Tibetan
༄༅། །གཟའ་བདུད་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་མེ་རླུང་ འཁྱིལ་བ་བཞུགས་སོ། ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲང་སྲོང་གཟའི་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ནི། དབེན་པར་གཟའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་ནི། སྟོད་ལྷའི་ལུས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་མཐིང་ག །གཡས་ཞལ་གསུམ་དཀར་བ། གཡོན་ཞལ་གསུམ་ལྗང་བ། སྟེང་ན་བྱ་རོག་གི་དབུ་དང་བཅུའི་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་ཞལ་བཞད། གཡོན་ཞལ་རྒོད། དབུས་ཞལ་རྔམ་ཞིང་ཁྲོ་བ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན། གཡོན་དང་པོ་སྦྲུལ་ཞགས། འོག་མ་གཉིས་རེའི་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ། སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་སྟོང་གཟིགས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་འཇིགས་སུ་རུང་བ། དྲང་སྲོང་སྐེམ་པོའི་གཟུགས་ཅན་བྲི་བའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་གདོང་མོ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་སྟག་སྲིན་ཟོར་གདོང་ཟོར་བ་བསྣམས་པ། ལྷོར་བམ་སྲིན་དྲེད་གདོང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ༌། ནུབ་ཏུ་རྐོང་སྲིན་བ་ལང་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ། བྱང་དུ་འབྲོག་སྲིན་ཆུ་སྲིན་གདོང་རི་རབ་འདེགས་ཤིང་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ། ལུས་མི་ལ་མགོ་ཐ་དད་ཅིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ལྷ་དཀར་པོ་པི་ཝང་འཛིན་པ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་སྨུག་ནག་རལ་པ་སྙིགས་པ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ཀླུ་དམར་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ལྗང་སེར་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་རྒྱལ་པོ་དཀར་སེར་བམ་དབྱུག་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བཙན་དམར་པོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་དམུ་ལྗང་སེར་ནད་རྐྱལ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་བདུད་ནག་པོ་མདུང་ནག་འཛིན་པ། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བདུན། ལྷོ་ནུབ་བྱང་གསུམ་དུ་བདུན་བདུན་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་བུམ་པ་དང༌། དཔལ་བེའུ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། ཁང་བུ་དང༌། པདྨ་དང༌། གདུགས་དང༌། བ་དན་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། གཞོང་པ་དང༌། མདའ་གཞུ་དང༌། མདུང་དང༌། བེ་ཅོན་དང༌། མར་མེ་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཐོད་ཁྲག་དང༌། ནེའུ་ལེ་དང༌། སྤོས་ཁང་དང༌། དུང་ཆོས་དང༌། པི་ཝང་འཛིན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་མི་ནག་འོ་དོད་འབོད་པ། བུད་མེད་ནག་མོ་རལ་པ་སྙིགས་ནས་དུལ་མོ་བརྡུལ་བ། ཁྱི་ནག་དགྲ་ལ་ཟུག་པ། སྟག་དང་སྤྲེའུ་བྱ། གཟིག་བྱི་ལ། དོམ་དྲེད། སྤྱང་ཀི་དུར་བྱ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་བྲིས་པའི་མཐའ་སྐོར་མེ་རི་འབར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྟེགས་གྲུ་གསུམ་དཔངས་སོར་བཞི་ངོས་གསུམ་