Tibetan
་ཐོད་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཉུང་ནག་དང༌། དུག་ཁྲག་གིས་བྲབ་ཅིང༌། སྔགས་དེའི་གཤམ་དུ། ཧི་ཝ་ཏི་ཏི་ས་ར་ཁ་ར་ཧོ་ར་ཏི་ཤེད་ཐོན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བསད་སྔགས་བཟླས་ཤིང༌། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་ཞག་བདུན་དུ་འབོད་སྔགས་གཙོ་བོར་བཟླས་ཤིང༌། རྦད་བསད་འཇོག་ཁར་བཟླའོ། །བར་པ་བདུན་ལ་འབོད་རྦད་དྲིལ་ལ་བཟླས་ཤིང་གསད་སྔགས་ཐུན་ཞབས་སུ་བཟླས་སོ། །ཐ་མ་བདུན་ལ་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་དྲིལ་ལ་བཟླས་ཤིང་བར་བར་དུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བོ། །ཐུན་འཇོག་ཁར་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང༌། ཧཱུཾ་གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ། འཇིག་བྱེད་ཆེན་པོ་དྲག་རྩལ་ཅན། །ཕ་ནི་སྲིན་ལ་མ་ནི་ཀླུ། །ཀླུ་སྲིན་ཚོགས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །ལུས་པོ་གཅིག་ལ་མགོ་བོ་དགུ །མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ཁེངས། །སྐུ་ནི་འཇིག་པའི་དུད་ཁ་ལ། །གཡས་པ་རཱ་ཡི་མདའ་གཞུ་ལ། །གཡོན་པ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཚེས་གྲངས་བཞི་ཡི་སྲོད་དག་ལ། །ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་ཙམ་ན། །མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། །རིམས་ནད་འབེབས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །མ་མོའི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ ཚེས་གྲངས་བརྒྱད་ཀྱི་དྲོས་ཆེན་ལ། ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རྒྱུ་ཙམ་ན། །དགྲ་ལྷ་རྒྱལ་མོའི་དམག་དཔོན་བྱེད། །ཡམས་ནད་འབེབས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །དགྲ་ལྷའི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ ཚེས་གྲངས་བཅུ་གཅིག་དུས་ཚོད་དུ། །ནམ་ནི་ཕྱེད་ནས་ཕྱེད་ཡོལ་ལ། །བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་རྒྱུ་ཙམ་ན། །གཤིན་རྗེ་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། །བལ་ནད་འབེབས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །གཤིན་རྗེའི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ །ཚེས་གྲངས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ཕྱེད་ལ། །ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཤར་རྒྱུ་ཙམ་ན། །སྲིན་པོ་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་ བྱེད། །གྲི་རྒོད་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྲིན་པོའི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཚེས་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་ནམ་ཕྱེད་ལ། །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ་ཙམ་ན། །དམུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། །བྱིང་ནད་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །དམུ་ཡི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱེད་ཡོལ་ལ། །ནུབ་བྱང་ཤར་ལྷོ་རྒྱུ་ཙམ་ ན། །བཙན་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། །གཟེར་ནད་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །བཙན་གྱི་ཀང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་སྐྱ་རེངས་ལ། །ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་རྒྱུ་ཙམ་ན། །ཀླུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། །མཛེ་ནད་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཀླུ་ཡི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་མྱུར་སྨད་ ན། །བྱང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་རྒྱུ་ཙམ་ན། །ལྷ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་དམག་དཔོན་བྱེད། ། ལྷ་ནད་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་ཀིང་ཀང་དགྲ་ལ་ཡ། །ཕྱོ་ཕྱོ་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །གཟའ་མཆོག་ཉི་མ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་དྲོད་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ཟླ་བ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་ རོལ། །གཟའ་མཆོག་མིག་དམར་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ལྷག་པ་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་དབུགས་ལ་རོལ། །གཟའ་མཆོག་ཕུར་བུ་དཔལ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་རྩ་རྒྱུས་རོལ། །གཟའ་མཆོག་པ་སངས་དགྲ་ལ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ཡི་རུས་ལ་ རོལ། །གཟའ་མཆོག་སྤེན་པ་དགྲ་པ་ཕྱོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ རོལ། །ཆེ་གོ་མོའི་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབ་པའི་བར་དུ་དགྲ་བོ་སྒོང་ལྤགས་བཅར་པ་བཞིན་དུ་སོང་བར་བསམས་ལ། གཏོར་ཆུང་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཟོར་དུ་འཕངས་སོ། །གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ལ་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་ལས། དང་པོ་འཕངས་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་དུས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉི་མ་མདུང་གང་ན། རང་ཉིད་སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ། རྟེན་གཏོར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ན་ཡོད་པ་དེ་ཁྱེར་ལ། དགྲའི་ཁང་པ་ལ་བརྡེག་གོ །སྲེག་པ་ནི། ལིང་ག་ཚེར་མའི་མེ་ནང་དུ་རཱ་ཧུ་ལ་བསམ་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ནོ། །སེར་བ་འབེབས་ན། རྟེན་གཏོར་ལ་ཁར་འཕངས་ཤིང་མཛེ་ཐོད་དུ་རྫས་ངན་ཚོགས་ཚད་བླུགས་ནས་བཀོལ་ལ་ཁ་སྦུབ་པས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སེར་བ་འབེབས་སོ། །ཡང་རྟེན་གཏོར་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་ལ། ཐོད་ངན་ལིང་ག་དང་བཅས་པ་དེ་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པའི་ཆུ་མིག་གི་མགོར་ཤ་རུ་འམ་དགོ་རུས། ཁྲུ་གང་མཐོ་གང་པའི་དོང་བྲུས་ཏེ་དོང་ཁར་མཛེ་རྐང་གི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་བཙུགས་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་ངན་ལིང་ག་ཅན་དེ་བཙུགས་ཏེ། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣས་ཁུ་བས་ཕྱེད་ཙམ་བཀང་བའི་འོག་དོང་ནང་དུ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གཅོར་ལ། མེ་སྤར་ནས་ཁོལ་བ་དང་ཐོད་པ་དེ་མེ་ཁྲོད་དུ་ཁ་སྦུབ་ལ། སས་གཡོགས་པ་གནམ་གང་གི་ཉི་མ་ནུབ་དུས་བྱའོ། །དེས་ནི་ལས་གཞུང་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་པའི་གནད་དོ། ། དེ་ཡང་ཚེས་བརྒྱད་ནས་རྫས་རྟེན་གཏོར་མ་བཤམས་ལ་མཚམས་བཅད་དེ། སྒྲུབ་པའི་མགོ་ཟུག་ནས། ཉི་ཤུ་དགུའི་ནུབ་མོ་ཐོན་པར་བྱས་ལ། གནམ་གང་གི་ནུབ་མོ་འཕངས་སྲེག་མནན་གསུམ་གྱིས་ལས་མཐའ་རྫོགས་པར་བྱེད་ པའོ། །འདི་ཉིད་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་དུ་བཀོད་པ་སྟེ། སྲུང་བ་དང་བླ་རྡོ་བཅང་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ
Chinese
将颅骨放入，用黑芥末和毒血涂抹。在咒语下面念诵：ཧི་ཝ་ཏི་ཏི་ས་ར་ཁ་ར་ཧོ་ར་ཏི་ཤེད་ཐོན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文）念诵诛杀咒。修持二十一天。其中，最初七天主要念诵召唤咒，在放置诛杀时念诵。中间七天，念诵召唤诛杀混合咒，在每段末尾念诵诛杀咒。最后七天，念诵召唤、诛杀、杀 तीनों 混合咒，中间用图恩击打。放置图恩时，施放朵玛。吽，伟大的星曜罗睺罗，伟大的毁灭者，拥有强大的力量。父亲是罗刹，母亲是龙。龙族和罗刹的伟大力量。一个身体九个头。没有头和身体，却充满了眼睛。身体是毁灭的烟雾。右手拿着罗睺的弓箭。左手拿着摩羯鱼的旗帜。请从西南方显现。在初四的夜晚。从西向东移动时。是所有母夜叉的军队统帅。拥有降下瘟疫的强大力量。母夜叉的金刚，向敌人 بھيوḥ。初八的清晨。从东南西北移动时。是战神女王的军队统帅。拥有降下瘟疫的强大力量。战神的金刚，向敌人 بھيوḥ。十一日的时辰。从午夜到午夜过后。从北向南移动时。是所有阎罗王的军队统帅。拥有降下痘病的强大力量。阎罗王的金刚，向敌人 بھيوḥ。十五日的正午。从西南东北移动时。是所有罗刹的军队统帅。拥有放出恶毒刀刃的强大力量。罗刹的金刚，向敌人 ཡ།。十八日的午夜。从东向西移动时。是所有 демо 的军队统帅。拥有放出昏厥病的强大力量。 демо 的金刚，向敌人 ཡ།。二十二日的午夜过后。从西北东南移动时。是所有赞神的军队统帅。拥有放出麻风病的强大力量。赞神的金刚，向敌人 ཡ།。二十五日的黎明。从南向北移动时。是所有龙族的军队统帅。拥有放出麻风病的强大力量。龙族的金刚，向敌人 ཡ།。二十九日的黄昏。从东北西南移动时。是天神
English
