Tibetan
་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ། །དབང་བསྐུར་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་བས། །མི་བསྐྱོད་རྒྱས་བཏབ་ཐུགས་ཀ་ཡི། །ས་བོན་སྔགས་བསྐོར་འོད་ཟེར་གྱིས། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ། 7-430 ཅི་རིགས་བཟླས་མཐར། བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་འབྱུང་འདུལ་གྱིས། །བདག་གི་ཉེས་ཚོགས་ཀུན་ཞི་ནས། །ལེགས་ཡོན་མ་ལུས་རྒྱས་པ་སོགས། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྟོང་པར་གྱུར། །སྟོང་པའི་ ངང་ལས་རླུང་མེའི་སྟེང་། །ཚད་ལྡན་ཐོད་པ་ཤ་ལྔ་དང་། །བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འདྲེས་ལས། །སྨན་གཏོར་གཉིས་གྱུར་རཀྟ་ཡང་། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་རྒྱུན་གྱུར། །རང་མདུན་ཏྲག་ལས་ཁྲག་མཚོའི་དབུས། །ཀཾ་ ཀཾ་ཡོངས་གྱུར་ལྷ་མོའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་སྨུག་ནག་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། །གཡས་ན་རལ་གྲི་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །མཆན་ཁུང་ནེ་ལེའི་རྐྱལ་པ་འཛིན། །མི་ལྤགས་སྟོད་གཡོགས་རེ་ལྡེའི་ ཤམ། །བོང་བུའི་ཆིབས་ཅན་གཡས་གཡོན་དུ། །མིང་པོ་ཀླུ་ཅན་ཐོད་དཀར་དང་། །ལས་མཁན་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་གནས། །ཕྱོགས་བཞིར་དཀར་སྔོ་དམར་སེར་གྱི། །མ་མོའི་ཚོགས་དང་མཐའ་སྐོར་དུ། །ཆུ་སྲིན་བ་ལང་ དྲེད་སྣ་མ། །ཁྲི་གཉེན་སེང་སྟག་དུར་བྱ་སོགས། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཡས་རལ་གྲི། །གཡོན་ན་ཐོད་བསྣམས་མཆན་ཁུང་ན། །ནེ་ལེའི་རྐྱལ་འཛིན་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ མཚན་ཧཱུྃ་སྟེང་དུ། །བྷྱོཿཡིག་སྨུག་ནག་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཆ། །བྱང་ཤར་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །བྷྱོཿརཀྨོ་དུ་ར་དུན་ཏི་བྷྱོཿ །ཁ་ཁ་དུ་ར་དུན་ཏི་བྷྱོཿ །ཧེ་ལ་དུ་ར་དུན་ཏི་བྷྱོཿ ། 7-431 རེ་མ་ཏཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཔདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡསཏྭཾ། ཨརྒྷཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བའི་ ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། ཡོ་གི་ནཱི་ཁཱ་ཧི། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁཱ་ཧི། སྟཱམྦྷ་ཝགྒ་ཏ། ཨ་ཀ་ས་ལོ་ཧོ། རེ་མ་ཏཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུརྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། མ་ཧཱ་ མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། རེ་མ་ཏཱི་ ས་པ་རི་བ་ར་ཨརྒྷཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། བྷྱོཿ ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མ། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས
Chinese
嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从心间的吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒， 迎请与自身无别的智慧尊者融入。 迎请灌顶，接受灌顶后， 不动佛（指忿怒尊）加持，在心间， 种子字和咒语环绕，以光芒， 成办四种事业。 吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 瓦吉拉 帕特（藏文，梵文天城体：वज्र फट्，梵文罗马拟音：vajra phaṭ，汉语字面意思：金刚 呸）！ 念诵各种咒语后，祈请世尊忿怒尊降伏部多， 平息我的一切罪障， 圆满一切功德， 赐予共同和殊胜的成就。 将供品、朵玛和血供转化为空性。 于空性之中，在风火之上， 放置具足的颅器，盛有五肉和， 与五智慧甘露混合的供品， 以及转化为二的朵玛和血供， 成为诛杀怨敌魔障的血流。 在自己面前，从扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）字中生出血海，中央， 康（藏文，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）字完全转化为护法女神之身。 多杰拉旦玛（金刚坚固母）身色深蓝黑色， 一面二臂三眼， 右手持剑，左手持盛血颅器， 腋下夹着装着内脏的袋子， 上身披人皮，下身围着树叶裙。 骑着驴子，左右两边， 是明郭（人名）龙坚托嘎（人名）和， 业使龙杜那波（人名）。 四方有白色、蓝色、红色、黄色的， 空行母众围绕，周围， 有摩羯鱼、牛、熊等， 以及鹫、狮、虎、鹫鸟等， 化身重重，不可思议。 诸位护法女神右手持剑， 左手持颅器，腋下夹着， 装着内脏的袋子，额头、喉咙、心间有，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 字，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之上。 有黑色的bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘）字，放出光芒， 从印度金刚座的， 东北方迎请融入。 bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘） 惹摩德热顿迪 bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘）！ 喀喀德热顿迪 bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘）！ 嘿拉德热顿迪 bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘）！ 热玛德 萨巴热瓦热 萨玛扎 扎 吽 班 霍 班玛 嘎玛拉亚 斯瓦航！ 阿尔刚，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威迪，夏达 阿 吽！ 结金刚合掌，掌心向上， 持手印，念诵：嗡 巴林达 卡嘿，瑜伽尼 卡嘿，达吉尼 卡嘿，斯达姆巴瓦嘎达，阿嘎萨 洛 吽，热玛德 萨巴热瓦热 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 达 康 乌嘎喋 斯帕热纳 伊芒 嘎嘎纳 康 格热内 登 巴林达 喀 喀 喀嘿 喀嘿！ 供养三遍、五遍或七遍。 嘛哈 芒萨 卡嘿！ 嘛哈 泽达 卡嘿！ 嘛哈 惹达 卡嘿！ 嘛哈 郭若匝纳 卡嘿！ 嘛哈 巴苏达 卡嘿！ 嘛哈 班匝 阿姆热达 卡嘿！ 热玛德 萨巴热瓦热 阿尔刚，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威迪，夏达 阿 吽！ bhyaḥ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：具缘）！ 护法女神多杰拉旦玛， 身色深蓝黑色， 一面二臂，
