Tibetan
ཾ་ཞལ་ཙཏུརྨུ་ཥ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤ་མ་ཤྭ་ན་ནོར་སྐྱོང་ཟུང་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ། 4-269 ཨོཾ་བཛྲ་ཤནྟ་པདྨ་དཀར་མོ་ཀུརྟིཾ་བྷྱོཿ ཨོཾ་སརྦ་མཱ་ར་ཀྲིཥྞ་བདུད་རྒྱལ་ཀ་པཱ་ལ་མ་ལ་དྷཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲཱ་ཝཱ་ཎ་ཡེ་རྣམ་སྲས་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་ སེར་པོ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཛཾ་ནག་ནི་བྷུ་མུ་ཁམ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨ་ན་ལེ་དབྱུ་གུ་མ་གུང་མ་མ་ཧཱ་གྲིཧྞ་པཎྜི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་གྲིཧྞ་མ་ཧ་གཡས་པཱི་ཤ་ཙི་ ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཤུ་ཏྲ་མུ་ཥེ་མ་ཧཱ་གཡོན་པཱི་ཤ་ཙི་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དེ་ཧི་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭ་ལ་སྲོག་སྒྲུབ་སམྦྷ་རཾ་སྭཱཧཱ། དབུས་བཞུགས་ཁང་སྟེང་མའི་ བླ་མ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷ་ར་ཨ་ནནྡ་མངྒ་ལ་ཧཱུྃ། རྟེན་གཙོ་བོའི་དབུའི་དཔྲལ་དུ། ཨོཾ་སརྦ་བི་དྱཱ་སྭཱཧཱ། མགྲིན་པར་ཨོཾ། བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱཧཱ། ཐུགས་ཀར། ཨོཾ་ཨཱཿན་མ་ཤྲཱི་བྷཱུ་མི་པཎྜུ་ མ་ཧཱ་མནྟྲ་དྷཱ་ར་གུ་རུ་སརྦ་ཛྙཱ་ཝ་གནྡྲཱ་ནནྡ་པུཎྱ་རཏྣ་མངྒ་ལ་ཀིརྟི་དྷྭ་ཛ་ཤྲཱི་བྷ་དྲྭ་ཡ་ཧཱུྃ། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཎ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་ དཏྟེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨ་ཝཾ་བ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱ་མ་ཎ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲེ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷུ་ཁཾ་བཛི་བྷ་ཝ་དྲྀ་དྷ་ཏིཥྛ་བྷུ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། རྟེན་གཙོ་བོའི་པད་གདན་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་རི་རབ་ཀྱི་དབྱིབས་དང་བསྟུན་པའི་དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས་དཔེ་བཞིན་གྱི་རྗེས་སུ། 4-270 སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་། །འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །སྐྱེ་བ་འདི་དང་ སྐྱེ་བ་གཞན། །ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར། །དེ་སྲིད་བླ་མའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །འབྲལ་བ་མེད་པར་གནས་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་བ་འདི་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མ་ ཐོབ་བར། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གཞུང་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱི་བྲན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མངོན་གྱུར་ནས། །ནམ་མཁའི་ མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དྲི་མེད་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་ལོག་ལྟ་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །ཅི་མཛད་ལེགས་པར་མཐོང་བའི་ མོས་གུས་ཀྱིས། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོ་བཞི་ཡི་གྲུར་ཞུགས་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་བརྒལ་དཀའ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །བླ་མ་དམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །བདེ་ ཆེན་ཐར་པའི་གནས་སུ་དྲང་དུ་གསོལ། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་གཅོང་རོང་ནང་ཞུགས་ནས། །སྐྱེ་བའི་ཆུ་བོ་ལྡོག་པར་དཀའ་མོད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ད
Chinese
