Tibetan
ནམ་རྒྱང་བརྒྱད། གཉིས་པ་ལ་རྟ་ནག་དང་ལུག་ནག་ནམ་རྒྱང་བཅུ་གཉིས། གསུམ་པ་ལ་གཡག་ནག་དང་ཁྱི་ནག 6-302 ནམ་རྒྱང་བཅུ་དྲུག བཞི་པ་ལ་མི་ནག་དང་བུ་མེད་དྲེད་ཞོན་མ་རྣམས་བཅུ་གསུམ་རེ་དང་། ནམ་རྒྱང་བཞི་བཅུ་དང་། སྡེ་བརྒྱད་ཁྲམ་ཤིང་། ཕོ་གདོང་བཅུ་གསུམ། མོ་གདོང་བཅུ་གསུམ། འཕང་བཅུ་གསུམ། མདའ་བཅུ་དྲུག མཐའ་སྐོར་དུ་བཤོས་བུ་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་མདས་བརྒྱན་པའི་དྲུང་དུ་མཐེབ་སྐྱུ་དང་བཅས་པ་བཅུ་གསུམ། ཏིང་ཆུང་ངུ་བཅུ་གསུམ་དུ་རཀྟ་དང་ཆང་གིས་བཀང་བ། དབུས་ཀྱི་སྲོག་ ཤིང་ལ་གུར་ཉིས་བརྩེགས། ཁྱུང་ཚང་རྩེ་གསུམ་སྔ་རིལ། སྔ་ཕོད། དར་ཚོན་སྣ་ལྔ། མདོས་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ། གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་མཚོ། གླིང་བཞི། གླིང་ཕྲན། ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ བ་ལ་རྩི་མཚོན་བཅས་དང་། དེ་དག་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་འབྲུ་སྨན། ཟས་གོས་ལྤགས་རིགས་ཀྱི་དུམ་བུ་རྣམས་ཆ་སྙོམས་པར་བཀྲམ། དེའི་མདུན་དུ་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་ནས་ ནག་རྗེན་འཐག་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ཚ་བ་གསུམ། བླ་མ་གོང་མའི་གཏོར་སྐམ་ཁྲག་ཆང་ཆུ་གསུམ་གྱིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་རྩེ་ཟུར་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་ལ་མར་ ལྕུག་གི་མདུན་སྡེབ་ལ་ཧཱུྃ། གཡས་སུ་བྷྱོ། གཡོན་དུ་བཟློག་ཅེས་བྲིས་པའི་རྩེ་ཟུར་དང་ཡིག་འབྲུ་མེད་པའི་སྡེབ་རྣམས་ལ་མཚེ་དང་ཡུངས་དཀར་གྱི་གང་བུ་བཙུགས་པ་མཐོ་ཕྱེད་དོ་ཙམ་གསུམ། ཟུར་མདོས་ངོས་དང་སྡེབ་སློབ་དཔོན་ལ་བསྟན་ནས། 6-303 མཉྫིའི་ཁར་བཀོད། གཡས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་སྣོད་ཀྱི་ནང་རྡོ་ཟོར་ངོས་གཅིག་ལ་དུག་ཁྲག་སྦྱར་བའི་ཁྲམ་རིས་དང་། གཅིག་ལ་བྷྱོ་བྲིས་པ་གསུམ་མམ་བདུན་འུར་རྡོ་ཡུགས་སྐྲའི་རྒྱུ་ལ་མི་ལྤགས་ཀྱི་མཐིལ་ རོ་སྐྲས་ལྗགས་བཏགས་པ། ལྕགས་སྣོད་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཕྱེ་ཐལ་ཆེན་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྲེག་ནས་དུག་ཁྲག་དང་སྦགས་ནས་སྐམ་ཐག་བཅད་པའི་ཐུན་དང་། འཇིམ་ཀྱོང་ ཟུར་གསུམ་པ་ཁ་གཅོད་ཅན་དུ་དེ་དག་བླུགས་ནས་ཁ་བཅད། མཚེ་སྡོང་ཁྲག་གི་བཀུས་པ་བཙུགས་པ་གསུམ། གཞུའི་མཆོག་མ་གཡས་ལ་ལས་མཁན་ཕོ་མོའི་རྦོད་སྔགས། གཡོན་ལ་རྦད་སྔགས། མདའ་སྟོང་ལ་ བསད་བསྔགས། མདེའུའི་སྡེབས་གསུམ་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་བཟློག་རྣམས་རྒྱ་སྣག་དང་དུག་ཁྲག་གིས་བྲི་གཞུའི་འཆང་ཟུང་དང་མདའ་རྩེ་ཕྱིར་བསྟེན་ལ་བཞག གཡོན་ཕྱོགས་སུ་མཉྫིའི་སྟེང་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་ཐོད་པ་མཚན་ངན་ གྱི་ནང་ཁྲག་སྣ་དུག་སྣ་སྦྱར་བའི་རློན་ཐུན་དུག་ཤིང་དང་རོ་སྐྲའི་མཐོར་གཡབ་བཅས་ར་ཟོར་གསུམ་དུའང་རྫས་དེ་དག་བླུགས་ལ་རེ་བས་ཁ་ཕུར་ཚོན་སྐུད་དང་སྐྱེར་རྩང་གིས་བསྡོམས་ལ་ར་ རྩེ་ཕྱིར་བསྟན། དུག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་ཀོང་ཟོར་ཟུར་གསུམ་པ་གསུམ་དུའང་ཅ
Chinese
