Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL149དཔལ་མགོན་ཞལ་བྲམ་ནག་ཤན་པ་དྲུག་བསྐོར་གྱི་བདག་མདུན་རྣམ་གཞག་ཉུང་ངུ་ཤན་པ་རབ་དགའ་བཞུགས་སོ།། 5-81 ༄༅། །དཔལ་མགོན་ཞལ་བྲམ་ནག་ཤན་པ་དྲུག་བསྐོར་གྱི་བདག་མདུན་རྣམ་གཞག་ཉུང་ངུ་ཤན་པ་རབ་དགའ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་མགོན་ཞལ་བྲམ་ནག་ཤན་པ་དྲུག་བསྐོར་གྱི་བདག་མདུན་རྣམ་གཞག་ཉུང་ངུ་ཤན་པ་རབ་དགའ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བ་ལ་ཧ་རེནྡྲ་བི་པྲ་སྱ་རཱུ་པཱ་ཡ། འདིར་རྡོ་རྗེ་ ནག་པོ་ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ་གཉན་ལུགས་སུ་གྲགས་པ་འདི་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོའི་རྣམ་གཞག་ལས་བྲམ་གཟུགས་ལ་མངོན་རྟོགས་ཡོད་པ་ཞིག་ཆེར་མ་མཐོང་ཞིང་བླ་མ་གོང་མ་ རྣམས་ལ་ཞལ་གཟིགས་བྲམ་གཟུགས་ཁ་རེ་ཡོང་འདུག་ཀྱང་། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་པའང་ཕལ་ཆེར་ལ་མེད་འདྲ། ཛོ་ཀི་ཀཱ་མ་རཱུ་པ་སོགས་ནས་བརྒྱུད་གྲུབ་དབང་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོར་བཀའ་བབས་པའི་བྲམ་ ནག་ཤན་པ་དྲུག་བསྐོར་འདི་བྲམ་གཟུགས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ཡིན་འདུག་པས་དེ་བཞིན་ཉམས་ལེན་དུ་བརྗོད་ན། འདིའི་བསྙེན་པ་ཐོན་པའི་གང་ཟག་གིས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། ། བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གིས་བསྒོམ་བཟླས་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་འདི་དག་གིས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཚར་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་སྐྱབས་སེམས་བྱས་ ལ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། 5-82 ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་འཕྲོག་དབང་པོ་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་བརྫེས་ ཤིང་རལ་ཅོག་དཀར་པོ་སྤྱི་བོར་བཅིང་ཞིང་། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན། རྩེ་གསུམ། མདུང་ཐུང་། གྲི་གུག ཐོད་ཕྲེང་འཕྱང་ཞིང་བུམ་པ་མཆན་ཁུང་དུ་ཐོགས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དང་སྟག་ཤམ་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། འཁོར་ལས་བྱེད་གཤན་པ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས་པས་ཏི་སེ། བསིལ་བའི་ཚལ། པོ་ཏཱ་ལ། ཧ་ཧ་དགོད་པའི་དུར་ཁྲོད་སོགས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ནག་པོའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ལས་བཞིའི་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་རང་ ལ་ཐིམ་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL149 吉祥怙主四面黑，围绕六屠夫之自生仪轨简要，屠夫极喜。 吉祥怙主四面黑，围绕六屠夫之自生仪轨简要，屠夫极喜。 那摩 咕噜 巴拉 诃仁扎 贝札 悉 惹巴亚（礼敬上师具力金刚之尊）。 在此，金刚黑怙主四面者，此传承以娘律（Gnyan-lugs）著称，然于此尊之修习，事业三法之怙主仪轨中，于婆罗门形象之现观，未见广弘。虽有上师曾面见婆罗门形象，然其修法，似不多见。然则，由佐钦嘎玛如巴（Zo-ki Ka-ma-ru-pa）等传承，降于成就自在者唐东杰布（Thang-stong rGyal-po）之婆罗门黑怙主六屠夫围绕之法，实为婆罗门形象之现观，故当如是修持。若有已完成此尊念诵者，应皈依上师、佛、法、僧三宝，直至证得菩提。我所修持之善业，愿能利益一切众生，迅速成就佛果。如是皈依发心三次。 嗡 舍 न्या 达 嘉 纳 班 杂 梭 巴 瓦 阿 玛 阔 昂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚，自性我）。 于空性中，莲花与日轮之上，自心吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色，放光，摧灭一切怨敌魔障。复又收摄，转成自身为大力金刚黑怙主，具夺力之婆罗门相，身黑一面二臂三目。胡须眉毛竖立，顶髻系以白绳。右手持钺刀挥舞，左手持颅碗盛血。手肘处有三叉戟，短矛，弯刀，人头鬘垂挂，腋下挟持宝瓶。身着骨饰与虎皮裙。右腿蜷曲，左腿伸展而立。周围围绕着六位使者屠夫。额间有嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 复又放光，迎请来自底斯山（Ti-se，冈仁波齐），寒林，普陀山（Po-ta-la），哈哈大笑尸陀林等处之智慧尊，嗡 班 杂 萨 玛 杂 杂 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，结合，札，吽，榜，霍），融入无二。于其心间，日轮上之黑吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围咒语旋转，放光供养圣众，摧灭一切恶毒，四种事业之能力，皆化为光芒，迎请融入自身，成就四种事业。
English
