Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD94རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་གཡང་འགུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 7-156 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་གཡང་འགུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་གཡང་འགུགས་ཀྱི་ སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་བྷྱཿ འདིར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྒོ་ནས་གཡང་འགུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བྱ་བ་ ལ། ཐོག་མར་གཡང་རྟེན་སོགས་འདུ་བྱས་ཏེ་མཎྜལ་སྒྲོལ་མའི་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་འདི་སྤྲད་པར་བྱ་སྟེ། གཡང་རྟེན་རྣམས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་གཞལ་ མེད་ཁང་ཆེན་དབུས། །པཾ་ལས་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་བརྒྱད་ཟེའུ་འབྲུའི་རྩེར། །ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་ ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ལྗང་གསལ་ཏཱྃཿཡིག་འཕྲོ་འདུ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ ལས་རང་གཟུགས་མྱུར་མ་རྗེ། །འགྲོ་ཀུན་དབུལ་སེལ་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་མོ། །རབ་ མཛེས་ལྗང་འོད་གཡུ་ལྗོན་གསར་བའི་དཔལ། །མཛེས་འཛུམ་ལང་ཚོ་མིག་གི་བདུད་རྩིར་ འཕོས། །ཞལ་རས་དགྱེས་པར་ཨུཏྤལ་འདྲེན་བྱེད་གཡོ། །གནག་སྣུམ་སྨིན་ཚུགས་རིང་མོ་ བསྐྱོད་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་ལ་བྱིན་ཆེན་སྣང་བ་འབེབས་མཛད་ཅིང་། །ཆེར་དགྱེས་བཞད་ཉམས་ དགའ་བའི་མདངས་བཟང་གིས། །འདི་ཕྱི་ཀུན་ཏུ་རྗེས་བརྩེ་ལྷོད་མེད་མངའ། །པད་དམར་ ཞལ་སྒྲོས་ཚེམས་དཀར་ཀུ་མུད་ཕྲེང་། །སྙལ་ཤལ་དཔག་བསམ་ཡལ་འདབ་རིང་དུ་འཕྱངས། །མཛེས་སྡུག་རལ་བའི་ཟར་བུ་ཉལ་ཉིལ་གཡོ། །འགྱིང་སྒེག་མཛེས་ངོམས་ཞབས་ཟུང་ ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །བདེ་ཆེན་ནུ་འབུར་ན་ཆུང་དར་ལ་བདོ། །ཕྱག་གཡོན་སྐྱབས་གསུམ་ ཐུགས་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་ཀྱིས། །ཆེས་མཛེས་ཨུཏྤལ་འཁྲི་ཤིང་འདབ་རྒྱས་པ། །བཻཌཱུར་ཞུན་མའི་ 7-157 ཁུ་བས་བརླན་པ་ལྟར། །ལྟེ་བར་དམར་སེར་ཟེའུ་འབྲུ་ཅིར་ཡང་རྒོད། །དེ་ལས་སྣང་བྱེད་ འབུམ་གྱིས་ཞིང་ཀུན་འགེངས། །འདབ་ལྡན་ཉེར་མཛེས་སྡོང་བུ་བསྐྱོད་བཞིན་པར། །ཐུགས་ མཆོག་དཔལ་བེའུའི་ཐད་ནས་ཅི་དགར་འཛིན། །ཕྱག་གཡས་སྒྲུབ་ལ་འདོད་དགུའི་མཆོག་ སྦྱིན་གྱིས། །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་གཏེར་བུམ་ལེགས་བསྣམས་པ། །གང་ལས་འདོད་པ་ཡིད་ བཞིན་འཇོ་བའི་དཔྱིད། །སྣ་ཚོགས་དར་ལྭས་སྟོད་སྨད་མཛེས་གཡོགས་ཤིང་། །ནོར་བུའི་ དབུ་རྒྱན་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། །འོག་པག་དྲ་བ་རྒྱན་ལྡན་སེ་མོ་དོ། །མཛེས་སྡུག་རྒྱན་ཕྲེང་ ཀུན་ནས་ཉེར་འཕྱངས་པ། །འཆི་མེད་ན་ཆུང་སྒེག་ལྟར་མཛེས་ཆ་རྫོགས། །རལ་བར་དཔག་ མེད་འོད་མངའ་རིགས་བདག་བཅས། །ལྗང་གསལ་འོད་བཟང་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཛད་མེད་ སྤྲོ། །མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་མོ། །རང་འདྲའི་ས
