Tibetan
༄༅། །གདམས་ཁྲིད་དོན་གྱི་མདོ་ཆིངས་བཞུགས་སོ། །གདམས་ཁྲིད་དོན་གྱི་མདོ་ཆིངས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་དཔལ་མགོན་བླ་མ་དང༌། ། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་བཏུད་དེ། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཐེག་པ་འདིར། །ཇི་ལྟར་འཇུག་ཚུལ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་བྲི། །དད་པ་རབ་དང་ལྡན་པའི་སྐལ་བཟང་གིས། །འཁོར་བའི་གནས་ལས་བརྒལ་བར་བྱ་དོན་དུ། །དམ་པའི་བླ་མ་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱས་ཏེ། །སྔོན་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པའི་མཎྜལ་ ཕུལ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་ནས་གསོལ་བ་གདབ། །དེས་ཀྱང་མཚན་བཏགས་རྗེས་སུ་བཟུང་བྱས་ལ། །ལོ་ཟླའི་སྔོན་དུ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ དང༌། །མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ལུང་འབོགས་བརྩོན་པར་བྱ། །དུས་ལ་བབས་ཚེ་དབེན་པའི་གནས་དག་ཏུ། །སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་ཆས་ཀུན་བསགས་ལ། །ཐོག་མར་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ནས་སྣོད་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོ་ལམ་ཁྲིད་རྫོགས་པར་གདབ། །དམིགས་པ་རེ་ལ་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རིམ། །ཞག་ལྔ་གསུམ་རེར་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླང༌། །དེ་ནས་སྤྲོས་མེད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ ལ། །ལམ་ཁྲིད་ཆེན་མོ་ཤིན་ཏུ་འབྱོངས་པར་གདབ། །དབང་ཁྲིད་གང་བྱེད་སྔོན་དུ་མཎྜལ་དང༌། །བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དད་གུས་ཚད་མེད་བྱ། ཁྱད་པར་ཁྲིད་དམིགས་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་རུ། །མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་བསྟན། །འདིས་ནི་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲྀབ་གཉིས་བྱང་བ་དང༌། །བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་མཆོག་གི་སྙིང་པོར་འགྱུར། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྟོགས་པ་ཤུགས་ལ་འཆར། །ཏིང་འཛིན་ལྷུན་གྲུབ་གེགས་དང་བར་ཆད་སེལ། ཁྲིད་དམིགས་རེ་ལ་རབ་འབྲིང་སྔར་དང་མཚུངས། ཁྱད་པར་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་དུས་དག་ ཏུ། །དྲི་བ་གཟབ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་བྱ། །ཡུན་རིང་འབད་པས་འདི་ཡི་རང་གནད་གཟབས། །གནས་ལུགས་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་རྩལ་ལ་རེག །དེ་ཡི་གནད་དུ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད། །ཞག་འགས་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་དངོས་སུ་མཐོང༌། །གདམས་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཀུན་ལས་འཕགས་པ་ཡིན། །འོག་མའི་ལམ་དུ་ལོ་མང་བསྒོམས་པ་ལས། །འདི་ཡི་དམིགས་གནད་ཞག་གཅིག་དོན་ལ་ ཉེ། །དེ་བས་མོས་གུས་བརྩོན་འགྲུས་རབ་བསྐྱེད་ལ། །སྐད་ཅིག་མ་ཡེངས་བསམ་མནོ་ཞིབ་མོར་གཏང༌། །རྟོགས་པ་འབུལ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་བྱ། ། དོན་སྤྱིའི་སྒོམ་པས་སེམས་ཉིད་རྟོགས་དུས་མེད། །རང་གི་མ་མཐོང་མུན་པའི་མདའ་འཕེན་འདྲ། །འདིར་ནི་རང་གི་དངོས་སུ་མཚུངས་རྟོགས་པས། །རང་རིག་ཆོས་སྐུ་འོད་གསལ་ཉི་ཤར་འདྲ། །ཡིད་དཔྱོད་བློ་བྲལ་མངོན་སུམ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ངོ་སྤྲད་ལ། །གཞི་གྲོལ་ཟང་ཀ་རིག་པའི་ཐག་ཆོད་གྲོགས། ཁྱུང་ཆེན་ལ་སོགས་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་བཤད། །ཞག་འགའ་དེ་ཡི་དོན་ལ་བརྟན་ཆགས་བྱ། །འདི་ནི་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་དོན་ཆེན་ཏེ། ། ལྟ་བའི་རྫོགས་ཆེན་