Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL314བྱེ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕུལ་བ། 7-312 ༄༅། །བྱེ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕུལ་བ། ༄༅། །བྱེ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕུལ་བ།། ཀྱཻ། སྙིགས་དུས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བསྒོས་ལྟར། །ཤུགས་དྲག་ལས་ལྡན་རྩལ་གྱི་མཚན་འཆང་བ། །རྟ་མགྲིན་དབང་དང་པདྨ་ཀ་རའི་ཞབས། །དཱི་པཾ་ཀ་ར་འཇམ་ དཔལ་སྙིང་པོ་དང་། །ས་སྐྱའི་རྗེ་བཙུན་དེ་སློབ་རྨོར་ཆེན་རྗེ། །རིག་འཛིན་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དམ་ལྟར། །རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་བྱེ་ལ། །བསྲུང་སྐྱོབ་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་མ་གཡེལ་ཞིག ། བདག་ཉིད་འཁོན་རིགས་འཛིན་པ་འཁོར་བཅས་ལ། །འཕྲལ་ཡུན་ཉེར་འཚེ་ཞི་བའི་སྤང་གཉེན་སོགས། །འཁྲུལ་མེད་ལུང་གིས་དྲང་ཐིག་འདེབས་པ་དང་། །གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཞེས་འདི་འཁོན་སྟོན་ ཀུན་བློ་ཡིས། །ཀུན་ལྡན་ལོ་ཡི་གྲོ་བཞིན་གྱི། །ཚེས་གསུམ་སྐུ་གསོལ་ཐོག་ཏུ་དགེ །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག། ༈ །བྱེ་ཚོགས་སྐུ་རྟེན་ཀུན་དགའ་ཡེ་ཤེས་ལ་སྐུ་ཕེབས་སྐབས་ཕུལ། ཀྱེ། རྡོ་ རྗེའི་ཐ་ཚིག་གསོན་ཅིག་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་སོགས་རིག་འཛིན་འདུས་སྡེ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་སོགས་སྤེལ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མར་ཁྱོད་ཉིད་མ་བྱོན་ནམ། །ཤུགས་དྲག་ལྡན་པའི་ཐུགས་ དམ་མ་གཡེལ་བར། །ཤུགས་དྲག་ལྡན་པའི་མཆོད་གཏོར་སྤྱན་གཟིགས་དབུས། །ཤུགས་དྲག་ལྡན་པའི་བསྐུལ་ཚིག་རོལ་རྔའི་སྒྲས། །ཤུགས་དྲག་ལྡན་ཁྱོད་འབོད་དོ་ད་ལྟ་བྱོན། །རྩལ་གྱི་མཚན་འཆང་དམ་ཅན་དྲེགས་བྱེད་གཙོ། ། 7-313 སྩལ་བའི་དགོས་དོན་བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་ཉེས་ལ། །སྩལ་འོས་ལུང་དེ་གཟུགས་ཅན་ལུས་རྟེན་ཐོག །སྩལ་རན་གཡར་དམ་གཉེན་པོ་མ་གཡེལ་ཞིག །དད་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་སྤྱི་ཁྱད་པར་དུ། །ལྷ་ཁྱོད་གནས་པའི་ གཞལ་ཡས་འདི་ཉིད་དུ། །ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་བཤམས། །རྒྱུན་དུ་བསྟན་སྒྲུབ་ད་དགོངས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲེགས་བྱེད་ལ་གུས་འོན་ཀྱང་བག་མེད་ཀུན། །སྙིང་ནས་འགྱོད་བཤགས་གདུང་བས་འབོད་ལགས་ ན། །བརྩེ་དྲག་ཐུགས་དམ་དྲག་གཞན་མ་གཡེལ་བར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ལུས་རྟེན་འདིར་བྱིན་ཕོབ། །བསྐུལ་ཡང་མི་གསན་བཤགས་ཀྱང་མི་དག་ན། །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་པ་ཡལ་ཏ་རེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་ དམ་དྲག་ཤུགས་བོར་ཏ་རེ། །ཡུས་པའི་ཚིག་འདི་དགོངས་ལ་ད་ལྟ་བྱོན། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་བསྟན་འགྲོར་ཕན་འདོགས་པའི། །ལྷན་སྐྱེས་དྲེགས་བྱེད་དམ་ཚིག་འགྱུར་ བ་མེད། །ཚུལ་འདི་དགོངས་ལ་དམ་ལྡན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གདུང་དབྱངས་རྔ་རོལ་དུད་སྤྲིན་ཁྲག་ཆང་འཐོར་ཞིང་རྐང་གླིང་དར་གཡབ་པ་བཅས་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །ཞེས་འདི་བྱེ་ཚོགས་ཀུན་ཡེ་ལ། །ཆོས་སྐྱོང་ སྐུ་ཁོག་འོས་ཤར
Chinese