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD94：名为《圣救度母之招财简略修法》 圣救度母之招财简略修法 顶礼圣救度母！ 此处为圣救度母之招财简略修法： 首先，准备好招财物等，在曼扎供养和度母念诵时给予加持。招财物等： 以 स्वाभाव (svabhāva) 清净。 从空性中，刹那间于无生之法界， 珍宝所成之广大宫殿中央， 由 བཾ་ (bam，梵文：vam，水，水) 字化生八瓣莲花之花蕊上， 由 ཨ་ (a，梵文：a，无，无) 字化生满月之座垫上， 其上 ཏཱྃཿ (tam，梵文：tam，度母种子字，度母种子字) 字放出绿色光芒，聚集一切， 化为诸佛事业之自性，迅速之度母。 救度众生贫困之大悲主， 无比美丽，如新绿宝石般光辉。 美丽微笑，青春焕发，如眼之甘露。 面容喜悦，乌 উৎপལ་ (utpala，梵文：utpala，乌 উৎপལ་，青莲花) 花摇曳生姿。 乌黑油亮之长长眉毛舞动， 为修行者降下巨大加持之光芒。 以更加喜悦欢快之美妙光彩， 于今生来世，恒常慈爱，永不舍弃。 红莲花之唇瓣，洁白牙齿如 कुमुद (kumuda，梵文：kumuda， कुमुद，白睡莲) 花串。 如意树之柔软枝条长长垂下， 美丽秀发之发梢轻轻摇曳。 优雅妩媚，双足半跏趺坐。 丰满双乳，青春年少，风华正茂。 左手以三宝之印，催动大悲心， 最美 उत्पལ་ (utpala，梵文：utpala， उत्पལ་，青莲花) 花藤蔓盛开， 如 वैडूर्य (vaiḍūrya，梵文：vaiḍūrya， वैडूर्य， 吠琉璃) 融化之汁液般滋润。 中央红色花蕊，光芒四射。 从中发出无量光芒，充满一切刹土。 如花瓣般美丽之树木摇曳， 从心间吉祥结处随意取出。 右手以修行者所求之殊胜布施印， 持着装满珍宝之宝瓶， 从中涌出如意满足之源泉。 各种丝绸衣裳，装饰上下。 珍宝头饰、耳环、手镯等， 以及腰带、网状装饰等。 美丽饰品，处处悬挂。 如不老少女般，圆满一切美貌。 发髻中具足无量光芒之部主， 绿色光芒向四面八方无尽散发。 是所有诸佛之母，般若佛母。 化现为自身之形相。
English
Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD94: A Concise Method for Attracting Prosperity through Jetsun Drolma (Tara) A Concise Method for Attracting Prosperity through Jetsun Drolma Namo Aryatarebhyah (Homage to the Noble Tara)! Here is a concise method for attracting prosperity through Jetsun Drolma: First, gather the objects for attracting prosperity, etc., and bless them during the mandala offering and Tara recitation. The objects for attracting prosperity: Purify with Svabhava. From emptiness, in an instant, within the unborn Dharmadhatu, In the center of a great palace made of precious jewels, From the syllable bam (བཾ་, Vam, Water, Water) arises an eight-petaled lotus with a stamen on its pistil, From the syllable a (ཨ་, A, Without, Without) arises a full moon cushion, Upon it, the green syllable tam (ཏཱྃཿ, Tam, Tara seed syllable, Tara seed syllable) emits light, gathers everything, Transforming into the essence of all Buddhas' activities, the swift Tara. The compassionate lord who alleviates the poverty of all beings, Incomparably beautiful, with the splendor of fresh green emerald. Beautiful smile, youthful radiance, like nectar to the eyes. A joyful face, with उत्पལ་ (utpala, Utpala, Blue lotus) flowers swaying. Dark and lustrous long eyebrows dance, Bestowing great blessings of light upon practitioners. With an even more joyful and delightful beautiful radiance, In this life and the next, constantly loving, never abandoning. Red lotus lips, white teeth like a string of कुमुद (kumuda, Kumuda, White water lily) flowers. The soft branches of the wish-fulfilling tree hang long, The tips of the beautiful hair sway gently. Elegant and charming, with feet in a half-lotus posture. Full breasts, youthful and flourishing. The left hand, with the gesture of the Three Jewels, urges great compassion, The most beautiful उत्पལ་ (utpala, Utpala, Blue lotus) flower vines bloom, As if moistened with the melted juice of वैडूर्य (vaiḍūrya, Vaiḍūrya, Lapis lazuli). The red pistil in the center radiates light. From it, countless lights emanate, filling