共同供养之仪轨 名为令诸佛欢喜之供云 在此宣说 将不净显现净化于空性之中， 以咒语和禅定之幻化而显现。 于无量宫殿中央，供养之云， 奇妙庄严，不可思议。 以如虚空般广大之慈悲，法身之界， 于无碍游舞中显现之色身之幻化。 于十方刹土示现报化身， 示现无量庄严之善逝们。 与圣众菩萨如海之眷属一同， 祈请降临我等具信之此地。 以奇妙神变庄严， 无碍降临于此，安住于供养之境。 成为包括天神在内一切众生之怙主， 具有智慧与慈悲之海。 与诸佛菩萨圣众一同， 我向一切恭敬顶礼。 具大悲者，供养之海， 为我等积聚福德故， 以悦意广大之供品， 充满虚空而作供养： 八功德水之清净供水， 清凉澄澈，令人愉悦之大河。 清净与不清净刹土皆善妙流淌， 以此清净之供养而作供。 以极其美丽，色彩鲜艳之光辉庄严， 花蕊甜蜜，向四面八方绽放。 各种百瓣莲花，向各方摇曳之花丛， 将此世间所有者皆供养。 散发香味，吸取鼻之精华， 奇妙焚香之云，遍布虚空。 如新云般的光辉，完全遍布， 以及其他具香之药材供养。 奇妙宝珠，日月光芒闪耀， 美丽动人，百看不厌之珍宝山。 具有各种光芒万丈之光芒， 以无数光明闪耀者而作供养。 消除污垢之净水，甘露之流， 悦意之妙香，遍布四方。 红色黄色波浪，从各方摇曳之水池， 凡所有者，皆以智慧取之而供养。 具有各种美味佳肴之精华， 以品尝而满足，赐予者天神之食物。 具有颜色、味道和能量者， 亦向具大悲者作供养。 悦耳动听之妙音， 以美妙的乐器声音， 充满三千世界， 以各种乐器之声音而作供养。 8-143 以极其美丽，色彩鲜艳之光辉庄严， 花蕊甜蜜，向四面八方绽放。 各种百瓣莲花，向各方摇曳之花丛， 将此世间所有者皆供养。 散发香味，吸取鼻之精华， 奇妙焚香之云，遍布虚空。 如新云般的光辉，完全遍布， 以及其他具香之药材供养。 奇妙宝珠，日月光芒闪耀， 美丽动人，百看不厌之珍宝山。 具有各种光芒万丈之光芒， 以无数光明闪耀者而作供养。 消除污垢之净水，甘露之流， 悦意之妙香，遍布四方。 红色黄色波浪，从各方摇曳之水池， 凡所有者，皆以智慧取之而供养。 具有各种美味佳肴之精华， 以品尝而满足，赐予者天神之食物。 具有颜色、味道和能量者， 亦向具大悲者作供养。 悦耳动听之妙音， 以美妙的乐器声音， 充满三千世界， 以各种乐器之声音而作供养。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD155, Single Verse. 8-142 Homage to the Guru! The Method of Offering to the Three Jewels in General Entitled 'Cloud of Offerings that Pleases the Victorious Ones' Is Herein Explained May impure appearances be purified into the realm of emptiness, Manifested through the magic of mantra and samadhi. In the center of the immeasurable palace, clouds of offerings, Wonderful and inconceivable arrangements arise. With compassion as vast as the sky, the realm of the Dharmakaya, The magic of the Rupakaya arising in unceasing play. In the fields of the ten directions, the Sambhogakaya and Nirmanakaya are displayed, All the Sugatas who reveal boundless arrangements. Together with the assembly of noble Bodhisattvas like an ocean, I invite you to this place of faith in my mind. With wondrous and miraculous arrangements, Come here without hindrance and abide in the place of offering. Become the refuge for all beings, including the gods, Possessing the ocean of wisdom and compassion. Together with the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assembly, I prostrate with reverence to all. O great compassionate ones, ocean of offering, For the sake of accumulating merit by myself and others, A vast and pleasing offering, Filling the expanse of space, I offer: Pure water with eight qualities, Cool, clear, and delightful great rivers. Flowing well in both pure and impure realms, I offer whatever pure offerings there are. Adorned with extremely beautiful and vibrant colors, With sweet nectar in the pistils, blooming in all directions. Various hundred-petaled flowers, groves swaying in all directions, I offer all that exists in this world. Emitting fragrance, extracting the essence of the nose, Clouds of wondrous incense, filling all of space. Like the splendor of new clouds, completely pervading, And other fragrant medicinal substances I offer. Wondrous jewels, the sun and moon shining brightly, Beautiful and captivating, precious mountains that never tire the eyes. Possessing a collection of thousands of various excellent lights, I offer with countless clear and radiant lights. Pure water that removes impurities, a stream of nectar, Pleasing fragrance pervading all directions. Ponds with red and yellow waves swaying from all sides, Whatever exists, I take with wisdom and offer. The best of foods, possessing the essence of various flavors, Providing satisfaction through tasting, the food of the gods. Those possessing color, taste, and energy, I offer to those who possess great compassion. Pleasing and delightful sounds to the ears, With the sound of beautiful musical instruments, Filling the three thousand worlds, I offer with the sounds of various musical instruments. 