Tibetan
༄༅༅། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་མཆོག་བྱིན་རླབས་ ཆུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ལྡན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་གཙོ། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མ་ལ། །དད་བརྒྱའི་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་ བྲི། །དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་བླ་གབ་མེད་པར། །ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་བརྒྱན་པ་སྟ་གོན་བྱས་ལ། ཉི་མ་རི་བོའི་རྩེར་ཤར་བའི་དུས་སུ་ཆོ་ག་དངོས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ལ་བཞི་སྟེ། འཇུག་པ། དབང༌། ངོ་སྤྲོད། གཟེངས་བསྟོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། བླ་མས་བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། ཞེས་ལན་གསུམ་དྲིས་པའི་ལན་དུ། སློབ་མས། སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ལགས། ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་པ་དང༌། བླ་མས། དེ་ལྟར་ཡིན་ཕན་ཆད་སེམས་ཉིད་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་མ་མྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་དུ་ཞུགས་ཤིང་ཅེས་བརྗོད་པ་དང༌། སློབ་མས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཀྱེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་ཁམས་གསུམ་འཁོར་གནས་སུ། །ཡུན་རིང་གནས་པ་དྲན་ཉམས་ཏེ། །འཁོར་བ་ཉིད་ལས་བརྒལ་དོན་དུ། །བླ་མ་ལ་ཡང་ཞུ་བར་བགྱིད། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ནི། །བདག་ནི་ཡང་ནས་ཡང་འཁོར་བས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ཉིད། །སྨད་དང་རྩ་བ་བཅས་པའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ལས་བྱུང༌། །སེམས་ཀྱི་དམ་པ་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཅེ་རེ་བལྟར་བཅུག་པའི་མཚམས་སུ། བླ་མས། སེམས་གང་ཡིན་ཞེས་དྲག་ཤུལ་ཅན་གསུམ་དྲིས་པས། བརྗོད་མ་ཤེས་པའི་རིག་པ་སྟོང་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་དབབ་ པའོ། ། གཉིས་པ་དབང་ལ་གསུམ་ལས། སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དབང་ནི། སློབ་མ་རྣམས་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་བསྟུན་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཚིག་ཕྱིར་སེམས་གཞོལ་བས་བསམ་དུ་གཞུག་ཅིང༌། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་གཅིག་བཞུགས་ཤིང༌། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཞིང་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ
Chinese
༄༅༅། །名为“无繁饰之灌顶胜妙加持之水”之法在此。 具足吉祥二资粮之主， 昆桑法王喇嘛尊， 以百倍虔诚之顶礼， 撰写无繁饰之灌顶仪轨。 于极寂静之处，无有遮掩，以五组五供曼扎及朵玛庄严陈设，于日出山顶之时，行持正行仪轨，次第有四：入行、灌顶、介绍、赞颂。 第一，上师问弟子：“汝为谁？”连问三次，弟子答：“乃具缘心之独子。”如是说三遍。上师说：“既是如此，从今以后进入此心性本初未生之坛城。”语毕，弟子合掌道： 祈请喇嘛金刚持， 恳请垂念于我等， 我于三界轮回中， 久远漂泊失忆念， 为欲超脱轮回故， 祈请上师作引导， 历经无数百千劫， 我曾屡屡复轮回， 金刚萨埵之智慧， 自生圆满任运成， 连同根本与支分， 皆由佛陀心性生， 祈请上师示心要。 如是说三遍后，于上师心间略作观视之际，上师以强硬语气连问三次：“心为何物？”答：“乃不可言说之空性觉性，即是智慧降临。” 。 第二灌顶分三，首先是进入化身坛城之灌顶： 众弟子依循狮子之姿态，面向东方，心随文句而入观想，上师说：“ 唉玛！具缘心子汝谛听！ 东方现喜刹土，极其美妙，赏心悦目，令人心生欢喜。 彼处有圆满正等觉之薄伽梵，名曰金刚不动佛，身色洁白，以珍宝严饰， 父母无二无别，于一微尘之上，安住如微尘数之诸佛，各自于自之导师处听闻佛法，亦为各自之眷属宣说佛法，各自之心性光明，乃密咒之本性。
English
Herein lies the practice called "The Supreme Empowerment of Non-Elaboration: A River of Blessings". The glorious lord who perfects the two accumulations, To Kunsang Chöje Lama, With a head full of a hundred devotions, I prostrate and write the empowerment rite without elaboration. In an extremely secluded place, without concealment, having prepared by adorning with five sets of five mandalas and tormas, at the time when the sun rises on the top of the mountain, the actual ritual is performed in four stages: entering, empowering, introducing, and praising. First: The lama asks the student three times, "Who are you?" In response, the student says, "I am the only fortunate son of the mind." After saying this three times, the lama says, "If that is so, from now on, enter this mandala of mind that has never been born from the beginning." Then, the student joins his palms and says: O Vajra-holding Lama, Please consider me greatly. I am in the three realms of samsara, I have been dwelling for a long time and have lost my memory. For the sake of transcending samsara itself, I also ask the Lama. For hundreds of thousands of eons, I have been reborn again and again. The wisdom of Vajrasattva is self-arisen. It arises from the mind of the Buddha, including the base and the root. Please show me the sacred heart. After saying this three times, at the moment when the student is allowed to look at the heart of the lama, the lama asks three times with force, "What is the mind?" The answer is: "The emptiness of awareness that cannot be expressed is the descent of wisdom." . The second empowerment has three parts. The empowerment to enter the mandala of the Nirmanakaya is as follows: The students follow the posture of a lion and look to the east. The mind is focused on the words and contemplates. The lama says: "Ema! Fortunate son of mind, listen!" . The pure land of the east is very beautiful, delightful, and pleasing. There, the perfectly complete Buddha, the Bhagavan Vajra Akshobhya, is white in color and adorned with precious jewels. The father and mother are inseparable. On top of one atom, there are as many Buddhas as there are atoms. They listen to the Dharma from their own teachers and teach the Dharma to their own entourage. The sacred heart of each person is the clear light, which is the essence of the secret mantra.
