Tibetan
་པོ་ལས༔། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ༔། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ཨ་ས་བཞི་ལས༔། དེ་འདྲ་བའི་འཁོར་བཞི༔། ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ནི་དང་ཧྲི་ཧྲཱི༔། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ཨ་སའོ༔། གསང་བར་པད་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཉི་ཟླ་ལ་ས་དང་ཡ་ལས༔། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ༔། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ཨ་ལས༔། དེ་འདྲ་བའི་འཁོར༔། ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་ལྗང་གུའི་དབུས་སུ་ས་དང་ཡ༔། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ཨའོ༔། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ༔། འོག་མིན་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་ནས༔། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་བས་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཡོ་འདེགས་འཕར་བ་ལས༔། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔། ཟས་ནོར་གྱི་ཆར་ཕབ༔། ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བར་བསམ་ལ༔། ཨཱོཾ་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། དེ་བཞིན་དུཿཨཱོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། ཨཱོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། །ཨཱོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། ཞེས་བརྗོད་པས༔། འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་གཡུང་དྲུང་རྣམས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས༔། ལྷ་དེ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་ག་ན་འཁྲབ་ཅིང་གར་བྱེད་པས༔། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲན་པ་མྱོས་པར་བྱས་ཏེ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་བདག་གི་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་པར་བསམ་ཞིང་༔། རླུང་ཕྱིར་སོང་བས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་༔། ཞགས་པ་དང་༔། ལྕགས་སྒྲོག་དང་༔། དྲིལ་བུའི་རྣམ་པས༔། འགྲོ་བ་རྣམས་བཀུག༔། བཅིངས༔། བསྡམས༔། དབང་དུ་བྱས༔། ནང་དུ་རྔུབས་པས་དེ་རྣམས་སྙིང་ག་དང་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔། ལུས་ལྷ༔། ངག་སྔགས༔། སེམས་ཏིང་འཛིན་ལས་མ་ཡེངས་པར་རབ་ཏུ་ཆགས་པས་བཀུག་པར་བྱའོ༔། སྐབས་སུ་ཐིག་ལེའི་འགྲེམས་སྡུད་ཀྱིས་བདེ་སྟོང་སྤར་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱའོ༔། དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ནི་བསྙེན་པའོ༔། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་དང་ལས་སྦྱོར་ནི༔། གང་ལ་དམིགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་སྙིང་གའི་ནང་ན་བདག་ཉིད་ཡོད་པར་བསམ་ལ༔། སྔགས་བཟླས་དམིགས་པས་གཅུན་ལ༔། ཁོ་རང་དབང་མེད་པར་རང་ལ་འདུད་ཅིང་དགའ་བར་བསམ་སྟེ༔། ཨཱོཾ་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས༔། ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཆྒཻ་མོ་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ནྲྀ་ཁུག་ཛཿཛ༔། ཞེས་པས་རྣམ་ཤེས་ཨའི་རྣམ་པ་ཅན་རང་གི་གསང་གནས་དང་༔། སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔། དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་ཞག་གསུམ་ན་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་གོ༔། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ནོར་ལྷ་བཀུག་ལ༔། སྒྲུབ་ཁང་དུ་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་པར་བསམ༔། ཨཱོཾ་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་བེ་ཤྲ་མ་ནེ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔། ཞེས་སོ༔། ནད་གདོན་དང་སྡིག་པ་ཞི་བ་ལ་ནི༔། འོད་ཟེར་དཀར་པོས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་པར་བསྒོམ་ལ༔། ཨཱོཾ་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས༔། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ༔། ཞེས་སོ༔། ལྷ་ལ་གང་སྒྲུབ་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པའི་སྐུ་མདོག་དང་འོད་ཟེར་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