Back to the library

L006.057中阴指认.g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

མཆོངས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དུ་འོང་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་བར་དོ་མ་འབྱོངས་པ་ཡིན་ནོ༔ གོང་གི་དེ་དག་ལ་རང་སྣང་དུ་ངོ་ཤེས་ནས་འཇིགས་སྣང་གྲོལ་ན་བར་དོ་འབྱོངས་པ་ཡིན་ནོ༔ དེས་ན་དེ་དག་ལ་བསླབ་ཅིང་རང་སྣང་གི་འཆར་ཚུལ་དུ་འབྱོངས་པར་བྱའོ༔ བར་དོའི་ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་དུམ་བུ་འདི༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཀའ་རྒྱ་མ་ཡིན་པས་སྦ་བར་བྱའོ༔ ཨྠིྀ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་བདག་ལ་སྐྱེ་གནས་བར་དོ་ཤར་དུས་འདིར༔ ཚེ་ལ་ལོངས་མེད་ལེ་ལོ་སྤངས་བྱས་ལ༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་དོན་ལ་མ་ཡེངས་འཇུག༔ སྣང་སེམས་ལམ་སློང་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་བྱ་འོ༔ ཨེ་མ་བདག་ལ་འཆི་ཁའི་བར་དོ་ཤར་དུས་འདིར༔ ཀུན་ལ་ཆགས་སེམས་ཞེན་འཛིན་སྤངས་བྱས་ལ༔ གདམས་ངག་གསལ་བའི་ངང་ལ་མ་ཡེངས་འཇུག༔ རང་རིག་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་འཕང་༔ ཨེ་མ་བདག་ལ་ཆོས་ཉིད་བར་དོ་ཤར་དུས་འདིར༔ ཀུན་ལ་སྔངས་སྐྲག་འཇིགས་སྣང་སྤངས་བྱས་ལ༔ གང་ཤར་རང་སྣང་རིག་པ་ངོ་ཤེས་འཇུག༔ བར་དོའི་སྣང་འབྱུང་རིག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ་བདག་ལ་སྲིད་པའི་བར་དོ་ཤར་དུས་འདིར༔ འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ལ་བཟུང་བྱས་ནས༔ བཟང་པོའི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་ལ་ནན་གྱིས་མཐུད༔ མངལ་སྒོ་དགག་དང་རུ་ལྡོག་དྲན་པར་བྱ༔ བར་དོའི་གནད་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བློ་ལ་བཟུང་ནས་ཁྱི་བདུན་གྱིས་དེད་ཀྱང་མི་བརྗེད་པར་བྱའོ༔ དེས་བར་དོ་ཟིན་ངེས་སོ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་གཏེར་དུ་སྦས༔ གང་ཟག་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ ཁཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཆུ་ཁམས་ཡོས་ཀྱི་ལོ༔ པད་མའི་རིགས་ལ་དོན་གྱི་བློ་ཡང་ལྡན༔ སྦས་ཚུལ་འཁོར་བའི་ཆ་འཛིན་དབང་པོ་གསལ༔ བརླ་གཡས་ཤ་སྨེ་ཌཱཀྐིའི་སྤྱན་འདྲས་མཚན༔ སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ཆོ་རོལ་ཉིད་དུ་སྨྲ༔ དོན་བློར་ལྡན་ཡང་རྫུབ་ཆེ་ཞེན་པ་ཆུང་༔ ཌཱཀྐིའི་རིགས་གྱུར་ཀུན་ཏུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད༔ ལས་ཅན་དེ་དང་གདམས་པ་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ཨྠིྀ༔ དེ་ཡིས་ལས་ལྡན་སྟག་ཡོས་ལོ་པ་ལ༔ གོང་མའི་རྟགས་རྣམས་ཚང་བ་དུས་མཚུངས་འབྱུང་༔ དེ་ལ་ཆོས་བཀའ་གཏད་པས་འགྲོ་དོན་འཕེལ༔ དེས་ཀྱང་གཏེར་དུ་སྦེད་པར་སྨོན་ལམ་འཚལ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མངོན་སུམ་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་སོ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ བླ་མས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་མངོན་སུམ་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ནས་འདི་སྐད་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔ འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟར་མཐོང་བ་འདི་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་མཐོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱཀྐི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བ་ཞེས་བྱའོ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ འོད་མཐིང་ཁ་གསལ་བས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་༔ ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཞེས་རིགས་ལྔ་ལ་སྦྱོར༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ལས་དང་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་མ་རིག་པ་ཟད་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ཉོན་མོངས་པ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤར་བ་ཞེས་བྱའོ༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱའོ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུས་གཅིག་ལ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ དུས་དེ་རིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་ཁྱོད་ལ་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་དོ༔ ཞེས་བསྔགས་པ་བརྗོད་ལ་ངོ་སྤྲོད་གདབ་བོ༔ ཨྠིྀ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་པས་གཟིགས། - PAGE 58 -- PAGE 61 -- PAGE 57 -

