Tibetan
་ཧཱུྃ། དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་པདྨ་འདྲ་བར་བྱས་པ། སྦྱོང་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བཞག་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨོཾ། དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བར་བྱས་པ། 4-884 དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏྲཾ། མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་སོ་སོར་མཉམ་ལ། ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་བ། སྡིག་པ་སྲེག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ ལྟག་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧྲཱིཿ དེ་གཡོན་དུ་ཁ་བསྒྱུར་བ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་ལྟག་གཡོན་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཀརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གནས་དེ་རྣམས་ སུ་མི་བསྐྱོད་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། འོད་དཔག་མེད། དོན་ཡོན་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། དེ་ལྟར་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་སྨིན་མཚམས་ནས། འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་འཕྲོས་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་བདག་གི་ཆད་པ་ལས་ཐར་བར་བྱས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཁའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་མ་ཧཱ་པུཎྱེ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷ་རོ་པ་ཙ་ཡཾ་ཀ་རི་ནི་སྭཱཧཱ། སྔགས་འདི་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ འཆི་བདག་གི་ཆད་པ་ལས་ཐར་བར་བྱས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་བདག་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར། སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླས་སོ། ། 4-885 གཞན་ཡང་། ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པ་ཡང་ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་བདག་གི་ཆད་པ་ལས་ཐར་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གོང་ལྟར། བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། བྷྲི་ཏ་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱས། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བྱས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ སྦྲེལ་ནས། མཛུབ་མོ་གཉིས་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལརྐ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ། དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་བི་དྲ་བ། སརྦ་ཨ་པ་ཡ། ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། པྲ་ནཱན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་པས་བསྲུང་ངོ་། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་གྱུར་ནས་སོགས། ལོ་བརྒྱ་འཚོ་ཞིང་ སོགས་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཉམས་ལེན་པ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས་པ་ལགས། སརྦ་མངྒལཾ།། །།
Chinese
ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：种子字)！然后，用手指和无名指做出像莲花一样的手势，将净化胜利的手印放在额头上，念诵：嗡 班扎 阿比香扎 嗡 (藏文，梵文天城体oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，梵文罗马拟音oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛，灌顶，嗡)。接着，用手指和无名指做出像珍宝一样的手势， 将灌顶的手印放在右耳上方，念诵：嗡 惹那 阿比香扎 扎 (藏文，梵文天城体oṃ ratna abhiṣiñca traṃ，梵文罗马拟音oṃ ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，扎)。将拇指和小指各自并拢，其余手指伸直，将焚烧罪恶的手印放在 后脑勺，念诵：嗡 贝玛 阿比香扎 舍 (藏文，梵文天城体oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，梵文罗马拟音oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，舍)。然后向左转，将行一切事业的手印放在左耳后，念诵：嗡 嘎玛 阿比香扎 阿 (藏文，梵文天城体oṃ karmā abhiṣiñca āḥ，梵文罗马拟音oṃ karmā abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，阿)。念诵时，在那些位置 保持不动。由不动佛（Akshobhya）、毗卢遮那佛（Vairochana）、宝生佛（Ratnasambhava）、无量光佛（Amitabha）和不空成就佛（Amoghasiddhi）来庄严头部。这样，从我变成金刚萨埵（Vajrasattva）的眉间，放射出无量的光芒， 使一切众生从死主的惩罚中解脱出来，安置于薄伽梵金刚寿命的果位，然后收回融入自身。在自己心间的月轮之上，念诵：嗡 布涅 布涅 玛哈 布涅 阿巴热米达 阿玉 布涅 嘉纳 桑巴若 巴杂扬 嘎日尼 梭哈 (藏文，梵文天城体oṃ puṇye puṇye mahā puṇye aparimita āyur puṇye jñāna saṃbharopacayaṃ kariṇi svāhā，梵文罗马拟音oṃ puṇye puṇye mahā puṇye aparimita āyur puṇye jñāna saṃbharopacayaṃ kariṇi svāhā，汉语字面意思：嗡，功德，功德，大功德，无量寿功德，智慧资粮增长，行，梭哈)。从这个咒语中放射出光芒，使一切众生 从死主的惩罚中解脱出来，安置于金刚手（Vajrapani）的果位，然后收回从自己的头顶进入，使寿命、福德和智慧增长。尽可能多地念诵咒语。 另外，也可以尽可能多地念诵：嗡 仲 班扎 阿玉 吽 (藏文，梵文天城体oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，仲，金刚，寿命，阿，吽)。祈请薄伽梵加持我和一切众生从死主的惩罚中解脱出来，使寿命、福德和智慧增长。如前所述，用‘班扎 阿比香扎’等进行灌顶，用‘仲’等使加持稳固。双手结金刚拳， 小指如念珠般相连，两根食指做忿怒印，念诵：嗡 班扎 萨埵 卓达 阿那拉嘎 玛哈 卓达 扎瓦 扎瓦 贝扎瓦 贝扎瓦 萨瓦 阿巴亚 纳夏亚 纳夏亚 哈拉哈拉 扎南 吽 啪 (藏文，梵文天城体oṃ vajrasattva krodha analārka mahākrodha drāva drāva vidrāva vidrāva sarva apāya nāśaya nāśaya hara hara pranān hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音oṃ vajrasattva krodha analārka mahākrodha drāva drāva vidrāva vidrāva sarva apāya nāśaya nāśaya hara hara pranān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，忿怒，火光，大忿怒，融化，融化，完全融化，完全融化，一切恶趣，摧毁，摧毁，拿走，拿走，生命，吽，啪)。念诵三遍，触碰三个部位，以此进行守护。以此善行，愿我迅速 成就金刚手等等。愿我活到一百岁等等。这段文字是萨迦派（Sakya）的阿旺贡嘎洛哲（Ngagwang Kunga Lodro）为了利益修行者而写的。愿一切吉祥！
