Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL130ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་བསྐྱེད་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 4-882 ༄༅། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་བསྐྱེད་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་བསྐྱེད་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྭསྟི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་བདག་བསྐྱེད་མུས་ཆེན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གྱིས་གསུང་རབ་ ལས་ཟུར་དུ་བཀོལ་བ་ནི། བདག་དང་འགྲོ་བ་ཁམས་གསུམ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དཔལ་ལྡན་ བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་གསུམ་ སོགས་ཅི་ནུས། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་བཅིང་གི་སྟེང་ནས་མཐེ་བོང་བཀས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ཁར་བཅས་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་ཡིན་པ་ལ། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་འཆི་བདག་གི་ཆད་པ་ལས་ཐར་བར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་སྟོང་པར་བསམ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། 4-883 རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཆི་བདག་འཇོམས་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་དགེས་པའི་སྤྱན་གདངས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ ཐུགས་ཀར་གཏོད་དེ་འཛིན་པ། གཡོན་དྲིལ་བུ་ཁ་དཀུར་བསྟན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་སྐུ་དང་། ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་གསུང་དང་། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་གུང་མོ་ གཉིས་དང་། མཐའ་བཞི་སྦྱར་ཏེ་བརྐྱང་པའམ། བླ་མ་ཕྱི་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། གུང་མོ་དང་མཐའ་བཞི་སྦྱར་བ་བཞེད། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨ་ཝ་ ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་གཤིབས་ལ། མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL130，名为《金刚手降伏死主之自生不灭心要》。 金刚手降伏死主之自生不灭心要。 金刚手降伏死主之自生不灭心要。 斯瓦斯谛（藏文：སྭསྟི，梵文天城体：स्वस्ति，梵文罗马拟音：svasti，汉语字面意思：吉祥）。金刚手降伏死主之自生法，乃穆钦·桑结仁钦从经藏中摘录。 我与三界虚空无边之众生，从此时起直至菩提果位，皈依具德上师。 皈依圆满正等觉薄伽梵。 皈依神圣之法。 皈依圣僧。 如是念诵三遍或随力念诵。结金刚缚印，内缚后拇指交叉，置于心前。一切法皆空性无自性，未能了悟此理之众生，愿能从死主之惩罚中解脱。为此，我当修持薄伽梵金刚手。 念诵三遍以发菩提心。 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभव शुद्ध सर्वधर्म स्वभव शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarvadharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净我），以此观空。于空性中，由邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）化生莲花，阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）化生月轮，其上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化生白色五股金刚杵，标有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。光芒四射，汇聚成一。 自身化为金刚萨埵降伏死主之相，身色洁白，面容喜悦，双眼圆睁，身着天衣，以珍宝严饰，右手持五股金刚杵指向心间，左手持铃置于腰际，以菩萨跏趺坐姿安住。合掌于额前，念诵：嗡 贝达 贝达 萨瓦 阿瓦ra 纳 尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ bhṛta bhṛta sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，充满，充满，一切遮障，吽，呸），加持身；合掌置于心间，移至喉间，念诵：嗡 札 札 萨瓦 阿瓦ra 纳 尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ traṭa traṭa sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，断，一切遮障，吽，呸），加持语；结金刚手印，即金刚缚印，伸展中指和无名指，或后世上师所传，结金刚缚印，仅将中指和无名指并拢。将此手印置于心前，念诵：嗡 钦达 钦达 萨瓦 阿瓦ra 纳 尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ chinda chinda sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，一切遮障，吽，呸），加持意。于金刚缚印上，将中指并拢如金刚杵状，伸展拇指和小指，结金刚手印，置于头顶，念诵：嗡 班杂 阿比钦扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ），加持。
English
NKL130 of Ngawang Kunga Lodro's Teachings, entitled 'Vajrapani, the Essence of Immortality, Self-Generation for Destroying the Lord of Death'. Vajrapani, the Essence of Immortality, Self-Generation for Destroying the Lord of Death. Vajrapani, the Essence of Immortality, Self-Generation for Destroying the Lord of Death. Svasti. This self-generation practice of Vajrapani for destroying the Lord of Death was extracted from the scriptures by Muschen Sangye Rinchen. I and all sentient beings equal to the expanse of the sky in the three realms, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the glorious and holy Lamas. I take refuge in the perfectly enlightened, blessed Buddhas. I take refuge in the sacred Dharma. I take refuge in the noble Sangha. Recite this three times or as much as possible. With the vajra-bound mudra, interlock the fingers inside and cross the thumbs, place it at the heart. All dharmas are empty and without self-nature, may all sentient beings who do not realize this be liberated from the punishment of the Lord of Death. For this purpose, I will meditate on the Blessed Vajrapani. Generate the mind of enlightenment three times. Oṃ svabhāva śuddha sarvadharma svabhāva śuddho'haṃ. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभव शुद्ध सर्वधर्म स्वभव शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarvadharma svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净我) Meditate on emptiness. From emptiness, from paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a lotus, and from a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable) arises a lunar disc, upon which from hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a white five-pronged vajra marked with hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Light radiates forth and gathers into one. One's own self transforms into Vajrasattva, the destroyer of death, with a white body, a radiant and joyful countenance, eyes wide open, adorned with silk garments and precious jewels, the right hand holding a five-pronged vajra pointed towards the heart, the left hand holding a bell turned towards the hip, seated in the posture of a bodhisattva. Place the palms together at the forehead, reciting: Oṃ bhṛta bhṛta sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་བྷྲི་ཏ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ bhṛta bhṛta sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，充满，充满，一切遮障，吽，呸), bless the body; place the palms together at the heart, move to the throat, reciting: Oṃ traṭa traṭa sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ traṭa traṭa sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，断，一切遮障，吽，呸), bless the speech; from the vajra-bound mudra, extend the middle and ring fingers, or as taught by later Lamas, form the vajra-bound mudra, only joining the middle and ring fingers. Place this mudra at the heart, reciting: Oṃ chinda chinda sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ chinda chinda sarva āvaraṇa ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，摧毁，摧毁，一切遮障，吽，呸), bless the mind. On the vajra-bound mudra, join the middle fingers like a vajra, extend the thumbs and little fingers, form the Vajrapani mudra, place it on the crown of the head, reciting: Oṃ vajra abhiṣiñca (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ), bless. --------------------------------------------------------------------------------