Tibetan
ན་ཞིང༌། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། གློག་དམར་གྱི་འཁྱུག་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་དབང་ ངོ༌། །ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པ་ལ། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རྒྱན་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས། ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བ། བར་དུ་མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་བ་ཉིད་ན། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། དགྲ་བཅོམ་པ༌། ཟག་པ་ཟད་པ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་མང་པོས་བསྐོར་བ། སེམས་ཉིད་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་ལ་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སེང་གེའི་མཆོངས་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྣམས་སེང་གེའི་འདུག་སྟངས་བསྟུན་པ་ལ། བླ་མས། ཨེ་མ། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ཉོན་ཅིག །དེ་ལས་ཀྱང་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། རང་གི་སེམས་ཉིད་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་ཞིང༌། ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་དམིགས་སུ་མེད་པ། སྟོང་ཉིད་གང་དུའང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་པས། དེར་བུ་ཁྱོད་ཁྱུང་ནམ་མཁར་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་མཐོ་སར་འདུག་ཅིག །དྲང་སྲོང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས་ ཤིག །གླང་ཆེན་གྱི་ཉལ་སྟབས་ཀྱིས་སྙོམ་པར་ཉོལ་ཞིག །ལྕགས་སྡོང་གི་འདྲིལ་སྟངས་ཀྱིས་ཁ་སྦུབ་ལ་མཐའ་དྲིལ་ཞིག །སྐྱེས་བུའི་རྒྱངས་ཐབས་ཀྱིས་གན་རྐྱལ་དུ་རྒྱོངས་ཤིག །ཝ་མོའི་ཟུར་འགྲོས་ཀྱིས་སློག་ལ་སོང་ཞིག །བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྤུངས་སྟངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བཟློག་གིས་སྤུངས་ཤིག །གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀྱིས་ངལ་བསོས་ལ་ས་ནོན་ཞིག །འབུ་སྲིན་གྱི་ནུར་འགྲོས་ཀྱིས་དབྱིངས་རིག་མ་ཆགས་པར་གྱིས་ཤིག །སྟག་མོའི་མཆོངས་སྟངས་ཀྱིས་ཉམས་སྣང་ལ་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག །གཡང་མོའི་སྤྲུགས་སྟངས་ཀྱིས་གཟུང་འཛིན་གྱི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་ངོ་བོར་སྤྲུ
Chinese
在那里，各自向自己的周围宣讲佛法，宣讲各自心中最殊胜的光明，密宗的真如实相。孩子，你用金刚持的眼光去看那里，用红色闪电的速度去吧！”“啊啊啊！”这样说道。“这些是使人解脱化身之灌顶。进入报身坛城之灌顶是：弟子以金刚跏趺坐而坐，上师说：唉玛，具缘的心之独子们，听着！”“在那一切超越的彼岸，有名为庄严圆满的刹土，五种智慧遍布而明亮，中间是平等性不动的自性，有善逝、世间知、调御丈夫、无上士、天人师、应供、漏尽者、明行足、正遍知佛陀百千俱胝围绕，有一个安住在心性不显现之中的。孩子，你用大象的眼光去看那里，用狮子的跳跃方式去吧！”“啊啊啊！”这样说道。进入法身坛城之灌顶是：弟子们模仿狮子的坐姿，上师说：唉玛，具缘的心之独子们，听着！”“在那更超越的彼岸，自己的心性远离思虑，无量无数且无所缘，安住着空性未曾分别的法性，在那里，孩子你以大鹏在空中翱翔的姿态高高地安住吧！”“以仙人的眼光安住吧！”“以大象的睡姿安稳地睡吧！”“以铁树的缠绕方式，将口（空穴）紧紧地缠绕起来吧！”“以男人的伸展方式仰面躺下吧！”“以狐狸的侧行方式斜着走吧！”“以秃鹫的堆积方式，颠倒堆积吧！”“以巨人的摔跤方式，休息并压住地面吧！”“以虫子的蠕动方式，不要执着于本元智慧吧！”“以母老虎的跳跃方式，在体验中练习技艺吧！”“以母牦牛的抖动方式，将能取所取的习气全部同时转化为自性吧！
English
There, each teaches the Dharma to their surroundings, teaching the most supreme luminosity of their own minds, the suchness of the secret mantra. Child, look there with the gaze of Vajradhara, and go with the speed of red lightning!" "Ah, ah, ah!" Thus it is said. "These are the empowerments that liberate into the Nirmanakaya. The empowerment to enter the Sambhogakaya mandala is: the disciple sits in the vajra posture, and the guru says: Ema, fortunate unique sons of mind, listen!" "Beyond all of that, there is a realm called the Ornamented, completely adorned, pervaded and illuminated by the five wisdoms, in the middle of which is the unwavering nature of equality, there are Sugatas, Knowers of the World, Tamers of Beings, Unsurpassed Ones, Teachers