8-143 Adorned with extremely beautiful and vibrant colors, With sweet nectar in the pistils, blooming in all directions. Various hundred-petaled flowers, groves swaying in all directions, I offer all that exists in this world. Emitting fragrance, extracting the essence of the nose, Clouds of wondrous incense, filling all of space. Like the splendor of new clouds, completely pervading, And other fragrant medicinal substances I offer. Wondrous jewels, the sun and moon shining brightly, Beautiful and captivating, precious mountains that never tire the eyes. Possessing a collection of thousands of various excellent lights, I offer with countless clear and radiant lights. Pure water that removes impurities, a stream of nectar, Pleasing fragrance pervading all directions. Ponds with red and yellow waves swaying from all sides, Whatever exists, I take with wisdom and offer. The best of foods, possessing the essence of various flavors, Providing satisfaction through tasting, the food of the gods. Those possessing color, taste, and energy, I offer to those who possess great compassion. Pleasing and delightful sounds to the ears, With the sound of beautiful musical instruments, Filling the three thousand worlds, I offer with the sounds of various musical instruments. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྗོད་བྱ་ལེགས་པའི་ དོན་རྣམས་ལེགས་སྟོན་པ། །ཡིད་འཕྲོག་ཚིག་རྒྱན་མཛེས་པའི་བརྗོད་བྱེད་དང་། །གཞན་ ཡང་པི་ཝཾ་གླིང་བུའི་སྒྲ་སོགས་མཆོད། །དེ་ལས་གཞན་པའི་བདག་པོས་མ་བཟུང་བའི། །གླིང་ བཞི་གླིང་ཕྲན་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་དང་། །བདག་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བསགས་པའི་རབ་ དཀར་ཚོགས། །མཐའ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཞེན་མེད་ངང་ནས་འབུལ། །དེ་མིན་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས། །ངོ་མཚར་དགའ་བའི་ཡ་མཚན་བཀོད་པ་ལས། །ལེགས་པར་ཤར་ བ་རྟེན་འབྲེལ་སྣང་བའི་ཆ། །མུ་མཐའ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་སུ། །མཛེས་སྡུག་ སྒེག་མོ་རེ་རེས་ཡིད་འོང་གི །མཆོད་རྫས་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བ་རེ། །མངོན་པར་ སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ངོམ་པའི་ཚོགས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པས་མཆོད། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་སོགས་མཁོ་ 8-144 དགུའི་དཔལ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །མཆོད་གནས་དམ་ པ་རྣམས་ལ་གུས་པས་འབུལ། །བདག་ནི་བསོད་ནམས་མེད་པའི་དབུལ་བོ་སྟེ། །མཆོད་པའི་ ནོར་གྱི་འབྱོར་བ་ཅང་མ་མཆིས། །དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །མཆོད་ཡུལ་ ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་གང་དག་གིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བའི་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ཕྱིར། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་ལ་དབུལ་ཕོངས་མི་མངའ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེས་བདག་གིར་ལེགས་པར་ བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་མཛོད། །རང་ཡང་སྔོན་ཚེ་ ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ཀུན་འབྱུང་ལས་ཉོན་བཙན་པོའི་དབང་ཤེད་ཀྱིས། །རང་དབང་མེད་ པར་སྡིག་པའི་ལས་ལ་གཞོལ། །བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་བསགས་ཕྱིར། །ད་ལན་སྡིག་པའི་ཉེས་དམིགས་ལ་འཇིགས་པས། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ མདུན། །རང་གིས་ཞེ་གནོང་འགྱོད་པའི་བློ་དང་བཅས། །དམན་སར་པུས་བཙུགས་ལག་ པས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །ཉམ་ཐག་ང་རོ་གདུང་ཡུས་དྲག་པོའི་སྒོས། །སྔར་བྱས་སྡིག་ལས་མཐའ་ དག་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡོམ་ལགས་ན། །བདག་གི་ཉེས་སྒྲིབ་ མ་ལུས་དག་མཛད་གསོལ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་ལེགས་བཞུགས་པའི། །འཇིག་ རྟེན་རྨོངས་མུན་སེལ་མཛད་བདེ་གཤེགས་དང་། །སློབ་པ་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཕགས་པའི་ ཚོགས། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་དཀར་ལས་ལ་གང་གཞོལ་ཀུན། །རྒྱ་ཆེན་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱི་ བྱ་བ་ལ། །དཔག་ཡས་མཛད་པའི་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་དང་། །བཅས་ཏེ་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ སྒྲུབ་པ་ལ། །སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ན་འདྲེན་པ་གང་ བཞུགས་དག །གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་ཁམས་དབང་མཐུན་པའི་ཆོས། །གང་གདུལ་སྣ་ཚོགས་ ཐབས་ཀྱི་མཛད་པ་ཀུན། །རེས་འཇོག་མེད་པར་འགྲོ་ལ་སྟོན་དུ་གསོལ། །རྣམ་ཀུན་མཛད་ པའི
