Tibetan
ས་འོད་གསལ་བརྙེས། །ཤོང་པ་རས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་ ལ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཟབ་སྟོན་ཆོས་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དགོངས་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་བླ་ན་ མེད། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་སྙིང་པོར་བརྙེས། །དམ་པ་དགྱེར་ཞིག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་ལ། །སྦྱངས་པའི་བློ་མིག་རབ་དག་པས། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་བརྙེས། །ཤེས་རབ་རྩེ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་མ་ཉམས་ཤིང༌། །གདམས་པའི་ཆུ་བོ་བཞི་འདུས་པས། །སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་འགྲོ་བ་འདྲེན། །སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་དོན་གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་ནས། །གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་བར་མཚམས་མེད། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བྱུང་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཆེན་གྱིས། །འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་ངང༌། །གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་རླབས་ཆེ་བ། །ཀུ་མ་རཱ་ཛ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་རིག་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཏིང་འཛིན་ཉི་མའི་འོད་གདལ་བས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཉིད་ཀློང༌། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །ལྟ་སྤྱོད་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡིས། །ཏིང་འཛིན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །བླ་མེད་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན། །བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་ཀློང༌། །འཁོར་འདས་གཞི་གྲོལ་མཉམ་པ་ཉིད། །རྟོག་པ་མཆོག་གྱུར་འགྲོ་བ་འདྲེན། །མ་ཏི་མཾ་ག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱོགས་བྲལ་རྟོགས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །འོད་གསལ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །འགྲོ་བའི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །བྱང་སེམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་རབ་རྟོགས་ནས། །གཉིས་མེད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་འགོད་མཛད་པ། །སྤྲུལ་སྐུ་བསམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྒོམ་པ་ཉིད། །བར་མཚམས་མེད་པར་རབ་རྟོགས་ནས། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་སར་འགོད་པ། །ནམ་མཁའ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐུགས་རྗེ་རང་ཤར་རིག་པ་ཉིད། །རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུ་རབ་རྟོགས་ནས། །ཚད་མེད་ཕྲིན་ལས་གཞན་དོན་འགྲུབ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཇི་ལྟར་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །བརྩེ་བས་མཁའ་མཉམ་རབ་བསྒྲལ་ནས། །ཐམས་ཅད་གདོད་མར་འཁྲིད་མཛད་པ། །མ་ཏི་དྷྭ་ཛ་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །ཡེ་གྲོལ་བློ་འདས་ངང་ཉིད་ནས། །རང་བབས་ལྷུག་པར་ཉམས་བླངས་ཤིང༌། །འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་མ་ལྟར་བརྩེ། །རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །གཞན་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞིང༌། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །དེ་སྙེད་ལུས་ཀུན་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །ལུས་བཏུད་པས་ནི་གུས་ཕྱག་ འཚལ། །མཁན་པོ་དེ་ནི་སློབ་དཔོན་མཆོག །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་མ་ལུས་དང༌། །སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ། །མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང༌། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་བཀང་སྟེ་མཆོད། །ཐོག་མ་མེད་ནས་ལུས་དང་ངག །ཡིད་ཀྱི་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ། །ཐམས་ཅད་མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་བཤགས། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་དག་པར་མཛོད། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཉན་རང་དང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དགེ་འདུན་ལ། །ངོ་མཚར་ཀུན་ནས་རབ་དད་པས། །རྟག་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །སེམས་ཅན་དབྱིངས་མཐའ་ཇི་སྲིད་པར། །སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགེ་བ་འདི་དང་གཞན་དག་གི །དགེ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཐར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་ཡོད་ པ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་རབ་སྨིན་ཏེ། །བདེ་དགའི་མྱ་ངན་འདས་ཐོབ་ཤོག ། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཡོད་པ། །དེ་ཀུན་བདག་གིས་ཁུར་ཁྱེར་ཏེ། །ལས་དང་བག་ཆགས་རབ་སྦྱངས་ནས། །སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག ། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཇི་སྙེད་ཀྱི། །མཛད་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ། །དེ་ཉིད་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ། །བདག་གིས་གཞན་དོན་སྤྱོད་པར་ཤོག །བདག་ལ་ཁྲོ་བའམ་སྨོད་གྱུར་ཏམ། །དད་དམ་བསྟོད་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། །མིང་ཙམ་ཐོས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཐར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །སྲིད་དང་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་མཉེས་པ་དང༌། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཐིག་ལེ་གསང་སྐོར་གྱི་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་མེ་ཏོག་སྤྲིན་གྱི་ནགས་ནང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁང་བ
Chinese
证悟了地光明。向雄巴惹巴顶礼。证悟了法性之义的至高者，于自生智慧的意境中，无有分离任运成就。向甚敦秋巴顶礼。意境乃自生智慧，行为苦行无与伦比，证悟了胜妙成就之精华。向丹巴杰西顶礼。于所知之轮善妙中，以清净修习的慧眼，证悟了智者与成就者的胜幢。向谢饶泽摩顶礼。传承的加持未曾衰减，四种教言之河流汇聚，引导众生走向成熟解脱之道。向化身兄弟二人顶礼。成就自利之至高，利他事业圆满具足，意境法性无有间断。向南喀多杰顶礼。以自生证悟的大力，轮回涅槃基解脱于法身中，利他事业广大。向鸠摩罗什顶礼。于自明清净的虚空中，定日之光芒普照，自生智慧法性界，向多种自解脱顶礼。以见行双运，证悟了胜妙禅定的成就，持有无上心髓之教法。向德勒嘉措顶礼。自生本初清净之界，轮回涅槃基解脱平等性，以超胜之分别念引导众生。向玛蒂曼嘎拉顶礼。于无偏证悟的虚空中，光明日月之轮广大，遣除众生的无明黑暗。向诸菩萨顶礼。彻底证悟甚深之实相，于无二自生智慧中，安置一切众生，向化身桑杰顶礼。自生智慧之禅修，无有间断彻底证悟，将一切众生安置于佛地。向南喀云努顶礼。大悲自生之觉性，彻底证悟自解脱法身，无量事业成就利他。向秋英多杰顶礼。如是如是增广智慧，以慈爱救度等同虚空，将一切引导至本初。向玛蒂达瓦扎顶礼。于原始解脱超离心念之状态中，自然安住而修持，如母般慈爱众生。向根本上师顶
English
Attained the clear light of the ground. I prostrate to Shongpa Repa. Attained the supreme meaning of Dharmata, In the intention of self-arisen wisdom, Spontaneously accomplished without separation. I prostrate to Zabs Ton Chöbar. The intention is self-arisen wisdom, The ascetic conduct is unsurpassed, Attained the essence of supreme accomplishment. I prostrate to Dampa Gyer Shek. In the excellent circle of knowable objects, With the purified eye of study, Attained the victory banner of the learned and accomplished. I prostrate to Sherab Tsemö. The blessing of the lineage is undiminished, The four rivers of instructions converge, Guiding beings on the path of maturation and liberation. I prostrate to the two incarnate brothers. Having attained the supreme accomplishment of self-benefit, The activity of benefiting others is perfectly complete, The intention and Dharmata are without interruption. I prostrate to Namkha Dorje. With the great power of self-arisen realization, Samsara and Nirvana are fundamentally liberated in the Dharmakaya, The activity of benefiting others is vast. I prostrate to Kumaraja. In the sky of pure self-awareness, The light of the sun of Samadhi spreads, The expanse of self-arisen wisdom, the nature of reality, I prostrate to the manifold self-liberation. By uniting view and conduct, Attained the supreme accomplishment of Samadhi, Holds the teachings of the unsurpassed essence. I prostrate to Delek Gyatso. The expanse of self-arisen primordial purity, Samsara and Nirvana are fundamentally liberated in equality, Guides beings with supreme discernment. I prostrate to Mati Mangala. In the sky of impartial realization, The circle of the radiant sun and moon expands, Dispelling the darkness of ignorance of beings. I prostrate to all Bodhisattvas. Having thoroughly realized the profound Suchness, In the non-dual self-arisen wisdom, Places all beings without exception, I prostrate to the incarnate Sangye. The meditation of self-arisen wisdom, Without interruption, thoroughly realized, Placing all beings in the state of Buddhahood. I prostrate to Namkha Zhönnu. Compassion, the self-arisen awareness, Having thoroughly realized the self-liberated Dharmakaya, Limitless activity accomplishes the benefit of others. I prostrate to Chöying Dorje. As much as, as many as, knowledge expands, With love, liberating as vast as space, Leading all to the primordial state. I prostrate to Mati Dhvaja. In the state of primordial liberation beyond mind, Naturally abiding, practicing freely, Cherishing beings with motherly love. To the root Guru, I pro
