Tibetan
ང་སྟེ། དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པས། སྟོང་གསལ་ལ་འགག་མེད་ཀྱི་རིག་པ་སྐུ་གསུན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་རང་སོར་གནས་པ་དེ་བསླབ་བྱ་དོན་གྱི་ངོ་བོར་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལས་ཉིན་མཚན་བསྒོམས་པ་ལས། འཁོར་འདས་ལ་རེ་དོགས་མེད་པས། དུས་བཞི་ཆོས་ཉིད་ལས་མི་གཡོ་བ། མཁའ་འགྲོས་ལུང་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པ་སྒོམ་ཚད་སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ལྟར་སྒོམ་པ་རབ་རྣམས་བག་ཆགས་ཀྱི་སྦུབས་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྤུབས་སུ་སྣང་བ་ལས། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་སུ་ཚེ་འདིར་འཇུག་པར་འགྱུར་ རོ། །འབྲིང་རྣམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་རང་ངོ་ཤེས་ནས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྦུབས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྦུབས་སུ་གྲོལ་ཏེ་རིག་པས་རང་ས་ཟིན་ནོ། །སྒོམ་པ་ཐ་མ་རྣམས་ཕྱི་མ་ལ་ཆོས་འདི་དང་འཕྲད་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། གསང་བ་གནད་ཀྱི་མེ་ལོང་སངས་རྒྱས་ལག་བཅངས་སུ་གཏོད་པའི་གདམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་གནད་བསྡུས་ནས། །སྣ་ཚོགས་རང་སར་གྲོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཤོག །ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༢༽ལག་ཁྲིད་སྙིང་པོ།- PAGE 80 -- PAGE 79 -- 78-
Chinese
我，与见解法性的状态无有分离，空明而无碍的觉性，自性安住于三身任运成就，此即显现为所学之义的体性。由此日夜修习，对于轮回涅槃无有希冀与恐惧，四时皆不为法性所动摇，空行母授记等，获得显现修习程度的功德。如是修习上等者，从习气的壳中清净，显现为智慧光明的壳，于此生进入任运成就珍宝之壳。中等者，认识法性光明自性，从智慧光明的壳中解脱至任运成就之壳，觉性证得自地。下等修习者，为了来世能与此法相遇而证得佛果，名为秘密要诀之镜，交付于佛陀手中之教言。此理乃是大秘密决定之要义汇集，由各种自性解脱之瑜伽士，善妙地安立于雪山白颅之颈项。愿以此善根，一切众生无余成佛！ 名为《窍诀精髓》，瑜伽士龙钦饶绛所著圆满。善哉！善哉！善哉！ 出自《祖先的遗产》，龙钦饶绛之文集，（12）《窍诀精髓》。- PAGE 80 -- PAGE 79 -- 78-
English
I, being inseparable from the state of the nature of reality, the unobstructed awareness of emptiness and clarity, naturally abiding as the spontaneously accomplished three kayas, this is manifested as the essence of the meaning of what is to be learned. From meditating day and night on this, without hope or fear for samsara and nirvana, unmoving from the nature of reality in the four times, prophecies by dakinis, and so forth, the qualities of showing the extent of meditation are manifestly attained. Thus, the best of meditators, having purified the shells of habitual patterns, from appearing as the shells of the light of wisdom, will enter the spontaneously accomplished precious shell in this life. The middling ones, knowing the self-nature of the clear light of the nature of reality, are liberated from the shell of the light of wisdom into the shell of spontaneous accomplishment, and awareness seizes its own ground. The lowest of meditators, in order to encounter this dharma in the future and attain Buddhahood, this is called the instruction of the secret essential mirror, entrusting it into the hands of the Buddha. This principle is the collection of the essential points of the great secret certainty, well established on the neck of the white skull of the snow mountain by the yogi who is liberated into various self-natures. By this virtue, may all beings without exception attain Buddhahood! Called "Essence of Instructions," composed by the yogi Longchen Rabjam, is complete. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors," Collected Works of Longchen Rabjam, (12) "Essence of Instructions." - PAGE 80 -- PAGE 79 -- 78-