Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL237དཔལ་རྡོ་རྗེ། 6-306 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ། ༄༅། །མདོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྲིས་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས་སོ།། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ངོ་བོ་སྟོང་པའི་གཤིས། །མ་འགག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དོན་གྱི་མདངས། །སྣ་ཚོགས་མོས་ངོར་གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་མགོན། །སྟོན་མཛད་དྲིན་ ཅན་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །མདོས་ཀྱི་ཐགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ཐོག་དེ་ཡང་མར་ཁྱུང་ཚང་ཁྲུ་ཆིངས་ཀྱི། །འཐགས་ལུགས་འདི་རིམ་པ་འདི་བཞིན་ཁོ་ན་ལྟར་རོ། །སྲོག་ཤིང་གི་ལོགས་ ལ་བུག་པ་དྲུག་ཕུག་པར། །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་བུག་པ་མཚམས་བཞིན་གྱི། །ཡས་དང་མན་ཐད་ཀྱི་བུག་པ་གཉིས་གཉིས་དཀར་མཉམ་པར་བྱ་ཞིང་། །བར་གྱི་བུག་དེ་ཡན་མན་གྱི་མཚམས་སུ་འོང་བར་ བྱ། པ་འདི་འཕྲེད་ཀྱི་སྙུག་མ་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་བཞིན་དགོས་པའི་ཆ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་གྱི་བར་བར་གྱི་སྟེང་འོག་ཚད་བྱ། ཕྱོགས་བཞི་ཡི། །དྲང་ཐལ་ཆ་མཉམ་པོར་འོང་བར་བྱ། །ཆེ་ཆུ་ཚང་ ཆུང་གྱིས་ཚད་མདོས་ཀྱི་ཇི་ལྟར་བྱེད་པའི་སྙུག་རྐང་རིང་ཐུང་ཟློས་བཅད་ནས་བཅུག །སྙུག་མའི་རྐང་སྟེང་དང་བར་འཕྲིན་ལས་ཚུགས་པའི་འོག་རྣམས་ལ། །སྟེང་འོག་མཚམས་སུ་བཞི་བཞི་དར་བར་ཕྱོགས་སུ་ འབྱུང་བའི་འོག་མ་ནས་བརྩམ་ཏེ་སེར་པོར་འོག་བར། །ཐོག་མར་སེར་པོ་ནས་སེར་པོར་གཡས་གཅུས་དང་དེ་བཞིན་མཐིང་དམར་ལྗང་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། རིམ་བཞིན་ཆོས་བསྐོར་དུ་གྱེན་འཛེགས་ཏེ། །རྩེར་ཕྱིན་པ་སླར་ཡང་ཕྱིན་ཤུལ་སེར་པོ་རང་གི་སྟེངས་བབ་ཏེ། ། 6-307 དེ་ནས་དུ་ཐུར་ཏེ་གཡས་བསྐོར་དུ་བབ་ཆོས་སྐོར་ཕྱིན། །དེ་བཞིན་དུ་མཐིང་མི་རྟག་དང་ག་དམར་གོའི་རྟགས་དང་ལྗང་དགུའི་རྟགས། །གནས་བཀྲ་ཤིས་སྔར་བཞིན་ཐགས་སུ་བྱས་ཤིང་ཁྱད་པར་དུ་ཡང་། ། ལྗང་གུར་སའི་སྟེགས་ཀྱི་སྟེངས་དུ་མར་བབས་པའི་ཐོག་སྟེང་དང་ཐོག་དང་བར་དང་། །འོག་ཐོག་རྣམས་མ་རིམ་པ་བཞིན་དུས་སྐལ་པའི་བཏགས་ནས་ནི། །རྩ་སྲོག་ཤིང་གི་བར་བབས་པས་ཚར་གཅིག་འཁོར་ བ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་ཁད་པའི་བར་དུ་བཏགས་སོ། །ཚོན་གྱི་སྤེལ་ལུགས་འོག་ནས་ཁང་བཟང་མའི་གཤམ་དུ་འབྱུང་བཞིན་ནོ། །ཁྱུང་ཚང་ཁང་བཟང་མའི་ཐགས་ལུགས་ནི། །སྲོག་ཤིང་ལ་སྒྲོམ་ནི་ཆོས་དྲུག་ འདི་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་བཅའ་སྟེ། །སྲོག་ཤིང་གི་གང་བ་དེར་སྟེང་དུ་འོག་སོ་སོ་རུ། །བུག་པ་འི་སྟེང་འོག་གི་བར་ཕྲེད་ལ་རུས་པའི་ཤིང་གིས་ཕྱེད་ལྷག་ཙམ་བྱེད་ཅིང་དཔལ་ཁྱེ་མེད་ ན་ཕྱེད་རང་བྱེད་དམ་གཉིས་གཉིས་ཕུག་པ་ལ། །ཆེ་ཁྱུང་ཚང་ཆུང་གི་སྡུག་ལ་རིང་གྲུང་ཇི་བྱེད་འདོད་ལྟར་རིགས་ཚད་བྱེད་ཀྱི། །སྙུག་ཕྱོགས་བཞི་ནས་མ་བསྡུས་ནས་སྙུག་མ་དེ་ཉིད་ལ། །གཅིག་ གཉིས་ཡང་སེར་མཐིང་དམར་ལྗང་རྟགས་ཅན་གསུམ་བཞིའི་ཨངྐི་རྣམས། །སྟེང་གི་ཕྲེད་ཤིང་དང་འོག་གི་ཕྲེད་ཤིང་གཉིས་ཐད་དཀར་བྲིས་པ་པང་བར་ལ། །རིམ་
Chinese
吉祥金刚。 吉祥金刚。 以下是制作所有食子的方法： 自性清净，本体为空性的体性，无碍任运成就，是意义的光彩。 随顺各种意乐，调伏一切有情的怙主，开示的恩德之根本上师，我恭敬顶礼！ 现在开始宣说食子的编织次第。 首先是玛琼仓楚钦的编织方法，完全按照这个次第。 在命树的侧面钻六个孔，上下各钻孔，孔之间的间隔要相等。 上下两端的孔要对齐，中间的孔要位于上下孔的中间。 这个横向的竹竿要像制作的那样，需要比间隔多出一部分。 四个方向要保持垂直和平等。 根据食子的大小，确定竹竿的长短，然后插入。 在竹竿的上端、中间和下端，为了事业的成就，在上下孔之间，从下方开始，用四种颜色的丝线缠绕。 首先从黄色开始，向右缠绕，然后是蓝色、红色和绿色。 依次向上缠绕，到达顶端后，再回到黄色丝线的上方。 然后向下，向右缠绕，完成一圈。 同样，蓝色代表无常，红色代表火的标志，绿色代表九的标志。 按照吉祥的顺序编织，特别的是，在绿色的地面上，从上方落下的顶部、顶部和中间，以及下方的顶部，按照次第系上时轮的标志。 缠绕到命树的中间，完成一圈。 同样，在没有间隙的地方系上。 