Tibetan
། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་ལྔའི་དཔལ། །སྙིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ ཁྱོད་ལུས་འོད་སྦུབས་སུ། །དྷུ་ཏཱིའི་ལམ་ནས་རིག་ཤེས་ཐིག་ལེའི་ཚུལ། །སྐར་མདའ་ཆད་ བཞིན་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཕཊཿ དེ་ནས་བླ་མ་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས། །སྒྲིབ་སྦྱངས་ ཚོགས་རྫོགས་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་ཚོགས་ནས། །དག་པ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ཆས་པ་ལ། །སྒོ་གང་ 7-410 ཐད་ནས་རྒྱུ་ཚོགས་སྟོབས་ཆེན་གྱུར། །ༀ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ། དྲུག་པ་ལམ་བསྟན་ནི། རྒྱུ་ཚོགས་དེར་བརྟེན་རྣམ་ཤེས་རིག་པའི་ཁམས། །བདེ་ཆེན་ཞིང་གཙོ་ རྒྱལ་བ་ལེགས་བཞུགས་དྲུང་། །པདྨོའི་གེ་སར་བཞད་དེར་རྫུས་སྐྱེས་སུ། །གཟུང་སྤོབས་སྐྱེས་ ཐོབ་ཅན་ཏུ་སྐད་ཅིག་འཕོས། ༀ་པདྨེ་པདྨོ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ནན་ཏ་གཙྪ་སྭཱཧཱ། ཕཊཿ དེར་སྐྱེས་ མ་ཐག་པ་ལ་ཞིང་དེའི་བྱང་སེམས་དག་གིས་མཆོད་ཅིང་། སྐྱེ་བ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཞིང་གཙོ་ རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ལའང་མཆོད་རྗེས་སུ་རང་སྐྱེ་བའི་རྐྱེན་ལ་བརྟགས་ནས་འདིར་ལྷག་ཏེ་ སློབ་དཔོན་ལ་སྐུ་དྲིན་གསོལ་ཐབས་སུ་མཆོད་དེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ནི། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ ཆོས། །ཆོ་གའི་མཐུན་རྐྱེན་བླ་མེད་པས། །བདག་ལ་སྐལ་བཟང་དམ་པ་ཐོབ། །བཀའ་དྲིན་ ཆེའོ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །ཞེས་བརྗོད་ནས་དམིགས་ཡུལ་དེ་ཉིད་སླར་རང་གནས་བདེ་བ་ ཅན་ཏུ་བཞུད་པར་གྱུར། དེ་ནས་བསྔོ་སྨོན་ནི། དཔལ་ལྡན་བྱིན་རླབས་ཀུན་འདུས་གཏེར། །རྒྱུད་སྡེ་ ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་སྦྱོང་སྒོ་དྲུག་གིས། །དམིགས་ཡུལ་སྒྲིབ་པ་ལེགས་ སྦྱོང་མཐུས། །དེ་ལྟར་གང་བྱས་འགྲོ་འདི་ཀུན། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སླར་བཞུད་དེ། །ཐུན་མིན་ གདུལ་བྱ་མཆོག་གྱུར་ནས། །དབང་རབ་ལུས་རྟེན་ཐོབ་པར་ཤོག ཞིང་གཙོ་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་ འཁོར་བཞེངས། །སྨིན་བྱེད་དབང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །རིམ་ལྔའི་ལམ་གྱི་གཞི་རྩ་ཚུགས། །གསང་ཆེན་ཐེག་པར་ཡོངས་འཇུག་ཤོག །དབེན་པ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་སུ། །འོད་གསལ་ སྒྱུ་ལུས་ཟུང་འཇུག་མཆོག །མྱུར་བགྲོད་རིམ་པའི་འཕེལ་ཁ་རྫོགས། །འཁོར་སྡུག་རྒྱལ་ས་ གྲོལ་བར་ཤོག །དེར་བརྟེན་མིག་འཕྲུལ་ཇི་བཞིན་ཏུ། །འབད་མེད་མྱུར་གྲོལ་དགའ་བདེའི་ དཔྱིད། །བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཐར་ཐུག་པར། །ཁྱབ་བདག་དགོངས་ཆེན་ལེགས་སྤྱོད་ཤོག །གང་སྨོན་དོན་ཀུན་བླ་མ་ལྷ། །ལྔ་ཕྲག་རྒྱུད་སྡེ་གཙོ་བོ་མཆོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་བཅས་ ཀྱི། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས། བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པའི་ལྷོ་སྒོ་ཞེས་ 7-411 གྲགས་པའི་སྡིག་སྦྱོང་སྒོ་དྲུག་གི་ལག་ལེན་མདོ་བསྡུས་གྲུབ་ཟིན། ཞེས་གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་མཚོན་ཙམ་བྱ་ཚུལ་ འདི་ཡང་བརྟན་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཁུར་ཉེ་བར་འཛིན་པའི