在第二个祭品中，献上黑马和黑羊，持续十二个'nam gyang'（时间单位）。在第三个祭品中，献上黑牦牛和黑狗，持续十六个'nam gyang'。在第四个祭品中，献上黑人和无子女的骑熊妇女，每人十三份祭品，持续四十个'nam gyang'。此外，还要献上八部众的'khram shing'（一种木制占卜板），十三张男性面孔，十三张女性面孔，以及十三根'phang'（投掷器）。 献上十六支箭。在边缘，放置十三个黑色的三角形'shos bu'（祭品），用箭装饰，并配有拇指环。十三个小铜碗中盛满'rakta'（血）和酒。在中央的生命之树上，放置一个双层帐篷，一个三峰的'khyung tshang'（琼鸟巢穴），'nga ril'（一种圆形祭品），'nga phod'（一种扁平祭品），以及五种颜色的丝绸。在祭品的边缘，放置金山七座，'rol mtsho'（游戏海），四大洲，小洲，以及铁围山环绕，并涂上颜色。在所有这些的各个方向、上方和下方，均匀地撒上宝石、药物、食物、衣服和皮革碎片。在它前面，从一个容器中取出黑色、未加工的'thag'（布），以及铁粉、铜粉和三种'tsha ba'（辛辣物）。将上师的干'tor'（食子），血、酒和水混合，制成三角形的'tor ma'（食子），顶端非常锋利，涂上血，并在'mar lcug'（酥油灯）的前面排列，上面写着'吽'（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏之义），右边写着'bhya'（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，怖畏之义），左边写着'bzlog'（藏文：བཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，遣除之义）。在没有顶端和文字的排列中，插入三个高约一半的芥菜和白芥子'gang bu'（容器）。将'zur mdos'（角祭品）的表面和排列展示给上师。 放置在'mnzii'（祭坛）上。在右边，在'mnzii'（祭坛）上，放置一个容器，里面装着石头'zor'（武器），一面涂有毒血混合物的'khram ris'（占卜图案），另一面写着'bhya'（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，怖畏之义）。三个或七个用头发制成的投石索，用人皮的底部和头发制成的舌头装饰。在一个铁容器中，将白芥子、黑芥子、'ke tshe'（一种草药）、'shang tshe'（一种草药）、铁粉、铜粉和大量灰烬混合在一起燃烧，然后与毒血混合，制成干燥的'thun'（毒药），并切断绳索。将这些东西倒入一个带盖的三面粘土容器中并封口。插入三个用血涂抹的'mtshe sdong'（荆棘树）。在右边的弓的顶部，念诵男女工匠的诅咒咒语。在左边，念诵诅咒咒语。在空箭上，念诵杀戮咒语。在三个箭的排列上，用中国墨水和毒血写上'吽'（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏之义），'bhya'（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，怖畏之义），'bzlog'（藏文：བཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，遣除之义）。将弓的握柄和箭尖向外放置。在左边，在'mnzii'（祭坛）上，在一个容器中，将装有污秽之血和各种毒药的头骨，以及毒树和尸体头发制成的旗帜，都装入三个'ra zor'（山羊角武器）中，用线和刺柏枝条捆绑，并将山羊角尖向外。将用毒酒混合的三面'kong zor'（碗形武器）也装入容器中。
English
In the second offering, offer black horses and black sheep for twelve 'nam gyang' (units of time). In the third offering, offer black yaks and black dogs for sixteen 'nam gyang'. In the fourth offering, offer black people and childless bear-riding women, thirteen of each, for forty 'nam gyang'. Additionally, offer the 'khram shing' (a wooden divination board) of the eight classes of beings, thirteen male faces, thirteen female faces, and thirteen 'phang' (projectiles). Offer sixteen arrows. At the edge, place thirteen black triangular 'shos bu' (offerings) adorned with arrows and equipped with thumb rings. Fill thirteen small copper bowls with 'rakta' (blood) and alcohol. On the central life-tree, place a double-layered tent, a three-peaked 'khyung tshang' (Garuda nest), 'nga ril' (a round offering), 'nga phod' (a flat offering), and five-colored silks. Around the edge of the offering, place seven golden mountains, a 'rol mtsho' (playful sea), the four continents, subcontinents, and an iron fence, all painted with colors. In all directions, above and below these, evenly scatter gems, medicines, food, clothing, and pieces of leather. In front of it, from a single container, take black, unprocessed 'thag' (cloth), as well as iron