English
Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari hūṃ, Sanskrit Roman transliteration hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Then, with the fingers and ring fingers making a gesture like a lotus, place the mudra of purifying victory on the forehead, reciting: Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, Sanskrit Roman transliteration oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, Chinese literal meaning: Om, Buddha, Abhisheka, Om). Next, with the fingers and ring fingers making a gesture like a jewel, place the mudra of empowerment on the right ear, reciting: Oṃ Ratna Abhiṣiñca Traṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ ratna abhiṣiñca traṃ, Sanskrit Roman transliteration oṃ ratna abhiṣiñca traṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Abhisheka, Tram). Bring the thumb and little finger together separately, and extend all the remaining fingers, place the mudra of burning sins on the back of the head, reciting: Oṃ Padma Abhiṣiñca Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ, Chinese literal meaning: Om, Lotus, Abhisheka, Hrih). Then turn to the left, place the mudra of performing all actions on the left ear, reciting: Oṃ Karma Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ karmā abhiṣiñca āḥ, Sanskrit Roman transliteration oṃ karmā abhiṣiñca āḥ, Chinese literal meaning: Om, Karma, Abhisheka, Ah). While reciting, in those positions, remain still. May the head be adorned by Akshobhya, Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. Thus, from the brow of myself, transformed into Vajrasattva, radiate immeasurable light, liberating all sentient beings from the punishment of the Lord of Death, placing them in the state of the Bhagavan Vajra Life, and then gather it back into oneself. On the moon disc in one's heart, recite: Oṃ Puṇye Puṇye Mahā Puṇye Aparimita Āyur Puṇye Jñāna Saṃbharopacayaṃ Kariṇi Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ puṇye puṇye mahā puṇye aparimita āyur puṇye jñāna saṃbharopacayaṃ kariṇi svāhā, Sanskrit Roman transliteration oṃ puṇye puṇye mahā puṇye aparimita āyur puṇye jñāna saṃbharopacayaṃ kariṇi svāhā, Chinese literal meaning: Om, Merit, Merit, Great Merit, Immeasurable Life Merit, Wisdom Accumulation Increase, Doer, Svaha). From this mantra, radiate light, liberating all sentient beings from the punishment of the Lord of Death, placing them in the state of Vajrapani, and then gather it back, entering from the crown of one's head, increasing life, merit, and wisdom. Recite the mantra as much as possible. Additionally, recite as much as possible: Oṃ Bhrūṃ Vajra Āyuṣe Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe āḥ hūṃ, Sanskrit Roman transliteration oṃ bhrūṃ vajra āyuṣe āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Bhrum, Vajra, Life, Ah, Hum). Pray that the Bhagavan blesses me and all sentient beings to be liberated from the punishment of the Lord of Death, and to increase life, merit, and wisdom. As before, empower with 'Vajra Abhiṣiñca' etc., and stabilize the blessings with 'Bhrum' etc. Make the hands into vajra fists, with the little fingers linked like a rosary, and the two index fingers making a threatening gesture, recite: Oṃ Vajrasattva Krodha Analārka Mahākrodha Drāva Drāva Vidrāva Vidrāva Sarva Apāya Nāśaya Nāśaya Hara Hara Pranān Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari oṃ vajrasattva krodha analārka mahākrodha drāva drāva vidrāva vidrāva sarva apāya nāśaya nāśaya hara hara pranān hūṃ phaṭ, Sanskrit Roman transliteration oṃ vajrasattva krodha analārka mahākrodha drāva drāva vidrāva vidrāva sarva apāya nāśaya nāśaya hara hara pranān hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajrasattva, Wrathful, Fiery Light, Great Wrath, Melt, Melt, Completely Melt, Completely Melt, All Evil Destinies, Destroy, Destroy, Take Away, Take Away, Life, Hum, Phat). Recite three times, touching the three places, to protect. By this virtue, may I quickly attain Vajrapani, etc. May I live to be a hundred years old, etc. This text was written by Ngagwang Kunga Lodro of the Sakya school for the benefit of practitioners. May all be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------