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བས། །ཐག་ཆོད་དགོངས་པས་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐོད་རྒལ་འོད་གསལ་ངོ་སྤྲོད་ལ། །ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ་གཟུགས་སྐུ་རང་གནས་དོན། །རང་བྱུང་ནང་གསལ་ཕྱིར་སྣང་ཡིད་ཆེས་བྱ། །དེ་ཡི་གསལ་འདེབས་སྣང་བཞི་མཐའ་རྟེན་བསྟན། །འབྲིང་དང་ཐ་མའི་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་བྱ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གནད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ནི། །གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་ཞུགས་དོན་གསུམ་གནས་དང༌། །ངོ་སྤྲོད་རྣམ་བཞི་སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་དང༌། གསང་ལམ་ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་རྣམས། ཤིན་ཏུ་གཟབས་ལ་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དབང་པོའི་ཚད་དང་རབ་སྦྱོར་ལ། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་རྒྱབ་ཆོས་ཅི་འོས་བཤད། །དད་བརྩོན་ཆེ་ཞིང་སྒྲུབ་ངེས་གང་ཟག་ལ། །ཉམས་ལེན་ལག་ཁྲིད་འཆུགས་མེད་དངོས་སུ་བསྟན། ཁྲིད་རྒྱབ་ཚར་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཏང་རག་བྱ། །ཟླ་བ་གསུམ་གཉིས་གཅིག་གིས་རིམ་པ་བཞིན། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་གྲུབ། །དེ་རྗེས་བརྩོན་པས་ལོ་ཟླར་ཉམས་སུ་བླང༌། །འདི་དག་ཐོག་མའི་གདམས་ཁྲིད་མན་ངག་གོ། །དེ་ནས་ལོ་ནི་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ན། །སྐལ་བཟང་དད་ལྡན་བརྩོན་པའི་སློབ་མ་དེས། །བླ་མ་མཆོག་ལ་དབང་རྫོགས་གསོལ་བ་གདབ། ། དེས་ཀྱང་རི་རྩེ་ལུང་སྟོང་ལ་སོགས་པར། །སློབ་མ་ཁྲིད་ལ་སྔོན་འགྲོ་སྤྱོད་པ་བརྩམ། །སྔོན་གྱི་ལམ་འཁྱེར་བོགས་འབྱིན་རྩལ་སྦྱང་བྱ། །རུ་ཤན་ཕྱེད་ནས་ཤིན་ཏུ་སྤྲཽས་མེད་དང༌། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་རྫོགས་དུས་གཅིག་བསྐུར། ། དགའ་སྟོན་བྱ་ཞིང་དམ་བཅའ་སྒྲུབ་ཡོན་དབུལ། །དེ་ནས་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་དང༌། །ལུང་དང་མན་ངག་གདམས་ཁྲིད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན། །དད་བརྩོན་སྒྲུབ་ལ་སྙིང་པོར་བྱེད་རྣམས་ལ། །གསང་བའི་གནད་རྣམས་མ་ལུས་ཚང་བར་བྱིན། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འཛིན་པར་ནུས་རྣམས་ལ། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ལུང་རྣམས་ཚང་བར་བྱིན། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་འབབ་པ་ལ། །གཏད་རྒྱ་བཀའ་ལུང་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་བྱིན། །དེ་ལས་གཞན་དུ་བླ་མ་མཆེད་མི་གུས། །ཚེ་འདིའི་ཞེན་པ་ཅན་ལ་གདམ་གཞུག་སྦ། །ཅི་ཕྱིར་གདམས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕ
Chinese
༄༅། །窍诀义要口诀汇集。名为窍诀义要口诀。顶礼吉祥普贤王如来！祈请赐予成就之雨的吉祥怙主上师，以及空行护法海众。在此无上金刚藏乘中，如何进入之关键口诀略述如下。为了让具足极大信心的幸运者，超越轮回之境地，首先要令圣妙上师极度欢喜，献上黄金等曼扎，以会供轮供养后，殷重祈请。以此亦能获得上师赐予名号及摄受。在年月之前，精勤修持上师瑜伽，以及曼扎祈请文和传承祈请文。时机成熟之际，在寂静之处，积聚修行之顺缘和一切资具。首先进行有相宝瓶灌顶。之后，对于具器之种姓之子，完整传授共同前行道引导。每个所缘境，分上、中、下三个层次，以五天或三天的时间精进修持。之后，进行无相秘密灌顶，极其精通地传授大引导。无论进行何种灌顶或引导，事先都要献上曼扎，并以无量信心和恭敬心祈祷传承上师。特别是，在一切引导和所缘境的前行中，要极其珍视曼扎和祈请文。这能圆满资粮，清净二障，并成为修持上师之最胜精华。以此加持，证悟自然显现，禅定任运成就，遣除障碍和违缘。每个引导和所缘境，分上、中三个层次，与之前相同。特别是，在心的前行期间，要谨慎提问，断除疑惑。长期努力，谨慎对待此法的自性要点。通过证悟实相，触及智慧之精髓。此法之要点，没有比这更殊胜的了。几天之内，就能亲见实义之精髓。此窍诀之特点，超越一切法门。胜过在下乘道中多年修持，此法之所缘境，一日即可接近实义。因此，要极大生起信心、恭敬心和精进心，不散乱于刹那，进行细致的思考。奉献证悟，断除疑惑。以普遍之义修持，没有证悟心性之时。如同自己未见而射出黑暗之箭。在此，自己
English