powder, copper powder, and three types of 'tsha ba' (spicy substances). Mix the dry 'tor' (offering cake) of the lama, blood, alcohol, and water, making triangular 'tor ma' (offering cakes) with very sharp tips, smeared with blood, and arrange them in front of the 'mar lcug' (butter lamps), writing 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: Subduing) on them, 'bhya' (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，meaning: Fearful) on the right, and 'bzlog' (藏文：བཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，meaning: Averting) on the left. In the arrangements without tips and letters, insert three mustard and white mustard 'gang bu' (containers) about half the height. Show the surface of the 'zur mdos' (corner offering) and the arrangement to the guru. Place it on the 'mnzii' (altar). On the right, on the 'mnzii' (altar), place a container with stone 'zor' (weapons), one side painted with a 'khram ris' (divination pattern) of poison-blood mixture, and the other side written with 'bhya' (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，meaning: Fearful). Three or seven slings made of hair, decorated with a base of human skin and a tongue made of hair. In an iron container, burn white mustard, black mustard, 'ke tshe' (a herb), 'shang tshe' (a herb), iron powder, copper powder, and a large amount of ash together, then mix with poison-blood to make a dry 'thun' (poison), and cut the rope. Pour these into a three-sided clay container with a lid and seal it. Insert three 'mtshe sdong' (thorn trees) smeared with blood. On the right side of the bow's top, recite the cursing mantras of the male and female workers. On the left, recite the cursing mantras. On the empty arrow, recite the killing mantra. On the three arrangements of arrows, write 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: Subduing), 'bhya' (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，meaning: Fearful), and 'bzlog' (藏文：བཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，meaning: Averting) with Chinese ink and poison-blood. Place the bow's handle and arrow tips facing outwards. On the left side, on the 'mnzii' (altar), in a container, place a skull filled with impure blood and various poisons, as well as flags made of poisonous trees and corpse hair, all placed into three 'ra zor' (goat horn weapons), bound with thread and juniper branches, with the goat horn tips facing outwards. Also, fill three three-sided 'kong zor' (bowl-shaped weapons) mixed with poisonous alcohol. