Back to the library

L011.062具庄严坛城名字次第.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

སྣང་སྲིད་རྩལ་ཆེན། ཕྱམ་གདལ་ཡེ་ཤེས། མི་གཡོ་བྱང་ཆུབ། གདོད་ནས་ཡོངས་གྲོལ། འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ། གཞི་རྩ་རྣམ་དག །ཕྱོགས་མེད་ཀུན་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་བསམ་རྫོགས། བྱར་མེད་རྫོགས་པ། འགྲོ་འོང་ཡེ་ཟད། སྣང་སྲིད་རྒྱ་ཡན། གཞི་རྩ་རང་ཤར། འགག་མེད་ཡོངས་གྲོལ། ཆོས་ཟད་བློ་འདས་ལ་སོགས་པ། དབུས་དང་ཤར་ལྷོའི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བབས་ན། ཆོས་སྐུ་རང་ཤར། འཁོར་བ་ཡེ་ཟད། རྫོགས་ཆེན་རང་ཤར། བསམ་རྫོགས་སྙིང་པོ། གཞི་བདེ་ཀློང་རྒྱས། གང་ཤར་མཉམ་གྲོལ། གཏད་མེད་ཕྱོགས་ཡན། ཀུན་གྲོལ་ཀློང་ཆེན། ཕྱལ་པ་བར་མེད། རྒྱ་གྲོལ་ནམ་མཁའ། གང་བསམ་ཆོས་ཉིད། ལྷུན་མཉམ་གདོད་མ། རང་ཤར་གཞི་བཞག །ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་སྐུ་རང་ལུགས། མ་བཞག་རང་གྲོལ། ཡེ་བཞག་གདེངས་ཆེན། རྒྱ་ཡན་ཕྱམ་གདལ། སྣང་མཉམ་སྟོང་མཉམ། མ་འགགས་རང་ཤར། རྒྱ་ཡན་གཏད་མེད། ཕྱོགས་མཉམ་ཡོངས་གྲོལ། ལྷུན་གྲུབ་གདོད་མ། གང་ཤར་ཡེ་ཟད། རྩལ་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས། ཀློང་གསལ་རྒྱ་གྲོལ། འཁོར་འདས་རང་སྣང༌། ཀུན་གྲོལ་གཞིར་སྣང༌། ཐམས་ཅད་ཡེ་རྫོགས། ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ་ལ་སོགས་པ་དབུས་དང་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བབས་ན། ཤར་གྲོལ་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། སྒོ་ལྔ་རང་གྲོལ། གཟུང་འཛིན་རིས་མེད། ཡུལ་མེད་རང་ཤར། ཡོངས་གྲོལ་ཀུན་མཉམ། ལྷུན་མཉམ་ཕྱམ་གདལ། བྱར་མེད་ཡི་ཟིན། ཀུན་གྲོལ་ཡེ་གྲུབ། རང་རྫོགས་ཤར་གྲོལ། ཡོངས་རྫོགས་བྱར་མེད། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤར། སྣང་སྲིད་ཡེ་ཟད། ཡོངས་གྲོལ་ཀློང་ཆེན། ཅིར་སྣང་ཆོས་ཉིད། མེད་སྣང་གཟུགས་བརྙན། ལྷུན་མཉམ་ཀློང་ཆེན། གདལ་ཁོད་ཡེ་སྙོམས། ཆོས་ཟད་མིང་ཟད། ཡེ་གྲུབ་རང་རྫོགས། ཡེ་སྟོང་རང་ཤར། གཞི་བདེ་རང་སྣང༌། ཐམས་ཅད་ལྷུན་མཉམ། རྫོགས་པ་སྤྱི་ཆིངས། སྣ་ཚོགས་རང་ཤར། གཞི་བྲལ་མཁའ་མཉམ། ཀློང་གསལ་ལྷུན་རྫོགས། གཏད་མེད་ཕྱོགས་འབྱམས། རྒྱུ་འབྲས་ཡེ་གྲོལ། སྒྲུབ་མེད་རྩལ་དཀྲུགས། ཀློང་ཆེན་ཡེ་གདལ། གཏད་མེད་རྒྱལ་གྲོལ། ཤར་གྲོལ་བབས་སྟོང༌། མཉམ་རྫོགས་བྱར་མེད། ཡེ་ཟིན་རང་བབས། ཆོས་ཉིད་བྱར་མེད། ཟང་ཐལ་ཆིག་རྫོགས། ཡེ་ཟིན་ཕྱམ་གདལ་ལ་སོགས་པ་དབུས་དང་ནུབ་བྱང་གི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །བྱང་ཤར་དུ་བབས་ན། ཟང་ཐལ་ཆོས་ཟད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤར། ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ། འཁོར་བ་གཞི་གྲོལ། བྱང་ཆུབ་རང་ཆས། སྲིད་གསུམ་ཡེ་གྲོལ། མ་བྱས་དོན་གྲུབ། མ་འབད་ཡེ་ཕྱིན། ། བགྲོད་མེད་རང་བཞག །གཞི་མཉམ་ཡངས་པ། མཁའ་མཉམ་རང་རིག ། ཟང་མ་ཐལ་བྱུང༌། ཐ་མལ་རང་གྲོལ། བབས་བཞག་ལྷུག་པ། གདལ་ཁོད་རང་སྙོམས། མ་སྤངས་རང་གྲོལ། མ་བཙལ་ཡེ་གྲུབ། ཀུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུ། གཏད་མེད་རྒྱ་གྲོལ། གང་ཤར་གདོད་མ། རང་གསལ་འཛིན་མེད། ཆོས་ཟད་འཛིན་མེད། ཆོས་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས། གདལ་ཁྱབ་ཡེ་གྲོལ། རང་བྱུང་གཞི་ཀློང༌། བྱང་ཆུབ་རང་ཤར། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། རྒྱ་མཚོ་ཀློང་རྡོལ། མཉམ་རྫོགས་ཆུ་བོ། ཡེ་གདལ་རང་ཡན། སྤང་བླང་ཡེ་གྲོལ། སྣང་སེམས་ཡུལ་མེད། ཆོས་ཟད་རང་བབས། གདོད་མ་མངོན་འགྱུར། གང་སྣང་ཀུན་གྲོལ། ཡེ་སྟོང་ཡོངས་སྟོང༌། ཕྱོགས་འབྱམས་བྱར་མེད། རང་བཞག་ཡེ་བདེ། མཁའ་མཉམ་ཡོངས་རྫོགས། དྲན་པ་རང་སངས། ཧར་བ་བར་མེད། ཕྱལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སོགས་པ། དབུས་དང་བྱང་ཤར་གྱི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཀློང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མི་གཡོ་འགགས་པ་མེད་པའི་མིང་བརྗོད་པས། །འཁོར་འདས་མིང་ཙམ་འབད་མེད་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མིང་གི་རིགས་བྱེད་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང༌། དབྱིངས་མཐུན་པ་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གནས་དཀའ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ།