Herein are the pith instructions, the essential compilation of instructions. This is called "The Essential Compilation of Instructions." Homage to glorious Samantabhadra! I prostrate to the glorious Guru, the bestower of siddhis like rain, and to the ocean of oath-bound dakinis. In this unsurpassable Vajra Essence Vehicle, I will write down the essential instructions on how to enter. For the sake of the fortunate ones endowed with great faith, to transcend the realms of samsara, first, make the holy Guru extremely pleased, offer a mandala of gold and so forth, and after offering the feast gathering, earnestly pray. By this, one will also receive the Guru's name and be taken under his care. Before the months and years, diligently practice Guru Yoga, and the mandala offering prayer and the transmission prayer. When the time comes, in solitary places, gather all the conducive conditions and accumulations for practice. First, perform the vase empowerment with elaboration. Then, for the sons of qualified lineage, fully bestow the common preliminary path instructions. For each object of focus, practice diligently in stages of high, medium, and low, for five or three days each. Then, bestow the secret empowerment without elaboration, and thoroughly impart the great path instructions. Before performing any empowerment or instruction, offer a mandala and make limitless prayers to the lineage Gurus with faith and reverence. In particular, in the preliminaries of all instructions and objects of focus, it is shown to be extremely precious to offer the mandala and prayer. This perfects the accumulations, purifies the two obscurations, and becomes the supreme essence of practicing the Guru. By this blessing, realization arises spontaneously, samadhi is effortlessly accomplished, and obstacles and hindrances are cleared away. Each instruction and object of focus is similar to before, with high, medium, and low stages. Especially during the preliminary times of the mind, ask questions carefully and resolve doubts. With long-term effort, carefully attend to the essential points of this practice. By realizing the nature of reality, touch the essence of wisdom. There is nothing more supreme than this as the key point. In a few days, one will directly see the essence of the true meaning. The special quality of this pith instruction surpasses all other methods. More than meditating for many years on the lower paths, the object of focus of this practice brings one close to the true meaning in a single day. Therefore, generate great faith, reverence, and diligence, and without distraction for a moment, engage in careful contemplation. Offer realization and resolve doubts. Meditating on the general meaning will not bring about the realization of mind. It is like shooting an arrow of darkness without seeing oneself. Here, one's own
Chinese
之實相現證故，自明法身光明如日升，離心意分別現前唉瑪火！彼後正行且卻（khregs chod，断除）作介紹，基解脫朗嘎（Zang ka）覺性之決斷助伴，大鵬等或多或少隨宜說，數日於彼義上作堅固。此乃本淨法身之大義，見之大圓滿甚奇稀有故，以決斷定解而作決定。彼後妥噶（thod rgal，超越）光明作介紹，任運自明色身自住義，自生內明外顯生信解，彼之明點四相邊執示，中與下品訣竅作圓滿。尤為要訣之介紹者，基道果三入義三住與，介紹四相聲光芒三與，秘密道悲心相續之介紹，極為審慎而作決定。彼後根器之量與善合，且卻妥噶後法隨宜說，信勤大且定能實修之補特伽羅，實修手冊無謬誤真實示。引導完畢後作會供酬補，三二一月次第而，上中下品灌頂引導口訣成。彼後精進以年月而修持，此等最初之引導口訣耳。彼後一年等時，具善緣具信具勤之彼弟子，祈請上師圓滿灌頂。 彼亦於山頂空谷等處，引導弟子而開始前行修持，先前之道用轉為助伴勤修持。從半閉眼至極無散亂與，極無散亂圓滿灌頂一時賜， 作歡宴並獻誓句實修供養，彼後大密決定之續部等與，教言與口訣引導廣大宣，信勤實修為心要者等，秘密之要點無餘圓滿給予。能執持教法心要者等，續部教言口訣教誡圓滿給予，傳承之加持如水流注般，給予付託印持教言決定心要。彼外不敬上師道友，於此生有貪著者訣竅隱藏，無論如何給予彼亦
