Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL243དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དམོད་བསྐུལ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་དཔའ་བོའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། 6-425 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དམོད་བསྐུལ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་དཔའ་བོའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དམོད་བསྐུལ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་དཔའ་བོའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ་ཕུར་པའི་དམོད་བསྐུལ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་དཔའ་བོའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ ཕུར་པའི་དམོད་བསྐུལ་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་དཔའ་བོའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་འདིའི་དྲག་པོའི་གཏོར་ཆེན་གྱི་ལས་བྱ་བའི་ཚེ་ དམོད་བསྐུལ་འདི་བཞིན་བྱ་སྟེ། ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་སོགས་སྔགས་ཚང་མའི་མཇུག་ཏུ་གཞི་སྙིང་གཅིག་སྒྲིལ་གྱི་སྔགས། ཐུན་སྔགས་རྣམས་ཀྱི། ཧོཿ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། སྤྲུལ་ སྐུ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་སོགས་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་དང་། མཁས་པ་མི་གསུམ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡུལ་དབུས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་བྷི་མ་ལ་མི་ཏྲ། བལ་པོའི་སློབ་དཔོན་ ཤྲཱི་ལ་མཉྫུ། གཉགས་ཛྙ་ན་ཀུ་མ་ར། འཁོན་སྟོན་ཀླུ་དབང་བསྲུང་བ་སོགས་རིག་འཛིན་རིག་པའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་དང་། གཅུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནས་བཟུང་རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཞེ་སྡང་འདུལ་བའི་གཙོ་བོ་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཡུལ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ། 6-426 བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ། ཐབས་ཤེས་ཆེ་མཆོག་ཉི་ཤུ། ལས་མཛད་སྒོ་མ་བཞི། སྲས་མཆོག་ཕུར་བུ་རིགས་ལྔ་སྟེ། དཔལ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱན་སྔར་ཞིང་བཅུའི་གཤེད་དམར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དཔལ་ལྡན་དཀར་མོ་ཉི་ཟླ། བདུད་མགོན་ནག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། དམ་ཅན་བདག་ཉིད་རེ་ མ་ཏི། རེ་མ་ཛི། རེ་མ་ཛཱ། རེ་མ་ཛུ་སྟེ་མཆེད་བཞི་དང་། ཤྭ་ན་མ་ཝའི་གདོང་ཅན། སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན། འཕར་བའི་གདོང་ཅན། ཁྱིའི་གདོང་ཅན་ཏེ་མཆེད་བཞི་དང་། ས་བདག་མ་རྡོ་ རྗེ་སྤྱི་བྱིན། རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན། རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན། རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མ་སྟེ་མཆེད་བཞི་དང་། རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང་། རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ་སྟེ་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ མཆེད་བཞི་དང་། རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་མ། རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ། རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ། རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་མཆེད་བཞི་དང་། རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་
Chinese