Tibetan
་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སེང་གེའི་མཆོངས་སྟངས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྗོད། ཡང་སློབ་མ་རྣམས་ལྷོར་བལྟས་ལ། གླང་པོ་ཆེའི་འདུག་སྟངས་བསྟུན་ཏེ། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ། འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང༌། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཞིང༌། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སྟག་མོའི་མཆོངས་སྟངས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག །ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་བརྗོད་ནས། ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་དྲང་སྲོང་གི་འདུག་སྟངས་བསྟུན་པ་ལ། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ། འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང༌། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཞིང༌། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དཔལ་ཆེན་གྱི་རྔམ་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། ཁྱུང་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ། ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད་ནས། བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ། ཙོག་པུ་ལས་ལག་སོར་འཇུག་རྡོར་བསྒོངས་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྤུངས་སྟངས་ཀྱིས་འདུག་པ་ལ། བླ་མས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ལས་རབ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ། འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང༌། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉ
Chinese
性。儿子，你用大象的姿势看，用狮子的跳跃方式跳跃。”“啊啊啊。”这样说。学生们又向南看，模仿大象的坐姿。上师说：“哎玛，有缘的心之子，你听着。”“南方有个名为具光荣的净土，非常美丽，赏心悦目。那里有圆满正等觉的佛陀，名为宝生佛，身色黄色，以珍宝装饰，无父无母。一个微尘之上，有多少如微尘般的佛陀安住，各自从自己的导师那里听法，各自为自己的近处人说法，各自的心之精髓光明，宣说密咒的真实性。儿子，你用狮子的姿势看，用母老虎的跳跃方式跳跃。”“啊啊啊。”这样说着，向西看，模仿仙人的坐姿。上师说：“哎玛，有缘的心之子，你听着。”“西方有个名为莲花庄严的净土，非常美丽，赏心悦目。那里有圆满正等觉的佛陀，名为无量光佛，身色红色，以珍宝装饰，无父无母。一个微尘之上，有多少如微尘般的佛陀安住，各自从自己的导师那里听法，各自为自己的近处人说法，各自的心之精髓光明，宣说密咒的真实性。儿子，你用大威德的威严姿态看，用大鹏在天空翱翔的姿态走。”“啊啊啊。”说了三遍后，向北方看，蹲着，手指结触地金刚印，模仿秃鹫的蹲姿。上师说：“哎玛，有缘的心之子，你听着。”“北方有个名为极圆满的净土，非常美丽，赏心悦目。那里有圆满正等觉的佛陀薄伽梵，名为食肉鬼王，身色绿色，以珍宝装饰，无父无母。一个微尘之上，有多少如微尘般的佛陀安住，各自从自己的导师那里听
English
nature. Son, look with the posture of an elephant, and jump with the jumping style of a lion." "Ah, ah, ah." Thus he spoke. Again, the students looked south and imitated the sitting posture of an elephant. The lama said, "Ema, fortunate son of mind, listen." "In the southern direction, there is a pure land called Glorious, which is very beautiful, delightful, and pleasing. There resides the perfectly complete Buddha called Ratnasambhava, whose body is yellow in color, adorned with precious jewels, without father or mother. On one particle of dust, there reside as many Buddhas as there are particles of dust, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own entourage, each revealing the essence of their own mind, the clear light, the suchness of secret mantra. Son, look with the posture of a lion, and jump with the jumping style of a tigress." "Ah, ah, ah." Thus saying, he looked west and imitated the sitting posture of a sage. The lama said, "Ema, fortunate son of mind, listen." "In the western direction, there is a pure land called Padma Stacked, which is very beautiful, delightful, and pleasing. There resides the perfectly complete Buddha called Amitabha, whose body is red in color, adorned with precious jewels, without father or mother. On one particle of dust, there reside as many Buddhas as there are particles of dust, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own entourage, each revealing the essence of their own mind, the clear light, the suchness of secret mantra. Son, look with the majestic posture of great power, and go with the gait of a garuda soaring in the sky." "Ah, ah, ah." After saying this three times, he looked north, squatted down, with his fingers forming the vajra mudra touching the ground, imitating the posture of a vulture crouching. The lama said, "Ema, fortunate son of mind, listen." "In the northern direction, there is a pure land called Utterly Perfect, which is very beautiful and pleasing. There resides the perfectly complete Buddha, the Bhagavan, called the King Who Does Not Eat Demons, whose body is green in color, adorned with precious jewels, without father or mother. On one particle of dust, there reside as many Buddhas as there are particles of dust, each listening to the Dharma from their own teacher.