Tibetan
་ལ་ཐིམ་པས་སྐོམ་དད་ཆེ༔། མེ་རླུང་ལ་ཐིམ་པས་དྲོད་འཆོར་རོ༔། རླུང་རྣམ་ཤེས་ལ་ཐིམ་པས་དབུགས་རྒྱུ་བ་ཆད༔། རྣམ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་ཤེས་པ་གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་གནས༔། ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ་ཐིམ་པས་སྐད་ཅིག་དང་པོ་ལ་དབྱར་མ་སྟོན་གྱི་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འབྱུང་ངོ་༔། དེའང་ཕྱི་སྣང་ལ་མཐིང་ག་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀ་དག་ཆོས་ཟད་ཀྱི་སྣང་བ་འཆར་རོ༔། དེའི་ཚེ་ཇར་སྦྱངས་པའི་གདམས་པ་དྲན་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་རིག་པ་བསྲེས་ཏེ༔། གང་དུའང་མི་རྟོག་པར་མཉམ་པར་བཞ་པས༔། སྔར་གོམས་པའི་བུ་རང་རིག་གི་འོད་གསལ་དང་༔། དུས་དེར་ཤར་བ་མ་རང་བྱུང་གི་འོད་གསལ་གཉིས་འདྲེས་ཏེ་མ་བུ་འཕྲོད་ནས་གདོད་མའི་ངང་དུ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས༔། ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་པོའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་ནས༔། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ནོན་ཏེ༔། ཐིམ་ལ་མ་རྨུགས་པ༔། གསལ་ལ་འཛིན་པ་མེད་པ༔། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ༔། ཆོས་སྐུ་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་གནམ་སྟོང་གི་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་ངང་ལ་དུས་གསུམ་འཕོ་འཕྱུར་མེད་པར་བཞུགས་སོ༔། གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་པར་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དང་༔། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་མཛད་པ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའོ༔། སླར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལོངས་སྐུར་ཐིམ༔། ལོངས་སྐུ་ཆོས་སྐུར་ཐིམ་ནས༔། དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ༔། འདའ་ཀ་མའི་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་མང་ཡང་༔། ཀ་དག་ཆོས་ཟད་ཀྱི་སྣང་བ་སྙིང་ཕྱུང་བ་འདི་ལས་མེད་དོ༔། ད་ལྟ་ནི་ནམ་མཁའ་གུད་དུ་བཅད་པ་བུམ་ནང་གི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔། རིག་པ་ལུས་ཀྱི་ནང་ན་སྟོང་གསལ་དུ་གནས་པའོ༔། ཕྱིའི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་དང་འབྲེལ་ཡང་མངོན་དུ་མ་གྱུར་ལ༔། བུམ་པའི་ནམ་མཁའ་ནས་ཕྱིའི་ནམ་མཁའ་འབྲེལ་བ་ལྟར༔། ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཚེ་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་རིག་པ་ཐིམ་ནས་གནས་པའོ།། བུམ་པ་ཆག་པས་ནམ་མཁའ་ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་དབྱེ་བ་མེད་པ་ལྟར༔། འབྱུང་བའི་ལུས་འདི་ཞིག་དུས་སེམས་ཉིད་དོན་གྱི་ནམ་མཁའ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱིས་ནམ་མཁའ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་ནས༔། གདམས་ངག་གིས་ཐོབ་པའི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་རྣམས་དབྱེར་མེད་པར་འདྲེས་ཏེ༔། ཆོས་ཟད་ཀ་དག་གི་གཞི་ལ་རང་གྲོལ་ལོ༔། འདི་ནི་དུས་གསུམ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ༔། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གསང་ལམ༔། ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་གནད་ཡིག་གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ་མངོན་སུམ་གནད་ཀྱི་ཟབ་དོན༔། དོན་གྱི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟར་འཕོས་པ་བཞིན་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ༔། མངོན་སུམ་སྙིང་ཏིག་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན༔། གང་དང་མི་འདྲ་ཀུན་ལས་འདས་པ་འདི༔། མཁའ་འགྲོའི་མཛོད་ལས་བདག་གིས་ལེགས་པར་རྙེད༔། དེ་དོན་མན་ངག་ཚིག་ཉུང་དོན་འདྲིལ་བ༔། གཞི་སྣང་རིན་ཆེན་ངོ་སྤྲོད་སྙིང་པོའི་དོན༔། ཡང་མཛོད་དམར་པོའི་ནང་དུ་རྒྱས་བཏབ་ལ༔། ཞེ་དགའི་ཡིད་ཀྱིས་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་ལོངས༔། ཤོག་སེར་ཡང་སེར་ཉིད་དུའང་སྦས་པའི་དོན༔། སྙིང་ཕྱུང་ལག་ཁྲིད་དག་ཏུ་བཀོད་པ་འདི༔། ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། དེས་ཀྱང་གསང་ཐུབ་ཉམས་ལེན་བརྩོན་པ་ཡིས༔། སྙིང་གི་བུ་མཆོག་གཅིག་ལ་སྤེལ་ནས་ཀྱང་༔། སྙིང་པོའི་དོན་ལ་བརྩོན་པས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔། གྲུ་ཆེན་ངོགས་ལྷགས་མགྲོན་པོ་ཆས་པ་བཞིན༔། དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཐར་བའི་གླིང་དུ་འགྲོ༔། འགྲོགས་པའི་ཡུན་མེད་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ཅིག་བུ༔། གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿམེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ།། ༼༨༽གསང་ལམ་རིན་པོ་ཆེའི་ངོ་སྤྲོད།
Chinese
水融入时，口渴剧烈；火融入风时，暖意消散；风融入识时，呼吸停止；识融入虚空时，觉性安住于明空无念的状态；虚空融入光明时，最初一刹那，会出现如同夏末秋初晴空万里无云般的景象。那时，外境显现为湛蓝清净，法界智慧，本初清净，法尽之相显现。此时，忆起先前修习的口诀，将觉性融入其中，不作任何分别，安住于平等之中。先前串习的子觉性的光明，与此时显现的母自生光明二者融合，母子相会，于原始状态中，界与智慧成为一体。证得法身国王的永恒统治，获得不退转的地位。融入时不昏昧，明晰时无执着，显现时无自性。法身任运成就的珍宝，如虚空中的月亮般，安住于三时不变的状态中。为了调伏众生，不离法身，化现报身刹土，并从报身刹土化现无数化身，任运成就利益众生的事业，永不间断。再次，化身融入报身，报身融入法身，于四时平等性之智慧中，无有迁变，安住于界与智慧一体的状态中。修持断法的窍诀虽多，但没有比这个本初清净法尽之相的精髓更殊胜的了。现在，如同将虚空隔断，如同瓶中的虚空一般，觉性在身体内安住于空明之中。虽然像外面的虚空一样，与本初清净大状态相连，但尚未显现。如同瓶中的虚空与外面的虚空相连一样，在修持时，觉性融入本初清净的状态中安住。如同瓶子破碎，虚空内外中三者没有分别一样，当这个由地水火风组成的身体坏灭时，心性本身的虚空与法性本身的虚空无二无别地融入，通过口诀获得的觉性智慧的虚空全部无分别地融合，在本初清净法尽之基上自解脱。这是三时要诀的口诀，普贤王如来。
English
When water dissolves, thirst intensifies; when fire dissolves into wind, warmth dissipates; when wind dissolves into consciousness, breathing ceases; when consciousness dissolves into space, awareness abides in a state of clear emptiness, free from conceptualization; when space dissolves into clear light, in the first instant, an appearance arises like a cloudless sky in late summer or early autumn. At that time, the outer appearance is a pure, immaculate blue, the wisdom of the Dharmadhatu, primordial purity, the appearance of the exhaustion of phenomena arises. Then, remembering the instructions practiced earlier, mix awareness into that very state, and without thinking of anything, rest in equanimity. The clear light of the son-awareness, which one has been accustomed to, and the clear light of the mother-awareness, which arises at that time, merge together, and when mother and son meet, in the primordial state, the realm and wisdom become one taste. Having attained the eternal sovereignty of the Dharmakaya King, and having firmly established the ground of non-reversal. Without being obscured in dissolution, without grasping in clarity, without inherent existence in appearance. The spontaneously accomplished precious Dharmakaya, like the moon in the empty sky, abides in a state without change in the three times. For the sake of those to be tamed, without moving from the Dharmakaya, the Sambhogakaya realm, and from that, countless Nirmanakayas spontaneously accomplish the benefit of beings without interruption. Again, the Nirmanakaya dissolves into the Sambhogakaya; the Sambhogakaya