Tibetan
མེད་པའི་དོ་དམ་ཡང་དག་བྱེད་དགོས་ཙམ་མ་གཏོགས། གཞན་སྐྱ་བོའི་རིགས་ལ་མི་སྟེར་ཞིང་། དགེ་འདུན་གྱི་གསོལ་བའི་ལྷག་མ་ཇ་རོ། 4-48 ཇ་མར་གྱི་ཕྱི་ཐུམ་ཀོ་བ་སོགས་རོ་མ་རྣམས་དེར་ཡོད་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་ཀྱང་རུང་མོད། དེ་དག་ལ་བསྙད་བཏགས་ཧ་ཅང་གི་རྒྱ་ཆེ་མུ་མེད་བྱས་པ་ཤར་ཚེ་དོ་དམ་གོང་མཚུངས་ ཡོང་ཞིང་། འདིར་ལས་བབས་དང་བསྟུན་ཆང་སོགས་འགྲིམ་འགྲུལ་དགོས་པ་བྱུང་ཚེ། རུང་ཁང་མ་ཡིན་པའི་གཞན་ཞིག་ཏུ་འཐུང་རྒྱུ་ལ་བག་མེད་དུ་མ་སོང་བ་དང་། ཚེས་གསུམ་དང་བརྒྱད་སོགས་དཀར་མེ་ དུས་མར་བཞུ་དགོས་རྣམས་ལག་བདེ་བ་རྣམས་ནས་སྔ་ཕྱི་སྐབས་གང་བབས་སུ་འཕྲོ་བརླག་མེད་པར་བཞུས་ནས་ཐོ་ཤེར་བ་ཕྱག་གཉེར་ངོ་ཚབ་དང་། བཅུ་སྐྱོགས་པ་ཇ་དཔོན་དང་། ལྔ་སྐྱོགས་པ་ལག་ བདེ་བ་རྒན་པས་རྒྱག་ཅིང་། དུས་ཆེན་སྐབས་ཞལ་ཟས་བཟོ་མི། བསྙེན་སོང་གང་དགོས་ལ། བདེ་གླིང་ཆོས་ཁྲིམས་པས་བཀོད་ཁྱབ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་པས། དེ་དག་ལའང་གཙང་སྦྲ་ལག་ལེན་དངོས་གཙང་རང་གཞན་ གྱི་འདི་ཕྱིའི་དོན་འགྲུབ་པ་ཞིག་ཐམས་ཅད་ནས་གོ་འཚལ། གོང་གསལ་གྱི་ཇ་མར་ཚྭ་འབྲས་ཚང་མ་ཐོག་མར་གཏན་འབེབས་ཡང་དག་བགྱིས་པའི་ཐོག་དངོས་ཆས་མ་ཉུང་མ་མང་པ་དཀྲིགས་སྦྱར་ཡོང་ བ་དང་། དགེ་འདུན་ཞལ་གྲངས་མང་ཉུང་འདི་ཡོད་ལས་ཐོགས་པ་ཕྱག་གཉེར་དུ་ལན་གསལ་སྤྲད་པའི་ཐོབ་གཞི་འདེགས་ཤོར་བ་བྱེད།། །།
Chinese
除了要妥善管理已不存在之物外，其他物品不得给予非僧侣之人。僧团剩余的茶水， 4-48 茶砖、酥油的包装皮等剩余物，在那里的人可以使用。但如果对这些东西的滥用变得非常广泛且无限制，则管理方式与上述相同。 如果因为工作需要饮用酒等物，不要在非僧房的地方随意饮用。每月初三、初八等供奉酥油灯时，由手脚麻利的人在早晚适当的时候融化酥油，不要浪费。由记录员代表、什长、茶房和五长等手脚麻利的老年人负责制作。节日期间，由制作食物的人和负责闭关的人员根据需要，由寺院执事进行安排。因此，所有人都应了解，保持清洁的习惯和实际行动，能成就自他的今生来世。 上述所有茶、酥油、盐、米等，首先要正确确定，确保物品数量不多不少，并根据僧众人数的多少，由负责人在账簿上清楚记录，并进行相应的增减。
English
Apart from properly managing what no longer exists, other items should not be given to non-monastics. The remaining tea water of the Sangha, 4-48 The outer packaging of tea bricks and butter, such as leather, etc., the leftovers, those present there may use. However, if the abuse of these things becomes very widespread and unlimited, the management will be the same as above. If it becomes necessary to consume alcohol or similar items due to work requirements, do not drink it carelessly in a place other than the monastic residence. On the third and eighth days of the month, when offering butter lamps, those who are skilled should melt the butter at appropriate times in the morning and evening without wasting it. The recorder representative, the ten-chief, the tea master, and the five-chief, who are skilled elders, should be responsible for making them. During festivals, the person who makes the food and the person in charge of retreats should be arranged by the monastery's administrator as needed. Therefore, everyone should understand that maintaining clean habits and practical actions will accomplish the present and future lives of oneself and others. All of the above tea, butter, salt, rice, etc., must first be correctly determined to ensure that the quantity of items is neither too little nor too much, and according to the number of Sangha members, the person in charge should clearly record it in the ledger and make corresponding increases and decreases. --------------------------------------------------------------------------------