NKL149 Teachings of Ngawang Kunga Lodro: A Concise Self-Generation Ritual of the Glorious Protector Four-Faced Black One with Six Surrounding Butchers, Butcher's Great Joy. A Concise Self-Generation Ritual of the Glorious Protector Four-Faced Black One with Six Surrounding Butchers, Butcher's Great Joy. Namo Guru Bala Harendra Bipra Syarupaya (Homage to the Guru, the Powerful Vajra-Holder). Here, this Vajra Black Great One with Four Faces, known as the Gnyan tradition, in the practice of this deity, within the protector's rituals of the three activities, a clear realization of the Brahmin form is not widely seen. Although some past lamas have had visions of the Brahmin form, methods for practicing it seem rare. However, the Brahmin Black One with Six Surrounding Butchers, transmitted from Zoki Kamarupa and bestowed upon the accomplished Thangtong Gyalpo, is indeed a clear realization of the Brahmin form, so it should be practiced accordingly. If someone has completed the recitation of this deity, they should take refuge in the lama, Buddha, Dharma, and Sangha until enlightenment is attained. May the merit I have accumulated through practice benefit all beings, and may I quickly attain Buddhahood. Repeat the refuge and bodhicitta three times. Om Shunyata Jñana Vajra Swabhava Atmako 'Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, emptiness wisdom vajra, self-nature I). From emptiness, on a lotus and sun disc, the self-mind HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) in dark blue radiates light, destroying all enemies and obstacles. Then it gathers back, transforming into oneself as the Great Powerful Vajra Black Protector, with the form of a power-seizing Brahmin, black in color, with one face, two arms, and three eyes. The beard and eyebrows bristle, and the topknot is tied with a white rope. The right hand holds a curved knife, brandishing it, and the left hand holds a skull cup filled with blood. At the elbow are a trident, a short spear, a curved knife, and a garland of heads hanging down, with a vase held in the armpit. Adorned with bone ornaments and a tiger skin skirt. The right leg is bent, and the left leg is extended in a standing posture. Surrounded by six messenger butchers. At the forehead is OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：OM), at the throat is AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：AH), and at the heart is HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM). Again, light radiates, inviting the wisdom beings from Mount Kailash (Ti-se), the Cool Grove, Potala, the Haha Laughing charnel ground, etc., Om Vajra Sama Ja Ja Hum Bam Hoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaja, Ja, Hum, Bam, Hoh), merging inseparably. At its heart, the black HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) on the sun disc is surrounded by mantras, radiating light, offering to the noble ones, destroying all evil, and the power of the four activities, all transformed into light, invited and merged into oneself, accomplishing the four activities. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འབད་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། 5-83 འཁོར་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་སྤྱི་འགྲེ། བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས། ། གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཕྱིར་དཔའ་བོ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་ཁྲོ་གཟུགས་ཀྱིས། །མ་རུངས་པ་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཤོག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང་། །མཐུན་ པར་འགྲུབ་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་སམ། ཡང་བདག་མདུན་གཏོར་བསྔོ་བྱེད་ན། འདིའི་སྐུའི་དྲུང་ཤ་ཆང་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ཟན་བཅས་ལས་གྲུབ་པའི་ གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་མམ། ཡང་ན་གསར་མ་ཕལ་ཆེར་ཟླུམ་གཏོར་མཛད་པས་འདབ་དྲུག་པའམ། བཞི་པ་གང་རུང་། གྲུ་གསུམ་ལྟར་ན་སྨུག་རྩིའམ་ཁྲག་གིས་བྱུགས། ཟླུམ་གཏོར་རྩེ་མེད་ཡིན། གང་བྱེད་ཀྱང་མར་ དང་ཤས་བརྒྱན། ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས། སྤོས་ཀྱིས་བདུག བདག་བསྐྱེད་གོང་བཞིན། བཟླས་པའི་མཐའི་འདོད་གསོལ་གྲུབ་ནས་གཏོར་མར་ལག་གཡོན་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྟོང་པར་སྦྱངས། གཡས་བསྟན་ལ་ཨཱཿཞེས་ བརྗོད་པས་ཐོད་སྣོད། གཉིས་ཀ་བསྟན་ནས་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་གུང་མཐེབ་སོ་སོར་སྦྱར་ལ་གཤིབས། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྲིན་ལག་གཉིས་བསྣོལ་བ་མཛུབ་མོ་སོ་སོས་བཟུང་། 5-84 དེའི་རྒྱབ་ཏུ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ནས་བསྒྲེངས་བ་བྱ་ཁྱུང་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལུགས་བཞེད། གདན་བཞིའི་རྒྱུད་ཚིག་ལྟར་རང་མི་གནང་བས་དེ་བཞིན་བཅས་ལ། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་ བོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་ལྡན་དུ་བསམས་ལ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཅེས་སོགས་ནས། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་སོགས་ནས་ཐིམ་བར་བདག་མདུན་གྱི་ཚིག་ཕྲན་བུ་མ་གཏོགས་གོང་བཞིན། རྡོར་ཐལ་ཁ་ཕྱེའི་མཐར་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་དང་བཅས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་ བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསུམ་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་ཕྱི་མཆོད་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ནང་མཆོད་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་འབུལ་བའི་སྟངས་ཀ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་དཔལ་ལྡན་དབང
Chinese
愿我具有毫不费力成办一切事的能力。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉 维嘎拉 Ra札 达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)。尽力念诵后，祈请黑袍金刚大护法（梵文天城体：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahākala，汉语字面意思：大黑天）以婆罗门之身加持我的相续。 眷属融入自身。自身额间为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡），喉间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āh，汉语字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽）。以此善行愿我速速，成就黑袍金刚大护法，等等，如通用释文所述。对于制造障碍和邪引者， 为调伏难调者，勇士以，极其凶猛之忿怒形象，摧毁一切顽劣之徒！愿息灭八万种障碍，远离一切不顺的损害之缘， 顺遂成就且圆满，以此吉祥愿今日安乐！或者，如果进行自前供赞，那么在此本尊身前，以肉、酒、甘露、丸药和糌粑等制成的， 三角形朵玛，或者大多使用新朵玛，制成六瓣或四瓣的圆形朵玛。如果是三角形，则涂上紫红色或血。圆形朵玛没有顶端。无论哪种，都用酥油和肉装饰。用内供水酒净化，用香熏。自生观想如前。念诵结束时，祈愿成就后，左手指向朵玛，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）以使其空性。右手指向朵玛，念诵啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āh，汉语字面意思：啊）以使其成为颅器。双手都指向朵玛，念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽）以使其成为五肉五甘露。 左右手的拇指和食指各自相合，并排。其后，两手的无名指交叉，用中指各自抓住。 其后，两小指并排竖立，这被称为金翅鸟手印，这是传统。由于四座续部没有允许自己这样做，所以就这样做。念诵哈 霍 舍（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ）时，观想其为具有五种智慧的自性，具有颜色、气味、味道和力量。以咒语和手印加持三次。在前方虚空中，在莲花和日轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽）字深蓝色等等，直到，完全变化 成为黑袍金刚大护法等等，直到融入，除了自前部分的一些词语外，其余如前。在金刚铃打开后结束时，伴随着钹声。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉， 维嘎拉 Ra札 达 萨帕里瓦拉 额当 巴林 布扎 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 萨琼 维格南 玛拉雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。以三次等等供养。嗡 阿甘，巴当，布贝， 杜贝，阿洛给，根德，内维德耶，夏达 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。嗡 啊 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་），以外供各自的手印，以及内供以拇指和食指供养的姿势。吽 具吉祥自在
English