Put it inside the skull and smear it with black mustard and poisonous blood. Below that mantra, recite: ཧི་ཝ་ཏི་ཏི་ས་ར་ཁ་ར་ཧོ་ར་ཏི་ཤེད་ཐོན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan) Recite the killing mantra. Practice for twenty-one days. In the first seven days, mainly recite the summoning mantra, and recite it when placing the killing. In the middle seven days, recite the summoning and killing combined mantra, and recite the killing mantra at the end of each session. In the last seven days, recite the summoning, killing, and slaughtering all three combined mantras, and strike with the Thun in between. When placing the Thun, offer the Torma. Hum, great supreme planet Rahula, great destroyer, possessing great power. The father is a Rakshasa, the mother is a Naga. The great power of the Naga and Rakshasa assembly. One body with nine heads. Without head and body, filled with eyes. The body is the smoke of destruction. The right hand holds Rahu's bow and arrow. The left hand holds the Makara banner. Please arise from the southwest direction. On the fourth night of the month. When moving from west to east. He is the commander of all the Matrika armies. Possessing great power to inflict plagues. The Vajra of the Matrika, to the enemy, bhayoḥ. On the eighth morning of the month. When moving from southeast, northwest, and north. He is the commander of the war god queen's army. Possessing great power to inflict epidemics. The Vajra of the war god, to the enemy, bhayoḥ. On the eleventh hour of the month. From midnight to past midnight. When moving from north to south. He is the commander of all the Yama armies. Possessing great power to inflict smallpox. The Vajra of Yama, to the enemy, bhayoḥ. On the fifteenth noon of the month. When moving from southwest, northeast. He is the commander of all the Rakshasa armies. Possessing great power to release vicious blades. The Vajra of the Rakshasa, to the enemy, ya. On the eighteenth midnight of the month. When moving from east to west. He is the commander of all the Demu armies. Possessing great power to release fainting sickness. The Vajra of the Demu, to the enemy, ya. On the twenty-second past midnight. When moving from northwest, southeast. He is the commander of all the Tsen armies. Possessing great power to release leprosy. The Vajra of the Tsen, to the enemy, ya. On the twenty-fifth dawn of the month. When moving from south to north. He is the commander of all the Naga armies. Possessing great power to release leprosy. The Vajra of the Naga, to the enemy, ya. On the twenty-ninth dusk of the month. When moving from northeast, southwest. He is the god
Chinese
是所有人的军队统帅。具有降下神病的强大力量。神之金刚，向敌人！呸！呸！违背誓言者，向敌人呸！尊贵的星宿太阳，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的温暖！尊贵的星宿月亮，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的鲜血！尊贵的星宿火星，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的心脏！尊贵的星宿水星，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的呼吸！尊贵的星宿木星，向光辉呸！违背誓言者，享受敌人的脉络！尊贵的星宿金星，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的骨头！尊贵的星宿土星，向敌人呸！违背誓言者，享受敌人的肉！切郭莫的 ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说完，在拍手之间，观想敌人像鸡蛋壳一样破碎。将小食子像武器一样投向敌方。第三是事业之行，有投掷、焚烧、镇压三种。第一是投掷：修法成就之时，二十九日的太阳升起时，自己将头发束在头顶。拿着坛城中央的食子，击打敌人的房屋。焚烧：在荆棘的火焰中，观想罗睺罗并焚烧，将灰烬压在十字路口。降冰雹：将食子投向空中，在麻风病人的头盖骨中装满所有恶性物质，然后倒扣，立即降下冰雹。再次将食子投向敌方。将带有林伽的恶头盖骨放在确定有龙存在的泉水源头，用人肉或鹿角，挖掘一庹高（约1.67米）的坑，在坑口竖立三个麻风病人腿骨制成的灶架，在上面放置带有林伽的恶头盖骨。在下面的坑中放入带刺的树枝，点燃火焰，当沸腾时，将头盖骨倒扣在火焰中，用土覆盖，在满月的日落时进行。这被称为用投掷、焚烧、镇压三种方法来完成事业，这是不会失败、不可能失败的关键。 也就是从初八开始，陈设物品、本尊食子，并进行闭关。开始修法，直到二十九日的夜晚。在满月的夜晚，用投掷、焚烧、镇压三种方法来完成事业。这被记录为实修的红色指导，不需要守护和携带护身石等任何东西。
English