Chinese
祈请伟大的金刚持（Vajradhara，持金刚），五部本尊之荣耀！ 从内心深处祈请您，融入您身的光蕴中。 经由中脉（dhuti，藏文：དྷུ་ཏཱི）之道，智慧明点（tigle，藏文：ཐིག་ལེ）之相。 如流星陨落般，融入上师的心中。 ཕཊཿ 之后，凭借上师本尊的慈悲力量。 净化业障，圆满资粮，具足顺缘。 前往清净极乐刹土（Sukhavati，藏文：བདེ་ཆེན་ཞིང་）之时。 从任何一道门，都能获得强大的资粮力量。 嗡 惹那 惹那 嘛拉 比修达 梭哈（藏文：ༀ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om ratne ratne mala vishuddhe svaha，汉语字面意思：嗡，珍宝，珍宝，花环，完全清净，梭哈）！ 第六，指示道路：依靠资粮，识蕴融入智慧界。 在极乐刹土之主，善逝（Sugata，藏文：ལེགས་བཞུགས་）如来面前。 于莲花花蕊绽放之处，化生（miraculous birth，藏文：རྫུས་སྐྱེས་）而生。 刹那间转生为具有天生理解力与勇气的化生者。 嗡 贝美 贝摩 桑巴瓦 阿比南达 嘎恰 梭哈（藏文：ༀ་པདྨེ་པདྨོ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ནན་ཏ་གཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om padme padmo sambhava abhinanda gaccha svaha，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花，化生，欢喜，去吧，梭哈）！ ཕཊཿ 刚一诞生，该刹土的菩萨们便供养他。转生者自己也供养刹土之主如来及其眷属，之后观察自己转生的因缘，为了报答上师的恩德而供养，并特意说道： 唉玛！奇哉妙哉之法！ 凭借仪轨无上的顺缘。 我获得了殊胜的善缘。 太感谢了，慈悲之宝藏！ 说完之后，将目标对境再次送回自己的居所——极乐世界。之后是回向与发愿： 具吉祥者，一切加持之宝藏！ 依靠五部本尊的坛城。 通过净化罪障的六门。 凭借目标对境清净业障的力量。 愿如此所做的一切， 令此一切众生都能再次往生极乐刹土。 成为殊胜的特殊所化。 愿获得殊胜的灌顶之身！ 建立刹土之主本尊的坛城。 开启成熟灌顶之门。 建立五次第道路的基础。 愿能完全进入伟大的秘密乘！ 依靠三种寂静处。 光明（Od-sal，藏文：འོད་གསལ་），幻身（Gyu-lu，藏文：སྒྱུ་ལུས་），双运（Zung-jug，藏文：ཟུང་འཇུག་）之最胜。 迅速完成次第的进展。 愿能从轮回痛苦中解脱，到达胜者之地！ 因此，如幻术一般。 毫不费力地迅速解脱，享受喜乐之源泉。 愿能证得乐空双运的究竟境界。 愿能行持遍主（Khyab-dag，藏文：ཁྱབ་བདག་）的大圆满境界！ 所有愿望，上师本尊！ 五部本尊之主尊！ 嘿噜嘎（Heruka，藏文：ཧེ་རུ་ཀ）及其眷属的！ 愿凭借慈悲的力量得以成就！ 等等。以回向和发愿结尾，完成了被称为‘南门’的净化罪障六门简略实修法。这是通过主尊汇集的方式，象征性地展示南门的仪轨，愿此举能成为稳固且充满慈悲关怀的近因。 （译者注：ཕཊ（phat）是藏传佛教中常用的咒语，具有多种含义，包括摧破、斩断、转化等。此处保留原文。）
English
I supplicate the great Vajradhara, the glory of the five classes of tantras! From the depths of my heart, I pray to you, may I be absorbed into the light-womb of your body. Through the path of the dhuti, in the form of a wisdom tigle. Like a shooting star falling, may I be absorbed into the heart of the lama. Phat! Then, through the compassionate power of the lama deity. Purifying obscurations, completing accumulations, and with the abundance of favorable conditions. When departing to the pure land of Great Bliss (Sukhavati). From whichever door, may I have great power of accumulation. Om ratne ratne mala vishuddhe svaha! Sixth, showing the path: Relying on that accumulation, may the consciousness be in the realm of wisdom. In the presence of the Sugata, the lord of the Great Bliss land. In the blooming lotus flower, may I be miraculously born. May I be instantly transferred as one with innate understanding and courage. Om padme padmo sambhava abhinanda gaccha svaha! Phat! As soon as I am born, may the bodhisattvas of that land make offerings. May the one who is born also make offerings to the lord of the land, the Sugata, and his retinue, and then, examining the causes of his own birth, may he remain here and make offerings to the teacher as a way to repay his kindness, and especially say: 'Ema! Wonderful and amazing dharma!' 