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུང་ཟད་བླུག རྫ་གསར་ཆགས་དུམ་ཟུར་གསུམ་མཐོ་གོ་ཙམ་གསུམ་དུའང་ཅུང་ཟད་བླུགས་པ་རྣམས་བཤམ། དེ་དག་གི་མདུན་གཡས་ངོས་སུ་བསད་ཤ་སྣ་ཚོགས་དུམ་བུར་བྱས་པ་དང་། 6-304 དངུལ་དམ་ཕུད་ཕོར་འཆང་བཅས། གཡོན་ངོས་སུ་ལིང་རོའི་སྣོད་གཏོར་སྟེབ་དགུ་དང་ཁྲག་གཙང་ཆུ་དང་སྦྱར་བ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་གཏོར་མའི་མཉྫིའི་འོག་ཏུ་ལྕགས་སླང་སོགས་སྣོད་ ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཚ་བ་གསུམ་དང་ཀེ་ཚེ་གྲི་ཁྲག་བག་ཕྱེ་དང་སྦྱར་བའི་ལིང་གཟུགས་དོད་ཅིང་ཉམས་ཐག་པ་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་གཡས་བྲང་རྡུང་གཡོན་སྐྲ་འབལ་བ། མཚན་མ་ འཕྱང་བའི་སྙིང་ཁར་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་མན་ངག་བཞིན་ནམ། ཡང་ན་བླ་དར་ནག་པོ་སོར་གང་ཙམ་པ་ཚོན་སྐུད་ལྔས་བཅིང་ནས་བཅུག་པའི་སྐུད་སྣེ་ཕྱིར་སྟོན་དེའི་ཁར་ཁྲག་རིས། མཐེབ་རྒྱ་ཙམ་ པ་ནར་མོར་བཏབ་སྐུད་པ་སྐེ་ལ་སེ་ཆིངས་བྱས་པའི་སྣེ་ལ་ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་གང་རུང་བཏགས་པ་ཟོར་གཏོར་ལ་བཙུགས། ལིངྒ་གདོང་རས་ཀྱི་ཕུར་བ་དང་། གཞན་ཡང་གཏོར་བསྔོ་དང་བསྐང་ བའི་གཏོར་མ་མཆོད་པ་བཅས་ཕྱག་ལེན་བཞིན་དང་། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ཟླུམ་གཏོར་འབུལ་གཏོར་ཕུད་ཆང་བཅས་བཤམས་ལ། མདོས་གཏོར་ཐམས་ཅད་ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས། སྤོས་ཀྱིས་བདུག སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་ དུ་ལྕོག་ཙེའི་ཁར་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་མ་རུ། ནང་མཆོད། འཐོར་ནས། གཡབ་དར་སྔགས་ཅན། གྲི་གུག་ཕུར་པ་ཡུངས་དཀར། སྨན་རཀ་རྣམས་བཤམ། སྦྱིན་སྲེག་གི་དགོས་ཆ་ནི། གཞུང་ཉིད་ན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་འདིར་མ་བཀོད་དོ། ། 6-305 ལས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུང་གི་གང་དུ་དཔོན་སློབ་རྣམས་བཞུགས་སྟན་ལས་བཞུགས་ནས་གསོལ་ཇ་གཅིག སྲིད་ཞི་དཔལ་འབྱོར་མར་སྒྲིག་དུང་རྐང་གླིང་པ་གཉིས་ནས་འབུད། བརྗེད་ཐོའི་ཚུལ་དུ་བཀོད་པ་འདི་ཡང་ས་ སྐྱ་པ་ཀུན་བློས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བྲིས།། །།
Chinese
稍微倒入一些。将新陶器碎片摆放成三个三角形，每个都稍微倒入一些。在这些东西的右前方，摆放切成块的各种肉类。 银杯、酒杯和盛酒器。左侧摆放九层林嘎（liṅ ga，人祭替身）容器，其中混合着鲜血和水。两者之间，在猛烈的朵玛（gtor ma，食子）祭品曼扎（maṇḍala，坛城）下方，放置铁锅等容器， 根据情况，放入三种热物，以及用白芥子、血刀和面粉混合制成的林嘎形象，形象要逼真且令人痛苦，双脚用铁镣铐束缚，右手捶打胸膛，左手撕扯头发。阴部 悬挂着，心脏上有一个骨制轮，按照口诀制作；或者用五色丝线捆扎一块一指宽的黑色布条，将线头向外展示，并在上面画上血迹。拇指大小 的布条纵向放置，用绳子在脖子上系紧，末端系上铁或铜制的金刚橛，插在佐朵（zor gtor，驱魔朵玛）上。林嘎（liṅ ga，人祭替身）用面具金刚橛固定。此外，还要按照惯例准备朵玛（gtor ma，食子）供养和祈祷的朵玛，以及前行朵玛、圆形朵玛、供养朵玛和酒。 将所有多朵玛（mdos gtor，食子）用内供和水酒清洗干净，用香熏。在上师面前的桌子上，摆放金刚杵、铃、手鼓、内供、抛洒物、 加持过的幡旗、弯刀、金刚橛、白芥子、药和血。火供所需的物品在正文中已经非常清楚地说明，因此这里不再赘述。 在四种事业的舞蹈中，上师和弟子们坐在座位上，喝一杯茶。用海螺、长号和双管唢呐吹奏寂静、增益、敬爱、降伏四种乐器。这份备忘录式的记录，是为了萨迦派昆洛（sa skya pa kun blos）和业金刚（las kyi rdo rje）们而写。
English