这是献给བྱེ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་（Bye tshogs chos skyong，名称）的祈愿文。 献给བྱེ་ཚོགས་ཆོས་སྐྱོང་（Bye tshogs chos skyong，名称） ཀྱཻ！（Kyei，语气词）末法时代，如金刚持的教言， 以猛烈业力持有威力之名者， 马头明王之权与莲花生之足， 燃灯智（梵文：Dīpaṃkara，梵文天城体：दीपांकर，梵文罗马拟音：Dīpaṃkara，字面意思：燃灯者）与文殊心要， 萨迦的杰尊（rje btsun，至尊）和德肖摩钦杰（de slob rmor chen rje，名称）， 依持明者华丹喇嘛（rig 'dzin dpal ldan bla ma，名称）的教敕， 以四种事业于教法众生之总别， 守护救助，坚定誓言莫懈怠。 于我等昆氏家族持有者眷属， 暂时与究竟，息灭灾难之友等， 以无谬之圣言，建立正直之准绳， 所托之事，祈愿成办，萨玛雅（samaya，誓言）！ 此乃昆敦衮洛（khon ston kun blo，名称）所作。 于具足年之麦熟月， 初三吉日，于身像供养之际。 祈愿如意成办！ 这是在བྱེ་ཚོགས་（Bye tshogs，名称）的身像昆嘎益西（kun dga' ye shes，名称）降临时所献。 ཀྱེ！（Kyei，语气词）大国王，请谨记金刚誓言！ 金刚持等持明众， 弘扬金刚乘之教法等， 您岂非是金刚护法？ 莫忘猛烈之誓言， 于猛烈之供养朵玛（mchod gtor，供品）前， 以猛烈之催请，铙钹之声， 猛烈呼唤您，此刻降临！ 持有威力之名，傲慢之主， 所赐予之必要，乃教法众生之善恶， 应赐予之预言，于有形之身像上， 应赐予之助益，坚定誓言莫懈怠！ 于具足信心与誓言之总别， 于您神所居之宫殿， 内外密之所依，实物与意幻陈设， 恒常护持教法，祈请垂念降临！ 对傲慢者虽恭敬，然对放逸者， 从心忏悔，以悲痛呼唤， 以强烈之慈悲，坚定誓言莫懈怠， 此刻即请降临此身像！ 若催请不闻，忏悔不清净， 因果不虚之真理将失坏！ 您将舍弃猛烈之誓言！ 此责备之语，请垂念，此刻降临！ 于四种事业之总别， 以猛烈之事业，利益教法众生， 俱生傲慢者，誓言永不渝， 请垂念此理，成办具誓之事业！ 如是，伴随悲鸣之声、铙钹之乐、烟云、血酒，抛洒并摇动腿骨号和幡旗而迎请。 此乃于བྱེ་ཚོགས་ཀུན་ཡེ་（Bye tshogs kun ye，名称）， 护法身像应显之时所作。
English
This is a prayer offered to Bye tshogs chos skyong (name). Offered to Bye tshogs chos skyong (name) Kyei! In the degenerate age, according to the command of Vajradhara, One who holds the name of power with fierce karma, The authority of Hayagriva and the feet of Padmasambhava, Dīpaṃkara (Sanskrit: Dīpaṃkara, Devanagari: दीपांकर, Romanization: Dīpaṃkara, literal meaning: Lamp-maker) and the essence of Manjushri, Sakya's Jetsun (rje btsun, venerable) and De shob Mormo Chen Je (de slob rmor chen rje, name), According to the command of Rigdzin Paldan Lama (rig 'dzin dpal ldan bla ma, name), With the four actions, protect and care for the teachings and beings in general and in particular, Protect and help, do not neglect your firm vows. To us, the holders of the Khon lineage and our retinue, Temporarily and ultimately, pacify the enemies of harm, With unerring words, establish the straight line, Whatever is entrusted, please accomplish it, Samaya! This was made by Khon Ton Kun Lo (khon ston kun blo, name). In the month of wheat ripening in the year of abundance, On the auspicious third day, at the time of offering the body image. May all wishes be fulfilled! This was offered when the body image of Bye tshogs (name), Kunga Yeshe (kun dga' ye shes, name), descended. Kyei! Great King, remember the Vajra vow! All the assemblies of Vidyadharas, such as Vajradhara, Spreading the teachings of Vajrayana and so on, Are you not the Vajra protector? Do not neglect the fierce commitment, In the midst of fierce offerings and tormas, With fierce urging, the sound of cymbals, Fiercely calling you, come now! Holder of the name of power, chief of the arrogant, The purpose of