ཁྲུ་རེ་ཡོད་པ་ལ་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང་དུ་དགྲ་ཡི་གཟུགས་བག་ཟན་ནམ། ཁམ་ས་ལ་བྱས་པ་གན་རྐྱལ་བཞག་པའི་སྟེང་དུ་གཟའི་བཤོས་བུ་དགུ་བསྐོར་གྱི་རྩེ་ལ་ལིང་ག་དང་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །དེའི་ངོས་སུ་སྔར་གྱི་དྲིས་སྐུའི་ཞལ་འོང་བ་བྱས་ལ་དར་ནག་གུར་དབུབ་ཅིང༌། ཟུར་དུ་འཕྲལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་པ་མཐེབ་སྐྱུས་བསྐོར་བ་གཅིག་དང༌། གཞི་བདག་གཏོར་མ་གཅིག་བཤམས་ཤིང༌། གྲི་དང་མདུང་ལ་སོགས་པའི་སྤྱན་གཟིགས་འབྱོར་ཚད་བཤམ་མོ། །དེ་ནི་བརྟེན་ཐབས་སོ། །སྒྲུབ་དུས་བླ་རྡོ་བཅང་བ་ལ་རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ལ་མཚལ་གྱིས་ཏྲི་དྲུག་བྲིས་པ་དར་ཟབ་ཀྱིས་གྲིལ་ནས་བཅིང་ངོ༌། །དེས་ནི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་འོང་ཞིང་འཁུ་ལྡོག་མི་འབྱུང་ངོ༌། ། སྒྲུབ་པ་དངོས་ལ། བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ། ལས་སྦྱོར་གསུམ་ལས། དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླ་ལྟར་འབར་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་དང་སྨ་ར་དམར་སེར་བསྐལ་པའི་མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང༌། ཉི་ཟླ་ཐོད་སྐམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་གཡས་མའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང༌། གཡོན་པས་སྡིག་མཛུབ་དང་ཕུར་བུ་འདྲིལ་པ། ཞབས་གཉིས་རྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་གཡོགས་དང་མི་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམས་ལ། བ་སྤུའི་ཁུང་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མེ་ཡི་ཚ་ཚ་འཕྲོ་བས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྔངས་ཞིང་འདར་བར་བསམས་ལ་རིག་པ་ངར་བསྐྱེད་ནས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་དེ་རི་རི་བཟླས་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་བྲིས་སྐུ་དེ་བྲིས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། འབོད་སྔགས་བདུན་བརྗོད་པས་གཟའ་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་ནས་དེ་འདྲ་བ་བྱོན་ནས་ཟིན་པས་བསམས་ལ། ཧྲཱི་ཤག་རུ་རཾ་ན་གེ་ཙི་ཏ་ཏྲཾ། མ་མ་ཡོང་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་གེ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ་ཞེས་འབོད་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས་ཐུན་འཇོག་ཁར། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གི་རི་དང་རྒྱ་མཚོར་བསམས་ལ། རྔ་དང་དྲིལ་བུ་ཐོད་གླིང་ལ་སོགས་པ་དཀྲོལ་ཞིང་གསུར་ཆེན་གྱི་དུད་པ་བཏང་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་སྔོན་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་ད
Chinese
༄༅། །星曜魔的秘密修法火焰旋风居住于此。 顶礼莲花生大师！占星术士星曜之极密无上修法是：在寂静处绘制星曜之身像，上方天神之身，中央三面为深蓝色，右侧三面为白色，左侧三面为绿色，上方有乌鸦之头，十面各自具有三只眼睛，右侧面微笑，左侧面怒视，中央面威严而愤怒，四只手中，第一只右手持摩羯鱼旗，第一只左手持蛇索，下面两只手各自拉满弓箭，整个身体遍布千眼凝视，佩戴珍宝饰品，令人恐惧，绘制占星术士干瘦之形象。其四方有四面母神，东方为虎面夜叉，持钺刀，南方为熊面夜叉，持肠索，西方为猪面夜叉，持铁钩，北方为旱獭面夜叉，举起须弥山并环绕头顶，身体为人身，头部各异，颜色依次为白、黄、红、绿。其外侧八方有八部神怪，东方为白色天神，持琵琶，南方为烟黑色阎罗，头发蓬乱，持棍棒，西方为红色龙族，具有蛇头冠，持蛇索，北方为黄绿色财神，持猫鼬，东南方为黄白色国王，持竹杖，西南方为红色赞神，持绳索，西北方为黄绿色邪魔，持疾病袋，东北方为黑色魔鬼，持黑矛。其东方有昴星团等七星，西南北方三方各有七星，共二十八星，颜色各异，持有宝瓶、吉祥结、法轮、胜幢、战斧、木杖、绳索、宝珠、房屋、莲花、伞、幡、三叉戟、宝剑、盆、弓箭、矛、棍棒、灯、念珠、弯刀、金刚杵、颅血、猫鼬、香炉、海螺、琵琶。其外侧四方有黑色人呼喊哀嚎，黑色妇女头发蓬乱，捶打着木偶，还有黑狗。