་དང་༔། རིགས་དེའི་ལྷའི་སྔགས་ཐོག་མར་འདྲེན་པ་ནི་གནད་དོ༔། དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འཁོར་ལོ་ལྔ་གསལ་བཏབ་སྟེ༔། བཟའ་བཏུང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་འཁོར་བྱ༔། གལ་ཏེ་ལས་རྣམས་མ་གྲུབ་ན༔། འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ༔། གང་ཡིན་འཁྲབ་ཅིང་གཟིར་བ་དང་༔། དེ་ཡི་སྲོག་སྔགས་ཐོག་མར་བགྲང་༔། དེས་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་འོ༔། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔། སྐྱེ་མེད་དོན་ལ་གནས་པར་བྱ༔། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པ་སྒོམས༔། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔། མ་ཆགས་སྦྱིན་པ་ཕྱོགས་མེད་གཏང་༔། པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔། གཏུམ་མོ་སྒོམ་ཞིང་བདེ་སྟོང་སྤར༔། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔། སྨྱོན་སྤྱོད་གདུག་རྩུབ་སྣ་ཚོགས་བྱ༔། མེ་ནང་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བསྐྱེད་ལ༔། ཟས་སྣ་འབྲུ་སྣ་སྣ་ཚོགས་བསྲེག༔། ཚོགས་གཏོར་བུད་མེད་སྟོན་མོ་བྱ༔། དེས་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔། བསྐྱེད་རིམ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ༔། གངས་རི་ཐོད་དཀར་དུ་བཀོད་པ༔། ཨྠིྀ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་བཀའ་འབུམ།། ༼༨༽མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
复次者，莲花空行母父母红色，四瓣之上哈日阿萨四字，如是之眷属四众。心间红色雍仲之中，乃尼和舍以，四肢之上哈日阿萨。秘密处莲花四瓣之中央，日月之上萨和亚，事业空行母绿色，四瓣之上哈日尼阿，如是之眷属。心间绿色雍仲之中，萨和亚，四肢之上哈日尼阿。彼等一切显现而自性无有，以圆满之装饰装扮。从奥明和四方之世间，迎请智慧尊融入，以风口结合而执持，彼诸天之光芒，撼动整个世间，由此，摄集一切众生，降下食物财富之雨，平息疾病邪魔障碍而思维。嗡 舍 玛哈日尼 萨ra 匝 舍 亚 泽达 舍 舍 匝 匝。嗡 布达 达吉尼 哈日尼 萨ra 匝 舍 亚 泽达 舍 舍 匝 匝。如是，嗡 班匝 达吉尼 哈日 萨ra 匝 舍 亚 泽达 舍 舍 匝 匝。嗡 惹那 达吉尼 哈日尼 萨ra 匝 舍 亚 泽达 舍 舍 匝 匝。嗡 贝玛 达吉尼 哈日尼 萨ra 匝 舍 亚 泽达 匝 匝 舍 舍 匝 匝。嗡 嘎玛 达吉尼 哈日尼 萨ra 匝 舍 亚 泽达 舍 舍 匝 匝。如是念诵，五轮之天众心间之雍仲猛烈旋转，彼诸天于自身心间嬉戏舞蹈，令一切众生之念头迷醉，摄集之后思维降临于自己足下，风向外散发，红色光芒以铁钩和，绳索和，铁链和，铃铛之形象，召集诸众生，束缚，禁锢，掌控，吸入内部，思维彼等融入心间和秘密处，身体为天，语为咒，心不离三摩地，以强烈之贪欲而召集。于间隙，以明点之散聚增上乐空，令空行母欢喜。如是七日为念诵。彼之后，修法和事业结合，于所缘之所修对象心间之内，思维自己存在，以念诵咒语和观想而调伏，思维彼无有自主而向自己屈服并欢喜，嗡 舍 玛哈日ི་ནི་ས༔！ 惹匝赫日雅恰额摩阿嘎日夏雅讷日库匝 匝༔！ 念诵此咒，观想明点阿字融入自身密处和心间，猛烈念诵三日，便会不由自主地被勾召而来。同样，在修持财运时，观想自身心间的光芒勾召十方财神，降下财宝之雨于修法之处。 嗡 赫日 玛哈日呢 萨惹匝赫日雅 悉地 帕拉 贝夏玛内 匝达 赫日 赫日 匝 匝༔！ 如此念诵！为了平息疾病、邪魔和罪恶，观想白色光芒净化自身身语意三门的一切障碍和罪障。嗡 赫日 玛哈日呢 萨༔！ 疾病邪魔罪障 夏安定 咕如耶 梭哈༔！ 如此念诵！无论修持何种本尊，都要从与其相应的身色和光芒中显现的本尊心间发出光芒，进行光芒的摄受和放出，首先念诵该本尊的咒语，这是关键！如此念诵的瑜伽士，要明观五轮，举行饮食空行母的会供。如果事业没有成就，就对五轮的空行母，无论是哪一位，进行嬉戏和折磨，首先念诵她的命咒，这样就毫无疑问了。在佛陀空行母的誓言中，安住于无生之义；在金刚空行母的誓言中，修持对一切众生的慈爱；在宝生空行母的誓言中，无执地将布施施予四方；在莲花空行母的誓言中，修持拙火，增益乐空；在事业空行母的誓言中，做出疯狂的行为和各种残暴的行为。生起火中空行母五尊，焚烧各种食物和谷物，举行会供和女性宴会，这样就能迅速成就。名为《生起次第如意宝》，由岗日托嘎（雪山白颅）所著。阿提！ 嘉嘉嘉！ 出自《先辈的遗产》，《龙钦绕降全集》，（8）《空行大乐海》。
English
Furthermore, the red Padma Dakini, father and mother, upon the four petals are the four syllables HA RI A SA, with such a retinue of four assemblies. In the center of the red swastika at the heart is NI and HRIH, and on the four limbs are HA RI A SA. In the secret place, at the center of the four lotus petals, on the sun and moon are SA and YA, the green Karma Dakini, upon the four petals are HA RI NI A, such a retinue. In the center of the green swastika at the heart are SA and YA, and on the four limbs are HA RI NI A. All of these appear but are without inherent existence, adorned with complete ornaments. From Ogmin and the four directions of the world, invite the wisdom beings to merge, hold them with the union of the wind-mouth, the rays of light from those deities, shake the entire world, thereby, gather all beings, rain down food and wealth, think of pacifying diseases, evil spirits, and obstacles. OM SHRI MAHA RINI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. OM BUDDHA DAKINI HA