嗡 扎度玛 萨 吽 啪！（Om Tsaturmukha Hum Phat!） 嗡 夏玛夏瓦纳 诺炯 宗巴 德 吽 啪！（Om Shamashwana Norkyong Zungpati De Hum Phat!） 嗡 班杂 桑塔 贝玛 嘎尔姆 固尔当 贝！（Om Vajra Shanta Padma Karmu Kurting Bhioh!） 嗡 萨瓦 玛拉 克里什那 杜杰 嘎巴拉 玛拉 达拉 吽 啪！（Om Sarva Mara Krishna Dudje Kapala Mala Dhara Hum Phat!） 嗡 贝夏瓦纳 耶 南色 梭哈！（Om Vaishravanaye Namse Svaha!） 嗡 藏巴拉 扎连 瑟波 扎耶 梭哈！（Om Jambhala Jalen Serpo Draya Svaha!） 嗡 恩扎 藏 纳尼 布姆康 仲玛热 梭哈！（Om Indra Zam Nagni Bhumukham Bhramari Svaha!） 嗡 阿纳雷 尤古 玛 贡玛 玛哈 格里哈纳 班迪耶 梭哈！（Om Anale Yugu Ma Gungma Maha Grihna Pandiye Svaha!） 嗡 格里哈纳 玛哈 亚 毕夏 泽纳耶 梭哈！（Om Grihna Maha Ya Pisha Tsineye Svaha!） 嗡 舒扎 姆谢 玛哈 永 毕夏 泽纳耶 梭哈！（Om Shutra Mushe Maha Yon Pisha Tsineye Svaha!） 嗡 藏巴拉 扎连扎耶 德嘿 达尼 扎拉 索哲 桑巴让 梭哈！（Om Jambhala Jalandraye Dehi Dakini Jwala Sokdrup Sambharam Svaha!） 中央安住房屋上层的上师。 嗡 阿 班杂 达拉 阿 南达 芒嘎拉 吽！（Om Ah Vajra Dhara Ananda Mangala Hum!） 主尊头顶的额头上。 嗡 萨瓦 贝达 梭哈！（Om Sarva Vidya Svaha!） 颈部嗡（Om）。 嗡 班杂 阿玉舍 梭哈！（Om Vajra Ayushe Svaha!） 心间。 嗡 阿 纳玛 舍利 布米 班度 玛哈 曼扎 达拉 咕噜 萨瓦 嘉瓦 根扎 阿南达 普尼亚 冉纳 芒嘎拉 格尔德 达扎 舍利 巴扎亚 吽！（Om Ah Nama Shri Bhumi Pandu Maha Mantra Dhara Guru Sarva Jnyawa Gandha Ananda Punya Ratna Mangala Kirti Dhvaja Shri Bhadraya Hum!） 诸法从因生，如来说其因，诸法还灭尽，大沙门如是说。（梵文：ye dharmā hetu prabhavā hetu teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，梵文罗马转写：ye dharma hetu prabhava hetun teṣan tathagato hy avadat teṣan ca yo nirodha avam vadi maha shramanah，字面意思：诸法因缘生，如来说其因，诸法因缘灭，大沙门如是说。） 嗡 苏扎提塔 班杂耶 梭哈！（Om Supratishtha Vajre Svaha!） 嗡 吽 舍 布康 班杂 巴瓦 哲达 提塔 布康 梭哈！（Om Hum Hrih Bhukham Baji Bhava Dridha Tishta Bhukham Svaha!） 从主尊的莲花座到宫殿和须弥山的形状，以此功德等如仪轨。 生生世世不离清净上师， 享用正法之荣耀， 圆满地道之功德， 愿速得金刚持之果位！ 此生以及其他生， 直至未证得佛果前， 愿我恒常于上师足下， 永不分离安住。 我亦从今生起， 直至未证得金刚持前， 愿我神通、威力、自在不离正法， 并转生为上师众之仆役。 通过令上师众欢喜， 愿我现证四身五智， 愿我将如虚空般无边无际的众生， 安置于无垢佛地。 对于具德上师之行持， 纵然刹那亦不生邪见， 以视一切皆善之虔诚， 愿上师之加持融入我心。 已登上痛苦四河之舟， 从极难超越之轮回大海中， 祈请以至尊上师之慈悲铁钩， 将我引至大乐解脱之地。 已陷入我执之深渊， 虽难以逆转生死之流， 然因业力所致
English
Om Tsaturmukha Hum Phat! Om Shamashwana Norkyong Zungpati De Hum Phat! Om Vajra Shanta Padma Karmu Kurting Bhioh! Om Sarva Mara Krishna Dudje Kapala Mala Dhara Hum Phat! Om Vaishravanaye Namse Svaha! Om Jambhala Jalen Serpo Draya Svaha! Om Indra Zam Nagni Bhumukham Bhramari Svaha! Om Anale Yugu Ma Gungma Maha Grihna Pandiye Svaha! Om Grihna Maha Ya Pisha Tsineye Svaha! Om Shutra Mushe Maha Yon Pisha Tsineye Svaha! Om Jambhala Jalandraye Dehi Dakini Jwala Sokdrup Sambharam Svaha! To the Lama residing above the central dwelling. Om Ah Vajra Dhara Ananda Mangala Hum! On the forehead of the main statue. Om Sarva Vidya Svaha! At the throat, Om. Om Vajra Ayushe Svaha! At the heart. Om Ah Nama Shri Bhumi Pandu Maha Mantra Dhara Guru Sarva Jnyawa Gandha Ananda Punya Ratna Mangala Kirti Dhvaja Shri Bhadraya Hum! All things arise from a cause; the Tathagata has declared the cause. And also what their cessation is; this the Great Ascetic has declared. (Sanskrit: ye dharmā hetu prabhavā hetu teṣāṃ tathāgato hy avadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, Romanized Sanskrit: ye dharma hetu prabhava hetun teṣan tathagato hy avadat teṣan ca yo nirodha avam vadi maha shramanah, Literal meaning: All dharmas arise from causes, the Tathagata has stated the cause, all dharmas cease from causes, the great ascetic has said thus.) Om Supratishtha Vajre Svaha! Om Hum Hrih Bhukham Baji Bhava Dridha Tishta Bhukham Svaha! From the lotus seat of the main statue to the shape of the palace and Mount Meru, with this merit, etc., following the example. In all my lives, may I never be separated from the perfect Lama, May I enjoy the glory of the Dharma, May I perfectly complete the qualities of the stages and paths, May I quickly attain the state of