Back to the library

L006.047自在力.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

༄༅། །རྩལ་དབང་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s དེ་ནས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར༔ མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་བླ་མ་ཡིས༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སློབ་བུ་ལ༔ རབ་འབྱམས་དབང་བསྐུར་གསུམ་དུ་བསྟན༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ༔ མེ་ཏོག་ལན་དང་བཅས་ཏེ་ཞུ༔ གཏོར་ཚོགས་བཞི་སྡེ་གསུང་རབ་ཀློག༔ རིན་ཆེན་སྨན་འབྲུའི་མཎྜལ་ཕུལ༔ འུཾགཊྭཾ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ མཧཱ་གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིངྷ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྨིན་གྲོལ་དོན་གྱི་ཞུ་བ་དབུལ༔ དེ་ནས་རྩལ་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར༔ སེམས་རྟོགས་པས་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ གང་ཤར་རིག་པའི་རྩལ་དུ་གྲོལ༔ རང་རིག་དབང་ཐོབ་རེ་དོགས་བྲལ༔ སྣང་སྲིད་རང་གི་རྩལ་དུ་གྲོལ༔ ཏི་ལ་མངོན་སུམ་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ ངང་དངས་རང་བཞིན་བདག་ཉིད་ཆེ༔ རབ་འབྱམས་རིག་པའི་དབང་ཐོབ་བོ༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་མ་ཐོབ་ན༔ འདུས་བྱས་ཆོ་གས་གྲོལ་མི་སྲིད༔ རང་རྒྱུད་མ་སྨིན་གཞན་མི་གྲོལ༔ བོགས་རྣམས་དབང་གིས་འབྱིན་པར་བྱེད༔ རིན་ཆེན་བུ་ཆུང་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་དབུལ༔ རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ཚེ༔ ཆོས་རྣམས་སེམས་ལ་རྫོགས་ཕྱིར་གྲོལ༔ རབ་འབྱམས་བཀའ་ཡི་དབང་རྣམས་ཐོབ༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་རྣམས་དེ་ལྟར་བསྐུར༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དགེའོ༔ ༔ ༄༅། །རྒྱུད་ཀྱི་བཅངས་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱུད་འདི་རྣམས༔ བསྟན་པ་གང་ལ་བབས་པ་ཡི༔ རིན་ཆེན་བཞུ་བའི་ཁུ་བ་ཡིས༔ གླེགས་བམ་སོར་བརྒྱད་ལེགས་བྲིས་ལ༔ རབ་གནས་སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་གྲིལ༔ མཎྜལ་ཁར་བཞག་ཚོགས་གཏོར་བྱ༔ རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་མཎྜལ་དབུལ༔ དབང་བསྐུར་རྒྱུད་བཀླག་བུ་ལ་བཏགས༔ དེ་ཉིད་བཅངས་པས་སངས་རྒྱའོ༔ ༄༅། །གཞན་དོན་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s གཞན་གྱི་དོན་ཆེན་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ མཚན་མ་འབྱུང་བའི་དུས་དག་ཏུ༔ རང་ཉིད་ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔར་བསྒོམ༔ ཕྱོགས་དང་བསྟུན་ཏེ་རང་གི་ལྕེ༔ རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རིན་ཆེན་དང་༔ པདྨ་དང་ནི་རལ་གྲི་དང་༔ འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ཏེ་རྒྱུད་འདི་བརྗོད༔ འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལངས༔ སྒྲ་འོད་མཚན་མ་དེ་དག་ཀུན༔ སུས་མཐོང་ཐོས་པར་གྱུར་པ་རྣམས༔ མྱུར་

