Tibetan
༄༅། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏྀག་གི་དཀར་ཆག་དཔག་བསམ་ ལྗོན་པ་བཞུགས་སོ། ། གཟོད་ནས་འཁྲུལ་པའི་དངོས་ཀུན་མི་འཛིན་པས། །སྒྲིབ་གཉིས་ཆ་དང་བཅས་པའི་དག་བྱ་ཀུན། །རང་བཞིན་མ་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ གཞིར། །ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་བལྟས་ཏེ་ངང་གིས་འདུད། །རྣམ་གྲོལ་མཁའ་ལ་སྣ་ཚོགས་གསལ་བའི་ཆ། །འགོགས་མེད་ཆུ་འཛིན་བསྒྲོད་བྱེད་བསིར་བུའི་ཟླར། །ལམ་བདེན་སྨྲ་ཚིག་བྱ་རྩོལ་ཡོངས་བྲལ་ཡང༌། །ལོངས་སྐུའི་དགྱེས་ཚུལ་སྟོན་ལ་གོམས་བཞིན་གུས། །སྔར་མེད་གསར་ཐོབ་མ་ཡིན་གསང་བ་བཞིས། །ཆོད་པ་དེ་བསལ་བུམ་ནང་མར་མེ་བཞིན། །སྐུ་ཡི་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་བྲལ་སྨིན་གྱིས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་སྤྲུལ་སྐུར་མོས་གུས་བསྟེན། །འགྲོ་ཀུན་རྨོངས་པའི་ཐིབ་བུར་བག་མེད་པས། །འཕྱན་ལས་གདོན་ནུས་བློ་གྲོས་མི་ཟད་མིག །སྦྱིན་བྱེད་དུས་གསུམ་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་ཚོགས། །རིས་སུ་མ་ཆད་ཡོངས་ལ་དད་ཕྱག་འབུལ། །མ་ཧཱ་སེནྡྷིའི་ལུང་རྟོགས་དམ་པའི་ མཛོད། །བལྟ་འདོད་ཚིག་བརྒྱུད་མི་ཆད་ཡི་གེའི་ཕྱིར། །སྤེལ་བའི་ངོ་མཚར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་གཉིས་པ། ཁྱོད་ལས་གཞན་དུ་མི་དམིགས་ཡི་རངས་འབུལ། །གང་གིས་བཀའ་དྲིན་གྲིབ་མ་སྣུམ་པོ་ལ། །ལས་ཉོན་ཚ་གདུང་དྲག་པོ་ནམ་དུའང་མིན། །ཞི་བསིལ་མྱང་འདས་གོ་སར་འཇུག་འདོད་ཆེད། །སྔར་མེད་ཟབ་པ་པོད་བཞིའི་ཐེམ་སྐས་གསར། །འགྲོ་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པ་ཇི་སྙེད་ཀྱི། ། ཆོས་ཆར་རྒྱ་མཚོར་འབེབས་པའི་ཀླུ་དབང་ནི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་དུ་ཤེས་བྱ། །དེས་གསུངས་ནང་གི་མངོན་པའི་ཡོངས་རྩེ་ནི། །ཉེ་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱུར་བརྩོན་འགྲུས་རབ། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་རིག་འཛིན་གྲལ་སྙོགས་པ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཐིག་ལས་གཞན་མིན། །དེ་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་དང་འཛིན་པ་ནི། །སྐྱེས་སྦྱོངས་ཡོན་ཏན་ཕུན་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཡིན། །ཕྱོགས་རེའི་བློ་ཅན་ཁྲོན་པའི་འཕར་འགྲོ་ཡིས། །གཏིང་མཐའ་མི་མངོན་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་མི་ཕིག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྩམས་དེང་གི་བར། །གསང་མཛོད་འཆང་རྣམས་རྒྱལ་བ་ཉི་མའི་གཉེན། །གང་འདུལ་དེར་སྟོན་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་ལས། །ཐ་དད་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གཅིག །ལུང་གི་རྗོད་བྱེད་ཐིག་པའི་རིམ་ཀུན་ཡང༌། །འགལ་བར་མི་འགྲོ་བརྗོད་བྱའི་གནད་ཀྱིས་མཐུན། །ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་མྱུར་བུལ་ཡོད་མེད་ དེ། །འབྲས་བུ་མྱང་འདས་གོ་སར་ཆབས་ཅིག་འབབས། །རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀར་མཆོག་གསང་ལམ་འདི་ཡིས།
Chinese
༄༅། །甚深央提之目录如意树安住。 从本初即迷乱之诸法不执着，二障及其习气之净治一切，于自性未成、无为之基上，观为法身之游舞而自然顶礼。解脱虚空中，种种显现之分，无碍云聚生起细雨之伴侣，真道语词，无勤作亦无有，然为示现报身之喜悦而惯常恭敬。非昔有今无之新得，以四种秘密，遣除彼决定，如瓶中之灯。身之不聚不散，以离熟，功德皆圆满，于化身敬信。众生皆于愚昧之黑暗中无有节制，故能从漂泊中解脱，智慧无尽之眼，布施三时贤哲与成就者之众，无有偏颇，于一切皆献信敬。玛哈森地的教证圣者之宝藏，为欲见不绝语传承之文字故，展转之奇妙金刚法二者，除汝之外无所缘，献欢喜。谁之恩德荫影润泽，业惑之猛烈热恼何时亦无，为欲进入寂静清凉涅槃之位，昔未有之甚深四函之新阶梯。流入众生界海中之多少，降下法雨于海之龙王者，当知是圆满正等觉，即智慧海与功德海之生处。彼所说之内在现观之顶峰，乃是近道殊胜之精进，一生即能跻身于持明者之列，除大圆满心髓之外无有他者。彼义修持与执持者，乃是生来修习功德圆满之具缘者。片面之智者，以井蛙之行，不能测度深广无垠之海。从噶绕多杰（极喜金刚）至今，持守秘密宝藏者，乃是胜者太阳之友。于所化者示现彼，从种种化身，无有差别，体性一味。教言之能诠明点之次第一切，不相违背，以所诠之要义而相合。道之差别，有快慢与有无，果位涅槃之位则同时降临。于汉藏二地，以此殊胜秘密道。
