Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL115དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་ཡིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གསལ་བྱེད་མཛེས་རྒྱན་བཞུགས་སོ། 4-576 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་ཡིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གསལ་བྱེད་མཛེས་རྒྱན་བཞུགས་སོ། ༄། །རྒྱས་པའི་རྒྱས་པ། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་ཡིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་གསལ་བྱེད་མཛེས་རྒྱན་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བྱིན་འབེབས་ཀྱི་རོལ་ཡིག་སྔགས་ འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ་མཐོང་བ་རལ་གྲོལ་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་ལས། རྒྱས་པའི་རྒྱས་པ་ནི། ཐོག་མར་རོལ་མོ་བཅོམ་པ་ཞེས་འཕར་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་ཆེམས་ བརྡུང་ཡུན་ཅི་རིགས། དེ་དང་བྱིན་འབེབས་དངོས་གཞིའི་མཚམས་གཅོད་ཀྱི་འཕར་ཆེན་གཅིག འདི་ཡན་རོལ་མོ་ཁ་སྦྱར། དེ་ནས་སྟེང་གི་རོལ་མོ་འོག་གི་རོལ་མོ་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ཁ་བསླང་ལ་ སྟེང་གི་རོལ་མོའི་གཤོགས་པ་འོག་གི་རོལ་མོའི་འགོ་ཕུལ་གྱི་སྟེང་ལ་ཅུང་ཟད་བརྡབ་ཅིང་རོལ་དཔོན་གྱིས་རོལ་གྲ་བསྒྲིགས་པའི་རྗེས་སུ་རོལ་མོ་བ་གང་ཡོད་ཀྱིའང་དེ་བཞིན་དུ་འཕར་ཆུང་བླངས་ སྟེ་གཅིག་ནས་ཉེར་གཅིག་གི་བར་གྲངས་བཟུང་བ་ནི། ཆུང་ཉེར་གཅིག་ཞེས་པའི་དགོངས་པ་ཡིན་ལ། ཡང་རོལ་མོ་ཁ་སྦྱར་བ་མཚམས་གཅོད་ཀྱི་རོལ་མོ་དང་། དེ་ནས་གཅིག་ནས་ཉེར་གཅིག་གི་བར་ ཁ་སྦྱར་འཕར་བརྡེབ་ནི་ཆེ་ཉེར་གཅིག་ཞེས་པའི་དགོངས་པ་ཡིན་ཡང་རོལ་གྲ་བསྒྲིགས་པ་དང་། ཆུང་ཉེར་གཅིག་མཚམས་ཆེ་གཉིས་གཅིག ཡང་ཆེ་ཆུང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁུག་པ་གསུམ་པོ་དེ་ལ་རྒྱུད་གསུམ་ཞེས་གྲགས། 4-577 ཆེ་ཉེར་གཅིག་རྗེས་མའི་རྗེས་སུ་རོལ་ཡིག་ན་མེད་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་ལ་མཚམས་གཅོད་མཚོན་བྱིན་ཁ་སྦྱར་འཕར་ཆུང་གཅིག་མཛད། འདི་མན་ཁ་སྦྱར་ཁོ་ན་ཡིན། ཆིག་བརྡུང་གསུམ། ཉིས་བརྡུང་གསུམ། གསུམ་བརྡུང་ གསུམ། བཞི་བརྡུང་གསུམ། ལྔ་བརྡུང་གསུམ། དྲུག་བརྡུང་གསུམ། འདི་ཡན་ཤིན་ཏུ་དལ་ཞིང་རིང་བ་སྟེ། སྔ་ཐོག་གཤོག་པ་གཅིག་བརྡེབ་དང་། དེང་སང་གཤོག་པ་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཆར་མྱུར་སོར་བརྡབ་ནས་དཀྲོལ་བ་ ལ་ངག་རྒྱུན་དུ་འཕར་ལེན་པ་ཞེས་སུ་གྲགས། རོལ་མོ་འཕར་ལེན་པ་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་འདིའི་རིགས་འགྲེ་ཕྱག་ལེན་ལ་དྲུག་བརྡུང་རྗེས་མན་ནི་དྲུག་ཞེས་པ་ལ་འཕར་མི་ལེན་པ་དྲུག་ཞེས་ ནེམ་ཐུང་གཅིག་མཛད། ནེམ་ཐུང་ཞེས་པ་རོལ་མོ་སྟེང་མ་དེ་འོག་མའི་ཁ་ཡམ་བྱས་པ་ཞིག་ལ་ངོས་འཛིན། འདི་མན་ལ་འཕར་མི་ལེན་པ་དཀྱུས་དཀྲོལ་ཞེས་ཁ་སྦྱར་བརྡེབ་ཐང་རེ་རེའི་གྲངས་ བཟུང་ནས། བདུན་བརྡུང་གསུམ། བརྒྱད་བརྡུང་གསུམ་གི་དགུ་བརྡུང་དུ་སོང་ངོ་སྙམ་ན་དགུ་བརྡུང་དངོས་དང་ཅུང་མི་འདྲ་སྟེ་རོལ་ཡིག་ལས། དེ་ཡང་བརྒྱད་བརྡུང་ལ་བདུན་གྱི་ཐད་ད
Chinese
