Tibetan
་ཤེས་སྐྱེའོ༔། གཉིས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ལ་བཟླ་བ་ནི༔། སེང་གེ་དྲང་སྲོང་གླང་པོ་གང་རུང་གིས་འདུག་ལ༔། བདེ་བའི་ངང་དེ་ཉིད་ལས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ལ་མ་ཡེངས་པར་བལྟས་བས༔། བདེ་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གདོད་མའི་ལྷུན་གྲུབ་ཅི་འདྲ་བ་འཆར་ངེས་སོ༔། དེ་ཉིད་གྲོལ་བའི་དུས་བསྟན་པ་ནི༔། དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་གོམས་པས་རབ་ཚེ་འདིར་ལྷག་མེད་འགྲུབ༔། ཕལ་པས་བར་དོའི་ཡེ་ཤེས་ངོས་བཟུང་སྟེ་དེའང་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ་ཐིམ་ནས་སྐད་ཅིག་མ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་ཏེ༔། སྐད་ཅིག་མ་དང་པོ་ལ་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དྭངས་ལ་མི་གཡོ་བར་འཆར་རོ༔། གཉིས་པ་ཐོ་རངས་ཀྱི་སྐར་མ་ཤར་བ་ལྟར་གསལ་ལ་མི་རྟོག་པ་འཆར་རོ༔། གསུམ་པ་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་སྔོན་བས་ཀྱང་གསལ་ལ་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་གང་བར་འཆར་རོ༔། བཞི་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་འོད་གསལ་ཕྱོགས་མཐས་གཏུགས་པ་ཀུན་ཏུ་འཆར་རོ༔། དེའི་ཚེ་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྣམ་རྟོག་དབྱིངས་སུ་ནུབ་སྟེ༔། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཆར་བས་སྐད་ཅིག་དང་པོ་ཀ་དག་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང་གཉིས་འདྲེས་ནད་གྲོལ་ལོ༔། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་བཞི་པ་རྣམས་སུ་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གོམས་པའི་ཉམས་དང་འདྲེས་ནས་གྲོལ་ལོ༔། དེའང་སྙིང་གར་སྟེང་འོག་གི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ཨ་ཧཾ་གཉིས་འཕྲད་དུས་འོད་གསལ་བཞི་འཆར་ཏེ༔། དང་པོ་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི་རྟོག་པ་བཞི་བཅུ༔། ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ནི་གཉིས་པར་འགགས་ལ༔། གསུམ་པར་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི་རྟོག་པ་བདུན་འགགས་སོ༔། བཞི་པར་དེ་དག་གི་བག་ཆགས་མ་ལུས་པར་འགགས་ཏེ༔། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར་རོ༔། དེའི་ཚེ་བདེ་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རྟོག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ༔། འོད་སྣང་གིས་བརྒྱན་པ་འཆར་བས༔། མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་དང་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྦྲེལ་ནས་སྒོམ་དགོས་ཏེ༔། ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྐར་མ་དང་༔། ཟླ་བ་དང་༔། ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུ་ངོས་ཟིན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ༔། ཡང་ཀ་དག་གི་སྣང་བ་དང་འབྲེལ་དགོས་ཏེ༔། སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ངོས་ཟིན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ༔། འདིར་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་ནི་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟར་འདོད་ལ༔། བདེ་སྟོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཕལ་པ་ནི༔། ཀ་དག་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བར་མི་འདོད༔། རྟོག་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཅི་ཡང་མེད་པ་ལ་ངོས་འཛིན་ནོ༔། དེ་ནི་གནད་མ་གོ་བར་སྣང་ངོ་༔། ལུང་རིགས་མན་ངག་མང་སྟེ་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ༔། དེས་ན་ཀ་
Chinese