dissolves into the Dharmakaya; in the wisdom of the equality of the four times, without change, they abide in the state of one taste of realm and wisdom. Although there are many ways to practice the 'Da ka ma', there is nothing more profound than extracting the essence of this appearance of primordial purity and the exhaustion of phenomena. Now, it is like cutting off the sky, like the sky inside a vase, awareness abides in emptiness and clarity within the body. Although it is connected to the state of great primordial purity like the outer sky, it has not yet manifested. Just as the sky in a vase is connected to the outer sky, when practicing, awareness dissolves into the state of primordial purity and abides there. Just as when a vase breaks, there is no distinction between the inner, outer, and intermediate sky, when this body composed of the elements disintegrates, the mind itself dissolves into the sky of meaning, the nature of reality dissolves into the sky of meaning, without any separation. All the awareness and wisdom skies obtained through the instructions merge without distinction, and self-liberate on the basis of the exhaustion of phenomena and primordial purity. This is the instruction of the essential points of the three times, Samantabhadra.
Chinese
的秘密道！比自然成就珍宝之要诀更秘密，是显现要点的甚深意义！如实将意义之意趣记录成文字！显现心髓秘密甚深之义！此与任何都不同，超越一切！我从空行之宝藏中善妙获得！因此，要诀言简意赅！是基础显现珍宝之认识心要之义！又于红宝藏中广为增益！以欢喜之心恒常修持！黄纸也隐藏于黄纸中之义！此精要手引中所著！愿与后世具缘者相遇！彼亦能保守秘密，以精勤修持！传于心之殊胜独子！愿以精勤修持心要之义！如大船靠岸，客人离去一般！前往无垢光芒解脱之洲！同行的短暂，生起精进吧，孩子！雪山顶饰于颈间完毕！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！从祖先的遗产中。龙钦全集。（８）秘密道珍宝之认识。
English
The secret path! More secret than the essential instructions of the spontaneously accomplished precious one, it is the profound meaning of the manifest essential point! Just as the intention of the meaning was transferred, it was written down! The meaning of the secret and profound essence of manifest heart essence! This is different from anything else, surpassing everything! I have well found it from the treasure of the Dakinis! Therefore, the essential instruction is concise in words and condensed in meaning! It is the meaning of the essential point of the recognition of the basis appearance as precious! Again, it is extensively increased in the red treasury! Constantly practice with a joyful mind! The meaning of hiding the yellow paper in the yellow paper itself! This, which is written in the essential extraction manual! May it meet with the fortunate ones of future generations! May they also be able to keep the secret and diligently practice! Transmit it to the one supreme son of the heart! May they practice diligently in the meaning of the heart essence! Like a large ship docking and guests departing! Go to the island of liberation of stainless light! The companionship is short, generate diligence, child! The snow mountain is adorned on the neck, completed! རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning）! From the Legacy of the Ancestors. Longchen Rabjam's Collected Works. (8) Introduction to the Secret Path of the Precious Jewel.