Chinese
以美妙的言辞， 完美地展示了诸般意义。 以引人入胜的华丽辞藻为修饰， 以及琵琶、笛子的声音等供养。 此外，对于那些非他人所拥有的， 四大部洲、小洲以及天人的一切财富， 自己和他人所积累的一切纯洁之物， 毫无执着地全部供养。 此外，还有心中幻化的供养之物， 从奇妙喜悦的景象布置中， 完美显现的吉祥缘起之景象， 在无边无际的广阔虚空中， 每一个美丽动人的事物都令人心旷神怡， 无量无边的供品充满虚空。 显现幻化的神变之景象， 遍布上下四方，以此作供养。 吉祥八宝、七政宝， 以及七近宝等一切所需之物， 充满无边无际的虚空界， 恭敬地供养于神圣的对境。 我是一个没有福报的穷人， 没有任何供养的财富。 因此，对于那些具有慈悲之心的， 以及具有慈悲的供养对境， 为了我和其他众生圆满二资粮， 即使您——佛陀及其眷属——并不贫穷， 也请以慈悲接受我的供养， 使我和他人都能实现愿望。 我从无始以来， 受到烦恼和业力强大力量的支配， 不由自主地沉溺于罪恶之中， 积累了导致难以忍受的痛苦之因。 现在，我因害怕罪恶的后果， 从今天起，在佛陀及其眷属面前， 以羞愧和后悔之心， 卑微地跪下，双手合掌， 以痛苦的呻吟和强烈的悲伤， 忏悔过去所做的一切罪业。 今后，即使面临生命危险，我也要戒除罪恶， 请您清净我所有的罪障。 遍布十方一切刹土， 驱散世间愚昧黑暗的善逝， 以及正在修学的菩萨、声闻、缘觉等圣众， 所有致力于善业的贤士们， 对于你们所做的广大的积累资粮之事业， 以及无量无边的伟大行为， 以及所做的一切功德之海， 我从内心深处感到欢喜并随喜。 无论在何方，凡是引导者所居住的地方， 都请您根据所化众生的根器和意愿，宣说相应的佛法。 请您毫不间断地以各种善巧方便， 为所有应被调伏的众生说法。 以各种方式利益众生。
English
With beautiful words, Perfectly showing all meanings. Adorned with captivating and ornate language, And offerings such as the sounds of the lute and flute. Furthermore, for those not possessed by others, All the wealth of the four continents, subcontinents, and gods and humans, All the pure things accumulated by oneself and others, Offer everything without attachment. In addition, there are the offerings conjured in the mind, From the wonderful and joyful arrangement of sights, The auspicious and interdependent phenomena that perfectly arise, In the boundless and vast expanse of the sky, Every beautiful and charming thing is delightful, Immeasurable offerings fill the sky. Manifesting the magical display of illusions, Pervading above, below, and in all directions, offering in this way. The eight auspicious symbols, the seven royal emblems, And the seven precious jewels, etc., all necessities, Filling all the boundless realms of space, Respectfully offered to the sacred objects of offering. I am a poor person without merit, Without any wealth to offer. Therefore, for those who have compassion, And the objects of offering who have compassion, In order for myself and other beings to perfect the two accumulations, Even though you—the Buddha and his retinue—are not poor, Please accept my offerings with compassion, So that myself and others can fulfill our wishes. From beginningless time, Dominated by the powerful forces of afflictions and karma, Involuntarily indulging in sinful actions, Accumulating the causes of unbearable suffering. Now, fearing the consequences of sin, From this day forward, in front of the Buddha and his retinue, With a heart of shame and regret, Humbly kneeling, with hands clasped, With painful groans and intense sorrow, I confess all the sins I have committed in the past. In the future, even if faced with life-threatening danger, I will abstain from sin, Please purify all my obscurations. Pervading all the realms of the ten directions, The Sugatas who dispel the darkness of ignorance in the world, And the holy beings such as Bodhisattvas, Hearers, and Solitary Realizers who are still learning, All the virtuous individuals who are engaged in virtuous deeds, For the vast activities of accumulating merit that you have done, And the immeasurable and great actions, And all the oceans of merit that have been created, I rejoice and applaud from the depths of my heart. Wherever there are guides residing in all directions, Please proclaim the Dharma that is in accordance with the faculties and inclinations of the beings to be tamed. Please teach the Dharma to all beings who need to be tamed, without interruption, with various skillful means. Benefiting beings in various ways. --------------------------------------------------------------------------------