all realms. Like a beautiful tree with petals swaying, Taking whatever is desired from the auspicious knot at the heart. The right hand, with the supreme gesture of granting all desires to practitioners, Holding a precious vase filled with jewels, From which springs a source of wish-fulfilling desires. Various silk garments adorn the upper and lower body, Jeweled headdress, earrings, bracelets, etc., As well as belts, net-like decorations, etc. Beautiful ornaments hanging everywhere. Like an immortal maiden, perfecting all beauty. In the hair bun, the lords of the family possess immeasurable light, Green light radiates endlessly in all directions. She is the great mother of all Buddhas, the Prajnaparamita. Manifesting as her own form. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རབ་འབྱམས་ ཀྱིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རླབས་ཆེན་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །ཕྲིན་ལས་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་ནོར་ སྟེར་ལྷ། །བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་འགུགས་པའི་བྱེད་པོར་གསལ། །གང་གི་ཐུགས་ཀའི་ ཏཱྃཿཡིག་ལྗང་གསལ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རང་བཞིན་དག་མཉམ་ཆེན་པོ་ནས། །གནས་ལུགས་ དོན་ལ་བཞེངས་བཞུགས་མེད་མོད་ཀྱང་། །གང་འདུལ་མོས་སྣང་དེར་འཚམས་སྤྲུལ་བཀོད་ ཀྱིས། །རང་འདྲ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཕགས་མའི་ཚུལ། །དཔག་ཡས་སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་ གཉིས་མེད་ཐིམ། །ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ འོད་ཀྱིས་རིགས་ལྔའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་དབང་ལྷ་དེ་དག་གིས། །བྱིན་ཆེན་དྲི་ མེད་ཆུ་མཆོག་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ནོར་སྟེར་ལྷ་མོར་བསྡུ། །ཐུགས་རྗེ་ རླབས་ཆེན་བསོད་ནམས་གཡང་གི་བདག །དམ་ཡེ་རོ་གཅིག་རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་གཟུགས། །འཕགས་མ་བཅོམ་ལྡན་མ་ཁྱོད་གཡང་བཅུད་ལྷ། །གང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་སྤྲོས་འོད་ཟེར་ གྱིས། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་བཅུད་གཡང་མ་ལུས་པ། །ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ 7-158 བཞིན། །ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་ལྟར་རབ་བཀུག་ནས། །གཡང་རྟེན་རྣམས་དང་སོ་སོར་གཉིས་ མེད་གྱུར། །པར་བསམ་བཞིན། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མཱ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་གཡང་བཅུད་མ་ ལུས་པ་ཆར་ལྟར་ཕོབ་ཅིག་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་ནུས་བཟླ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་ སྦྱིན་ལས། །བྱུང་བའི་གཏེར་བུམ་འདོད་དགུའི་བང་མཛོད་ནས། །གང་འདོད་རིན་ཆེན་ དབྱིག་གི་འཕེལ་ཁ་འབར། །སྒྲུབ་ལ་མཁོ་བའི་གཡང་བཅུད་འཁྱིལ་བར་བསམ། །བཞིན་སྔགས་ ཤམ་ཅན་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པའི་མཐར། ཕྲིན་ལས་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་གཡང་གི་ལྷ། །གང་གི་གསང་བ་ གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ། །རླབས་ཆེན་མཐུ་ནུས་ཟད་མེད་ལེགས་མངའ་བའི། །རྟེན་འབྲེལ་ གང་དེས་སྣོད་བཅུད་གཡང་འགུགས་མཛོད། །དེ་ནས་གཡང་འབོད་གང་སྤྲོ་བྱས་རྗེས། རྟེན་སྙིང་བརྗོད་བཞིན། རྒྱལ་ཡུམ་འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེའི་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས། །དེང་འདིར་དགེ་མཚན་ཕྱྭ་གཡང་གང་ འགུགས་དང་། །འཕགས་མའི་སྐུ་ཡང་གཡང་རྟེན་འདི་དག་དང་། །གཉིས་མེད་གྱུར་ནས་ བརྟན་པར་ལེགས་གནས་མཛོད། །ལན་གསུམ་མཐར་སུ་པྲས་མེ་ཏོག་གཡང་རྟེན་ལ་འཐོར་བར་བྱ། དེ་ནས་ གཡང་གཏད་པ་ནི། ཀྱེ། དེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་གཟའ་སྐར་ཕུན་ཚོགས་འདིར། །རྒྱལ་ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་མའི་བྱིན་རླབས་གཡང་། །གཉིས་མེད་བསྟིམས་པ་ཆེན་པོའི་བཅུད་གཡང་ཆེ། །སྦྱིན་ བདག་ཁོང་ལ་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་གཏད། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་རིང་ཕན་ཆད་དུ། །མི་ གཡང་ཆད་མེད་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལྟར་རྒྱས། །ནོར་གཡང་ཆད་མེད་ཟད་མེད་དཔལ་འབྱོར་ འཕེལ། །ཁ་རྗེ་ཆད་མེད་མངའ་ཐང་དགུང་ལ་བསྙེགས། །བདེ་
Chinese
幻化天女浩瀚无垠， 于诸方轮中示现广大神变。 事业迅猛，赐予财富之勇母天女， 显现为勾摄有寂精华之能者。 于其心间， 由“ཏཱྃཿ (藏文)，ताṃ (梵文天城体)，tam (梵文罗马拟音)，种字，生)”字绿色明亮。 光芒四射，从本性清净平等大性中， 虽于实相义中无有起立安住， 然为调伏所化，于彼信解前，以适合之幻化示现， 如自之智慧勇识圣度母之相。 迎请无量，令誓言尊与智慧尊无二融入。 ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，圣度母及其眷属，金刚萨玛扎，杂吽班霍) 复又以心间之光芒，迎请五部众， 迎请无量，灌顶诸天， 以大加持无垢甘露水而灌顶， 灌顶诸天亦融入赐财天女。 大悲浩瀚，福德祥瑞之主， 誓言智慧一体，诸佛事业之化身， 圣者薄伽梵母，您乃祥瑞精华之天女。 由其心命，化现光芒， 有寂一切精华祥瑞， 如磁石吸铁粉般， 如雪花暴风般猛烈勾摄， 与诸祥瑞物各自无二无别。 念诵如帕巴桑之仪轨：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མཱ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་གཡང་བཅུད་མ་ལུས་པ་ཆར་ལྟར་ཕོབ་ཅིག་སྭཱཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 达咧 度达咧 度咧 玛玛，祈请如雨般降下所有有寂之精华祥瑞 梭哈) 尽力念诵。观想圣度母之右手施予胜施， 从中涌出宝瓶，如意宝藏， 所欲珍宝财富增长炽盛， 修法所需之祥瑞精华充满其中。 念诵具足明咒，尽力念诵后， 事业迅猛，勇母祥瑞天女， 于其身语意三密之功德， 具足浩瀚威力，无尽善妙， 以此缘起，勾摄器情世间之祥瑞。 之后，尽力念诵祈请文，念诵所依之心咒。 祈请母圣尊度母之慈悲力， 于今此良辰吉日，勾摄一切吉祥福德祥瑞， 祈请度母之身与此祥瑞物， 无二无别，稳固安住。 念诵三遍后，以苏布拉花撒于祥瑞物上。之后，进行祥瑞交付： 祈请，于今日吉祥星宿圆满之时， 祈请母圣薄伽梵母之加持祥瑞， 祈请融入无二之大精华祥瑞， 交付于此施主，作为福德之缘分。 依此，从今以后， 人丁兴旺如流水般连绵不绝， 财富增长无尽，资财丰饶， 权势增长无尽，威望如日中天， 安乐
English
Emanated Goddess, vast and boundless, Displaying great miracles in the wheels of all directions. Swift in action, the brave Goddess who bestows wealth, Manifesting as the one who attracts the essence of existence and quiescence. In her heart, From the green and clear syllable “ཏཱྃཿ (Tibetan), ताṃ (Sanskrit Devanagari), tam (Sanskrit Romanization), Seed syllable, born)”, Rays of light radiate, from the great nature of self-purity and equality, Although there is no rising or abiding in the meaning of reality, Yet to tame those to be subdued, in accordance with their faith, she manifests in suitable emanations, Like the wisdom hero, the noble Tara. Inviting immeasurable beings, merging the Samaya and Wisdom beings without duality. ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Arya Tare Sapariwara Vajra Samaja, Jah Hum Bam Hoh) Again, with the light from her heart, inviting the assembly of the five families, Inviting immeasurable beings, the deities of empowerment, Empowering with the great blessing of immaculate nectar, The empowerment deities also merge into the Goddess who bestows wealth. Great compassion, the lord of merit and auspiciousness, The embodiment of the activities of all Buddhas, one with the vows and wisdom, Noble Bhagavati, you are the Goddess of auspicious essence. From her heart-essence, emanating rays of light, Attracting all the essence and auspiciousness of existence and quiescence, Like a magnet attracting iron filings, Like a blizzard of snowflakes, fiercely attracting, Becoming inseparable from the auspicious objects. Recite according to the Paba Sam ritual: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མཱ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་གཡང་བཅུད་མ་ལུས་པ་ཆར་ལྟར་ཕོབ་ཅིག་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Om Tare Tuttare Ture Mama, May all the essence and auspiciousness of existence and quiescence rain down like rain, Svaha) Recite as much as possible. Visualize that from the right hand of Noble Tara, which grants supreme blessings, A treasure vase emerges, a treasury of wish-fulfilling jewels, The desired jewels and wealth increase and blaze, Filling it with the auspicious essence needed for practice. Recite the mantra with the suffix, and after reciting as much as possible, Swift in action, brave Goddess of auspiciousness, In the qualities of her three secrets of body, speech, and mind, Possessing vast power, inexhaustible goodness, With this auspicious connection, attract the auspiciousness of the vessel and the contents of the world. After that, recite the prayer as much as possible, reciting the heart mantra of the support. Praying for the power of the compassion of the Mother, the Holy Tara, On this auspicious and perfect day, attract all auspiciousness and good fortune, Praying that the body of Tara and these auspicious objects, Become inseparable and remain stable. After reciting three times, scatter Subra flowers on the auspicious objects. Then, perform the auspicious entrustment: Praying, on this auspicious day when the stars are perfect, Praying for the blessing of the Mother, the Holy Bhagavati, Praying for the great essence of inseparability to be absorbed, Entrusting it to this patron as a cause of merit. Relying on this, from today onwards, May the population increase continuously like a flowing river, May wealth increase inexhaustibly, and prosperity flourish, May power increase without end, and prestige reach the sky, Happiness --------------------------------------------------------------------------------