'Through the supreme favorable conditions of the ritual.' 'I have obtained the excellent good fortune.' 'Thank you so much, treasure of compassion!' After saying this, may the object of focus return to its own place, the Land of Great Bliss. Then, the dedication and aspiration: Glorious one, treasure of all blessings! Relying on the mandala of the five classes of tantras. Through the six doors of purifying sins. Through the power of purifying the obscurations of the object of focus. May all that is done in this way, Cause all these beings to return to the Land of Great Bliss. Becoming unique and supreme beings to be tamed. May we obtain the supreme empowerment body! Establish the mandala of the lord of the land, the tantric deity. Open the door of ripening empowerment. Establish the foundation of the path of the five stages. May we fully enter the great secret vehicle! Relying on the three solitudes. The ultimate of clear light, illusory body, and union. Complete the progression of the swift path. May we be liberated from the suffering of samsara, to the land of the victors! Therefore, just like a magic trick. Effortlessly and quickly liberated, the spring of joy and happiness. May we perfectly practice the great intention of the pervasive lord, the ultimate union of bliss and emptiness! All wishes, lama deity! The chief of the five classes of tantras! May it be accomplished by the power of the compassion of Heruka and his retinue! Etc. Ending with dedication and aspiration, the condensed practice of the six doors of purifying sins, known as the 'Southern Gate,' is completed. This is a symbolic representation of the Southern Gate ritual through the gathering of the main deities, may this be a stable and compassionate cause. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རྗེ་བོ་མཛད་སྒོའི་དཔལ་རབ་ཏུ་ཡངས་པ་གང་གི་ཐག་རིང་ནས་ལེགས་ བསྐུལ་ལྟར།། མ་ཏིས་ཤར་མར་བཀོད་པ་འདིས་འགྲོ་ཀུན་ལ་ལེགས་ཕན་འབྱུང་བར་ཤོག་ཅིག། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ། 目錄 གཙོ་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་མཚོན་ཙམ་བྱ་ཚུལ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿如盛大吉祥的法会一般，从远处恳切祈请，以此玛蒂（藏文：མ་ཏི།，一种祈愿文）的安排，愿一切众生都能获得利益！吉祥圆满！ 目录 以下为略述以总集方式进行南门仪轨之法。
English
May it be like a grand and auspicious Dharma assembly, earnestly requested from afar. Through this arrangement of Mati, may all beings receive benefit! Sarva Mangalam (सर्व मङ्गलम्，Sarva Maṅgalam，愿一切吉祥)! Table of Contents Herein is a brief description of how to perform the Southern Gate ritual in a comprehensive manner. --------------------------------------------------------------------------------