生起智慧。第二，自成任运的修持是：以狮子、仙人、大象等任何一种姿势坐着，从安乐的状态中，不散乱地观看光明之显现，一定会生起安乐、明、无分别的原始自成任运的智慧。指示其解脱之时：如此不断串习，最好是此生无余成就。一般人于中阴时认识智慧，那也融入虚空光明中，生起四种刹那的智慧。第一刹那，如无云晴空般清澈不动地显现。第二，如黎明之星升起般清晰而不分别地显现。第三，如月亮升起般比之前更清晰，且充满明点的形象而显现。第四，如太阳升起般，光明遍及四方而显现。那时，八十自性的分别念融入法界，生起佛的智慧，与第一刹那清净本初相结合而解脱疾病。第二、第三、第四刹那，与串习自成任运的体验相结合而解脱。彼时，于心间上下之明点，白红阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）二者相遇之时，显现四种光明。第一，由贪欲所生的四十种分别念；由嗔恨所生的三十三种于第二刹那止息；第三刹那，由愚痴所生的七种分别念止息。第四，那些习气无余止息，生起无分别的智慧。那时，于安乐、明、无分别的三种分别念之意义的智慧中，显现以光芒装饰，必须将显现的景象与乐空智慧相结合而修持。因此，必须认识自成任运的景象，如星星、月亮、太阳升起般。又必须与清净本初的景象相结合，因此，必须认识如无云晴空般。此处空行心滴是如此认为安乐明无分别的智慧，而乐空大印等一般人，不认为有清净本初等的显现，认为无念大印是什么都没有。那似乎是不了解要点，有许多经论和口诀，此处不广说。因此，清
English
Wisdom arises. Second, the practice of spontaneous accomplishment is: sitting in any posture such as a lion, a sage, or an elephant, and without distraction, gazing at the appearance of clear light from the state of bliss, the original spontaneous wisdom of bliss, clarity, and non-discrimination will surely arise. The time of its liberation is indicated as follows: By constantly familiarizing oneself in this way, it is best to achieve complete accomplishment in this life. Ordinary people recognize wisdom in the bardo, and that also dissolves into the clear light of space, giving rise to the wisdom of four moments. In the first moment, it appears clear and unmoving like a cloudless sky. In the second, it appears clear and non-discriminating like the rising morning star. In the third, it appears clearer than before, like the rising moon, and filled with the form of bindus. In the fourth, it appears like the rising sun, with light spreading in all directions. At that time, the eighty innate conceptualizations dissolve into the dharmadhatu, and the wisdom of the Buddha arises, combining with the purification of the first moment, and illnesses are liberated. In the second, third, and fourth moments, liberation occurs by combining with the experience of familiarizing oneself with spontaneous accomplishment. At that time, when the white and red bindus of the upper and lower parts of the heart, A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) and Hum (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: Hum) meet, four lights appear. First, the forty conceptualizations arising from desire; the thirty-three arising from hatred cease in the second moment; in the third moment, the seven conceptualizations arising from ignorance cease. In the fourth, the habitual tendencies of those cease completely, and non-discriminating wisdom arises. At that time, in the wisdom of the meaning of the three conceptualizations of bliss, clarity, and non-discrimination, an appearance adorned with light arises, and it is necessary to combine the manifest appearance with the wisdom of bliss and emptiness and meditate. Therefore, it is necessary to recognize the appearance of spontaneous accomplishment, like the rising of stars, the moon, and the sun. It is also necessary to connect with the appearance of primordial purity, therefore, it is necessary to recognize it as a cloudless sky. Here, the Dakini Heart Drop considers the wisdom of bliss, clarity, and non-discrimination in this way, while ordinary people such as the Great Seal of Bliss and Emptiness do not consider the appearance of primordial purity, etc., and identify the Great Seal of Non-thought as nothing at all. That seems to be a misunderstanding of the key point, there are many scriptures, reasonings, and instructions, but they are not elaborated here. Therefore, pu