English
༄༅། །The secret practice of the planetary demons, the fire whirlwind, resides here. Homage to Guru Padmasambhava! The supremely secret and unsurpassed practice of the astrologer's planets is as follows: In a secluded place, create the image of the planets. The upper part of the body is that of a deity, with the central three faces being dark blue, the right three faces being white, and the left three faces being green. Above is the head of a crow, and each of the ten faces has three eyes. The right face smiles, the left face glares, and the central face is majestic and wrathful. Of the four hands, the first right hand holds the banner of Makara, the first left hand holds a snake lasso, and the lower two hands each draw a bow and arrow. The entire body is covered with a thousand eyes gazing. Adorned with precious jewels, it is terrifying. Draw the image of a lean astrologer. On its four sides are four mother goddesses: In the east is a tiger-faced Rakshasa holding a cleaver; in the south is a bear-faced Rakshasa holding a noose of intestines; in the west is a pig-faced Rakshasa holding an iron hook; in the north is a marmot-faced Rakshasa lifting Mount Meru and circling it around its head. The bodies are human, but the heads are different, with colors in the order of white, yellow, red, and green. On the outer eight directions are the eight classes of gods and demons: In the east is a white Deva holding a lute; in the south is a smoky black Yama with disheveled hair, holding a club; in the west is a red Naga with a snake-headed crest, holding a snake lasso; in the north is a greenish-yellow Yaksha holding a mongoose; in the southeast is a yellowish-white King holding a bamboo staff; in the southwest is a red Tsen holding a rope; in the northwest is a greenish-yellow Dmu holding a disease bag; in the northeast is a black demon holding a black spear. In the east are the Pleiades and other seven stars. In the southwest and north, there are seven stars each, totaling twenty-eight stars of various colors, holding vases, auspicious knots, Dharma wheels, victory banners, battle axes, wooden staffs, ropes, jewels, houses, lotuses, umbrellas, banners, tridents, swords, basins, bows and arrows, spears, clubs, lamps, rosaries, curved knives, vajras, skull cups filled with blood, mongooses, incense burners, conch shells, and lutes. On the outer four sides, there are black people shouting and wailing, black women with disheveled hair, beating puppets, and black dogs.
