Tibetan
མ་གྲུབ་རང་བཞིན་ཡིན༔ སྒོམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་སྟེ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་སྒོམ་དང་བྲལ༔ སྤྱོད་པ་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་སྟེ༔ ཀུན་དང་མཐུན་པར་རང་བྱུང་ཤར༔ འབྲས་བུ་པདྨ་ཌཱཀྐི་སྟེ༔ འཁོར་བ་མ་སྤངས་རང་སར་གྲོལ༔ དམ་ཚིག་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་སྟེ༔ འགྲོ་དོན་ཐབས་མཁས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ༔ མཁར་ཆེན་བཟའ་ལ་བྱིན་བརླབས་ཞུགས༔ མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་གནང་བ་ཐོབ༔ ཙིཏྟ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་སྦོས༔ ལས་ཅན་ཅིག་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཌཱཀྐི་ཐོད་རྒལ་དུ་བསྒྲུབ་པ་རྫོགས་སོ༔ ༄༅༔ ༔མཁའ་འགྲོ་མའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱཀྐི་བཞི་དབང་དུ་སྡུད་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེར་མ་བཏུབ་ན་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་ཡིན་པས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད༔ གཅེར་བུ་བྱ༔ སྨྱོ་སྤྱོད་བྱ༔ སྣང་བ་དཀྲུག་གོ༔ ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་དབང་དུ་བསྡུའོ༔ རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེར་ཡོང་ངོ་༔ དེས་ལྟ་བ་ཕྱོགས་མེད་རང་སར་གྲོལ༔ ཟས་ནོར་གྱི་བསོད་ནམས་འཕེལ་དུ་མ་བཏུབ་ན་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་ཡིན་པས༔ མེ་ཚོགས་དང་༔ གོས་ཚོགས་བྱ༔ ཆགས་ཞེན་བཅད༔ ནོར་ཟས་གཡང་ཉམས་པ་ཟློག༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་དབང་དུ་བསྡུའོ༔ བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེའོ༔ དེས་ཟས་ནོར་གཏེར་རྡོལ་བ་ལྟར་འབུལ་དུ་འོང་ངོ་༔ ལུས་ལ་དྲོད་མི་སྐྱེ་ཞིང་བུད་མེད་མི་འདུ་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ལ་ཆགས་ཞེན་ཆེ་ན་པདྨ་ཌཱཀྐི་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་ཡིན་པས༔ དཀའ་ཐུབ་བྱ༔ གཏུམ་མོ་སྦར༔ གོས་གདབ༔ རི་ཁྲོད་འགྲིམ༔ བདུད་རྩི་ཟ༔ ཧ་རི་ནི་ས་པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧཱུཾ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་དབང་དུ་བསྡུའོ༔ ལུས་ལ་དྲོད་སྐྱེ༔ བུད་མེད་ཀུན་གྱི་ཡིད་འཕྲོག༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་ལ་ཆགས་ཞེན་མི་སྐྱེའོ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཚོགས་འཆར་དུ་མ་བཏུབ་ན༔ ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་ཡིན་པས༔ རིག་པ་བཅུན༔ དཀའ་ཐུབ་བྱ༔ སྣང་བ་དཀྲུག༔ རྟེན་འབྲེལ་བརྩི༔ རི་ཁྲོད་འགྲིམ༔ མཆོད་བཤགས་བྱ༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་དབང་དུ་བསྡུའོ༔ རིག་པ་དངས་ཤིང་རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཚོགས་པ་འཆར༔ ཡིད་ལ་གང་བསམ་པ་འགྲུབ༔ དགྲ་བགེགས་གཉིས་ཀ་ཐུལ་ལོ༔ སྣང་བ་དབང་དུ་མ་འདུས་པར༔ འདུ་བ་གང་ཡང་མེད་ན༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དབང་དུ་མ་འདུས་པ་ཡིན་པས༔ རི་ཁྲོད་འགྲིམ༔ ཟས་ཚོགས་བྱ༔ སྦྱིན་བསྲེག་
Chinese
未成即是自性。 修持乃金刚空行母，不变不坏离修持。 行为乃珍宝空行母，与一切合自生起。 果乃莲花空行母，未舍轮回自处解脱。 誓言乃事业空行母，利生善巧事业成。 如我莲花生，得五部空行之授记。 加持入于喀钦（Mkhar-chen）妃，得空行之授记。 置于心之中央，愿遇有缘者。 空行母顿超修法圆满。 ༄༅། །空行母之命根。 哈日尼萨乃摄持四空行母之命根，若未于相续中生起证悟，则未摄持金刚空行母，故受用五甘露，行裸体，行疯行，搅乱显现。念诵“哈日尼萨 班匝（བཛྲ，Vajra，金刚） 达吉尼（ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，空行母） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 匝（ཛ，ja，匝）”，而摄持之。殊胜证悟将于相续中生起。由此，见解无偏，自处解脱。若未能增上食物财物之福德，则未摄持珍宝空行母，故行火供，行衣供，断除贪执，遮止财食衰损。念诵“哈日尼萨 惹那（རཏྣ，Ratna，珍宝） 达吉尼（ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，空行母） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 匝（ཛ，ja，匝）”，而摄持之。殊胜福德将生起。由此，食物财物如宝藏般涌现供养。若身体不生暖热，且不聚集妇女，对显现之事物贪执大，则未摄持莲花空行母，故行苦行，燃猛火，穿衣，行于山间，食甘露。念诵“哈日尼萨 贝玛（པདྨ，Padma，莲花） 达吉尼（ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，空行母） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 匝（ཛ，ja，匝）”，而摄持之。身体将生暖热，摄夺一切妇女之心，对显现之事物不生贪执。若未能显现各种缘起，则未摄持事业空行母，故调伏觉性，行苦行，搅乱显现，重视缘起，行于山间，行供养忏悔。念诵“哈日尼萨 噶玛（ཀརྨ，Karma，事业） 达吉尼（ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，空行母） 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽） 匝（ཛ，ja，匝）”，而摄持之。觉性将清明，各种缘起将显现，心中所想皆能成就，敌魔二者皆能降伏。若未能摄持显现，且无任何聚集，则未摄持世间空行母，故行于山间，行会供，行布施焚烧。