the gift is the good and bad of the teachings and beings, The prophecy that should be given, on the tangible body image, The help that should be given, do not neglect the firm vows! In general and in particular, with faith and commitment, In this palace where your deity resides, Outer, inner, and secret supports, material and mental offerings are arranged. Always uphold the teachings, please remember to come! Although respectful to the arrogant, to all the careless, Repenting from the heart, calling with grief, With fierce compassion, do not neglect the fierce vows, Please bestow blessings on this body image right now! If the urging is not heard, and the confession is not purified, The infallible truth of cause and effect will be lost! You will abandon the fierce vows! Please consider this reproachful word and come now! In general and in particular, in the four actions, With fierce actions, benefiting the teachings and beings, The innate arrogant one, the vows are unchanging, Please consider this and accomplish the vowed actions! Thus, accompanied by the sound of lament, the music of cymbals, clouds of smoke, blood wine, scattering and waving the leg bone horn and banners, we invite you. This is for Bye tshogs kun ye (name), Made when the protector's body should appear. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་དུ། །ཕེབས་ཀར་ས་སྐྱ་ཀུན་བློ་ཡིས། །གནད་བསྐུལ་ཞུས་སོ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག ༈ །ཤིང་བྱ་ཅན་ལ། ཨོཾ་སྭསྟི། ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་ཚོར་ཕུང་གནས་གྱུར་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉིད། 7-314 དམུ་རྒོད་འདུལ་ཕྱིར་གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་དྲེགས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ་རྒྱལ་པོ་ཤིང་བྱ་ཅན་ཉིད་བསྟན་འགྲོར་ཕན་ཕྱིར་གཟུགས་ཅན་ཁོག་བརླམ་དགོས་པར་བླ་མ་གོང་མས་བཀའ་བསྒོས་ཤིང་། ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་ དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་མཛོད་ལ་སྐུ་རྟེན་ས་ཕག་ལོ་པ་འདིར་ཞལ་གཟིགས་ནས་སྤྱི་སྒེར་བླང་དོར་གསལ་བར་ལུང་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབས་པས་དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག རྟེན་ལྷ་གོས་བཅས་ ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་དགེ། ༈ །དྭགས་གྲྭར་བསེ་ཁྲབ་ཅན་ལ། ཀྱེ། བསེ་ཡི་ཁྲབ་ཅན་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན། །རྔོག་ལོ་ཆེ་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མའི་གནས། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་ལ་སྙིགས་དུས་ཆེས་ཆེར་ དཔའ། །དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་བསྐོར་བར་ཕེབས་ཐོག་འདིར། །འཕྲིན་རྟེན་གོས་དར་རས་སྣ་ལྤགས་རིགས་མཚོན། །གོ་ཆ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་རྟ་མཆོག་མདོག །རྟག་པར་གྲགས་ལ་སྒ་ཆས་ལྡན་པ་དང་། །ཡོན་ཏན་རྟེན་ དུ་འབྲས་གྲོ་ནས་དཀར་འདྲེན། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཕྱུར་པོར་བཀང་བ་དང་། །ཐུགས་རྟེན་གསལ་བའི་མེ་ལོང་དར་སྣས་སྤྲས། །གསུང་རྟེན་རོལ་མོའི་ང་རོས་དབང་དྲག་སྟེར། །སྐུ་རྟེན་གུ་རུ་པདྨ་གང་འདུལ་ སྐུ། །ཕྱི་མཆོད་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་སྙན་པའི་དབྱངས། །ནང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དམ་ཚིག་རྫས། །དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་གསང་མཆོད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། །དངོས་འབྱོར་འདི་དང་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་འཕྲུལ། །དམར་ནག་མི་ཁྲོམ་དཔལ་གཡང་འཛོམས་ཁྱིམ་དུ། ། 7-315 ཆོས་སྐྱོང་ཆེ་ཉིད་ལུས་གཡར་ལ་བརྟེན་པ། །ཁྲི་འུར་འཁྱིལ་བཞུགས་དགོན་འདིར་དགེ་ཞལ་ཕྱོགས། །གཟི་བརྗིད་ཉམས་ལྡན་དེ་ཐོག་དངོས་རྣམས་ནས། །ལྷག་བསམ་དག་པས་འབུལ་ལོ་སྣོད་བཅུད་འདིའི། །འགལ་རྐྱེན་སྲུངས་ཤིག་ མཐུན་རྐྱེན་ཆོས་སྲིད་སྤེལ། །ཐུན་མོང་མཆོག་ཀུན་གང་བསམ་མྱུར་དུ་མཛོད།། ༈ །དྲག་ཞུ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཕུལ་བ། ཀྱཻ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མངའ་གཞུག་ཞིང་བཅུའི་གཤེགས། །ཤུགས་ལྡན་དྲག་རྩལ་ལས་ལ་ཐོགས་མེད་ པའི། །བསྟན་སྲུང་གང་ནས་བརྩེ་དྲགས་བླང་དོར་ལུང་། །ཇི་བཞིན་སྩལ་བའི་དོན་བཞིན་བསྒྲུབས་པ་དང་། །བསྒྲུབ་འགྱུར་ལེགས་གསོ་བརྟེན་སྒྲུབ་རྣལ་འབྱོར་ངའི། །ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་དང་། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་ བསྔལ་བྱུར་དང་སྐལ་བ་ངན། །བཀྲ་མི་ཤིས་དང་ལོ་ཟླ་ཞག་སྐེག་དང་། །སྲི་ངན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ངའི་རིགས་ཀུན་ལས། །མྱུར་དུ་རྒྱལ་བར་མཛོད་ཅིག་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །རྟ་མགྲིན་དབང་གི་མཚོན་དོན་དབུ་ ཆིངས་དམར། །རྗེས་ཆགས་བདེ་ཆེན་འབར་བའི་ཁྲབ་གདན་མདོག །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ཅོད་པཎ་རྒྱ
Chinese
在木鸟年，萨迦昆洛以至诚之心，恳请您成就一切！ 木鸟年吉祥！ 您是清净我慢的蕴聚，是具足功德珍宝的本源。 为了调伏刚强难化的众生，您随顺所化众生的因缘，示现傲慢之王的形象，即木鸟年。 为了利益教法和众生，上师们告诫您需要一个有形之躯。 请您忆持誓言，于土猪年莅临圣地，清晰地预言公共和个人的取舍。 现在正是时候，请您如是行持！ 萨迦巴昆洛以虔诚之心供奉身像和法衣。 向达瓦格西的贝甲布钦祈祷： 具足犀甲，拥有锐利威猛，是如若洛钦等众多大成就者驻锡之地。 守护并弘扬，于五浊恶世更显英勇。 今逢吉祥之时，莅临此处。 供奉法衣、丝绸、布匹和皮革等。 象征盔甲、迅猛事业和骏马之色的物品。 常鸣不绝，配有鞍具，以及作为功德之源的青稞、小麦和白稞。 装满奶酪的珍宝容器，以及饰有丝绸的明镜作为意之所依。 以乐器的音声赐予威权和力量作为语之所依。 作为身之所依，供奉莲花生大师的降伏形象。 外供水、双份供品和悦耳之音。 内供甘露、血和朵玛，以及三昧耶物。 猛厉的近供、密供和金刚铃。 以实物和意幻化现的普贤供云。 于聚集红色和黑色人群、兴盛祥瑞的家中。 依凭化身示现的护法神。 于喧嚣环绕的寺院中，面向吉祥。 以纯洁的意乐，从庄严威严的实物中，献上此容器和精华。 请守护违缘，增上顺缘，弘扬佛法和政教。 迅速成办一切共同和殊胜的愿望！ 向猛厉护法神祈祷： 您是金刚持的眷属，是十方诸佛的化身。 拥有强大力量，事业无碍的护法神。 无论从何处，都请您慈悲地赐予取舍之道的预言。 为了成就和将要成就的善事，我这位瑜伽士供养赞颂。 请您遣除我寿命的障碍、身体的疾病。 以及内心的痛苦、不幸和恶运。 消除不祥、年月凶煞和邪祟。 迅速战胜一切恶兆和衰损之类，伟大的国王！ 马头明王权力的象征，红色头巾。 象征贪恋和俱生大乐的燃烧盔甲。 用于成就各种事业的顶饰。
English