Chinese

༄༅། །功用灌顶安住于此。 EMBED Photoshop.Image.7 \s 此后普贤父母之, 成熟解脱觉性功用灌。 具足相好之上师以, 具缘之诸弟子众前, 广博灌顶开示有三种。 于上师金刚持之前, 献上鲜花及回礼。 朵玛会供四部经, 供养珍宝药材之坛城。「嗡 嘎当 (藏文:འུཾགཊྭཾ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)」嘛哈咕噜普贤父母 纳摩吽 (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嘛哈咕噜金刚萨埵 纳摩吽 (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嘛哈咕噜嘎饶多杰 纳摩吽 (藏文:མཧཱ་གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嘛哈咕噜西日桑哈 纳摩吽 (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིངྷ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嘛哈咕噜莲花颅鬘力 纳摩吽 (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。嘛哈咕噜天女空行母 萨瓦悉地 吽阿 (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)菩提心 智慧 阿比辛恰 吽 (藏文:བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。 献上成熟解脱之祈请, 此后功用灌注于心间, 心若证悟即成佛陀, 任何显现解脱为觉性功用。 自觉获得自在离希惧, 显有自之功用而解脱。 迪洛巴现前获得功用灌, 自性清净本性即是大, 获得广博觉性之灌顶。 若未获得觉性之功用灌, 勤作有为仪轨不能解脱, 自续未熟不能解脱他众, 以灌顶而生出力量。 珍贵幼童财物之精华, 极珍爱与悦意而供养, 若获自觉功用之灌顶, 诸法圆满于心故解脱。 获得广博教言之诸灌顶, 成熟解脱灌顶如是赐予。 嘉嘉嘉!吉祥! ༄༅། །经续执持法安住于此。 此如意宝之诸经续, 降临于何处之教法, 以珍宝融化之精华, 经函八指书写端正, 以殊胜各色衣物缠绕, 置于坛城前作会供朵玛, 供养珍宝谷药之坛城, 灌顶经续读诵系于子, 彼即执持而证菩提。 ༄༅། །利他安住于此。 EMBED Photoshop.Image.7 \s 为作他众之大利益, 出现征兆之彼时节, 自观普贤五部种姓尊, 随顺方位自之舌, 金刚与珍宝以及, 莲花与宝剑以及, 轮宝观想诵此经续, 此之功德说不能尽, 声光征兆彼等众, 谁见闻而成为者众, 速

English

༄༅། །The Empowerment of Skill Resides Here. EMBED Photoshop.Image.7 \s Then, the Samantabhadra Father-Mother's, Ripening empowerment of skillful awareness is bestowed. By a lama who possesses the qualities, To a disciple who is fortunate, The vast empowerment is shown in three ways. To the lama, the Vajra Holder, Offer flowers and a return gift. Perform a feast gathering, reciting the four sections of scripture. Offer a mandala of precious medicine grains. Om Gatwam (藏文:འུཾགཊྭཾ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Maha Guru Samantabhadra Father-Mother Namo Hum (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Maha Guru Vajrasattva Namo Hum (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Maha Guru Garab Dorje Namo Hum (藏文:མཧཱ་གུ་རུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Maha Guru Shri Singha Namo Hum (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིངྷ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Maha Guru Padma Thotreng Tsal Namo Hum (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Maha Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Hum Ah (藏文:མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Bodhicitta Jnana Abhisinca Hum (藏文:བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Offer the request for ripening and liberation. Then, bestow the skill empowerment upon the mind. By realizing the mind, one becomes a Buddha, Whatever arises is liberated as the skill of awareness. Self-awareness gains power, free from hope and fear. Appearance and existence are liberated as one's own skill. Tilopa visibly obtained the skill empowerment. The essence of clarity is great by nature. The vast empowerment of awareness is obtained. If the skill empowerment of awareness is not obtained, Deliberate rituals cannot liberate. If one's own continuum is not ripened, others cannot be liberated. The powers are brought forth by empowerment. The essence of precious young children and wealth, Offer with great affection and satisfaction. When the empowerment of self-awareness skill is obtained, All dharmas are perfected in the mind, therefore liberated. The vast empowerments of the teachings are obtained. The ripening and liberation empowerments are bestowed in this way. Gya Gya Gya! Auspicious! ༄༅། །The Method of Holding the Tantra Resides Here. These wish-fulfilling jewel tantras, Wherever the teachings fall, With the essence of molten jewels, Write the eight-finger-width volumes well. Wrap them with various auspicious cloths. Place them on the mandala, perform a feast offering. Offer a mandala of precious grains and medicines. Bestow the empowerment, read the tantra, and tie it to the child. By holding that, one attains enlightenment. ༄༅། །Benefit for Others Resides Here. EMBED Photoshop.Image.7 \s For the sake of accomplishing the great benefit of others, At the time when signs appear, Meditate on yourself as the five families of Samantabhadra. According to the directions, your own tongue, As a vajra, a jewel, And a lotus, a sword, And a wheel, meditate and recite this tantra. The qualities of this cannot be fully expressed. All those signs of sound and light, Whoever sees or hears them, Quickly

Page 1 of 2