English
Unborn is the very nature. Meditation is the Vajra Dakini, unchanging, indestructible, free from meditation. Action is the Ratna Dakini, spontaneously arising in harmony with all. Fruit is the Padma Dakini, liberated in its own place without abandoning samsara. Vow is the Karma Dakini, skillfully accomplishing enlightened activities for the benefit of beings. Like me, Padmasambhava, I received the prophecy of the five classes of Dakinis. Blessings entered Kharchenza (Mkhar-chen), I received the prophecy of the Dakinis. Place it in the center of the heart, may I meet a destined one. The practice of Dakini Tögal is complete. ༄༅། །The life essence of the Dakinis. Hari Nisa is the life essence for subjugating the four Dakinis. If realization is not born in the continuum, then the Vajra Dakini is not subjugated. Therefore, enjoy the five amritas, be naked, act crazy, and stir up appearances. Recite "Hari Nisa Vajra (བཛྲ，Vajra，Diamond) Dakini (ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，Sky Dancer) Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum) Ja (ཛ，ja，Dza)" and subjugate it. Special realization will be born in the continuum. By this, the view is impartial and liberated in its own place. If the merit of food and wealth cannot be increased, then the Ratna Dakini is not subjugated. Therefore, perform fire pujas, perform clothing pujas, cut off attachment, and avert the decline of wealth and food. Recite "Hari Nisa Ratna (རཏྣ，Ratna，Jewel) Dakini (ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，Sky Dancer) Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum) Ja (ཛ，ja，Dza)" and subjugate it. Special merit will be born. By this, food and wealth will come to be offered like a treasure bursting forth. If warmth does not arise in the body, and women do not gather, and there is great attachment to the objects of appearance, then the Padma Dakini is not subjugated. Therefore, practice asceticism, kindle inner heat, wear clothes, wander in the mountains, and eat amrita. Recite "Hari Nisa Padma (པདྨ，Padma，Lotus) Dakini (ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，Sky Dancer) Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum) Ja (ཛ，ja，Dza)" and subjugate it. Warmth will arise in the body, captivating the minds of all women, and attachment to the objects of appearance will not arise. If various interdependent connections cannot be made to appear, then the Karma Dakini is not subjugated. Therefore, subdue awareness, practice asceticism, stir up appearances, value interdependent connections, wander in the mountains, and perform offerings and confessions. Recite "Hari Nisa Karma (ཀརྨ，Karma，Action) Dakini (ཌཱཀྐི་，Ḍākinī，Sky Dancer) Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，Hum) Ja (ཛ，ja，Dza)" and subjugate it. Awareness will be clear, various interdependent connections will appear, whatever is thought in the mind will be accomplished, and both enemies and obstacles will be subdued. If appearances are not subjugated, and there is no gathering, then the worldly Dakini is not subjugated. Therefore, wander in the mountains, perform feast gatherings, and perform generosity and burning offerings.