English
Oṃ Āḥ Hūṃ! From the Hūṃ at the heart, light radiates, Inviting wisdom beings identical to oneself, they merge. Inviting empowerment, receiving empowerment, Akṣobhya empowers, in the heart, Seed syllable and mantra encircle, with rays of light, Accomplishing the four activities. Hūṃ Vajra Phaṭ! After reciting various mantras, I pray to the Victorious Wrathful King Who Subdues Arising, Pacify all my faults and obscurations, Increase all virtues and qualities without exception, Grant the common and supreme siddhis. Transform the medicine, torma, and rakta into emptiness. Within emptiness, above wind and fire, A perfect skull cup containing five meats and, Mixed with five wisdom nectars, The medicine, torma, and rakta, transformed into two, Become a stream of blood for slaying enemies and obstructors. In front of oneself, from the traḥ arises an ocean of blood, in the center, kaṃ completely transforms into the form of the goddess. Dorje Rabtenma (Vajra Steadfast Mother) is dark blue-black in color, With one face, two arms, and three eyes, In the right hand, she holds a sword, in the left, a blood-filled skull cup, Under her armpit, she holds a bag of entrails, She wears a human skin as an upper garment and a skirt of leaves. Riding a donkey, on her right and left, Are Mingpo Lujento Kar and, The karmic servant Ludu Nakpo. In the four directions are white, blue, red, and yellow, Crowds of mamos surround her, and around the edges, Are makaras, bulls, bears, and so on, As well as garudas, lions, tigers, and vultures, etc. Emanations upon emanations, inconceivable. The goddesses hold a sword in their right hands, And a skull cup in their left, under their armpits, They hold a bag of entrails, on their foreheads, throats, and hearts are, Oṃ Āḥ Hūṃ, Above the syllable Hūṃ. Is the black syllable bhyaḥ, radiating light, From the northeast of Vajrasana in India, I invite and merge. Bhyaḥ Rakmo Dura Dunti Bhyaḥ! Kha Kha Dura Dunti Bhyaḥ! Hela Dura Dunti Bhyaḥ! Remati Sapariwara Samajāḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Padma Kamalaya Svaḥā! Arghaṃ, Puṣpe, Dhūpe, Āloke, Gandhe, Naivedye, Śapta Āḥ Hūṃ! Forming the vajra mudra with palms facing upwards, Recite: Oṃ Baliṃta Khāhi, Yoginī Khāhi, Ḍākinī Khāhi, Stāṃbhawaggata, Akasa Lo Hūṃ, Remati Sapariwara Namaḥ Sarwa Tathāgatebhyo Biśwa Mukhebhyaḥ Sarwa Thā Khaṃ Urgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Gṛhṇe Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! Offer three, five, or seven times. Mahā Māṃsa Khāhi! Mahā Citta Khāhi! Mahā Rakta Khāhi! Mahā Gorocana Khāhi! Mahā Basuta Khāhi! Mahā Pañca Amṛta Khāhi! Remati Sapariwara Arghaṃ, Puṣpe, Dhūpe, Āloke, Gandhe, Naivedye, Śapta Āḥ Hūṃ! Bhyaḥ! Goddess Dorje Rabtenma, Great dark blue-black in color, With one face and two arms, -------------------------------------------------------------------------------- ་སྤྱན་གསུམ་མ། །
Tibetan
སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །ཆིབས་སུ་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །མཚན་གསུམ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་བྱོན། ། 7-432 ཉིན་གསུམ་ཁྲ་ལྟར་མྱུར་ཞིང་བྱོན། །མ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མ། །དགྲ་བོ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རབ་བརྟན་མ། །རཀྟའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ ཤིག །བསྟན་པའི་གཙོ་མོ་རབ་བརྟན་མ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བསྟན་པ་གཉེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་ བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །རྟེན་ཡོད་ན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་འབུལ་ ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྟེན་མེད་ན། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་ལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། ཁྲོ་རྒྱལ་དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་རུ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང་། །མཐུན་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་འདི་ས་སྐྱ་ཀུན་བློ་ལ། ། 7-433 ལྕང་ཅན་གུང་དང་ནོར་བུའི་མཚན། །འཛིན་དེ་འདི་ལྟར་གྱིས་གསུང་བཞིན། །ལ་མོ་གད་ཀ་ན་གར་བྲིས།། །།
Chinese
斯坚松玛（Spyan gsum ma，三眼母）。 身披人皮作披风，右手挥舞燃烧的宝剑，左手紧握猫鼬。骑乘于三足骡马之上。当您被委以重任之时， 以闪电般的速度显现您的三种面相。如三日般迅速降临。玛吉多杰热丹玛（Ma gcig rdo rje rab brtan ma，金刚坚固母）。 降伏敌人的时刻已到！尊贵的金刚热丹玛（Rdo rje rab brtan ma，金刚坚固母），请享用这血的祭品！请享用这血肉的朵玛！ 教法之主热丹玛（Rab brtan ma，坚固母），您履行誓言的时刻已到！请成办所托之事业！您是教法的守护者！ 对于我因愚昧而造成的任何缺失或过失，祈请怙主宽恕！若有本尊像，为了对我和众生的慈悲， 请以您的神通和力量，在我供养您期间，祈请世尊安住于此！若无本尊像，嗡，请您成办一切众生的利益！ 赐予与您相应的成就！即使您已前往佛土，也请再次降临！ 忿怒尊的额头、喉咙和心间，是金刚三真实（身语意）的种子字（藏文：རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。 愿我以此功德，迅速成就降伏部多（'Byung po，鬼神）之能，将所有众生，安置于彼果位之上！ 愿八万种障碍平息，远离一切不顺与损害，一切顺遂圆满，愿吉祥带来当下的安乐！ 此乃萨迦衮洛（Sa skya kun blo）于拉莫嘎（La mo gad）所书，如蔷坚衮（Lchang can gung）与诺布（Nor bu）之名所示。
English
Spen Summa (Spyan gsum ma, Three-Eyed Mother). Wearing human skin as a cloak, holding a burning sword in your right hand, and grasping a mongoose in your left. Riding upon a three-legged mule. When entrusted with a task, Appear with your three faces flashing like lightning. Arrive swiftly like three days. Machik Dorje Rabtenma (Ma gcig rdo rje rab brtan ma, Solitary Mother Vajra Steadfast). The time to subdue enemies has come! Glorious Dorje Rabtenma (Rdo rje rab brtan ma, Vajra Steadfast Mother), please accept this offering of blood! Please accept this offering of flesh and blood torma! Chief of the Doctrine, Rabtenma (Rab brtan ma, Steadfast Mother), the time for your commitment has come! Please accomplish the entrusted task! Protect the Doctrine, Guardian! Whatever deficiency or error I have committed out of ignorance, May the Protector forgive all of that! If there is a representation, out of compassion for myself and beings, Through your miraculous power, for as long as I offer you worship, please remain here, Blessed One! If there is no representation, Om, please accomplish all the benefit of sentient beings! Grant the attainments that are in accordance with you! Even after you have departed to the Buddha-field, please come again! At the forehead, throat, and heart of the Wrathful King, are the three vajra realities, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽). By this merit, may I quickly attain the ability to subdue the bhutas (spirits), and may I place all beings, without exception, upon that ground! May the eighty thousand kinds of obstacles be pacified, may we be free from unfavorable and harmful conditions, and may all be harmonious and perfect, may that auspiciousness bring happiness and well-being today! This was written by Sakya Kunlo (Sa skya kun blo) at Lamo Gad (La mo gad), as instructed by Changchen Gung (Lchang can gung) and Norbu (Nor bu). --------------------------------------------------------------------------------