《吉祥金刚橛加持降临之乐章——见即解脱光明庄严》 4-576 ༄༅། །《吉祥金刚橛加持降临之乐章——见即解脱光明庄严》 ༄། །广大的广大。 ༄༅། །《吉祥金刚橛加持降临之乐章——见即解脱光明庄严》。那摩 古汝 班杂 叽啦呀（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्र कीलाय，梵文罗马拟音：Namo guru vajra kīlāya，汉语字面意思：顶礼金刚橛上师）。吉祥金刚橛加持降临之乐章，由持咒法王贡噶仁钦（Kun dga' rin chen）所著，以见即解脱的笔法写成。其中，广大的广大是：首先是‘击毁乐器’，在三次跳跃之后，根据需要长短地敲击。这与实际加持降临之间，用一次大的跳跃来分隔。这之前是乐器的合奏。然后，将上面的乐器向右绕着下面的乐器旋转，使之相对，将上面的乐器的翅膀稍微敲击在下面的乐器的头部之上，乐师调整好乐器之后，所有的乐器演奏者都同样地拿起小跳跃，从一数到二十一，这就是‘小二十一’的含义。再次合奏乐器，用分隔的乐器，然后从一到二十一的合奏跳跃敲击，这就是‘大二十一’的含义，也要调整好乐器。小二十一分隔大二十一。同样有大小之分，那三个弯曲的部分被称为三弦。 4-577 在大二十一之后，乐谱中没有，但在实践中，用分隔来象征加持，合奏小跳跃一次。这之后就只有合奏了。单次敲击三次，两次敲击三次，三次敲击三次，四次敲击三次，五次敲击三次，六次敲击三次。这之前非常缓慢而悠长，早期是敲击一个翅膀，现在是快速地敲击两个翅膀，在口头传统中被称为‘跳跃拿取’。所有被称为‘乐器跳跃拿取’的都是这种类型，在实践中，从六次敲击之后，对于被称为六次的，不进行跳跃拿取，而是做一个短促的停顿。短促的停顿是指将上面的乐器覆盖在下面的乐器之上。这之后是不进行跳跃拿取的普通演奏，数着每次合奏敲击的次数。七次敲击三次，八次敲击三次，如果以为会变成九次敲击，那么它与真正的九次敲击略有不同，因为在乐谱中，它在八次敲击时与七次对齐。
English
The Auspicious Vajrakila Empowerment Descending Play: Seeing is Liberation, Adornment of Clarity 4-576 ༄༅། །The Auspicious Vajrakila Empowerment Descending Play: Seeing is Liberation, Adornment of Clarity ༄། །The vastness of vastness. ༄༅། །The Auspicious Vajrakila Empowerment Descending Play: Seeing is Liberation, Adornment of Clarity. Namo Guru Vajra Kilaya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्र कीलाय，梵文罗马拟音：Namo guru vajra kīlāya，汉语字面意思：Homage to the Vajrakila Guru). The auspicious Vajrakila empowerment descending play, written by the mantra-holding Dharma King Kunga Rinchen (Kun dga' rin chen), composed in the style of seeing is liberation. Among them, the vastness of vastness is: First is 'destroying the instrument,' after three jumps, strike for as long as necessary. Between this and the actual empowerment descent, there is one large jump to separate them. Before this is the ensemble of instruments. Then, rotate the upper instrument to the right around the lower instrument, so that they face each other, and slightly tap the wings of the upper instrument on the head of the lower instrument. After the music master adjusts the instruments, all the instrument players likewise pick up a small jump, counting from one to twenty-one, which is the meaning of 'small twenty-one.' Again, ensemble the instruments, with the separating instrument, and then the ensemble jump strike from one to twenty-one, which is the meaning of 'large twenty-one,' and also adjust the instruments. Small twenty-one separates large twenty-one. There is also a distinction between large and small, those three curved parts are called the three strings. 