Tibetan
བྱ༔ གཏོར་ཆོགས་བྱ༔ ལྕགས་བརྡབ༔ ཞེ་འདོད་མེད་པའི་སྒོ་ནས་ཅི་བྱུང་ཡང་ཕཊ་ཀྱིས་བརྡབ༔ མེ་ཚོགས་བྱ༔ ཕྱེ་མར་དང་རིན་ཆེན་བསྲེག༔ ཧ་རི་ནི་ས་འགུལ་འགུལ༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་༔ མ་མ་ཁ་ཤི༔ མི་སྙིང་སྒུལ་སྒུལ༔ མི་འགྲམ་ཆོག་ཆོག༔ ཧྲིང་ཧྲིང་སྡུས་སྡུས༔ མ་མ་ཁ་ཤི་བཾ་སྭཱཧཱ༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ ཞེས་བཟླས་སོ༔ ཁྲོམ་འདུ༔ མི་འདུ༔ ནོར་འདུ༔ ཟས་འདུའོ༔ ཌཱཀྐི་མའི་བཀའ་ཆད་བྱུང་ནས་ན་ཚ་དྲག་པོ་བྱུང་བའམ༔ ཅི་བྱས་ཅིར་མི་བཏུབ་ཅིང་༔ ཤེས་པ་འཁྲུལ་ན༔ གཏོར་ཚོགས་བྱ༔ གཏུན་བུ་ཆག་ཐང་ཞིག་ཁུར་ལ༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོ་གོམ་པ་བཅུ་ཙམ་རེ་བྱ༔ དེ་ནས་ཕྱིར་བོར་བས་བཀའ་ཆད་བོར་བར་བསམ་མོ༔ རྡེའུ་བཅུ་གཅིག་བསྡུས་ལ༔ རང་ལ་བསྐོར་བ་ཕྱོགས་རེར་གོམ་པ་བཅུ་ཙམ་རེ་བོར་ལ་ལྷག་མ་དོར་ལ་བར་ཆད་དོར་བར་བསམ་མོ༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ བུ་ཙ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ༔ ཞེས་བཟླས་སོ༔ ལུས་བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱཀྐི་གསུམ་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ་ལོ༔ བཀའ་ཆད་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་དག་ནས་སོང་བར་བསམ་མོ༔ རང་གི་སེམས་གསལ་སྟོང་དུ་བཞག་གོ༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་གནད་ཡིག་རྟེན་འབྲེལ༔ གདམས་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཁར་ཆེན་བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་དོན་དུ་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དགེའོ༔ ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽ཌཱཀྐིའི་རྐྱང་སྒྲུབ། - PAGE 90 -- PAGE 91 -- PAGE 86 -
Chinese
བྱ༔，朵玛会供བྱ༔，敲击铁器ལྕགས་བརྡབ༔，以无贪执之心，无论发生什么都用ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啪）敲击。进行火供མེ་ཚོགས་བྱ༔，焚烧糌粑和珍宝བསྲེག༔。哈日尼，大地摇动འགུལ་འགུལ༔，妈妈，赫陵赫陵ཧྲིང་ཧྲིང་༔，妈妈，卡西ཁ་ཤི༔，人心悸动སྒུལ་སྒུལ༔，人面颊颤抖ཆོག་ཆོག༔，赫陵赫陵，聚集སྡུས་སྡུས༔，妈妈，卡西，班，梭哈ཁ་ཤི་བཾ་སྭཱཧཱ༔。聚集人、财、食三者于掌控之中དབང་དུ་སྡུས༔。如是念诵བཟླས་སོ༔。聚集人群ཁྲོམ་འདུ༔，聚集人མི་འདུ༔，聚集财物ནོར་འདུ༔，聚集食物ཟས་འདུའོ༔。如果空行母降下惩罚，导致重病发生，或者无论做什么都无法成功，并且意识错乱，就进行朵玛会供གཏོར་ཚོགས་བྱ༔，拿一个破旧的木杵གཏུན་བུ་ཆག་ཐང་ཞིག་ཁུར་ལ༔，向四个方向来回走动，每次大约十步左右ཕྱོགས་བཞིར་ཕར་འགྲོ་ཚུར་འགྲོ་གོམ་པ་བཅུ་ཙམ་རེ་བྱ༔，然后向后扔掉，认为已经扔掉了惩罚བཀའ་ཆད་བོར་བར་བསམ་མོ༔。收集十一个石子རྡེའུ་བཅུ་གཅིག་བསྡུས་ལ༔，围绕自己，每个方向扔大约十步，扔掉剩余的，认为已经扔掉了障碍བར་ཆད་དོར་བར་བསམ་མོ༔。哈日尼ས༔，布扎，自性，阿特玛，我是谁བུ་ཙ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ༔。如是念诵བཟླས་སོ༔。将身体供养给上师、本尊、空行三者作为会供ལུས་བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱཀྐི་གསུམ་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ་ལོ༔，认为所有惩罚和誓言破损都已清净并消失བཀའ་ཆད་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་དག་ནས་སོང་བར་བསམ་མོ༔。