English
Homage! May the catalogue of the profound Yangti, the Wish-Fulfilling Tree, abide. Since all phenomena that have been deluded from the very beginning are not grasped, all purifications, including the two obscurations and their imprints, are naturally bowed down to as the play of the Dharmakaya on the basis of non-inherent existence and non-compoundedness. In the sky of liberation, the various clear parts, like the companion of fine rain that arises from unobstructed clouds, the true words of the path, though devoid of effort and action, are habitually revered for showing the joyful manner of the Sambhogakaya. With the four secrets that are neither newly obtained nor previously existing, that determination is dispelled, like a lamp inside a vase. With the inseparable ripening of separation from the aggregation and dispersion of the body, all qualities are perfected, and devotion is shown to the Nirmanakaya. Since all beings are unrestrained in the darkness of ignorance, the inexhaustible eye of wisdom that can avert wandering and harm, the hosts of scholars and accomplished ones who bestow gifts in the three times, without partiality, offer faith and prostrations to all. The treasure of the Mahasandhi's teachings and realizations, for the sake of the letters of the unbroken lineage of words that one wishes to see, the wondrous Vajra Dharma, the second, other than you, there is no object of focus, I offer joy. Whose kindness is like a moist shadow, the intense heat of karma and affliction is never present, in order to enter the state of peaceful and cool Nirvana, the new ladder of the four profound volumes that have never existed before. As many as flow into the ocean of sentient realms, the lord of nagas who pours down the rain of Dharma into the ocean, should be known as the perfect Buddha, the source of the ocean of wisdom and the ocean of qualities. The pinnacle of the inner Abhisamaya spoken by him is the extraordinary diligence that has become a close path, and there is nothing other than the Great Perfection Heart Essence that can elevate one to the rank of Vidyadhara in one lifetime. Those who practice and hold that meaning are fortunate ones who are born with the qualities of training and perfection. The one-sided minded, with the gait of a frog in a well, cannot fathom the nature of the ocean, which is unfathomable in depth and breadth. From Garab Dorje (Prahevajra) until today, those who hold the secret treasury are the friends of the victorious sun. Whatever is to be tamed, show it there, from the various Nirmanakayas, there is no difference, the essence is one. All the sequences of bindus that express the teachings do not contradict each other, but agree with the essential points of what is to be expressed. The differences in the path, whether there is speed or slowness, presence or absence, the result, the state of Nirvana, descends simultaneously. In both China and Tibet, this supreme secret path.