English
Since the true nature is directly realized, the self-awareness Dharmakaya is like the rising sun of clear light. Beyond mind and intellect, directly, Emaho! Then, the actual practice is to introduce Trekchö (khregs chod, cutting through). The ground liberation, Zang ka, is the decisive companion of awareness. Explain the Garuda and so on, as much or as little as appropriate. Spend a few days stabilizing on that meaning. This is the great meaning of the primordially pure Dharmakaya. Because the Dzogchen view is so wonderful and amazing, make a decision with decisive understanding. Then, introduce Tögal (thod rgal, leap over) clear light. The meaning of spontaneously perfect, self-luminous Rupakaya abiding in its own place. Believe in the self-arisen, inner clarity, outer appearance. Show the four visions and the limits of attachment as its clarification. Complete the middle and lower teachings. Especially, the introduction of the essential points is: The three bases, paths, and fruits, the three meanings of entering, and the three abidings. The four introductions, the three sounds, lights, and rays. The introductions of the secret path, the continuous compassion. Be very careful and make a decision. Then, according to the capacity of the faculties and the good combination, explain Trekchö and Tögal, and the supporting teachings as appropriate. For those who have great faith and diligence and are determined to practice, show the practice manual without error. After the guidance is finished, make a Ganachakra offering. In the order of three, two, and one months, complete the empowerment, guidance, and instructions of the superior, intermediate, and inferior. After that, diligently practice for years and months. These are the initial guidance instructions. Then, after a year or so, that fortunate, faithful, and diligent student, pray to the supreme Lama for the complete empowerment. He also, in places like mountain tops and empty valleys, starts the preliminary practices to guide the students. Transform the previous path into a companion and diligently practice. From half-closed eyes to extreme non-distraction, and extremely non-distracted, bestow the complete empowerment at once. Make a feast and offer vows and practice offerings. Then, extensively explain the definitive tantras of the Great Secret, and the teachings and instructions. To those who make faith and diligence the essence of practice, give all the secret essential points completely. To those who are able to hold the essence of the teachings, give the tantras, teachings, instructions, and precepts completely. To the flow of blessings of the lineage, give the entrusted seal, the essential heart of the definitive teachings. Other than that, do not disrespect the Lama and Dharma friends. Hide the instructions from those who are attached to this life. No matter how much you give, he also...