将自己的心安住在光明空性之中རང་གི་སེམས་གསལ་སྟོང་དུ་བཞག་གོ༔。空行母的要诀，缘起མཁའ་འགྲོ་མའི་གནད་ཡིག་རྟེན་འབྲེལ༔，殊胜的窍诀གདམས་པ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ༔，由邬金莲花生大士སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔，为益西措嘉空行母所作ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཁར་ཆེན་བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་དོན་དུ་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔。愿与具缘者相遇ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔。萨玛雅ས་མ་ཡ༔，嘉嘉嘉རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，卡汤ཁ་ཐཾ༔，善哉དགེའོ༔。༔出自《祖先的遗产》མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།，《龙钦饶绛大师文集》ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།，（６）《空行独修法》ཌཱཀྐིའི་རྐྱང་སྒྲུབ། - 第90页 -- 第91页 -- 第86页 -
English
Bhya! Perform the Torma gathering! Strike the iron! Strike with Phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Phat）whatever arises without attachment. Perform the fire gathering! Burn sesame flour and jewels! Ha ri ni, the earth trembles! Mama hring hring! Mama kha shi! The heart of people trembles! The cheeks of people quiver! Hring hring, gather! Mama kha shi bam svaha! Gather people, wealth, and food under control. Thus, recite. Gather the crowd! Gather the people! Gather the wealth! Gather the food! If the Dakini's punishment occurs, causing severe illness, or if nothing succeeds no matter what is done, and the mind is confused, then perform the Torma gathering! Carry a broken wooden pestle! Go back and forth in the four directions, about ten steps each time. Then, throw it backward, thinking that the punishment has been thrown away. Gather eleven pebbles! Circle yourself, throwing about ten steps in each direction, throw away the remainder, thinking that the obstacles have been thrown away. Ha ri ni sa! Butsa svabhava atma ko'ham! Thus, recite. Offer the body to the Guru, Yidam, and Dakini as a gathering. Think that all punishments and broken vows have been purified and vanished. Rest your mind in clarity and emptiness. The key instructions of the Dakini, dependent arising, the particularly excellent instructions, were composed by Master Padmasambhava for the sake of Yeshe Tsogyal, the Dakini of Kharchen. May it meet with a fortunate one! Samaya! Gya gya gya! Khatham! Good! ༔From the Ancestral Legacy, the Collected Works of Longchen Rabjam, (6) Dakini Single Practice. - PAGE 90 -- PAGE 91 -- PAGE 86 -