In the Wood Bird Year, Sakya Kunlo earnestly implores you to accomplish everything! Auspicious Wood Bird Year! You are the embodiment of pure pride, the source of meritorious jewels. To subdue the wild and untamed beings, you manifested as the arrogant king, according to the needs of those to be tamed, in the Wood Bird Year. For the benefit of the teachings and beings, the supreme lamas instructed you that a tangible form was necessary. Please remember your vows, and in this Earth Pig Year, visit this sacred place and clearly prophesy what should be adopted and abandoned, both publicly and privately. Now is the time, please act accordingly! Sakya Kunlo offers the statue and robes with devotion. Prayer to Drakwar Besekrapchen of Dak Gawa: Adorned with a rhino hide armor, possessing sharp prowess, the abode of great beings such as Ngok Lochen. Protecting and nurturing, especially courageous in these degenerate times. Now, in this auspicious time, arriving here. Offering robes, silks, cloths, and leathers. Representing armor, swift activities, and the color of excellent horses. Constantly resounding, equipped with saddles, and offering barley, wheat, and white barley as sources of merit. A precious vessel filled with cheese, and a clear mirror adorned with silk as the support of mind. Granting power and strength with the sound of musical instruments as the support of speech. As the support of body, offering the subduing form of Guru Padmasambhava. Outer offerings of water, double offerings, and pleasing sounds. Inner offerings of nectar, blood, and torma, and samaya substances. Fierce close offerings, secret offerings, and vajra bell. With actual and mentally emanated Samantabhadra clouds of offerings. In the home gathering red and black people, flourishing with glory and prosperity. The Dharma protector relying on the borrowed body. In this monastery surrounded by clamor, facing auspiciousness. With pure intention, from the glorious and majestic objects, offering this container and essence. Please protect against adverse conditions, increase favorable conditions, and propagate Dharma and governance. Swiftly accomplish all common and supreme wishes! Prayer to the Fierce Protector: You are the retinue of Vajradhara, the manifestation of the Buddhas of the ten directions. Dharma protector with great power and unobstructed activities. From wherever you are, please compassionately grant prophecies of what to adopt and abandon. For the good deeds that have been accomplished and will be accomplished, I, this yogi, offer praise. Please dispel the obstacles to my life, the diseases of my body. And the suffering of my mind, misfortunes, and bad luck. Eliminate inauspiciousness, inauspicious years and months, and evil spirits. Swiftly conquer all bad omens and deteriorations, Great King! The symbol of Hayagriva's power, the red headscarf. The burning armor symbolizing attachment and co-emergent great bliss. The diadem for accomplishing various activities. --------------------------------------------------------------------------------