Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD61གུ་རུའི་བསྟོད་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 6-25 ༄༅། །གུ་རུའི་བསྟོད་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །གུ་རུའི་བསྟོད་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ། རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་ གནས་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ཡོངས་གྲུབ་ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །དོན་དམ་འགོག་བདེན་མཁའ་ ཁྱབ་བརྙེས་པ་ཡི། །པདྨ་བཟང་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་འོད་ གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྡུལ་དང་སྐད་ཅིག་རྣམ་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །གདོད་མ་ཉིད་ནས་ རབ་འདས་རྟག་པའི་སྐུ། །མངོན་དུ་མཛད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ ཏན་སྟོབས་ལ་སོགས། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལས་འདས་པ། །མཁའ་ཁྱབ་དབྱེར་མེད་ གདོད་ནས་རྟག་བཞུགས་རྣམས། །ཁྱེད་སྐུའི་མངོན་དུ་མཛད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མཐའ་ གཉིས་མཐའ་བཞི་མཐའ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །སྐྱོན་རྣམས་ཀུན་དང་གདོད་ནས་བྲལ་ བའི་གཞི། །དབུས་མ་བར་མ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མཆོག །མ་ནིང་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ ལ་འདུད། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱ་སྙོམས་འཇུག་གི །སྒྲིབ་ཀུན་ལས་གྲོལ་སྐུ་བཞི་ རྡོ་རྗེ་བཞི། །མངོན་དུ་མཛད་ནས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས། །གཞན་དོན་མཛད་པ་ཁྱེད་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞི་ཚང་བའི་གནས་བཞི་དང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་རྡོ་རྗེ་ རྣལ་འབྱོར་བཞིས། །གནས་སྐབས་རིགས་བཞིའི་ཀུན་རྟོགས་ཀུན་བསལ་ནས། །འགྱུར་མེད་ དགའ་བཞི་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །རླུང་སེམས་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་རབ་འགགས་ནས། ། འཕོ་མེད་ཆགས་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ས་ལམ་ཀུན་བགྲོད་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། ། 6-26 ཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་མངའ་བ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །བྲལ་བའི་ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཅན། ། དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་དབུལ་པོའི་གཏེར་ཆེན་བཞིན། །ཀུན་ལ་ཁྱད་མེད་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་སྟེ། ། ཁྱེད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་མཛད་པ་ལགས། །འབྲས་མཆོག་ཅན་གྱིས་ལྗོན་ཤིང་མཆོག་ བསྐྱེད་བཞིན། །དགེ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་ཡུན་རིང་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །རྣམ་སྨིན་ཡོན་ཏན་ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཅན། །གཟུགས་སྐུ་ཕུན་ཚོགས་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་ དག་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་བསྒྲུབ་པའི། །སྐུ་གཉིས་ལེགས་ཐོབ་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པ། ། རྩོད་མེད་ཡོངས་གྲགས་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཔལ། །མགོན་སྐྱབས་དམ་པ་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་ སུ་མཆི། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང་། །བདག་གིར་མ་བཟུང་མཆོད་རྫས་
Chinese
昂旺羅卓扎巴大师教言集JNLD61《莲师祈请文——功德之源》 6-25 《莲师祈请文——功德之源》 顶礼莲师！ 《莲师祈请文——功德之源》，为顶礼并祈请至尊莲花生大士，是为功德之源。恭敬顶礼至尊莲师之足。 证悟不变圆满之法界， 清净十智，自生五智光。证悟胜义谛，灭谛，虚空般广大之真谛。 顶礼莲花生，颅鬘力。 法界智无别，光明法身。 从微尘，刹那，意识，缘起中， 本初即已超越，常恒之身。 显现此身者，我顶礼您。 胜义法身之功德力等， 超越恒河沙数。 遍布虚空，无有分别，本初常住。 您显现此身，我皈依您。 远离二边、四边、八边等， 一切过失，本初即离之基。 中道，中观，三蕴之胜。 证得无性别果位者，我顶礼您。 解脱魔、烦恼、所知障，四身四金刚。 显现后以种种化身， 行利他事业者，我皈依您。 具足四解脱门之四处， 四种本尊修法，四金刚瑜伽。 消除暂时的四种执着， 证得不变四喜者，我顶礼您。 风心流转之习气彻底止息， 以无迁变之大乐， 行尽一切道位，圆满一切功德。 6-26 具足事业遍虚空之能力者，我顶礼您。 具足三十二种妙相。 胜义法身如贫者之大宝藏。 对一切无有差别，恒常安住。 您已亲身显现。 如具殊胜果实之殊胜树木。 长久圆满积聚广大善资粮之， 异熟果，具足三十二相。 证得圆满色身者，我顶礼您。 您已圆满积聚清净二资粮， 善得二身，二利究竟。 无可争辩，广为人知之莲花生大士。 至尊怙主，我皈依您。 以实物供养，以意幻化供养， 不执著己有之供品。
English