Tibetan
།གྲུབ་པའི་གོ་སར་གཤེགས་པ་དུ་མའི་ ཕྱིར། །མི་བསླུའི་ཚད་མ་ཡོད་པས་འཁྲུལ་པ་བྲལ། །དེ་ཕྱིར་ལམ་འདིར་མི་བརྩོན་ཤེས་ལྡན་སུ། །སྙིང་ཐིག་རྣམ་བཞི་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །གདམས་ངག་ཡོངས་བཅུད་མར་གྱི་གང་བུ་འཁྲུངས། །ཟབ་མོ་ཡང་ཐིག་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པའི། །མཁྱེན་དཔྱོད་དངས་ཤེལ་སྣོད་ལས་བཏོན་པ་བཞིན། །དྲི་མེད་ལྷ་ལམ་ཡངས་པར་བརྒྱ་ཕྲག་གི །འོད་ཟེར་འགྱེད་པའི་ཉི་མ་གསར་འཁྲུངས་དེས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་པད་ཚལ་བཞད་པ་ན། །ཚེ་གཅིག་གྲོལ་འདོད་རྐང་དྲུག་ཅི་དགར་རྩེ། དེ་ཚུལ་ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་པར་གྱི་འཕྲུལ། །གླེག་བམ་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་དཔེ་ཐོ་ནི། །དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་བློ་ལྡན་རྣམ་པད་ ཀྱི། །ཚོགས་ལ་སྨན་ཕྱིར་བཀོད་པ་དོན་ལྡན་ཡིན། །དེ་ལ་ཐོག་མར་དཀར་ཆག་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་སྡེབ། །བཤད་རྒྱུད་སྐོར་ལ། ༼ཀ༽ ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྡེབ། ༡༠ ༼ཁ༽ ཕྱག་འཚལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྡེབ། ༥ ༼ག༽ གསོལ་འདེབས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་སྡེབ། ༣ ༼ང༽ མཎྜལ་ཆོ་ག་གླིང་བཞི་རྒྱན་གྱུར་སྡེབ། ༨ ༼ཅ༽ བི་མ་ལའི་བསྒྲུབ་ཐབས་སྡེབ། ༣ ༼ཆ༽ སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བླ་སྒྲུབ་སྡེབ། ༤ ༼ཇ༽ སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་སྡེབ། ༡༠ ༼ཉ༽ སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་སྡེབ། ༤ ༼ཏ༽ སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་ཀློང་གསལ་ཆུ་བ་སྡེབ། ༡༢ ༼ཐ༽ བུམ་པའི་བརྡ་དོན་སྡེབ། ༣ ༼ད༽ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་སྡེབ། ༣ ༼ན༽ རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་སྡེབ། ༥ ༼པ༽ དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་སྡེབ། ༡༢ ༼ཕ༽ ཐུན་མོང་རིན་ཆེན་པྲ་ཁྲིད་སྡེབ། ༣ ༼བ༽ ཁྲིད་ཡིག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་སྡེབ། ༢༣ ༼མ༽ གཞི་མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་དུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་རིམ་པ་སྡེབ། ༣༢ ༼ཙ༽ རྒྱ་མཚོ་ཨར་གཏད་སྡེབ། ༤ ༼ཚ༽ ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་སྡེབ། ༣ ༼ཚ༽ ཁྱུང་ཆེན་བསྡུས་དོན་སྡེབ། ༤ ༼ཛ༽ གསང་བ་བླ་མེད་སྤྱི་བབས་སྡེབ། ༣ ༼ཝ༽ ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་སྡེབ། ༢ ༼ཞ༽ སྙིང་པོ་དོན་བསྡུས་སྡེབ། ༢ ༼ཟ༽ འོད་གསལ་སྙིང་པོ་སྡེབ། ༢ ༼འ༽ དེས་དོན་སྙིང་པོ་སྡེབ། ༢ ༼ཡ༽ མཐར་ཐུག་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་སྡེབ། ༧ ༼ར༽ གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་གནས་གསལ་བ་སྡེབ། ༧ ༼ལ༽ རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་རིམ་པ་སྡེབ། ༡༩ ༼ཤ༽ ཟབ་མོ་པྲ་ཁྲིད་སྡེབ། ༩ ༼ས༽ སྙིང་པོ་ཡང་བཅུད་སྡེབ། ༤ ༼ཧ༽ རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་སྡེབ། ༣ ༼ཨ༽ དུས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་སྡེབ། ༦ ༼ཀི༽
Chinese
为了前往成就的果位， 因为有不欺骗的量，所以远离错谬。 因此，谁是有智慧而不精进于此道的人呢？ 从大圆满四心滴的乳海中， 产生了窍诀精华的酥油灯。 如同从甚深精要一切智者龙钦巴的 智慧明镜容器中取出一样。 无垢天道广阔中，成百上千的 光芒四射的新生太阳， 当任运成就四相的莲园绽放时， 欲求一生解脱的蜜蜂随意嬉戏。 此理以文字的母本，印刷的工具， 制成两卷书的目录是： 如意宝树为了利益具慧莲花者们的 聚会而造，是有意义的。 其中首先是目录如意宝树之汇集。 关于讲授传承方面：（甲）《历史珍宝光明之鬘》之汇集。10 （乙）《顶礼如意宝》之汇集。5 （丙）《祈请甘露雨》之汇集。3 （丁）《曼扎仪轨四洲庄严》之汇集。8 （戊）《比玛拉之修法》之汇集。3 （己）《心髓智慧上师修法》之汇集。4 （庚）《有戏论灌顶仪轨成就之河流》之汇集。10 （辛）《有戏论名称次第》之汇集。4 （壬）《无戏论灌顶仪轨虚空明澈之水流》之汇集。12 （癸）《宝瓶的表示意义》之汇集。3 （子）《极无戏论灌顶仪轨智慧之河流》之汇集。3 （丑）《最无戏论灌顶仪轨加持之河流》之汇集。5 （寅）《三昧耶三条之安立》之汇集。12 （卯）《共同珍宝颇法引导》之汇集。3 （辰）《引导文普贤上师瑜伽》之汇集。23 （巳）《不作改变如实介绍基的次第》之汇集。32 （午）《大海交付》之汇集。4 （未）《大鹏展翅》之汇集。3 （未）《大鹏鸟简要意义》之汇集。4 （申）《秘密无上总集》之汇集。3 （酉）《甚深精华汇集》之汇集。2 （戌）《心髓意义汇集》之汇集。2 （亥）《光明心髓》之汇集。2 （甲一）《彼义心髓》之汇集。2 （乙一）《究竟意义心髓》之汇集。7 （丙一）《基道果位之安立明晰》之汇集。7 （丁一）《四瑜伽之次第》之汇集。19 （戊一）《甚深颇法引导》之汇集。9 （己一）《心髓精要》之汇集。4 （庚一）《觉性苦行》之汇集。3 （辛一）《时间之明示》之汇集。6 （壬一）