of Gods and Humans, Arhats, Exhausters of Defilements, Endowed with Knowledge and Conduct, Perfectly Awakened Buddhas surrounded by hundreds of thousands of millions of kotis, there is one who dwells in the unmanifested nature of mind. Child, look there with the gaze of an elephant, and go with the leap of a lion!" "Ah, ah, ah!" Thus it is said. The empowerment to enter the Dharmakaya mandala is: the disciples imitate the sitting posture of a lion, and the guru says: Ema, fortunate unique sons of mind, listen!" "Beyond even that, one's own mind is free from thought, immeasurable, countless, and without object, the Dharmata, where emptiness has not been differentiated in any way, abides. There, child, may you sit high in the sky with the gait of a garuda soaring in the sky!" "Abide with the gaze of a hermit!" "Sleep peacefully in the sleeping posture of an elephant!" "Wrap the mouth (hollow) tightly with the coiling of an iron tree!" "Lie on your back in the stretching posture of a man!" "Walk sideways in the sidling gait of a fox!" "Pile up in the piling manner of a vulture, pile up by reversing!" "Rest and press the ground in the wrestling posture of a giant!" "Do not cling to primordial wisdom in the crawling gait of a worm!" "Practice skills in experience with the leaping posture of a tigress!" "Transform all the habits of grasping and clinging into their essence at once with the shaking posture of a female yak!"
Tibetan
གས་ཤིག །སེང་གེའི་འགྱིང་ཚུལ་གྱིས་དབྱིངས་རིག་ལ་ས་ཟུང་ཞིག །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་གྱི་བུ་གཅིག །སེམས་ཉིད་སྟོང་པར་གནས་པས་གཞི་ཟུང་ཞིག །སེམས་ཉིད་རིག་སྟོང་དུ་གནས་པས་གནད་ཚུད་ཅིག །སེམས་མ་འགག་པར་འགྱུར་བས་རྩལ་སྦྱོངས་ཤིག །སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་གསལ་བས་ལམ་སྦྱོངས་ཤིག །སེམས་ཉིད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་རྟགས་ཚོལ་ཞིག །སེམས་ཉིད་ཅིག་ཆར་དུ་མྱུར་བས་ལ་ཟློས་ཤིག །སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་མ་འདྲེས་པར་ཤན་ཕྱེས་ཤིག །སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་པར་འཕེལ་བས་མ་ཞེན་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ལས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །སྐུ་ལས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །ཐིག་ལེ་ལས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་དེ་དག་གི་དོན་བཤད་དེ། དེ་ལྟར་གསུམ་ཡང་གཞི་སྣང་དང་གཞིའི་དབང་སྟེ། འདི་དང་བར་དོ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པ་སྐུ་གསུམ་གང་རུང་དུ་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་དབང་ངོ༌། ། གསུམ་པ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། བརྗོད་པ་དང་པོ་སྤྲུལ་སྐུ། གཉིས་པ་ལོངས་སྐུ། གསུམ་པ་ཆོས་སྐུའི་ལྟ་སྟངས་བསྟུན་དུ་བཅུག་ལ། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་རྣམས། སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྷག་མཐོང་གི་དོན་ཉོན་ཅིག །སེམས་ཉིད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བསྒྱུར་ཞིག །སེམས་ཉིད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་གྱིས་མ་རིག་པ་སོལ་ཅིག །སེམས་ཉིད་བློ་རིམ་དུ་འཇུག་པའི་ཐེག་པ་ཐ་དད་ཀྱི་མཐའ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིག །སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་མཐའ་བྲལ་ཐིག་ལེ་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཕུགས་གཏོད་ཅིག །སེམས་ཉིད་ཟུང་འཇུག་རང་སྣང་ལྷུག་པས་དོན་གྱི་གནད་ཁྲོལ་ཞིག །སེམས་དབྱིངས་རིག་རྣམ་དག་སྨིན་མཚམས་འོད་གསལ་ལ་རླུང་རིག་གཅུད་ལ་བོར་ཞིག །གང་ཞེ་ན། མགྲིན་པ་ཨན་ཙམ་དགུག །མིག་གྱེན་ལ་ལོག །རླུང་རང་སོར་བཅད། ལག་པ་གཡས་པས་མིག་མནན། མིག་གཡོན་པ་ནམ་མཁར་བལྟས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་འཕེལ་ལོ། །སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་མ་བཅོས་རང་བྱུང་རྣལ་མ་ལ། ཕྱི་ནང་གཅིག་ཏུ་གཞི་ཕོབ་ཅིག །སེམས་ཉིད་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཉག་གཅིག་ཕྱོགས་བྲལ་ལས་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །སྤྲུལ་སྐུར་སོང་ཞིག །ལོངས་སྐུར་སོང་ཞིག །ཆོས་སྐུར་སོང་ཞིག །ཆོས་སྐུ་ལ་མ་འཛིན་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །ལོངས་སྐུ་ལ་མ་འཛིན་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །སྤྲུལ་སྐུ་ལ་མ་འཛིན་སླར་མ་ལྡོག་ཅིག །ཅེས་པ་གསུམ་བརྗོད་དུས། བར་པ་ལ་མགྲིན་པ་དྲང་ཐད་ལ་བཞག །མིག་ཅུང་ཟད་དབབ་ཅེས་གོ་བརྗེའོ། །ཐ་མ་མགྲིན་པ་བསྟོད། མིག་གྱེན་ལ་བལྟ། ཞེས་གོ་བརྗེའོ། །མིག་ཀྱང་སྐྱེས་པ་ལ་གཡས། བུད་མེད་ལ་གཡོན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། བཞི་པ་གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། དབང་འདི་ཐོབ་ནས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གདངས་ཞི་བ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་དབང༌། མ་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས་ནས་སྒོ་གསུམ་འཆིང་བའི་རྒྱ་ལས་གྲོལ་བ་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་གྱི་གཞི་སྣང་ཀ་དག་ཏུ་ཐིམ་ནས་ནང་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྤྱོད། འབད་ན་ཚེ་འདིར་གྲོལ་ཞིང༌། མ་འབད་ཀྱང་བར་དོའམ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱའོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གླུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་འགྲོ་བ་ཀུན། །དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས། ། རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད་པར་ཤོག །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ། མེ་ཏོག་བརྩེགས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་མཆོག་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ།
Chinese
噶西格（གས་ཤིག）！「以狮子般的威严，占据法界觉性之地！」 「唉玛！具缘的心之独子啊！」 「心性安住于空性，奠定基础！」 「心性安住于明空，抓住要点！」 「心不停止变动，勤奋练习！」 「心性显现为智慧，修习道！」 「心性遍及一切，寻找征兆！」 「心性刹那间加速，反复练习！」 「心性种种不混杂，区分开来！」 「心性种种增长，不要执着！」 「不要从智慧中退转！」 「不要从身中退转！」 「不要从明点中退转！」 「如是说，并解释这些的意义，这样三者也是基显和基之权，这是使此和中阴、自性、化身三身任何一者中解脱的灌顶。 第三是介绍，第一个说的是化身，第二个是报身，第三个是法身的见解顺次放入，上师说：唉玛！具缘的心之独子们，心性本体空而自性智慧殊胜见之义谛谛听！」 「将心性转变为乐空双运大印之基五种智慧！」 「以心性乐空智慧赤裸斩断无明！」 「将心性进入次第之乘的种种边执，收摄于明点唯一！」 「将心性空性离边圆满明点，托付于法的究竟！」 「以心性双运自显任运，解开意义的关键！」 「将心法界觉性清净成熟处光明，以气觉收摄而放舍！」 「什么是呢？稍微弯曲喉咙！」 「眼睛向上翻！」 「气停留在原处。右手按住眼睛。左眼看向上空，智慧的显现增长。心性法身无造作自然本然，内外合一奠定基础！」 「心性不混杂圆满唯一离边，不要从中退转！」 「趋向化身！」 「趋向报身！」 「趋向法身！」 「不要执着法身，不要退转！」 「不要执着报身，不要退转！」 「不要执着化身，不要退转！」 「说这三者的时候，中间的喉咙正直放置！」 「眼睛稍微向下看！」
English
Ga Shig! "With the majesty of a lion, seize the ground of awareness in the expanse!" "Ema! Fortunate only child of mind!" "With mind itself abiding in emptiness, lay the foundation!" "With mind itself abiding in awareness-emptiness, grasp the key point!" "With mind unceasingly changing, diligently practice!" "With mind itself clear as wisdom, practice the path!" "With mind itself pervading all, seek the signs!" "With mind itself swiftly as one, repeat the practice!" "With mind itself various, unmixed, distinguish them!" "With mind itself growing various, do not be attached!" "Do not turn back from wisdom!" "Do not turn back from the body!" "Do not turn back from the bindu!" "Thus speaking, explain their meaning, these three are also the basis-appearance and the power of the basis, this is the empowerment that liberates into any of the three kayas of this, the bardo, nature, and