Pour a little bit in. Arrange the new pottery shards into three triangles, pouring a little bit into each. To the right front of these, place various meats cut into pieces. Silver cups, wine cups, and a wine holder. On the left side, place nine layers of liṅ ga (藏文：ལིང་ག，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：人祭替身) containers, mixed with blood and water. Between the two, beneath the fierce torma (藏文：གཏོར་མ，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子) offering mandala (藏文：མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城), place iron pots and other containers, depending on the situation, containing three hot substances, as well as a liṅ ga image made by mixing white mustard seeds, a blood knife, and flour, the image should be realistic and distressing, with the feet bound by iron shackles, the right hand pounding the chest, and the left hand tearing the hair. The genitals are hanging down, and there is a bone wheel on the heart, made according to the instructions; or a strip of black cloth about the width of a finger, bound with five-colored threads, with the ends of the threads showing outwards, and blood marks drawn on it. A piece of cloth about the size of a thumb is placed lengthwise, tied tightly around the neck with a rope, and a vajra (藏文：ཕུར་པ，梵文天城体：कील，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：金刚橛) made of iron or copper is attached to the end, and inserted into the zor gtor (藏文：ཟོར་གཏོར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：驱魔朵玛). The liṅ ga (藏文：ལིང་ག，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：人祭替身) is fixed with a mask vajra (藏文：ཕུར་པ，梵文天城体：कील，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：金刚橛). In addition, prepare the torma (藏文：གཏོར་མ，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子) offerings and prayers as usual, as well as the preliminary torma, the round torma, the offering torma, and the wine. Cleanse all the mdos gtor (藏文：མདོས་གཏོར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：食子) with inner offerings and water wine, and fumigate with incense. On the table in front of the master, place the vajra (藏文：རྡོ་རྗེ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵), bell, hand drum, inner offerings, scattering items, blessed banners, curved knife, vajra (藏文：ཕུར་པ，梵文天城体：कील，梵文罗马拟音：kīla，汉语字面意思：金刚橛), white mustard seeds, medicine, and blood. The items needed for the fire puja are already very clearly stated in the text, so they will not be repeated here. In the dance of the four activities, the master and disciples sit on their seats and drink a cup of tea. The instruments of peace, increase, subjugation, and wrath are played with conch shells, long horns, and double-reed horns. This memorandum-style record was written for the Sakya Kunlo (藏文：ས་སྐྱ་པ་ཀུན་བློས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) and Karma Vajra (藏文：ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：业金刚). --------------------------------------------------------------------------------