Vajradhara! In this life and other lives, Until I attain Buddhahood, May I always remain at the feet of the Lama, Inseparably. From this life onwards, Until I attain the Vajra Holder, May I not be separated from power, strength, and the teachings, And may I be born as a servant of the Lama's assembly. By pleasing the assembly of Lamas, May I manifest the five wisdoms of the four bodies, May I place all sentient beings, as infinite as space, On the stainless Buddha ground. Towards the conduct of the glorious Lama, May I not generate even for a moment a wrong view, With devotion that sees everything as good, May the Lama's blessings enter my mind. Having embarked on the boat of the four rivers of suffering, From the ocean of samsara that is extremely difficult to cross, I pray that with the compassionate iron hook of the supreme Lama, I may be drawn to the place of great bliss and liberation. Having entered the abyss of self-grasping, Although it is difficult to reverse the flow of birth, Due to the power of karma --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མྱལ་བ་མྱོང་ན་ཡང་། །དམ་པ་ཁྱེད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་སོ། ། 4-271 ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས། ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་སོགས། །བདག་དང་གཞན་གྱིས་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་ དག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཡོད་མེད་ལ་སོགས་དམིགས་པས་དུག་སྤངས་ནས། །འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་ལ་མི་སྨོན་པའི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྐྱོབ་པ་མཆོག་གྱུར་ པ། །མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་གནས། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་བསྟན་པ་གསལ་མཛད་པའི། །ས་སྐྱ་པ་ཡི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཆོས་རྗེ་པཎྜི་ཏ། །མཁྱེན་རབ་དབང་ཕྱུག་ རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། །།ཅེས་བདག་ཅག་གི་རྣམ་འདྲེན་དམ་པའི་དགོངས་རྫོགས་མཆོད་ཐང་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་མཆེད་ཀྱིས་བཞེངས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
即使经历地狱之苦，我也没有比您更可靠的救护者。 行礼、供养、忏悔，随喜、劝请、祈祷，皈依、发菩提心等等，我与他人所积累的一切善业，以三轮清净的智慧，远离有无等执着的毒害，不贪恋轮回与涅槃，为了众生的利益，愿迅速成佛！ 于北方护持的至尊救怙者，充满智者成就者的处所，在这雪域之中弘扬教法的，愿萨迦派的教法兴盛！ 众生的上师，法王班智达，智慧自在的至尊妙音，第二佛陀，具德萨迦派的教法，愿长久住世吉祥！ 我们导师的圆寂纪念供养殿，由萨迦派阿旺贡噶洛哲兄弟建造，愿吉祥增长！
English
Even if experiencing the suffering of hell, I have no other refuge more reliable than you. I prostrate, offer, confess, rejoice, exhort, and pray. Taking refuge, generating Bodhicitta, and so forth. Whatever merits I and others have accumulated, with the wisdom of the three circles being completely pure, abandoning the poison of clinging to existence and non-existence, not desiring Samsara or Nirvana, may I swiftly attain Buddhahood for the benefit of all beings! The supreme protector who protects the northern direction, a place filled with wise and accomplished ones, in this land of snows, making the teachings clear, may the teachings of the Sakya school flourish! The guru of beings, Dharma Lord Pandita, the venerable Manjushri with wisdom and power, the second Buddha, may the teachings of glorious Sakya endure long and be auspicious! This memorial offering hall for the passing of our guide was built by the Sakya Ngawang Kunga Lodro brothers, may auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------