manifestation. The third is the introduction, the first statement is the Nirmanakaya, the second is the Sambhogakaya, the third is the Dharmakaya's view placed in succession, the lama says: Ema! Fortunate only children of mind, listen to the meaning of mind itself, essence empty and nature wisdom superior vision!" "Transform mind itself into the basis of bliss-emptiness union, the great seal, the five wisdoms!" "Cut through ignorance with mind itself bliss-emptiness wisdom transparently!" "Gather the various extremes of the vehicles that enter the stages of mind into the single bindu!" "Entrust the ultimate of dharma to the mind itself emptiness, free from extremes, complete bindu!" "Unravel the key of meaning with mind itself union, self-appearance spontaneously!" "Abandon the wind-awareness into the clear light at the culmination of mind, space-awareness, pure and mature!" "What is it? Slightly bend the throat!" "Turn the eyes upward!" "Cut off the wind in its own place. Press the eye with the right hand. Looking at the sky with the left eye, the appearance of wisdom increases. Mind itself Dharmakaya unmade, natural, genuine, lay the foundation with inside and outside as one!" "Mind itself unmixed, complete, unique, free from partiality, do not turn back from it!" "Go to the Nirmanakaya!" "Go to the Sambhogakaya!" "Go to the Dharmakaya!" "Do not grasp the Dharmakaya, do not turn back!" "Do not grasp the Sambhogakaya, do not turn back!" "Do not grasp the Nirmanakaya, do not turn back!" "When saying these three, place the throat straight in the middle!" "Lower the eyes slightly!"
Chinese
哦！最后赞颂喉咙，眼睛向上看，这样交换。眼睛也要对男性说是右边，对女性说是左边。第四是赞扬功德，得到这个灌顶后，智慧觉性的自性音声，有权享用寂静法身佛土。无明从根本清净，获得从身语意三门束缚中解脱。任运成就的智慧，融入原始清净的根本光明中，享用内界任运成就的智慧。努力则今生解脱，不努力也在中阴或自性化身佛土成佛。这样说。然后是会供的欢喜和金刚歌吉祥之间进行。愿以此善行，一切众生，获得殊胜灌顶之王的地位。愿吉祥圆满，恒常带来吉祥。名为《无繁琐灌顶仪轨加持之水流》，由殊胜乘之瑜伽士杂类自解脱者，于雪山顶髻，鲜花盛开的园林中编纂完成。善哉！善哉！善哉！《出自先辈的遗产，龙钦饶绛的著作集，（11）无繁琐灌顶仪轨加持之水流。》-第104页- -第105页--第102页-
English
O! Finally, praise the throat, look upwards with the eyes, thus exchange. The eyes should also be said to be on the right for men and on the left for women. Fourth is the praise of merit, having received this empowerment, the self-sound of wisdom awareness has the authority to enjoy the peaceful Sambhogakaya realm. Ignorance is purified at its base, and one obtains liberation from the bonds of the three doors of body, speech, and mind. The spontaneously accomplished wisdom dissolves into the primordial purity of the fundamental ground, and one enjoys the spontaneously accomplished wisdom of the inner space. If one strives, one will be liberated in this life, and if one does not strive, one will attain Buddhahood in the Bardo or the realm of the self-nature Nirmanakaya. Thus it is said. Then, the joy of the gathering and the Vajra song should be performed until auspiciousness. By this virtue, may all beings attain the state of the supreme empowerment king. May auspiciousness and goodness always bring auspiciousness. The so-called "Unelaborate Empowerment Ritual Blessing Stream" was compiled by the supreme vehicle yogi Miscellaneous Self-Liberation in the garden of stacked flowers on the summit of Gangri Thökar (White Skull Snow Mountain). Complete. Good! Good! Good! From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (11) The Unelaborate Empowerment Ritual Blessing Stream.