They are the commanders of all the armies. They have great power to send divine diseases. Divine Vajra, to the enemy! Phew! Phew! Oath-breaker, phew to the enemy! Noble planet Sun, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the warmth of the enemy! Noble planet Moon, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the blood of the enemy! Noble planet Mars, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the heart of the enemy! Noble planet Mercury, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the breath of the enemy! Noble planet Jupiter, phew to the splendor! Oath-breaker, enjoy the veins of the enemy! Noble planet Venus, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the bones of the enemy! Noble planet Saturn, phew to the enemy! Oath-breaker, enjoy the flesh of the enemy! Che Gomö's Citta Mara Ya Bhat Bhyo! After saying this, imagine that the enemy is shattered like an eggshell while clapping your hands. Throw the small torma like a weapon towards the enemy. The third is the practice of action, which includes throwing, burning, and suppressing. The first is throwing: When the practice is accomplished, on the twenty-ninth day when the sun rises, tie your hair on the top of your head. Take the torma that is in the center of the mandala and strike the enemy's house. Burning: In the thorn fire, visualize Rahula and burn him, pressing the ashes at the crossroads. To bring down hail: Throw the torma into the air, fill the leper's skull with all the evil substances, and then turn it upside down, and hail will fall immediately. Again, throw the torma towards the enemy. Place the evil skull with the lingam at the head of a spring where it is certain that there are nagas, using human flesh or deer antlers. Dig a pit one cubit (about 1.67 meters) high, and erect three trivets made of leper's leg bones at the mouth of the pit. Place the evil skull with the lingam on top of them. Fill the bottom pit with half of the mixture of various poisons and blood, and chop thorny branches into the pit. Light a fire, and when it boils, turn the skull upside down in the fire, cover it with earth, and do this at sunset on the full moon day. This is called accomplishing the action with throwing, burning, and suppressing, which is the key to not failing and being impossible to fail. That is, starting from the eighth day, arrange the substances and the torma of the deity, and then enter retreat. Begin the practice and complete it on the night of the twenty-ninth. On the night of the full moon, complete the action with throwing, burning, and suppressing. This is recorded as a red instruction for practical application, and there is no need for protection or carrying protective stones, etc.
Tibetan
། །དུས་གཉན་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་བསྐང་གསོ་བྱའོ། །དེས་ནི་སྙིང་ཉེ་ཞིང་ལས་གང་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་གཟའ་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་རིམ། །གང་བ་མངོན་དུ་ཕྱུང་ནས་བཀོད་པ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་ལེགས་སྐྱོང་ཞིང༌། །ཇི་ལྟར་བསམ་དགུ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །གཟའི་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལའི་གསང་སྒྲུབ་སྙིང་གི་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༠༽རཱ་ཧུ་ལའི་གསང་སྒྲུབ་སྙིང་གི་དུམ་བུ། - PAGE 250 -
Chinese
对于凶险的时刻，应当以供养赞颂来酬补。如此则心生亲近，且能成办一切事业。如是星曜之王罗睺罗心之修法次第，将圆满显现而出，以此愿一切众生为具誓海众善加守护，一切所愿如意成就。名为星曜之王罗睺罗秘密修法心之断片。大圆满瑜伽士龙钦饶绛于雪山顶髻处所著，圆满。善哉！善哉！善哉！《祖先的遗产中，龙钦饶绛之著作集，（10）罗睺罗的秘密修法心之断片。