Tibetan
དག་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་སུ་ལ་བཟླ་བ་མཆོག་ཏུ་གཅེས་སོ༔། གསུམ་པ་རྗེས་ནི༔། ཁམས་དྭངས་མ་གསོ་བའི་སྦྱར་བ་སྟེ༔། སྦྲུལ་ཤ་ད་བྱིད་རྩངས་པ་གསུམ༔། ཨ་ཝ་དབང་ལག་རྟག་ཏུ་ངུ་༔། ཀ་ར་བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་གསུམ༔། གླ་རྩི་གྷི་ཧང་གུར་གུམ་གསུམ༔། ཤ་སྣ་གསུམ་ལ་གཞི་བྱས་ལ༔། སྔོ་སྣ་གསུམ་གྱི་སྤོད་བཏབ་སྟེ༔། མངར་སྣ་གསུམ་གྱིས་འདྲིལ་དང་ལྡན༔། སྨན་སྣ་གསུམ་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའི༔། རིལ་བུ་ལུག་གི་རིལ་མ་ཙམ༔། རེ་རེས་ཞག་བདུན་དངས་མ་འཕེལ༔། ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་ཆེ༔། མཁལ་འགྲོ་འདུ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་དུ་རུང་༔། འདི་འདྲའི་གདམས་པ་སྙིང་དང་འདྲ༔། གཞན་ཡང་གྲིབ་ལ་ཤིན་ཏུ་གཟབས༔། གསང་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བར་གཅེས༔། ཨེ་མ་ཧོ༔། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་མན་ངག་ལས༔། བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་ནས་ཡང་བསྡུས་པ༔། ཆུ་འདྲེན་ཆུ་འཐུང་ལ་སོགས་མན་ངག་གི༔། རྒྱབ་ཡིག་གསང་བ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་འདི༔། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཀོད༔། གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། མ་སྤེལ་ཤིན་ཏུ་དམ་པར་མཛོད༔། སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མས་སྲུངས་ཤིག༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿམེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ།། ༼༨༽ཟབ་ལམ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
清净任运成就二者，最为珍视反复修持！三者之后是：滋养精微之精华的配方是：蛇肉、麝香、獐子，三种；阿魏、掌参、常啼哭，三种；冰糖、红糖、蜂蜜，三种；麝香、奶油、红花、藏红花，三种；以三种肉类为基础，加入三种草药的香料，具有三种甜味的调和，用三种药物改变味道的，药丸如羊粪蛋大小，每一颗能使精微之精华在七日内增长，智慧增长，光彩强大，肾脏功能聚集，获得成就，可以依止事业手印，这样的诀窍如同心髓一般，此外，对于污垢要特别谨慎，秘密地修持应当珍视！唉玛吙！空行心髓秘密口诀中，精华之精要再三汇集，引水饮水等口诀的，后记秘密如同心髓一般，无垢光芒我已善妙书写，于岗日托嘎（雪山白顶）书写完毕！勿传播，极为保密！由咒语之主母命成就者守护！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ）出自祖先的遗产中，龙钦绕降全集，（8）深道大乐海。
English
It is supremely cherished to repeat the pure, spontaneous accomplishment of both! The third is: A compound for nourishing the subtle essence: Snake meat, musk, and deer musk, three; Asafoetida, hand-shaped ginseng, and constantly weeping, three; Rock candy, molasses, and honey, three; Musk, ghee, saffron, and saffron, three; Based on three kinds of meat, Seasoned with spices of three kinds of herbs, Possessing the blending of three sweets, With the flavor transformed by three medicines, Pills the size of sheep droppings, Each one increases the subtle essence in seven days, Wisdom increases and splendor is great, Kidney function gathers and siddhis are attained, It is suitable to rely on Karma Mudra, Such instructions are like the heart essence, Furthermore, be extremely cautious of defilement, It is cherished to practice secretly! Emaho! From the secret instructions of Dakini Heart Drop, The essence of the quintessence is repeatedly gathered, The instructions for drawing water, drinking water, etc., This postscript is secret like the heart essence, I, Stainless Light, have written it well, Completed writing at Gangri Thökar (Snow Mountain White Top)! Do not spread, keep it extremely secret! May the mantra mistress, the life-accomplisher, protect it! Gya Gya Gyaḥ From the Ancestral Heritage, Longchen Rabjam's Collected Works, (8) Profound Path, Great Bliss Ocean.