4-577 After the large twenty-one, although it is not in the score, in practice, use separation to symbolize empowerment, ensemble a small jump once. After this, there is only ensemble. Single strike three times, double strike three times, triple strike three times, quadruple strike three times, quintuple strike three times, sextuple strike three times. Before this, it is very slow and long, in the early days, one wing was struck, now both wings are struck quickly, which in oral tradition is called 'jump taking.' All that is called 'instrument jump taking' is of this type, in practice, from after the sextuple strike, for what is called sextuple, do not perform jump taking, but make a short pause. A short pause means covering the upper instrument over the lower instrument. After this is ordinary playing without jump taking, counting the number of each ensemble strike. Septuple strike three times, octuple strike three times, if you think it will become a nonuple strike, then it is slightly different from a true nonuple strike, because in the score, it is aligned with the septuple at the octuple. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་ནེམ་པ་གཅིག་བྱས་ བརྒྱད་ལ་མཐོ་བར་བཏེག དགུའི་སྟེང་དུ་ཕབ་ལ། དེ་ནས་ཆུང་བར་བརྡེག་གོ་གསུངས་པ་བཞིན་མཐོང་བརྒྱུད་ཕྱག་ལེན་ལ་འཁྲུལ་མེད་བཞུགས། དགུ་བརྡེག་གསུམ། འདི་ལ་བདུན་ནེམ་པ་དང་། བརྒྱད་བཏེག་དང་། དགུར་ཕབ་པ་མི་དགོས་པ་དཀྱུས་གཅིག་ལ་དཀྲོལ། 4-578 བཅུ་གཅིག་བརྡེག་གསུམ། འདི་ལ་དགུར་ནེམ་བཅུར་བཏེག བཅུ་གཅིག་ལ་ཕབ་པའི་རྗེས་སུ་ཆུང་། བཅུ་གཅིག་བརྡེག་གསུམ། འདི་ལ་ནེམ་བཏེག་ཕབ་པ་མི་དགོས་པར་དཀྱུས་གཅིག་ལ་དཀྲོལ། བཅུ་གཅིག་བརྡེག་རྗེས་མའི་ རྗེས་སུ་ཆུང་། ཐེང་བརྡུང་གཉིས། རོལ་མོ་ཆེ་ཞིང་དལ་བྲེལ་རན་པ་ལྔ་བཅུ། ཆེ་དྲག་མྱུར་ལྔ་བཅུ་ཆེམས་བརྡུང་ཡུན་ཅི་རིགས། བཅོམ་ལེན་གྱི་རོལ་མོ་ཆུང་བ་དང་ཐེང་བརྡུང་གཉིས་གསུམ་བརྡེག་ཆེ་ བ་དང་ཐེང་བརྡུང་གཅིག ཆེ་གཅིག་སྟེ་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་སོར་བཞག་དང་ཕྱག་ལེན་ལ་དེའི་རྗེས་སུ་སྟེང་གི་རོལ་མོ་འོག་གི་སྟེང་དུ་ཁ་བསླང་། གཡོན་བསྐོར་ལ་རོལ་བསྐོར་དང་ཞེས་དང་། དེའི་ རྗེས་སུ་འཕར་གྱི་མུར་འཇོག་བ་ལ་འབེབས་ཅེས་གྲགས། རོལ་བསྐོར་འབེབས་བཅས་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་འདིའི་རིགས་འགྲེ། རོལ་མོ་གྲངས་འདི་མ་ནོར་བ་ཇི་བཞིན་བྱུང་ན་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པ་ཉམས་ལེན་བྱས་ པ་དང་ཕན་ཡོན་འདྲ། རྒྱས་པའི་བསྡུས་པ་ནི། བཅོམ་ནི་ཁ་སླང་གི་རོལ་གྲ་བསྒྲིགས་པའི་བར་འདྲ། ཆུང་བརྡུང་ཆེ་བརྡུང་། དེ་འདྲ་ཚར་གསུམ་གྱི་ཆེ་བརྡུང་རྗེས་མའི་རྗེས་སུ་ཆུང་གཅིག གཅིག་བརྡུང་ ནས་དྲུག་བརྡུང་གི་བར་དུ་ཁ་སྦྱར་འཕར་བརྡེབ། འོན་ཀྱང་དྲུག་གི་དྲུག་ཅེས་པ་གོང་གི་དྲུག་བརྡུང་རྗེས་མ་བཞིན་བདུན་བརྡུང་ནས་བཅུ་གཅིག་བརྡུང་གི་བར་ཡང་རེ་རེ་གོང་བཞིན། བཅུ་གཅིག་བརྡུང་གི་རྗེས་སུ་ཐེང་བརྡུང་གཉིས། 4-579 རྒྱ་ཚབ་ཇི་ལྟར་རིང་པ་བྱས་གསུངས་པའི་ཆེ་དལ་བྲེལ་རན་པ་ཉེར་ལྔ། ཆུང་ཇེ་མྱུར་ལ་བཏང་བ་ཉེར་ལྔ། ཆེམས་བརྡུང་མན་གོང་བཞིན་ནོ། ༈ ། ༄། །འབྲིང་པོའི་རྒྱས་པ། འབྲིང་པོའི་རྒྱས་པ་ནི་བཅོམ་ནས་ཁ་སླང་ རོལ་གྲ་སྒྲིགས་པའི་བར་འདྲ། ཆུང་བཅོ་ལྔ་མཚམས་གཅོད་ཆེ་བཅུ་བཞི། རོལ་སྒྲིགས་དང་ཆུང་བཅུ་གསུམ། མཚམས་གཅོད་དང་ཆེ་བཅུ་གཉིས། རོལ་སྒྲིགས་དང་ཆུང་བཅུ་གཅིག མཚམས་གཅོད་དང་ཆེ་གཅིག རོལ་སྒྲིགས་དང་ ཆུང་བཅུ། མཚམས་གཅོད་དང་ཆེ་གཉིས། དེ་བཞིན་དུ་རོལ་སྒྲིགས་དང་མཚམས་གཅོད། འདི་ནས་འོག་མ་ཐམས་ཅད་ལ་རིགས་འགྲེ། ཆུང་དགུ་ཆེ་གསུམ་ཆུང་བརྒྱད་ཆེ་བཞི། ཆུང་བདུན། ཆེ་ལྔ། ཆུང་དྲུག ཆེ་དྲུག ཆུང་ལྔ། ཆེ་བདུན། ཆུང་བཞི། ཆེ་བརྒྱད། འདི་ཡན་གྱི་ཆུང་རྣམས་ཁ་བསླང་དང་། ཆེ་རྣམས་ཁ་སྦྱར་འཕར་བརྡེབ་ཡིན། འདི་མན་ལ་ཁ་སྦྱར་ཁོ་ན་ལས་ཁ་བསླང་མི་དགོས། ཆུང་གསུམ། ཆེ་དགུ། ཆུང་ གཉིས། ཆེ་བཅུ། ཆུང་གཅིག་འདི་ཡན་ལ་འཕར་ལེན། དེ་ནས་ད
Chinese
按照‘先做一个七拍，然后抬高到八拍，降到九拍，然后逐渐减小’的说法，在所见传承的实践中毫无谬误地存在。九拍三次。对于这个，七拍、抬高到八拍、降到九拍是不需要的，在一个连续的动作中完成。 十一拍三次。对于这个，在九拍时停顿，抬高到十拍，降到十一拍之后逐渐减小。十一拍三次。对于这个，不需要停顿、抬高、降低，在一个连续的动作中完成。在最后一次十一拍之后逐渐减小。两次腾拍。乐器的声音要大，缓急适中，五十次。声音过大过快，五十次，根据需要逐渐减弱声音。敲击乐器的声音要小，腾拍两三次，敲击声要大，腾拍一次。一次大的敲击，即所见自解脱，保持原样，在实践中，之后将上面的乐器翻转到下面。左旋称为乐器旋转，之后将跳跃的动作称为落下。乐器旋转和落下等都属于此类。如果乐器的数量没有错误地按照原样进行，那么就和增长证悟的修行和利益一样。简略的增长是：敲击的声音和翻转乐器排列之间的声音相似。小敲击和大敲击。像这样三次，在最后一次大敲击之后，一次小敲击。从一次敲击到六次敲击之间，进行翻转跳跃敲击。然而，六的六，就像之前的六次敲击一样，从七次敲击到十一次敲击之间，也像之前一样。在十一次敲击之后，两次腾拍。 按照‘如何做长音’的说法，声音大、慢、缓急适中，二十五次。声音逐渐加快，二十五次。逐渐减弱声音，像之前一样。 中等的增长：中等的增长是，敲击的声音和翻转乐器排列之间的声音相似。十五次小敲击，一次停顿，十四次大敲击。乐器排列和十三次小敲击。停顿和十二次大敲击。乐器排列和十一次小敲击。停顿和一次大敲击。乐器排列和十次小敲击。停顿和两次大敲击。像这样，乐器排列和停顿。从这里开始，下面的所有都属于此类。九次小敲击，三次大敲击，八次小敲击，四次大敲击。七次小敲击。五次大敲击。六次小敲击。六次大敲击。五次小敲击。七次大敲击。四次小敲击。八次大敲击。这之前的小敲击都是翻转的，大敲击都是翻转跳跃的。这之后只有翻转，不需要翻转。三次小敲击。九次大敲击。两次小敲击。十次大敲击。一次小敲击，这之前是跳跃的。之后是...
English
According to the saying 'First do a seven-beat, then raise to eight, lower to nine, and then gradually decrease,' it exists without error in the practice of the seen lineage. Nine beats three times. For this, seven beats, raising to eight, and lowering to nine are not needed; it is completed in one continuous motion. Eleven beats three times. For this, pause at nine beats, raise to ten, and after lowering to eleven, gradually decrease. Eleven beats three times. For this, there is no need to pause, raise, or lower; it is completed in one continuous motion. Gradually decrease after the last eleven beats. Two 'teng' beats. The sound of the instruments should be loud, with moderate pace, fifty times. The