《吉祥金刚橛降伏驱逐诛灭魔众勇士吼》 《吉祥金刚橛降伏驱逐诛灭魔众勇士吼》 《吉祥金刚橛降伏驱逐诛灭魔众勇士吼》 顶礼上师金刚童子（Vajrakumara）。任何瑜伽士在进行此忿怒本尊的大朵玛仪轨时，应如是念诵诛魔祈请文：在所有金刚橛心咒等咒语的结尾，念诵基、心合一的心咒。以及共同心咒： ཧོཿ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！法身普贤王如来（Samantabhadra），报身五部佛，化身三族怙主等诸佛菩萨传承，以及三位智者，邬金莲花生大士（Padmasambhava），卫藏的佛学大师比玛拉米扎（Bimalamitra），尼泊尔的佛学大师师子贤（Śrīlamañju），娘·嘉纳古玛茹（Gnyags Jñānakumāra），昆·顿律旺雄瓦（'Khon ston Klu dbang bsrung ba）等持明传承，从仲敦多杰仁钦（Gchung ston rDo rje rin chen）开始，直至遍主一切种姓及坛城，恩重如山的根本上师之间的所有圣者，耳传传承的具德上师们的教言谛实。 息灭嗔恨之主尊，贪欲清净之境，大吉祥金刚童子父母尊，降伏魔众之忿怒十尊父母尊，方便智慧大胜二十尊，事业四护门母，殊胜佛子金刚橛五部等，大吉祥五十一尊本尊及其眷属的教言谛实。 尤其是，在大吉祥嘿汝嘎（Heruka）面前，承诺诛杀十方世界的罗刹，具德嘎莫尼达（dKar mo nyi zla），黑怙主托创坚（bDud mgon nag po thod phreng can），誓言自在者瑞玛迪（Remati），瑞玛济（Remadzi），瑞玛匝（Remadza），瑞玛竹（Remadzu）四姐妹，以及具野狼面者，豺狼面者，狐狸面者，犬面者四姐妹，地神母多杰吉银（rDo rje spyi byin），多杰亚银（rDo rje ya byin），多杰赛银（rDo rje bse byin），多杰帕银玛（rDo rje phag byin ma）四姐妹，多杰亚玛炯（rDo rje g.Ya' ma skyong），多杰衮度桑（rDo rje kun tu bzang），多杰给吉凑（rDo rje bgegs kyi gtso）魔女四姐妹，多杰玉温玛（rDo rje gYu bun ma），多杰华吉云（rDo rje dpal gyi yum），多杰鲁姆（rDo rje klu mo），多杰扎姆嘉（rDo rje drag mo rgyal）夜叉女四姐妹，以及多杰博康炯（rDo rje bod khams skyong）。
English
The Roar of the Heroic One: A Fierce Summons and Subjugation of Adverse Influences, Belonging to the Glorious Vajrakīla The Roar of the Heroic One: A Fierce Summons and Subjugation of Adverse Influences, Belonging to the Glorious Vajrakīla The Roar of the Heroic One: A Fierce Summons and Subjugation of Adverse Influences, Belonging to the Glorious Vajrakīla Homage to the Guru Vajrakumara. When a yogi undertakes the great fierce torma ritual, this summons should be recited. At the end of all mantras, such as the Kīlaya mantra, recite the mantra that unites the base and essence. And the common mantra: HOḤ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：HOḤ)! Dharmakāya Samantabhadra, Sambhogakāya Five Buddha Families, Nirmāṇakāya Three Lords of the Family, and all the Buddhas and Bodhisattvas of the lineage of realization, as well as the Three Wise Men, the Uḍḍiyāna Master Padmasambhava, the Central Country Master Bimalamitra, the Nepali Master Śrīlamañju, Gnyags Jñānakumāra, 'Khon ston Klu dbang bsrung ba, and all the vidyādharas of the lineage of awareness, from Gchung ston rDo rje rin chen up to the kind root guru who is the master of all lineages and mandalas, the words of truth of the glorious and holy gurus of the ear-whispered lineage. The chief one who subdues hatred, the realm that purifies desire, the glorious Vajrakumara, father and mother, the ten wrathful ones who subdue demons, father and mother, the twenty great supreme ones of skillful means and wisdom, the four activity gatekeepers, the supreme sons, the five families of Vajrakīla, and the words of truth of the fifty-one deities of the great glorious one, together with their retinues. Especially, in the presence of the great glorious Heruka, the glorious Kārāmodinī who vowed to slay the rākṣasas of the ten directions, bDud mgon nag po thod phreng can, the oath-bound Remati, Remadzi, Remadza, Remadzu, the four sisters, and the four sisters with the faces of wolves, jackals, foxes, and dogs, the earth-owning mothers rDo rje spyi byin, rDo rje ya byin, rDo rje bse byin, rDo rje phag byin ma, the four sisters, rDo rje g.Ya' ma skyong, rDo rje kun tu bzang, rDo rje bgegs kyi gtso, the four demon sisters, rDo rje gYu bun ma, rDo rje dpal gyi yum, rDo rje klu mo, rDo rje drag mo rgyal, the four yakṣiṇī sisters, and rDo rje bod khams skyong. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། རྡོ་རྗེ་སྨན་གཅིག་ མ། རྡོ་རྗེ་གཡའ་མོ་བསིལ། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མེད་མ་སྟེ་སྨན་བཙུན་གྱི་བུ་མོ་མཆེད་བཞི་སྟེ་དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། བསེ་ལྕགས་དུང་གསུམ་གྱི་སྐྱེས་བུ་གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྤྱན་སྔར་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཞིང་དམ་བཅས་པའི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོར་མ་དང་། 6-427 བདུད་རྩི་དང་། རཀྟ་དང་། ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་དང་། ཁ་ཐམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དང་ཐུགས་དམ་བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་སྨོད་པ་སོགས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ། ཕ་མ་དགྲ་བཅོམ་བཀྲོངས་པ་སོགས་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱེད་པ། མཆོད་ རྟེན་བཤིག་ཅིང་དགྲ་བཅོམ་སུན་འབྱིན་པ་སོགས་དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་བྱེད་པ། སྲོག་དོན་བཀའ་དམ་ལས་ཉམས་སོགས་ཉམས་པ་བདུན་ཚང་བ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་ སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ། གཟུགས་མེད་ཀྱི་བགེགས་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་གདུང་བརྒྱུད་སྡེ་ འཁོར་འབངས་དང་བཅས་པ་ལ་བསམ་སྦྱོར་ལོག་པའི་སྒོ་ནས་བྱད་དང་སྦྱོར་བ་རྩུབ་པ། བསམ་ངན་དུག་སྦྱོར་ནག་པོ་ཁ་འཇམ་གྱིས་ཀུན་ནས་བླངས་ཏེ། མཐོ་བའི་ཞབས་འདྲེན། དམའ་བའི་གོང་གནོན། མཉམ་ པར་འགྲན་སེམས་ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་སྔ་དགྲ་ལགས་ལ་བཀལ་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་སྡང་ཞིང་གནོད་པའི་མ་རིག་ནག་པོ་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ། 6-428 གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ཆོད། ས་ཡི་བརྟན་ཕུར་ཕྱུང་། མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་གཏོར། སྟེང་གི་མི་བརྒྱུད་ཆོད། བར་གྱི་ནོར་བརྒྱུད་ཆོད། འོག་གི་ཕྱུགས་བརྒྱུད་ཆོད། བག་ནན་དུ་གྱུར་ཅིག བིག་ནན་དུ་གྱུར་ཅིག བག་མཱ་ར་ཡ་གཏད་དུ་གྱུར་ཅིག ཨུད་ཀར་དུ་གྱུར་ཅིག སྐཾ་ཤིང་དུ་གྱུར་ཅིག དབང་དུ་གྱུར་ཅིག ཛི་ཧོར་དུ་གྱུར་ཅིག ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ་ཅིག འཇིགས་པའི་མུན་ནག་ གིས་མདུན་ནས་བསུས་ཤིག དྲག་པོའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་སྙིང་ནས་དྲོངས་ཤིག ལུས་བྱེ་མ་བསྙིལ་བ་བཞིན་དུ་ཐོང་ཞིག མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་ལྟར་ཚལ་པར་ཁོས་ཤིག ཁ་སོ་སིལ་བུ་ར་ལྷབ་ ཅིག མིག་འབྲས་ཐང་ལ་ལྷུང་ཞིག དམ་ཉམས་ཡིན་གྱིས་བསམ་ཡས་དབུ་རྩེ་རིགས་གསུམ་གླིང་བཞི་ཕྲན་ཇོ་མོ་གླིང་གསུམ་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་སྲུང་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཚིག ཁྱུང་ལུང་ལྷ་མོའི
Chinese
玛！（藏文）多杰 雅摩 瑟！（藏文）多杰 祖美玛德，即四位药女姐妹，以及十二位拥护誓言的丹玛女神及其眷属，二十八位自在母，贝、铁、铜三位勇士，以及以处所和地域手印为标志的四位门神等等。简而言之，在伟大的金刚童子面前，献上生命之心并立下誓言的誓言守护者海会众，供奉朵玛， 甘露，RAKTA（藏文，梵文天城体，rakta，血），以及同时降伏三界的祭品，以及以卡唐手印结合的祭品，通过供奉和委托事业，以及念诵心咒来激发力量和能力，从而摧毁佛法，诅咒三宝的权威等，使其成为降伏的十方境地。杀害父母和阿罗汉等，犯下五逆罪。摧毁佛塔并诽谤阿罗汉等，犯下近五逆罪。丧失生命意义和誓言等，犯下七种堕落。特别是，瑜伽士我等师徒、施主及其眷属，受到有形之敌和无形之魔的伤害。尤其是，对于尊贵的萨迦派的教法、血脉传承、僧团和信众，以邪恶的思想和行为进行诅咒和恶毒的攻击，怀着恶毒的想法，用甜蜜的言语掩盖黑色的毒药，从而抬高下属，压制上级，以竞争和嫉妒等方式，将恶念施加于先前的敌人，对外敌心怀恶意，对现在的敌人怀有憎恨和伤害的无明黑暗势力及其军队，所有的救护之神都应将其释放。 切断天空的绳索，拔出大地的地桩，摧毁所需的物品，切断上方的血脉，切断中间的财富，切断下方的牲畜。使其陷入昏迷，使其陷入混乱，使其陷入BAGMARAYA（藏文，梵文天城体，bagmāraya，缚魔），使其陷入乌德卡拉（藏文，梵文天城体，utkara，呕吐），使其陷入康兴（藏文，梵文天城体，skaṃ siṃha，狮子头），使其陷入控制，使其陷入吉霍（藏文，梵文天城体，jihor，尸林）。让业力的红风从背后吹起，让恐怖的黑暗从前方迎接，让凶猛的忿怒尊从心中将其取出，让身体像碾碎的沙子一样散落，让头颅像阿扎卡的门一样裂开，让牙齿像冰雹一样散落，让眼珠掉在地上。对于违背誓言者，向桑耶寺邬孜山的三界洲、四洲小岛、卓玛林三处以及各方的护法神敬献金饮。向琼隆拉姆（藏文）女神...