Chinese
敬礼！再者，上师本尊及，坛城普贤王如来刹，空行护法海众前，恒常恭敬我顶礼。 如诸刹土微尘数，佛陀正法及僧伽，等数化现诸身躯，以身俯伏敬顶礼。 堪布即是导师胜，殊胜善知识无余，身像佛塔及其他，一切应供恭敬礼。 香花灯明及涂香， খাদ্য 饮食乐器等，内外密之供云聚，充满虚空而供养。 无始以来身语意，所作罪恶诸事业，一切于诸应供忏，祈请净除违犯过。 胜者佛子声缘众，以及一切有情之，所有功德皆稀有，恒常至诚随喜之。 上师本尊空行母，以及怙主佛子众，合掌殷勤作祈请，祈请转动妙法轮。 尽所有情界边际，寿量事业无有边，不入涅槃常住世，祈请作为众生怙。 以此善根及其他，无边善根大海聚，所有有情诸众生，祈愿获得解脱觉。 我之身体及受用，三世所有诸善根，悉皆成熟于有情，祈愿获得安乐涅。 有情所有诸痛苦，所有彼等我代受，业及习气皆清净，祈愿获得佛陀位。 如来佛子所有之，一切事业集为一，彼即殊胜之行持，祈愿我能利他行。 于我嗔怒或毁谤，信心赞叹皆随喜，仅仅听闻我名者，祈愿获得解脱觉。 一切生世诸有中，愿令上师心欢喜，精勤修持深妙法，自他二利愿成就。 名为“明点密道传承之顶礼加持云”，乃由殊胜乘之瑜伽士杂措让哲，于雪山白顶之颈项，花朵彩云之林中，普贤王如来之殿所造。
English
I prostrate! Furthermore, to the Guru, Yidam, and, The mandala, the realm of Samantabhadra, To the ocean of Dakinis and Damchen, I always respectfully prostrate. As many as the grains of sand in all the Buddha-fields, To the Buddhas, Dharma, and Sangha, Transforming all those bodies, I respectfully prostrate by bowing my body. The Khenpo is the supreme teacher, All the noble spiritual friends, Images, stupas, and so forth, I respectfully prostrate to all worthy of offering. Incense, flowers, lamps, and scented water, Food, drink, musical instruments, and so on, With outer, inner, and secret offering clouds, I fill all the expanse of the sky and offer. From beginningless time, body, speech, and mind, I have committed sinful deeds, I confess all of them to those worthy of offering, May you purify transgressions and impairments. Victorious ones, with their sons, Shravakas, Pratyekabuddhas, and, The Sangha of all beings, With great admiration for all wonders, I always rejoice. To the Guru, Yidam, Dakinis, and, The protectors with their sons, Joining my palms, I pray, I urge you to turn the wheel of Dharma. As long as the realm of sentient beings exists, With limitless life and activity, Without passing into Nirvana, remain, I pray that you act as the protector of beings. With this virtue and other, Limitless ocean of virtue, May all sentient beings without exception, Attain liberation and enlightenment. My body and possessions, and, Whatever virtue exists in the three times, May it fully ripen for all beings, May they attain the bliss of Nirvana. Whatever suffering sentient beings have, I take all of it upon myself, Purifying karma and imprints, May I attain the state of Buddhahood. All the activities of the Victorious Ones and their sons, Gathered into one, That is the great practice itself, May I practice for the benefit of others. Whether they are angry or slander me, Whether they have faith or praise me, All beings who merely hear my name, May they attain liberation and enlightenment. In all existences and births, May I please the glorious protector Guru, By diligently practicing the profound Dharma, May I accomplish the two benefits, self and other. This is called "Prostrations of the Thigle Sangkor Lineage, a Cloud of Blessings," written by the supreme vehicle yogi, Natsok Rangdrol, in the forest of flower clouds on the neck of the white-topped snow mountain, in the palace of Samantabhadra.
Tibetan
ཟངས་སུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽གསང་སྐོར་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང༌།
Chinese
缮写完毕。 善哉！善哉！善哉！ 《始祖的遗产中，克隆钦绕绛的著作集，（11）秘密传承的礼敬加持云聚。
English
Completed in copperplate. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors, Collected Works of Longchen Rabjam, (11) The Secret Cycle Lineage's Prostrations, Blessings, Cloud Bank."