English
For the sake of going to the state of accomplishment, Because there is an infallible measure, it is free from error. Therefore, who is wise and does not strive on this path? From the ocean of milk of the Four Heart Drops of Dzogchen, The essence of the instructions, like a lamp filled with butter, is born. Like taking it out from the clear crystal vessel of the wisdom of the all-knowing Longchenpa. In the vast expanse of the stainless divine path, hundreds of Radiant newborn suns, When the lotus garden of the spontaneously accomplished four visions blooms, The bees who desire liberation in one lifetime play as they please. This principle, with the mother text of letters, the tool of printing, The catalog made into two volumes is: The wish-fulfilling tree is made for the benefit of the assembly of intelligent lotus-holders, it is meaningful. Among them, first is the catalog, the collection of the Wish-Fulfilling Tree. Regarding the teaching lineage: (A) The collection of "The Garland of Light, a History of Jewels." 10 (B) The collection of "Homage to the Wish-Fulfilling Jewel." 5 (C) The collection of "Supplication, Rain of Ambrosia." 3 (D) The collection of "Mandala Ritual Adorned with the Four Continents." 8 (E) The collection of "The Sadhana of Vimalamitra." 3 (F) The collection of "Heart Essence Wisdom Lama Sadhana." 4 (G) The collection of "Elaborate Empowerment Ritual, River of Accomplishments." 10 (H) The collection of "Elaborate Sequence of Names." 4 (I) The collection of "Non-Elaborate Empowerment Ritual, Clear Stream of Space." 12 (J) The collection of "Meaning of the Vase Symbols." 3 (K) The collection of "Extremely Non-Elaborate Empowerment Ritual, River of Wisdom." 3 (L) The collection of "Most Non-Elaborate Empowerment Ritual, River of Blessings." 5 (M) The collection of "Establishment of the Three Samayas." 12 (N) The collection of "Common Precious Phowa Guidance." 3 (O) The collection of "Guidance Text, Samantabhadra Guru Yoga." 23 (P) The collection of "The Sequence of Introducing the Ground, Unaltered as It Is." 32 (Q) The collection of "Entrusting the Ocean." 4 (R) The collection of "Garuda Spreading Its Wings." 3 (R) The collection of "Concise Meaning of the Garuda." 4 (S) The collection of "Secret Unsurpassed General Transmission." 3 (T) The collection of "Profound Essence Collection." 2 (U) The collection of "Heart Essence Meaning Collection." 2 (V) The collection of "Clear Light Heart Essence." 2 (W) The collection of "That Meaning Heart Essence." 2 (X) The collection of "Ultimate Meaning Heart Essence." 7 (Y) The collection of "Clarifying the Ground, Path, and Fruition." 7 (Z) The collection of "Sequence of the Four Yogas." 19 (AA) The collection of "Profound Phowa Guidance." 9 (BB) The collection of "Heart Essence Quintessence." 4 (CC) The collection of "Awareness Asceticism." 3 (DD) The collection of "Clarification of Time." 6 (EE)