English
Ma! Dorje Yamo Sil! Dorje Zungme Mate, the four sisters of the medicine women, and the twelve Damchen Tenma goddesses with their retinues, the twenty-eight Ishvari goddesses, the three heroes of Be, Iron, and Copper, and the four gatekeepers marked by places and regional mudras, etc. In short, before the great Vajrakumara, the ocean of oath-bound ones who offered their life-hearts and made vows, offering tormas, nectar, rakta (藏文，梵文天城体，rakta，blood), and offerings that simultaneously subdue the three realms, and offerings combined with the Khatam mudra, relying on the power and ability to inspire the lineage through offerings and entrusting activities, and reciting mantras, thereby destroying the Buddha's teachings, cursing the authority of the Three Jewels, etc., making them the ten directions of subjugation. Killing parents and arhats, etc., committing the five heinous crimes. Destroying stupas and slandering arhats, etc., committing the five near-heinous crimes. Losing the meaning of life and vows, etc., fulfilling the seven transgressions. In particular, the yogi, our teachers, patrons, and their retinues, are harmed and injured by tangible enemies and intangible demons. Especially, for the precious Sakya school's teachings, lineage, sangha, and followers, using evil thoughts and actions to curse and attack maliciously, harboring evil thoughts, covering up black poison with sweet words, thereby elevating subordinates, suppressing superiors, and with competition and jealousy, etc., imposing evil thoughts on previous enemies, harboring malice towards external enemies, and all the ignorant dark forces and their armies who harbor hatred and harm towards present enemies, may all the protecting deities release them. Cut the rope of the sky, pull out the stakes of the earth, destroy the necessary items, cut off the lineage above, cut off the wealth in the middle, cut off the livestock below. Let it fall into a coma, let it fall into chaos, let it fall into Bagmaraya (藏文，梵文天城体，bagmāraya，缚魔), let it fall into Utkara (藏文，梵文天城体，utkara，vomiting), let it fall into Kangshing (藏文，梵文天城体，skaṃ siṃha，lion head), let it fall into control, let it fall into Jihor (藏文，梵文天城体，jihor，charnel ground). Let the red wind of karma blow from behind, let the darkness of terror greet from the front, let the fierce wrathful deities take it from the heart, let the body scatter like crushed sand, let the head split like the door of Arzaka, let the teeth scatter like hail, let the eyeballs fall to the ground. For those who break their vows, offer golden drinks to the Three Realms Continent of Samye Utsé Mountain, the Four Island Continents, the three Jomo Ling places, and the Dharma protectors of all directions. To the goddess of Kyunglung Lhamo... -------------------------------------------------------------------------------- ་གསོལ་ཁ།