May I become capable of accomplishing everything effortlessly. Om Mahākāla Kāla Vikāla Ratri Ta Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). After reciting as much as possible, I pray that the Great Black Coat Vajra Protector (梵文天城体：Mahākāla，梵文罗马拟音：Mahakala，汉语字面意思：大黑天) bless my continuum in the form of a Brahmin. The retinue dissolves into oneself. At one's forehead is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), at the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āh，汉语字面意思：啊), and at the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽). By this virtue, may I quickly, attain the Great Black Coat, etc., as in the common commentary. For those who create obstacles and lead astray, In order to subdue the difficult to tame, the hero with, an extremely fierce wrathful form, may destroy all the unruly! May eighty thousand kinds of obstacles be pacified, may I be separated from the causes of unfavorable harm, May it be accomplished smoothly and perfectly, with this auspiciousness may there be happiness and well-being today! Or, if performing self-front offering praise, then in front of this deity's body, made of meat, alcohol, nectar, pills, and tsampa, a triangular torma, or mostly using new tormas, making a six-petaled or four-petaled round torma. If it is triangular, it is smeared with purplish red or blood. The round torma has no top. Whichever it is, it is decorated with butter and meat. Purify with inner offering water and alcohol, fumigate with incense. Self-generation visualization as before. At the end of the recitation, after the prayer for accomplishment, point the left hand at the torma, and recite Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Om，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡) to make it emptiness. Point the right hand at the torma, and recite Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āh，汉语字面意思：啊) to make it a skull cup. Point both hands at the torma, and recite Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽) to make it the five meats and five nectars. The thumbs and index fingers of the left and right hands are joined together respectively, side by side. After that, the ring fingers of both hands are crossed, and the middle fingers are held by each. After that, the two little fingers are placed side by side and raised, this is called the Garuda mudra, this is the tradition. Since the four seats tantra does not allow oneself to do this, so do it like that. When reciting Ha Ho Shri (藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ), contemplate it as the nature of the five wisdoms, possessing color, smell, taste, and power. Bless three times with mantra and mudra. In the space in front, on top of the lotus and sun, the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：吽) syllable dark blue, etc., until, completely transformed into the Great Black Coat Vajra Protector, etc., until dissolution, except for a few words in the self-front part, the rest is as before. At the end of opening the vajra bell, accompanied by the cymbals. Om Mahākāla Kāla, Vikāla Ratri Ta Sapariwara Idam Balim Bhunjha Kha Kha Khahi Khahi Sarva Shatrun Vighnan Maraya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བིགྷྣན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Offer with three times etc. Om Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividye, Shapta Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨརྒྷཾ། པཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ གནྡེ། ནཻ་ཝི་དྱེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།). Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་), with the respective mudras of the outer offerings, and the gesture of offering the inner offerings with the thumb and index finger. Hum Glorious Powerful --------------------------------------------------------------------------------