颜色的交替方式是从下方到房屋上方。 琼仓康桑玛的编织方法是： 在命树上，像这样好好地制作六个框架。 在命树的空隙处，上下分别钻孔。 上下孔之间的横木，用骨头或木头制作，要比一半多一点。 如果没有，就做一半。 钻两个孔。 根据琼仓的大小，确定长短。 从四个方向收集竹竿，然后在竹竿上，用黄色、蓝色、红色、绿色等颜色的丝线，标上三或四个数字。 在上方的横木和下方的横木上，用白色写上数字，放在木板之间。 吉祥金刚。 吉祥金刚。 以下是制作所有朵玛的方法： 自性本净，本体是空性的法性，无碍任运成就，是实义的光彩。 随顺各种意乐，调伏一切有情的怙主，开示正道的恩德之根本上师，我恭敬顶礼！ 现在开始宣说朵玛的编织次第。 首先是玛琼仓楚钦的编织方法，完全按照这个次第。 在命树的侧面钻六个孔，上下各钻孔，孔之间的间隔要相等。 上下两端的孔要对齐，中间的孔要位于上下孔的中间。 这个横向的竹竿要像制作的那样，需要比间隔多出一部分。 四个方向要保持垂直和平等。 根据朵玛的大小，确定竹竿的长短，然后插入。 在竹竿的上端、中间和下端，为了事业的成就，在上下孔之间，从下方开始，用四种颜色的丝线缠绕。 首先从黄色开始，向右缠绕，然后是蓝色、红色和绿色。 依次向上缠绕，到达顶端后，再回到黄色丝线的上方。 然后向下，向右缠绕，完成一圈。 同样，蓝色代表无常，红色代表火的标志，绿色代表九的标志。 按照吉祥的顺序编织，特别的是，在绿色的地面上，从上方落下的顶部、顶部和中间，以及下方的顶部，按照次第系上时轮的标志。 缠绕到命树的中间，完成一圈。 同样，在没有间隙的地方系上。 颜色的交替方式是从下方到房屋上方。 琼仓康桑玛的编织方法是： 在命树上，像这样好好地制作六个框架。 在命树的空隙处，上下分别钻孔。 上下孔之间的横木，用骨头或木头制作，要比一半多一点。 如果没有，就做一半。 钻两个孔。 根据琼仓的大小，确定长短。 从四个方向收集竹竿，然后在竹竿上，用黄色、蓝色、红色、绿色等颜色的丝线，标上三或四个数字。 在上方的横木和下方的横木上，用白色写上数字，放在木板之间。
English
Glorious Vajra. Glorious Vajra. Here are the instructions on how to make all the Torma: The nature is completely pure, the essence is the emptiness of reality. Unobstructed, spontaneously accomplished, is the radiance of meaning. Accommodating various interests, the protector of beings to be tamed, the kind root guru who reveals the teachings, I prostrate with reverence! Now I will explain the order of weaving the Torma. First, the weaving method of Mar Khyung Tsang Chug-ching, exactly according to this order. Drill six holes on the side of the life-tree, with holes drilled above and below, and the intervals between the holes should be equal. The holes at the top and bottom should be aligned, and the middle hole should be in the middle of the top and bottom holes. This horizontal bamboo pole should be made in such a way that it needs to be more than half the interval. The four directions should be kept vertical and equal. According to the size of the Torma, determine the length of the bamboo poles, and then insert them. At the top, middle, and bottom of the bamboo poles, for the accomplishment of activities, between the upper and lower holes, starting from the bottom, wrap four colors of silk thread. Start with yellow, wrapping to the right, then blue, red, and green. Wrap upwards in order, and when you reach the top, return to the top of the yellow silk thread. Then go down, wrapping to the right, completing one circle. Similarly, blue represents impermanence, red represents the mark of fire, and green represents the mark of nine. Weave in an auspicious order, and especially on the green ground, from the top falling from above, the top and middle, and the top below, tie the marks of the Kalachakra in order. Wrap to the middle of the life-tree, completing one circle. Similarly, tie in places without gaps. The way the colors alternate is from below to above the house. The weaving method of Khyung Tsang Khang-zang-ma is: On the life-tree, make six frames well like this. In the gaps of the life-tree, drill holes separately above and below. The horizontal wood between the upper and lower holes, made of bone or wood, should be a little