Chinese

显有大威力,坦然原始智慧,不动菩提,本来彻底解脱,轮回涅槃本来解脱,根本完全清净,无偏一切解脱,法性意圆满,无为圆满,来去本来寂灭,显有广大无边,根本自生,无碍彻底解脱,法尽智超等等。将中央和东南方的名称混合而安立。如果落于西南方,法身自生,轮回本来寂灭,大圆满自生,意圆满心髓,地基安乐虚空广大,任何显现平等解脱,无所系属遍于四方,一切解脱虚空广大,坦然无有间隔,广大解脱虚空,任何所思法性,任运平等原始,自生根基。本来圆满任运成就,法身自性,不立自解脱,本来安立大把握,广大坦然,显现平等空性平等,无碍自生,广大无所系属,周遍平等一切解脱,任运成就原始,任何显现本来寂灭,大威力完全圆满,虚空明澈广大解脱,轮回涅槃自显现,一切解脱根基显现,一切本来圆满,本来空性无有根本等等。将中央和西南方的名称混合而安立。如果落于西北方,表示东方解脱二无别之智慧的名称是,五门自解脱,能取所取无有分别,无处自生,彻底解脱一切平等,任运平等坦然,无为意已得,一切解脱本来成就,自圆满东方解脱,完全圆满无为,法身本来显现,显有本来寂灭,彻底解脱虚空广大,任何所显法性,无有显现影像,任运平等虚空广大,坦然宽阔本来平等,法尽名称尽,本来成就自圆满,本来空性自生,地基安乐自显现,一切任运平等,圆满总集,多种自生,无有根基虚空平等,虚空明澈任运圆满,无所系属遍于方所,因果本来解脱,无有勤作威力发动,虚空广大本来坦然,无所系属胜者解脱,东方解脱降临空性,平等圆满无为,本来已得自降临,法性无为,通彻唯一圆满,本来已得坦然等等。将中央和西北方的名称混合而安立。如果落于东北方,表示通彻法尽之智慧的名称是,法身本来显现,任运成就自明,轮回根基解脱,菩提自成,三有本来解脱,不作义成,不勤ེ་ཕྱིན། ། 无行自然住。 。基平等宽广。 虚空平等自智。 。无垢顿生。 平凡自解脱。 安住自然放松。 广大界自然平等。 无舍自然解脱。 无寻本来成就。 圆满法身。 无执广大解脱。 任何显现原始。 自明无执。 法尽无执。 法性完全圆满。 广大遍布本来解脱。 自生基界。 菩提自生。 智慧之日。 大海界涌现。 平等圆满河流。 本来广大自然宽。 舍取本来解脱。 显现心无处。 法尽自然安住。 原始显现。 任何显现皆解脱。 本来空完全空。 边际广大无有彼岸。 自然安住本来安乐。 虚空平等完全圆满。 念头自清净。 豁然无间。 自然任运成就等等。 中部和东北部的名称混合而安立。 虚空界清净广大国王以, 不动无碍之名称宣说, 轮回涅槃仅是名称不费力气完全解脱, 自性大圆满愿吉祥。 。名称之类别最极秘密生起智慧之次第, 与界相同权力之河流从大海超越殊胜乘之瑜伽士, 种种自解脱难以安住之差别详细解说完毕。 善哉!善哉!善哉! 。从祖先的遗产中, 龙钦饶绛的著作集, (11)具有坛城之名称次第。