sound is too loud and fast, fifty times, gradually decreasing the sound as needed. The sound of the percussion instruments should be small, two or three 'teng' beats, the percussion sound should be loud, one 'teng' beat. One loud strike, which is the self-liberation of seeing, keep it as it is, in practice, then turn the upper instrument over to the bottom. Left rotation is called instrument rotation, and then the jumping action is called falling. Instrument rotation and falling, etc., all belong to this category. If the number of instruments is not mistaken and performed as it is, then it is the same as the practice and benefit of increasing realization. The abbreviated increase is: the sound of the strike is similar to the sound between the arrangement of turning over the instruments. Small strike and large strike. Like this three times, after the last large strike, one small strike. From one strike to six strikes, perform a flip-jump strike. However, six of six, like the previous six strikes, from seven strikes to eleven strikes, also like before. After eleven strikes, two 'teng' beats. According to the saying 'How to make a long sound,' the sound is loud, slow, and moderate, twenty-five times. The sound gradually speeds up, twenty-five times. Gradually decrease the sound, as before. The medium increase: The medium increase is that the sound of the strike is similar to the sound between the arrangement of turning over the instruments. Fifteen small strikes, one pause, fourteen large strikes. Instrument arrangement and thirteen small strikes. Pause and twelve large strikes. Instrument arrangement and eleven small strikes. Pause and one large strike. Instrument arrangement and ten small strikes. Pause and two large strikes. Like this, instrument arrangement and pause. From here on, all the following belong to this category. Nine small strikes, three large strikes, eight small strikes, four large strikes. Seven small strikes. Five large strikes. Six small strikes. Six large strikes. Five small strikes. Seven large strikes. Four small strikes. Eight large strikes. The small strikes before this are all flipped, and the large strikes are all flip-jumped. After this, there is only flipping, no need to flip. Three small strikes. Nine large strikes. Two small strikes. Ten large strikes. One small strike, before this is jumping. After that is... --------------------------------------------------------------------------------