Chinese

会发生跳跃等情况,如果这样,就说明没有掌握中阴。如果能认识到以上那些是自显现,并从中解脱恐惧,就说明掌握了中阴。因此,要学习那些,并在自显现的显现方式上熟练掌握。这段关于中阴口诀的要点,愿它与未来有缘之人相遇。因为不是教言,所以要保密。ཨྠིྀཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ས་མ་ཡཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 唉玛,当我的生处中阴显现之时,要舍弃无意义的懈怠,不耽误闻思修三者,要让显现和心成为道路,实现三身。唉玛,当我的临终中阴显现之时,要舍弃对一切的贪恋和执着,不耽误口诀的明晰状态,要将自明觉性投向无生虚空的广阔之中。唉玛,当我的法性中阴显现之时,要舍弃对一切的惊慌、恐惧和害怕,要认识任何显现都是自显现的觉性,要将中阴的显现认知为觉性。唉玛,当我的有中阴显现之时,要一心专注于愿望,努力延续善良的行为,要记住关闭胎门和回转。要将这段中阴要点铭记于心,即使被七只狗追赶也不要忘记。这样就能确定掌握中阴。因为它非常深奥,所以要作为伏藏隐藏起来,愿它与有缘之人相遇。ས་མ་ཡཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨྠིྀཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཁཐཾཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གུ་ཧྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གསང་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཟབ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གཉན་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གཏད་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) གཏེར་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) སྦས་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 在未来的时代,水兔年,莲花种姓的人,也具有意义的智慧,隐藏方式是轮回的执着,根基清晰,右腿有肉痣,具有空行母眼睛的特征,宣说各种行为都是游戏的本质,虽然具有意义的智慧,但谎言多,执着小,成为空行母的种姓,始终行持苦行,愿这个口诀与那个有缘之人相遇。ཨྠིྀཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 那个人是有缘的虎兔年出生的人,具备上述所有特征,时间也相同,将佛法教言交付给他,就能增进利益,也祈愿他能作为伏藏隐藏起来。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 显现的介绍完毕。玛哈咕噜拿摩吽!上师对种姓之子进行显现的介绍,并这样生起欢喜:哦,种姓之子,这样看到的就是自生的

English

Jumping and other things will happen. If this happens, it means that you have not mastered the Bardo. If you can recognize the above as self-appearance and be freed from fear, it means that you have mastered the Bardo. Therefore, you should learn those and become proficient in the way self-appearance manifests. May this essential piece of advice on the Bardo meet a fortunate person in the future. Because it is not a command, it should be kept secret. ཨྠིྀཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ས་མ་ཡཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Alas, when the Bardo of my birth arises, I will abandon meaningless laziness, not delay in listening, contemplating, and meditating, and make appearance and mind the path, realizing the three bodies. Alas, when the Bardo of my death arises, I will abandon attachment and clinging to everything, not delay in the clear state of the oral instructions, and cast my own awareness into the vastness of unborn space. Alas, when the Bardo of Dharmata arises, I will abandon all panic, fear, and dread, and recognize that whatever arises is the self-appearance of awareness, and know the appearance of the Bardo as awareness. Alas, when the Bardo of Existence arises, I will focus my mind on one-pointed aspiration, diligently continue virtuous actions, and remember to close the womb door and reverse the process. Keep this essential point of the Bardo in mind and do not forget it even if chased by seven dogs. This will ensure mastery of the Bardo. Because it is very profound, it should be hidden as a treasure, may it meet a fortunate person. ས་མ་ཡཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཨྠིྀཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཁཐཾཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) གུ་ཧྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) གསང་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) ཟབ་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) གཉན་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) གཏད་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) གཏེར་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) སྦས་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) In the future, in the year of the Water Hare, a person of the Lotus lineage will also possess meaningful wisdom, the way of hiding is the attachment of Samsara, the basis is clear, the right thigh has a fleshy mole, marked with the eyes of a Dakini, proclaiming that all kinds of behavior are the essence of play, although possessing meaningful wisdom, but with many lies and little attachment, becoming a Dakini lineage, always practicing asceticism, may this advice meet that fortunate person. ཨྠིྀཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) That person is a fortunate person born in the year of the Tiger Hare, possessing all the above characteristics, and the time is the same, by entrusting the Dharma teachings to him, the benefit will increase, and I also pray that he can hide it as a treasure. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) The introduction of manifestation is complete. Maha Guru Namo Hum! The Lama gives the introduction of manifestation to the son of the lineage and thus generates joy: Oh, son of the lineage, what you see in this way is the self-born

Chinese

觉性明点唯一,名为证见法性现前之景象。名为现量亲见一切佛陀、菩萨、上师、本尊、空行母之尊颜。名为同时获得一切佛陀之灌顶。因明亮之蓝色光芒,而得见毗卢遮那佛之尊颜;烦恼愚痴得以清净,法界智得以现前。如是与五部相合。名为三身五智得以现前。名为业、习气、罪障、无明得以穷尽。名为烦恼显现为法性。名为具有业与福分。名为圆满福德资粮。名为同时获得一切佛陀之灌顶。名为获得觉性力量之灌顶。从今日起,你与普贤王如来、五部佛陀之间,连微尘许的差别也没有。如是赞叹并作介绍。ཨྠིྀཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,义持)རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ)出自《祖先遗训》,请参阅《龙钦饶绛全集》(6)中的《中阴引导》。

English

The single point of awareness, is called seeing the appearance of the direct perception of reality. It is called directly meeting the faces of all Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, and Dakinis. It is called receiving the empowerment of all Buddhas at once. Through the clear blue light, the face of Vairochana is seen; the affliction of ignorance is purified, and the wisdom of the Dharmadhatu becomes manifest. Thus, it is applied to the five families. It is called the manifestation of the three bodies and five wisdoms. It is called the exhaustion of karma, imprints, obscurations, and ignorance. It is called the arising of afflictions as Dharmata. It is called having karma and fortune. It is called the completion of the accumulation of merit. It is called receiving the empowerment of all Buddhas at once. It is called receiving the empowerment of the power of awareness. From this day forward, there is not even a particle of difference between you and Samantabhadra Buddha and the Buddhas of the five families. Thus, praise and introduce. ཨྠིྀཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Holding the meaning)རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ)From "Legacy of the Ancestors," see "Bardo Introduction" in "Collected Works of Longchen Rabjam" (6).

Page 2 of 2