RINI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. Likewise, OM VAJRA DAKINI HA RI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. OM RATNA DAKINI HA RINI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. OM PADMA DAKINI HA RINI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. OM KARMA DAKINI HA RINI SARA TSA SHRI YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA. By reciting thus, the swastikas at the hearts of the deities of the five wheels spin fiercely, those deities play and dance within their own hearts, making the minds of all beings intoxicated, after gathering them, think that they come to your feet, the wind goes out, the red rays of light in the form of an iron hook and, a rope and, an iron chain and, a bell, summon beings, bind, imprison, control, inhale them inside, think that they dissolve into the heart and secret place, the body as the deity, speech as mantra, the mind not straying from samadhi, summon with intense desire. In between, increase bliss and emptiness by the gathering and dispersing of bindus, please the dakinis. Thus, seven days is the recitation. After that, the accomplishment and the combination of activities, within the heart of the object to be accomplished that you focus on, think that you yourself exist, subdue with mantra recitation and visualization, think that they have no autonomy and submit to you and rejoice, OM SHRI MAHA RI
English
ī ni saḥ! ra tsa hri ya chgai mo a karsha ya nri khug dzah dzah! By reciting this, visualize the essence of consciousness, the form of the letter A, dissolving into your own secret place and heart. By reciting it intensely for three days, they will be drawn in involuntarily. Similarly, when accomplishing wealth, visualize the light from your own heart summoning the wealth deities of the ten directions, causing a rain of wealth to fall in the place of practice. Om hri maha rini sa ra tsa hri ya siddhi phala be shra mane tsitta hrim hrim dzah dzah! Thus recite! To pacify illness, evil spirits, and sins, meditate on white light purifying all obstacles and obscurations of body, speech, and mind. Om hri maha rini sa! Illness, evil spirits, sins, shanting kuru ye svaha! Thus recite! Whatever deity you practice, the key is to emanate and gather light rays from the heart of the deity, which appears in a form and color of light that corresponds to that deity, and to recite the mantra of that deity first. The yogi who recites in this way should clarify the five chakras and perform a feast gathering of food and drink with the dakinis. If the activities are not accomplished, then whichever of the dakinis of the five chakras it may be, play with and torment her, and first recite her life mantra. By this, there will be no doubt. In the samaya of the Buddha dakini, abide in the meaning of unbornness. In the samaya of the Vajra dakini, cultivate love for all sentient beings. In the samaya of the Ratna dakini, give away generosity without attachment in all directions. In the samaya of the Padma dakini, practice tummo and increase bliss and emptiness. In the samaya of the Karma dakini, perform various crazy and violent actions. Generate the five fire dakinis, burn various foods and grains, and perform a feast and a women's banquet. By this, accomplishment will quickly occur. Called "The Generation Stage Wish-Fulfilling Jewel," composed by Gangri Thökar (Snow Mountain White Skull). Athi! Gya Gya Gya! From "The Ancestral Legacy," "The Collected Works of Longchen Rabjam," (8) "Dakini Great Bliss Ocean."