Awang Luozhu Zhaba's Teachings JNLD61 'Guru Praise - Source of Merit' 6-25 'Guru Praise - Source of Merit' Homage to the Guru! 'Guru Praise - Source of Merit', to praise and supplicate the venerable Guru Rinpoche, is the source of merit. I respectfully prostrate at the feet of the venerable one. He who has realized the unchanging, perfectly accomplished Dharmadhatu, Pure ten wisdoms, self-born five wisdom lights. Realized the ultimate truth, cessation truth, as vast as space. I bow to Padmasambhava, the Skull Garland Power. Dharmadhatu and wisdom inseparable, luminous Dharmakaya. From dust, moment, consciousness, dependent origination, Primordially transcended, the eternal body. To the one who manifests this body, I prostrate. The qualities, powers, etc., of the ultimate Dharmakaya, Beyond the sands of the Ganges. Pervading space, without distinction, primordially abiding. You manifest this body, I take refuge in you. Free from the two extremes, four extremes, eight extremes, etc., All faults, the basis that is primordially free. The Middle Way, the Madhyamaka, the supreme of the three aggregates. I bow to you who have attained the state of non-duality. Liberated from demons, afflictions, and cognitive obscurations, the four bodies, the four vajras. Having manifested, with various emanations, Performing the benefit of others, I take refuge in you. The four places complete with the four doors of liberation, The four approaches and accomplishments, the four vajra yogas. Having eliminated the temporary four kinds of clinging, I bow to you who have attained the unchanging four joys. The imprints of the movement of wind and mind are completely stopped, With the great bliss of unmoving great attachment, Having traversed all the grounds and paths, perfected all qualities. 6-26 I bow to you who possess the power of activities pervading space. Possessing the thirty-two excellent marks. The ultimate Dharmakaya is like a great treasure for the poor. Without distinction to all, eternally abiding. You have personally manifested. Like a supreme tree bearing supreme fruits. The Vipaka fruit of accumulating vast merit for a long time, Possessing the thirty-two marks. I bow to you who have attained the perfect Rupakaya. You have perfectly accumulated the pure two accumulations, Well obtained the two bodies, the two benefits accomplished. The undisputed, widely known glorious Padmasambhava. Supreme protector, I take refuge in you. Offering with real objects, offering with imagined emanations, Offerings without attachment to ownership. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བཟང་དགུ་རྣམས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །གཞན་གྱི་དོན་སླད་བརྩེ་ བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་སོང་བས། །ཆོས་དང་འགལ་བའི་ བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་བགྱིས། །རང་གནོངས་འགྱོད་པས་དེ་ཀུན་ཁྱེད་ལ་བཤགས། །མྱུར་བ་ཉིད་ དུ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་དགའ་བས་རྗེས་ཡི་རང་། །ཟབ་ཡང་ཆོས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཡུན་རིང་བཞུགས་ནས་གང་གིས་གང་འདུལ་བའི། །ཕྲིན་ ལས་ཕུན་ཚོགས་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཅག་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ཀྱིས། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་དང་། །དེ་རྒྱུ་ཀུན་འབྱུང་དབུགས་དང་ ལྷན་གཅིག་ཏུ། །མྱུར་བར་འགགས་པའི་ལམ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱིས་མྱུར་བར་བྱིན་རླབས་ནས། །དོན་མེད་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་ཏེ། །བསམ་རྒྱུ་བྱ་ རྒྱུ་ཆོས་ལས་མེད་པ་དང་། །ཆོས་མཆོག་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ མཆོག་མྱུར་དུ་མཐོང་བ་དང་། །གསུང་མཆོག་ཐོས་ཤིང་ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཆོག །མྱུར་ དུ་ཕེབས་པའི་དབང་བསྐུར་མཆོག་རྩོལ་ནས། །ས་བཅུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། 6-27 སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་བཞིན། །བསྟན་དགྲ་བསྟན་བཤིག་དམུ་རྒོད་མ་རུངས་ བ༑ ༑གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་གྱིས། །རབ་ཏུ་བཏུལ་ནས་ཆོས་ལ་དགོད་དུ་ གསོལ། །དེ་མིན་དེར་འཛིན་ཕྲ་མ་སྔ་བཙན་གྱིས། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་སྟོབས་ འཕེལ་ནས། །ཡང་དག་ཆོས་ལ་སྡང་ཞིང་སྨོད་པ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་ལམ་ལ་དགོད་ དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སེངྒེའི་ཁོག་པ་བཞིན། །རང་གིས་ནང་ནས་ཉམས་པར་ བྱེད་པར་རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །སླར་ཡང་བསྟན་ པ་སྐྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ ཀྱིས་ཞབས་དྲུང་ཉེར་བརྟེན་ནས། །ཁྱེད་གསུང་བདུད་རྩིའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །ཁྱེད་ ཀྱིས་བཀའ་བཞིན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་བྱིན་རླབས་ ཀྱིས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཀུན་སྤངས་ཤིང་། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་མཐུན་པ་ཀུན་ བསྒྲུབ་སྟེ། །ཁྱེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ལྟ་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཁྱེད་ལ་དད་གུས་བགྱིས་པ་རྟེན་འབྲེལ་ གྱིས། །ལས་རླུང་རབ་འགགས་རྣམས་ཤེས་རབ་འགགས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་རླུང་སེམས་ཡེ་ ཤེས་རབ་འཕེལ་ནས། །ཁྱེད་བཞིན་གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་བྱེད་གྱུར་ཅིག །མཐའ་ཡི་རྩ་ རྣམས་རླུང་གིས་རབ་སྟོངས་ཤིང་། །དབུ་མའི་རྩ་བཟང་རླུང་གིས་རབ་གང་བས། །ཞི་བདེ་ འགྱུར་མེད་དགའ་བཞི་རབ་རྫོགས་ནས། །རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་མཁའ་ཁྱབ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་དེ་མ་ཐོབ་པ་དེ་སྲིད་དུའང་
Chinese
善良之众啊！向您——神圣的供养处，献上供养！为了他人的利益，请慈悲地接受！ 从无始以来，由于无明的控制，我做了各种与佛法相悖的事情。我深感懊悔，向您坦白所有这些过错，祈请您迅速净化它们！ 我欢喜赞叹一切善行！祈请您转动深奥而广大的法轮！祈请您长久住世，以您所能调伏的方式，圆满地利益众生！ 愿我们以及所有有情众生，都能认识到轮回的痛苦，以及其根源——烦恼。愿我们能迅速获得断除轮回及其根源的殊胜之道！ 祈请您以身、语、意迅速加持我们，使我们彻底断除一切无意义的行为，心中所想、所做之事皆不离佛法，并迅速成就殊胜的佛法！ 愿我们能迅速见到您的圣身，听闻您的圣语，证悟您圣意的智慧。祈请您赐予我们迅速成熟的灌顶，使我们迅速获得十地果位！ 如同您降伏罗刹一般，愿您以神力降伏所有佛教的敌人、破坏者和凶残之徒，使他们皈依佛法！ 对于那些以狡猾的手段，将非佛法伪装成佛法，从而增长势力，憎恨和诽谤正法的人，愿您引导他们走上正道！ 对于那些像狮子身上的寄生虫一样，从内部破坏佛教的人，愿您以善巧方便和慈悲的力量，再次护持佛教！ 愿我从今生乃至生生世世，都能亲近您这位殊胜的善知识，享用您甘露般的教言，并按照您的教诲，成就自他二利！ 愿凭借您慈悲的摄受，我能断除一切与您心意相违背的行为，成就一切与您心意相符的事情，并迅速获得与您一样的果位！ 愿凭借我对您的虔诚和敬意，以及缘起的力量，使我的业风止息，智慧增长，觉悟之心增长，从而像您一样，成就伟大的利他事业！ 愿我末梢的脉络充满空性，中脉充满能量，从而圆满成就四喜，获得不变的、遍布虚空的自性！ 在未获得此成就之前，
English
Virtuous ones! I offer homage to you, the sacred object of offering! For the sake of others, please compassionately accept! From beginningless time, under the sway of ignorance, I have committed various actions contrary to the Dharma. I deeply regret them and confess all these faults to you, praying that you swiftly purify them! I rejoice and applaud all virtuous deeds! I pray that you turn the wheel of the profound and vast Dharma! I pray that you remain long and accomplish the perfect activities of benefiting beings in whatever way they can be tamed! May we and all sentient beings realize the suffering of samsara and its cause, the arising of afflictions. May we swiftly receive the supreme path that cuts off samsara and its causes! Please swiftly bless us with your body, speech, and mind, so that we completely abandon all meaningless activities, and have nothing to think about or do other than the Dharma, and swiftly accomplish the supreme Dharma! May we swiftly see your sacred body, hear your sacred speech, and realize the wisdom of your sacred mind. I pray that you grant us the swift empowerment of maturation, so that we swiftly attain the ten bhumis! Just as you subdued the rakshasas, may you subdue all enemies and destroyers of Buddhism and the fierce and unruly ones with your divine power, and lead them to the Dharma! For those who, through cunning means, disguise non-Dharma as Dharma, thereby increasing their power, and hate and slander the true Dharma, may you guide them onto the right path! For those who, like parasites on a lion, destroy Buddhism from within, may you, through skillful means and the power of compassion, once again uphold the Dharma! May I, from this life onwards in all lifetimes, rely closely on you, the supreme being, enjoy the nectar of your teachings, and accomplish both my own and others' benefit according to your instructions! Through the blessings of your compassionate guidance, may I abandon all that is contrary to your mind, accomplish all that is in accordance with your mind, and swiftly attain a state like yours! Through the auspicious connection of my faith and reverence for you, may my karmic winds cease, my wisdom increase, and my enlightened mind grow, so that I may accomplish great altruistic deeds like you! May the peripheral channels be filled with emptiness, and the central channel be filled with energy, so that I may perfectly accomplish the four joys and attain the unchanging, all-pervading nature! Until that is attained, --------------------------------------------------------------------------------