English

Great power of appearance and existence, relaxed primordial wisdom, immovable bodhi, originally completely liberated, samsara and nirvana originally liberated, fundamental completely pure, impartial all liberated, dharmata thought complete, effortless completion, coming and going originally ceased, appearance and existence vast and boundless, fundamental self-arisen, unobstructed completely liberated, dharma exhausted mind transcended, and so on. Mix and establish the names of the center and southeast. If it falls in the southwest, dharmakaya self-arisen, samsara originally ceased, Dzogchen self-arisen, thought complete essence, ground bliss space vast, whatever arises equally liberated, unattached pervading all directions, all liberated space vast, relaxed without interval, vast liberated space, whatever is thought dharmata, spontaneous equal primordial, self-arisen ground established. Originally complete spontaneous accomplishment, dharmakaya self-nature, unestablished self-liberated, originally established great confidence, vast relaxed, appearance equal emptiness equal, unobstructed self-arisen, vast unattached, pervasive equal all liberated, spontaneous accomplishment primordial, whatever arises originally ceased, great power completely perfect, space clear vast liberated, samsara and nirvana self-appearing, all liberated ground appearing, all originally complete, originally empty rootless, and so on. Mix and establish the names of the center and southwest. If it falls in the northwest, the name representing the wisdom of eastern liberation non-duality is, five gates self-liberated, grasping and clinging without distinction, no place self-arisen, completely liberated all equal, spontaneous equal relaxed, effortless mind attained, all liberated originally accomplished, self-complete eastern liberation, completely perfect effortless, dharmakaya originally appearing, appearance and existence originally ceased, completely liberated space vast, whatever appears dharmata, no appearance image, spontaneous equal space vast, relaxed wide originally equal, dharma exhausted name exhausted, originally accomplished self-complete, originally empty self-arisen, ground bliss self-appearing, all spontaneous equal, completion general collection, various self-arisen, rootless space equal, space clear spontaneous complete, unattached pervading all places, cause and effect originally liberated, without effort power activated, space vast originally relaxed, unattached victorious liberated, eastern liberation descending emptiness, equal complete effortless, originally attained self-descending, dharmata effortless, thorough one complete, originally attained relaxed, and so on. Mix and establish the names of the center and northwest. If it falls in the northeast, the name representing the wisdom of thorough dharma exhaustion is, dharmakaya originally appearing, spontaneous accomplishment self-clear, samsara ground liberated, bodhi self-existing, three existences originally liberated, without action meaning accomplished, without effort

English

e phyin. Unmoving natural abiding." "The ground is equally vast. Space is equally self-aware." "Unstained, spontaneously arisen. Ordinary, self-liberated. Settled, naturally relaxed. Vast expanse, naturally balanced. Unabandoned, self-liberated. Unsought, primordially accomplished. Completely perfected Dharmakaya. Unattached, vast liberation. Whatever arises is primordial. Self-illuminating, without grasping. Exhaustion of phenomena, without grasping. The entirety of the nature of reality. Vastly pervasive, primordially liberated. Self-arisen ground expanse. Bodhi spontaneously arises. Sun of wisdom. Ocean, expanse erupting. River of equal perfection. Primordially vast, naturally expansive. Abandoning and adopting, primordially liberated. Appearances and mind, without a place. Exhaustion of phenomena, naturally abiding. Primordial manifestation. Whatever appears is completely liberated. Primordially empty, completely empty. Limitless, without a shore. Naturally abiding, primordially blissful. Space is equally completely perfect. Memory is self-purifying. Clear, without interruption. Spontaneous, naturally accomplished, and so forth. The names of the center and northeast are mixed and established. By the King of Vast Expanse, pure space, By uttering the names that are unmoving and unobstructed, Samsara and nirvana, mere names, effortlessly completely liberated, May there be auspiciousness of the Great Perfection of self-nature." "The supreme secret of the kinds of names, the order of generating wisdom, and the yogi who has crossed to the other side of the supreme vehicle from the ocean of the river of power, which is in harmony with the sphere, and the difficulty of dwelling in various self-liberations are explained in detail. Good! Good! Good!" "From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (11) The Order of Names with Mandala Elaborations.

Page 2 of 2