Chinese
树上插着，老虎和猴子鸟，豹子猫，熊和棕熊，狼和秃鹫等等，各种各样画在周围，火堆燃烧起来。然后做一个三面台，高四指，每面长一肘，涂上骨灰，在中央挖一个三角形的洞，里面放一个用糌粑或土做的敌人形象，仰面朝天，上面放九圈星曜食子，顶端用林伽和血肉装饰。在那上面，把之前的画像的脸画上去，盖上黑色的帐篷。旁边放一个用拇指围起来的三角形的朵玛，以及一个土地神的朵玛，陈设刀和矛等供品，有多少陈设多少。这是依靠的方法。修法时，拿着护身石，在一块扁平的石头上用朱砂画上“ཏྲི་དྲུག་”（tri drug，梵文罗马转写：tri drug，汉语字面意思：赤裸的六），用绸缎包裹并捆绑。这样就能像身体和影子一样跟随，不会发生冲突和背离。实际修法分为：念诵、修持、事业三种。首先是念诵：皈依发心，从空性中，自身观想为莲花颅鬘力，深蓝色，三眼如日月般燃烧，咬着牙齿，头发和胡须呈红黄色，放射着劫末之火，用日月颅骨装饰，右手持千辐轮在头顶旋转，左手结忿怒印并持橛，双腿单腿伸展单腿弯曲而坐，穿着虎皮下裙和人皮上衣，用颅骨念珠装饰。观想从毛孔中发出化身的忿怒小火星，使诸神、魔鬼和八部众惊恐颤抖，然后增强觉性，念诵“吽吽吽”。然后，按照画像的样子观想面前的画像，念诵七遍祈请咒，观想星曜从运行的方向出现并抓住它。念诵“ཧྲཱི་ཤག་རུ་རཾ་ན་གེ་ཙི་ཏ་ཏྲཾ། མ་མ་ཡོང་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་གེ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ་”（hri shag ru ram na ge tsi ta tram，ma ma yong za agram ha he yo ge sha la dza dza），尽力念诵祈请咒，在结束时，用“ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་”（om ah hum，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）观想朵玛为血肉之山和海洋，敲击鼓、铃和颅骨号等乐器，焚烧大量的烟供，然后这样说：吽！过去在金刚持面前，承诺
English
Stick it on a tree. Draw tigers, monkeys, birds, leopards, cats, bears, brown bears, wolves, vultures, etc. all around, and make a circle of burning fire. Then, make a triangular platform, four finger-widths high and one cubit on each of the three sides, and smear it with ashes. In the center, dig a triangular hole and place inside it an effigy of the enemy made of dough or earth, lying face up. On top of it, place nine circles of planetary offerings, decorated with a lingam and flesh and blood on top. On its surface, draw the face of the previous painted image and cover it with a black tent. To the side, place a triangular torma surrounded by thumbprints, and a torma for the local deity. Arrange as many offerings of weapons such as knives and spears as possible. This is the method of reliance. During the practice, hold the life-stone, and write "ཏྲི་དྲུག་" (tri drug, Devanagari: त्रिड्रुग्, Roman transliteration: tri drug, literal meaning: naked six) in vermilion on a flat stone, wrap it in silk, and tie it up. This will make it come like a body and a shadow, and there will be no conflict or deviation. The actual practice consists of three parts: recitation, practice, and action. First, the recitation: take refuge and generate bodhicitta. From emptiness, visualize yourself as Padma Thotreng Tsal, dark blue, with three eyes blazing like the sun and moon, gnashing your teeth, your hair and beard red-yellow, radiating the sparks of the fire of the end of the kalpa, adorned with sun and moon skull ornaments, your right hand holding a thousand-spoked wheel rotating above your head, your left hand forming a wrathful mudra and holding a phurba, sitting with both legs in a single-leg stretch and single-leg bent posture, wearing a tiger skin lower garment and a human skin upper garment, and adorned with a garland of skulls. Visualize emanations of small wrathful sparks of fire radiating from the pores of your skin, causing gods, demons, and the eight classes of beings to be terrified and tremble. Then, enhance your awareness and recite "Hum Hum Hum." Then, visualize the painted image in front of you as it is drawn, and recite the seven invocation mantras, visualizing the planets appearing from the direction they travel and seizing it. Recite the invocation mantra "ཧྲཱི་ཤག་རུ་རཾ་ན་གེ་ཙི་ཏ་ཏྲཾ། མ་མ་ཡོང་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧེ་ཡོ་གེ་ཤ་ལ་ཛ་ཛ་" (hri shag ru ram na ge tsi ta tram, ma ma yong za agram ha he yo ge sha la dza dza) as much as possible, and at the end of the session, visualize the torma as a mountain and ocean of flesh and blood with "ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་" (om ah hum, Devanagari: ओम् आः हुम्, Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal meaning: Om Ah Hum), play drums, bells, skull drums, and other instruments, burn a large amount of incense, and say this: Hum! In the past, in the presence of Vajradhara, promised.