more than half. If not, just make half. Drill two holes. According to the size of Khyung Tsang, determine the length. Collect bamboo poles from four directions, and then on the bamboo poles, mark three or four numbers with silk threads of yellow, blue, red, green, etc. On the upper horizontal wood and the lower horizontal wood, write numbers in white and place them between the boards. Glorious Vajra. Glorious Vajra. Here are the instructions on how to make all the 'Mdos' (ritual thread-crosses): The nature is completely pure, the essence is the emptiness of reality. Unobstructed, spontaneously accomplished, is the radiance of meaning. Accommodating various interests, the protector of beings to be tamed, the kind root guru who reveals the teachings, I prostrate with reverence! Now I will explain the order of weaving the 'Mdos'. First, the weaving method of Mar Khyung Tsang Chug-ching, exactly according to this order. Drill six holes on the side of the life-tree, with holes drilled above and below, and the intervals between the holes should be equal. The holes at the top and bottom should be aligned, and the middle hole should be in the middle of the top and bottom holes. This horizontal bamboo pole should be made in such a way that it needs to be more than half the interval. The four directions should be kept vertical and equal. According to the size of the 'Mdos', determine the length of the bamboo poles, and then insert them. At the top, middle, and bottom of the bamboo poles, for the accomplishment of activities, between the upper and lower holes, starting from the bottom, wrap four colors of silk thread. Start with yellow, wrapping to the right, then blue, red, and green. Wrap upwards in order, and when you reach the top, return to the top of the yellow silk thread. Then go down, wrapping to the right, completing one circle. Similarly, blue represents impermanence, red represents the mark of fire, and green represents the mark of nine. Weave in an auspicious order, and especially on the green ground, from the top falling from above, the top and middle, and the top below, tie the marks of the Kalachakra in order. Wrap to the middle of the life-tree, completing one circle. Similarly, tie in places without gaps. The way the colors alternate is from below to above the house. The weaving method of Khyung Tsang Khang-zang-ma is: On the life-tree, make six frames well like this. In the gaps of the life-tree, drill holes separately above and below. The horizontal wood between the upper and lower holes, made of bone or wood, should be a little more than half. If not, just make half. Drill two holes. According to the size of Khyung Tsang, determine the length. Collect bamboo poles from four directions, and then on the bamboo poles, mark three or four numbers with silk threads of yellow, blue, red, green, etc. On the upper horizontal wood and the lower horizontal wood, write numbers in white and place them between the boards. --------------------------------------------------------------------------------